竺僧度的資料
苕華服喪之後,自思按古訓從父、從夫、從子的說法,不能獨立生活,於是給僧度寫了一封信,信中說:
父母給與的髮膚不能毀傷,宗族的祭祀不能中斷。請改變你的志向,回到世俗社會,以您那傑出的才華,在這盛明之世,必能遠慰祖先之靈,近遂人神之願。
並贈詩五首,其中一首說:
大道自無窮,天地長且久。巨石故叵消,芥子亦難數。人生一世間,飄忽若過牖。榮華豈不茂,日夕就凋朽。川上有餘吟,日斜思鼓去。請音可娛耳,滋味可適口。羅紈可飾軀,華冠可耀首。安事自剪削,耽空以害有。不道妾區區,但令君恤後。
僧度給苕華回了一封信,信中說:
事奉國君可以治理一個國家,但不如弘揚佛法可以濟萬邦;成親可以建立一個家庭,但不如宏大教義能夠教化整個人世間。父母給與的髮膚不可毀,那是世俗人的說法。只是我的德行還不夠高遠,不能兼被,我因此而感到慚愧。然而積簀土可以成山,亦寄希望於從小處做起。而且,我現在穿着佛家的袈裟,拿着錫杖,飲請泉水,詠誦《波若經》,雖王公貴族華美的衣服,各種山珍海味的膳食,鏗鏘美妙的音樂,光彩諱曄的美色,我都不與它相換。你若有心,可以同歸佛門。當然人心各異,就象人各有面,你不信奉佛法,就象我不欽慕世俗一樣。楊氏啊,我們永別了!萬世的姻緣,從今天就斷絕了。時光一閃而過,時不待我,佛門人當以日損爲志,俗家人當以及時爲務。你既年輕又有品德,應當趕快找個好人家,不要再想我了,以免坐失大好年華。
又回贈詩五道,其中一首說:
機運無停住,倏忽歲時過。巨石會當竭,芥子豈雲多。良由去不息,故令川上嗟。不聞榮啓期,皓首發清歌。布衣可暖身,誰論飾綾羅。今世雖雲樂,當奈後生何。罪福良由已,寧雲已恤他。
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守對什麼
1、守對攻。2、守,漢字一級字,讀音shǒu,從宀(mian)從寸。文字始見於金文,本義是官吏的職責,引申義爲節操、掌管、保守、遵守、保護等。3、攻(拼音:gōng),是漢語通用規範一級字。此字始見於春秋金文。此字本義是攻擊,與守相對;引申爲抨擊;還可引申爲製作;又引申指事。在古籍...
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酒池肉林的意思,酒池肉林的解釋
1、酒池肉林(拼音:jiǔchíròulín)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·殷本紀》。2、“酒池肉林”的原義是殷紂以酒爲池,以肉爲林,爲長夜之飲;原指荒淫腐化、極端奢侈的生活,後也形容酒肉極多;在句子中可充當賓語、定語。...
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用巫醫造句子
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...
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倉頡的簡介
1、倉頡,原姓侯岡,名頡,俗稱倉頡先師,又史皇氏,又曰蒼王、倉聖。《說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官,見鳥獸的足跡受啓發,分類別異,加以蒐集、整理和使用,在漢字創造的過程中起了重要作用,被尊爲“造字聖人”。2、據《河圖玉版》、《禪...