鄉土中國摘抄賞析
1、社會秩序範圍着個性,爲了秩序的維持,一切足以引起破壞秩序的要素都被遏制着。男女之間的鴻溝從此築下。鄉土社會是個男女有別的社會,也是個安穩的社會。
2、穩定社會關係的力量,不是感情,而是瞭解,所謂瞭解,是指接受着同一的意義體系,同樣的刺激會引起同樣的反映。
3、在差序格局中,社會關係是逐漸從一個一個人推出去的,是私人聯繫的增加,社會範圍是一根根私人聯繫所構成的網絡,因之,我們傳統社會裏所有的社會道德也只在私人聯繫中發生意義。
4、慾望——緊張——動作——滿足——愉快,那就是人類行爲的過程。
5、地緣是從商業裏發展出來的社會關係。血緣是身份社會的基礎,而地緣卻是契約社會的基礎。
6、文化和政治的區別就在這裏:凡是被社會不成問題地加以接受的規範,是文化性的; 當一個社會還沒有共同接受一套規範,各種意見紛呈,求取臨時解決辦法的活動是政治。文化的基礎必須是同意,但文化對於社會的新分子是強制的,是一種教化的過程。
7、文化是依賴象徵體系和個人的記憶而維持着的社會共同經驗。這樣說來,每個人的“當前”,不但包括他個人“過去”的投影,而且是整個民族的“過去”的投影。歷史對於個人並不是點綴的飾物,而是實用的、不能或缺的生活基礎。
8、說人類行爲有動機的包含着兩個意思,一是人類對於自己的行爲是可以控制的,要這樣做就這樣做,不要這樣做就不這樣做,也就是所謂意志;一是人類在取捨之間有所根據,這根據就是慾望。
9、鄉土社會的信用並不是對契約的重視,而是發生於對一種行爲的規矩熟悉到不假思索是的可靠性。
10、禮是社會公認合式的行爲規範。合於禮的就是說行爲是做得對的,對是合式的意思。
11、親屬關係是根據生育和婚姻事實所發生的社會關係。從生育和婚姻所構成的網格,可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現在的和未來的人物。
12、缺乏變動的文化裏,長幼之間發生了社會的差次,年長的對年幼的具有強制的權力。這是血緣社會的基礎。血緣的意思是人和人的權力和義務根據親屬關係來確定。親屬是由生育和婚姻所構成的關係。
13、說人類行爲有動機的包含着兩個意思,一是人類對於自己的行爲是可以控制的,要這樣做就這樣做,不要這樣做就不這樣做,也就是所謂意志;一是人類在取捨之間有所根據,這根據就是慾望。
14、法治的意思並不是說法律本身能統治,能維持社會秩序,而是說社會上人和人的關係是根據法律來維持的。法律還得靠權力來支持,還得靠人來執行,法治其實是“人依法而治”,並非沒有人的因素。
15、看利事上基層上看去,中國社出覺得是鄉土性的。
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拒諫造句
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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用源清流潔造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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濟南的冬天作者介紹
1、《濟南的冬天》是現代著名作家、劇作家、小說家老舍創作的一篇散文,最初發表於1931年4月,此後長期被中國中學語文教材選用。2、老舍(1899-1966),小說家,戲劇作家。原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人。出身寒苦,自幼喪父,北京師範學校畢業,早年任小學校長、勸學員。1924年赴...
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centuries怎麼讀
1、centuries英[?s?nt??riz]美[?s?nt??riz],n.100年;百年;世紀;(一個運動員所得的)100分;century的複數。2、[例句]Onemomentsfalsesecuritycanbringacenturyofcalamities.圖一時之苟安,貽百年之大患。...