鄭谷的資料

鄭谷（約851～910）唐朝末期著名詩人。字守愚，漢族，江西宜春市袁州區人。僖宗時進士，官都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》得名，人稱鄭鷓鴣。其詩多寫景詠物之作，表現士大夫的閒情逸致。風格清新通俗，但流於淺率。曾與許裳、張喬等唱和往還，號“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《雲臺編》。

鄭谷（公元849--911年），字守愚，江西袁州（今宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啓，均爲唐代詩人。

受父兄薰陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當爲一代風騷主”。

唐僖宗光啓三年（公元887年），鄭谷考中進士，官至都官郎中，人稱鄭都官。鄭谷寫的一首《鷓鴣》詩聲名遠播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。鄭谷與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經常唱和往還，詩名頗盛，被譽爲“芳林十哲”。

唐乾寧年間，鄭谷“獨守義命之戒，而不牽於名利之域”，毅然歸隱故鄉的仰山，過着“好句未停無暇日，舊山歸老有東林”的隱居生活。

鄭谷7歲能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。父史，開成中（公元838年左右）爲永州刺史，與當時著名詩人、詩論家司空圖同院，圖“見而奇之”，拊其背曰：“當爲一代風騷主”。及冠，應進士舉，凡十六年不第。僖宗廣明元年（880）黃巢入長安，谷奔西蜀。光啓三年（887）登進士第。昭宗景福二年（893）授京兆鄠縣尉。遷右拾遺補闕。乾寧四年，（897）爲都官郎中，詩家因稱鄭都官。又曾經寫過鷓鴣詩，廣爲流傳，很出名，因此被人稱爲“鄭鷓鴣”。官至都官郎中。天覆三年（903）左右，歸隱宜春仰山書屋。卒於北巖別墅。死後安葬在宜春城北7裏的江北嶺。北宋時期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓，如今已無跡可尋。今宜春市區東風大街南段，民國時期曾名鷓鴣路，以紀念鄭谷而名。

鄭谷詩清婉明白，不俚而切，爲薛能、李頻所賞。與許棠、任濤、張嬪。李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符唱答往還，號“芳林十哲”。後谷嘗從僖宗登三峯，朝謁之暇，寓於雲陽道舍，編所作爲雲臺編三卷。歸，編宜陽集三卷，及撰國風正訣一卷。《全唐詩》收錄鄭谷詩327首。

鄭谷，字守愚，宜春（今袁州區）人，生於唐宣宗大中二年（公元848年），死於五代十國時的梁太祖開平三年（公元909年），享年61歲。鄭谷的父親鄭史曾考中進士，在柳州當官時，與唐代著名文學家司空圖爲同僚。鄭谷七歲時，司空圖見到他的詩賦習作，曾一時歎爲觀止，親切地拍着他的肩背說，好小子，你將來當成爲“一代風騷主”啊！從這段情節，再聯繫到他晚年回宜春後先築屋於化成巖下，後建草堂於仰山之麓來看，他應該是出生在柳州父親的任所，並在那裏讀書長大；到他晚年回宜春時，老家已經沒有了房子和親人。但深入骨髓的故土情結，卻還是使他在將老之年，選擇了落葉歸根。

鄭谷雖然自小才華橫溢，但是科舉、仕途卻頗爲不順。鄭谷21歲首次參加科舉考試就名落孫山。此後又連考10回，直至40歲才中了進士，又因時局動盪，至45歲才授爲京兆鄠縣縣尉，不久提拔爲右拾遺，50歲時再升遷爲尚書都官郎中（約相當於現代司局級京官），因此被稱爲“鄭都官”。

唐哀帝天佑元年（公元904年），朱全忠逼帝遷居洛陽，燒燬長安宮，鄭谷眼見李家王朝氣數已盡，在宜春籍和尚虛中的提示下，棄官返回了宜春，先在化成巖下建房，後又在仰山建造讀書堂隱居，至公元909年去世；死後安葬在宜春城北7裏的江北嶺。北宋時期，袁州太守祖無擇曾主持修繕其墓；如今已無跡可尋。

鄭谷詩名盛於唐末，號《雲臺編》，而世俗但稱其官，爲“鄭都官詩”。其詩極有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其曉，人家多以教小兒，餘爲兒時猶誦之，今其集不行於世矣。（宋·歐陽修《六一詩話》)

谷詩清婉明白，不俚而切，爲薛能、李頻所賞。（元·辛文房《唐才子傳》卷九）

鄭都官詩非不尖鮮，無奈骨體太孱，以其近人，宋初家戶習之。（明·胡震亨《唐音癸籤》卷八）

谷有“詩無僧字格還卑”之句，故其詩入“僧”字者甚多，昔人嘗以爲譏，然大曆以後，諸公借阿師作吟料久矣。（同上）

鄭守愚聲調悲涼，吟來可念，豈特爲《鷓鴣着》一首，始享不朽之名？（清·薛雪《一瓢詩話》）

谷以鷓鴣詩得名，至有鄭鷓鴣之稱。而其詩格調卑下，第七句相呼相喚字尤重複。寇宗夷《本草衍義》引作‘相呼相應’，差無語病,然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又稱谷詩多用“僧”字，凡四十餘處。谷自有句雲：“詩無僧字格還卑。”此與張端義《貴耳集》謂詩句中有“梅花”二字便覺有清意者，同一雅中之俗，未可遽舉爲美談。至其他作，則往往於風調中，獨饒思致，汰其膚淺，擷其菁華，固亦晚唐之擘矣。（《四庫全書》卷一五一）

鄭谷一生作詩不下千首；因曾“寓居雲臺道舍”，故稱詩集爲《雲臺編》，一名《宜陽集》，又叫《鄭守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜陽外編》、《國風正誤》等書籍，有的著作已失傳。《全唐詩》收入鄭谷的詩歌共有三百多首。

鄭谷所作的一首七律《鷓鴣》，膾炙人口，風靡一時。其詩曰：

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟裏啼。

遊子乍聞徵袖溼，佳人才唱翠眉低。

相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。

鷓鴣是一種羽色斑斕美麗的鳥，形如雌雉，體大似鳩，分佈於祖國大陸的南方。其“鳴雲‘鉤輈格磔’是也”，俗稱極象“行不得也哥哥”。古人常借鷓鴣的啼鳴來抒寫遷客孤寂愁苦之狀，遊子思鄉懷親之情。

鄭谷在政治上建功立業的夢想雖然慘遭破滅，但詩歌創作卻成就卓著。《全唐詩》收錄他的詩有325首，鄭谷本人輯錄於詩歌自選集《雲臺編》、《宜陽集》中的，共計有1000多首，可惜版本均已失傳。因此，鄭谷和當時的著名詩人許棠、任濤、張擯、李棲遠、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符同被號稱爲“芳林十哲”，(又稱“鹹通十哲”)。有人甚至稱鄭谷爲晚唐詩壇巨擘。

最後，詩人終於在這種想超脫而又超脫不了的矛盾心境中，走完了悲哀而又卓越的一生。

和李白、杜甫一樣，鄭谷也是政治仕途上的失敗者，然而，仕途上的挫折，偏偏成就了他們的創作，從而也就成就了他們千古流芳的詩名。正所謂“失之東隅，得之桑榆”、“塞翁失馬，焉知非福”。古賢哲們的奇麗人生，確實值得人們永世深思。這恐怕也正是鄭谷讀書堂能夠成爲千古勝蹟的原因之一吧？

可惜的是隨着晚清朝廷的腐朽，國家的衰敗，鄭谷讀書堂也淪落毀圯，繼而沒入了柴叢。近百年來，已是無人踏足了。

可喜的是近年來，隨着旅遊經濟意識的加強，人們已經越來越清楚地認識到了文化古蹟的多方面價值。因此，鄭谷讀書堂和近旁的棲隱寺，都已被僧俗各界提上了籌備重建的議程。預期在不久的將來，這所古樸的草堂，將帶着一名久遠的讀書人的詩書風采，重現在人們的眼前。