文天祥及其詩詞作品
1、文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字宋瑞,一字履善,自號文山、浮休道人,江西吉州廬陵(今屬江西吉安)人,宋末政治家、文學家,愛國詩人,抗元名臣,與陸秀夫、張世傑並稱爲“宋末三傑”。1256年20歲狀元及第,官至右丞相,封信國公,後人稱之爲“狀元宰相”。至元十九年(1282)十二月初九,在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
2、春秋時魯國大夫叔孫豹稱“立德”、“立功”、“立言”爲“三不朽”,以此判斷文天祥是立德者,元太祖是立功者(秦始皇、隋文帝、元太祖分別第一、第二、第三次統一了中國)。最後出面勸降文天祥的是元太祖,元太祖不讓文天祥下跪,文天祥還是給他作了一個揖,這兩個當時傑出的人物相見,也是驚天地泣鬼神!由於“帝欲用之,天祥不屈”(明·李贄評纂《史綱評要·元紀》)最終,文天祥就義。元太祖殺之,又有些後悔,畢竟爲文天祥的氣節所感動!李贄在《史綱評要·元紀》(該書作者有爭議)評價文天祥“死得好”,牟宗三評價曰“文天祥殺身成仁就是德,也就是福。”(《中國哲學十九講·圓教與圓善》李明輝記錄)文天祥死得其所,德福齊聚,精神不死,萬古流芳!果真是“大德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”(《中庸》)
3、文天祥的詩:我們熟悉的文天祥的詩如:《過零丁洋》、《正氣歌》、《揚子江》、《金陵驛》、《得兒女消息》等。《正氣歌》是文天祥的代表作,詩中一口氣寫了齊太史、董狐、張良、蘇武、嚴顏、稽紹、張巡、顏杲卿、管寧、諸葛亮、祖逖、段秀實共12位傑出人物,歌頌了傑出人物的偉大德行,這些人物的偉大事蹟感染了文天祥,文天祥以他們爲行事楷模,牢固樹立了“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”(《過零丁洋》)雄心壯志!
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用肥美造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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芣苢是以什麼手法寫的,芣苢是賦手法寫出來的嗎
1、芣苢是賦手法寫的。2、賦:是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的註釋中說:“賦者,敷陳其事而直言之也。”如,《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。3、比:是用比喻的方法描繪事物,表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說:“且何謂...
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沒字怎麼組詞語
1、沒有[méiyǒu]表示具有或存在的否定。2、沒空[méikòng]沒有空子,無可乘之機。3、神出鬼沒[shénchūguǐmò]出:出現。沒:消失。像神鬼那樣出沒無常。原指用兵靈活機動。今多比喻行動變化迅速,出沒無常,不可捉摸。也作“神出鬼行”。...