黃遵憲的資料，黃遵憲的簡介

黃遵憲（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清詩人，外交家、政治家、教育家。字公度，別號人境廬主人，漢族客家人，廣東省梅州人，光緒二年舉人，歷充師日參贊、舊金山總領事、駐英參贊、新加坡總領事，戊戌變法期間署湖南按察使，助巡撫陳寶箴推行新政。工詩，喜以新事物熔鑄入詩，有“詩界革新導師”之稱。黃遵憲有《人鏡廬詩草》、《日本國誌》、《日本雜事詩》。被譽爲“近代中國走向世界第一人”。

黃遵憲於1848年4月27日生於廣東梅州（梅縣）。他的一生可分爲四個階段：即讀書應試階段（1863～1876）；出使階段（1877年～1894年）；參加變法階段（1895年～1898年）；鄉居階段（1899年～1905年）。

1876年中舉人，1877年隨駐日大使何如璋出使日本，曾被日本歷史學界稱爲中國“最有風度、最有教養的外交家”。駐日期間，撰寫《日本國誌》（1887年成書），全書共四十卷，五十餘萬字，詳細論述日本變革的經過及其得失，藉以提出中國改革的主張。駐日期間，針對日本於1875年派兵佔領琉球，建議對日本採取強硬的政策和立場。1882年，調任駐美國舊金山總領事。適逢美國議院制訂了《限制華工條例》15條，舊金山僑民深受其害，多名僑民被當地政府以“不衛生”爲藉口而被捕入獄。此前，黃遵憲就此已向清政府提出對策，但未被採納。因此，他只能在自己職權範圍內，盡力保護中國僑民。他在視察舊金山華工聚住地之後，親自探望關押華工的美國監獄，並叫隨從丈量監牢面積，責問美國人：“這裏人多地窄、空氣污濁，難道監獄裏的衛生條件要比華僑的住處好嗎。”經過黃遵憲的努力，被拘捕的華僑被全部釋放。黃遵憲動用國際法，爭得了總領事給華工簽發執照的權利。從此，華工來往中美之間，有法可依。

1890年，黃遵憲以分省補用道任駐英國二等參贊，1891年任駐新加坡總領事，從事改善僑胞待遇、保護僑胞財產的工作，發展華僑教育，取得一定成效。1894年中日甲午戰爭期間，黃遵憲被召回國，任江寧洋務局總辦。1895年參與上海強學會、與梁啓超、譚嗣同等人創辦《時務報》，任湖南長寶鹽法道，後署理湖南按察使。戊戌變法期間輔佐湖南巡撫陳寶箴大力推行變革，倡立的湖南保衛局，將近代警政引入中國。1898年8月，被任命爲出使日本大臣。戊戌變法失敗後，被清政府列爲“從嚴懲辦”的維新亂黨，由於外國駐華公使等干預，清政府允許黃遵憲辭職還鄉。

黃遵憲回鄉後仍熱心推進立憲、革命等工作，並潛心新體詩創作，被譽爲“詩界革命鉅子”。同時，他熱心家鄉教育事業，創立嘉應興學會議所，自任會長，積極興辦新學堂。晚年黃遵憲在牆上懸掛興中會會員謝纘泰畫的《時局全圖》。1904年冬，即黃逝世前一年，他在《人境廬詩草》最後一首詩《病中紀夢述寄樑任父》中寫道：“……君頭倚我壁，滿壁紅模糊。起起拭眼看，噫籲瓜分圖……。”1905年3月28日，黃遵憲病逝於家鄉梅州，終年五十八歲。六年後，辛亥革命爆發，封建制度在中國終結。

私人藏書豐富，光緒十年(1884年)開始籌建藏書樓。光緒二十四年（1898）回到廣東之時，一心在其“人境廬”著述和收藏，對於前朝古書和當時實用之書，一併收藏，編撰有《嘉應黃氏人境廬藏書目錄》，著錄有：經部100種，1 291冊；史部253種，5 122冊；子部221種，1 425冊；集部212種，1 523冊；叢書21種，2 468冊、自著書4種，21冊，合計811種、11 850冊。珍本有《修慧寺塔銘》，其餘多爲普通實用之本。先後積藏有10餘萬卷圖書，供當地學生閱覽。

黃遵憲一生大部分時間活動於我國的政治舞臺，可以說是一位出色的外交活動家和一位推動變法維新的干將，然而黃遵憲一生最大的成就，則在於他的詩歌在我國近代詩歌史上所佔有的重要地位。下面讓我們來看看黃遵憲詩歌的風格和特點。

那個由客家商民而上升到官宦的家庭帶有的平民氣息，現實精神，影響着黃遵憲，使他從小就有 較爲清醒的頭腦，踏實而不浮華，性格開朗，平易可親，熱愛生活，熱愛家 園，熱愛祖國，能清醒地面對現實，這是他後來形成現實主義的詩風的基礎。 同時，由於他幼年時期受到的是相當完備的情感、智慧、品德及美的教育。 在那個風雲變換的大時代發生的種種重大問題開始促使他 去更深刻地思考。四處遊歷和長期的外交活動，使他的思想和創作都有了深 刻的變化。他早在 21 歲所作的 《雜感》詩中，就寫下了在當時可謂石破天驚 之語： “大塊鑿混沌，渾渾旋大圜。隸首不能算，如有幾萬年？羲軒造書契， 今始歲五千。以我視後人，苦居三代先。俗儒好遵古，日日故紙研；六經字 所無，不敢入詩篇；古人棄糟粕，見之口流涎。沿習甘剽盜，妄造從罪愆。 黃土同摶人，今古何愚賢？即今忽己古， 斷自何代前？明窗敞琉璃，高爐? 香菸。左陳端溪硯，右列薛濤箋。我手寫我口，古豈能拘牽？即今流俗語， 我若登簡編，五千年後人，驚爲古斕斑。”在這首詩中，我們可以看出，黃 遵憲認爲自開天闢地以來，人類文明就在不斷地發展、前進着，文學作品也 要不斷創新，不應該一味地遵古、擬古，陳陳相因，拾人糟粕。他興奮地說 如果在明窗淨几之前，對着好紙好硯，提筆抒寫自己的心裏話。該多麼痛快！ “我手寫我口，古豈能拘牽？即今流俗語，我若登簡編，五千年後人，驚爲 古斕斑。”這就是 21 歲的黃遵憲提出的 “別創詩界”的現實主義觀點，也 是後來 “詩界革命”的綱領。黃遵憲的詩歌主張與他政治上的維新改革觀點 一致。他思想一開始就代表中國新興資產階級的要求，要打開一條出路，爲 新事物的發展鳴鑼開道，表現新思想、新內容，就要改革舊形式。所以，做 爲政治改良運動的一個有機組成部分的詩歌改良運動，其倡導者雖爲樑啓 超、夏曾佑、譚嗣同等人，但最早從理論和創作實踐上給 “詩界革命”開闢 道路的是黃遵憲。 “詩界革命”的發生，是改良運動的需要 ，也是近代進步詩歌潮流進一 步的發展，反映了人們對新思想、新文化的要求，並試圖解決詩歌如何爲改 良運動服務的問題。 他是梁啓超極力讚揚的 “詩界革命” 的一面旗幟，也是龔自珍以後最傑出的一位詩人。黃遵憲詩最突出的價值在於它能反映出那個時代中國社會的主要矛盾。 他的詩堪稱 “詩史”，體現了時代精神。他的詩反映了新世界的奇異風物以及新的思想文化，開闢了中國詩歌史上從未有的廣闊領域。 一方面他向 先進國家尋求真理，探索方向；另一方面，他知己知彼，看清了先進國家的 先進之處，也看清了它們富於侵略的本質特點。從而使他愈加明瞭中國封建 制度的腐朽和弊端，要求改革救亡圖存的愛國心也愈熾熱。他中年以後又親 身經歷了戊戌前後一系列的政治風浪，這在他心中掀起了軒然巨波。所有這 些，爲他提供了創作新意境、新風格、表現新事物的 “新派詩” 的很好的生 活基礎和思想感情基礎。 他忠實地表現了生活 在那個時代的先進的知識分子的愛國熱忱、痛苦矛盾、理想追求，忠實記錄 了中國在那個歷史新階段的許多震撼人心的事件，構成他的詩作的新內容的 兩個重要因素是題材新穎、主題新穎。且黃遵憲的 “新派詩”並非只是用了一些 “新 名詞”而已，而是確實開闢了一片詩歌描寫的新領域，表現了新時代的生活， 新時代的要求，新時代的文化風貌、政治風雲，反映了近百年來中國社會的 主要矛盾，滲透着現實主義精神，貫穿着反帝愛國圖新的精神。

黃遵憲的詩歌基於現實主義的創作方法，同時也帶有浪漫主義的瑰麗色 彩。他努力要使我國古典詩歌的舊傳統、舊風格與新時代、新內容所要求的 新意境、新風格能夠和諧地統一起來。他的創作基本上實踐了他的理論，取 得了成功，給詩壇開拓了從未有過的廣闊領域，以其富有獨創性的藝術在近 代詩壇大放異彩。黃遵憲的 《人境廬詩草》是一塊標誌我國古典詩歌發展到 最後階段轉向革新時期的里程碑。

1905 年3 月28 日，黃遵憲在家鄉病逝。 4 年後他的遺體移葬於嘉應 州梅南黃居坪。梁啓超寫的墓?I銘中，對黃遵憲以及他的詩作了這樣的評價： 其人 “明於識、練於事，忠於國。” “其爲詩，則精思渺慮盤礴而莫測其際”，“陽開陰闔，千變萬化，不可端倪，於古詩人中獨具境界。”這一評價實不爲過。 黃遵憲在短短的58年生涯中，遊歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國家以及香港等共13個年頭，親身感受到撲面而來的西方文化浪潮，他站在中華民族自強不息的高度，理性地把握世界的潮流和中國的國情，積極主張維新變法，在維新變法失敗後，他卻矢志不渝，堅信“滔滔江水日趨東，萬法從新要大同”的革新之道。100多年過去了，今天緬懷起這位客家先賢的遠見卓識，仍然令人肅然起敬！