悖謬造句

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

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1、他的文化療救宏圖，也由此摻雜了種種悖謬、乖離和陷阱，因而是消極的和不徹底的。

2、也許，我們每個人的心底裏都想過別人的日子，這就是這個世界的根本悖謬所在。

3、由孤獨於人的悖謬，王安憶領會到生存的悖謬。

4、認爲劉恪先鋒小說的語言有一種狂歡化的灑脫，衝破了理性的、穩固的、線形的文藝語言模式，通過將夢幻與現實交疊在一起的超現實手法，展現了生命與存在的荒誕與悖謬。

5、綠藍悖論是信念接受理論中出現的一種悖謬狀態。

6、當我們在感性論中引入了“意義質點”的概念時，“物自體”這一概念的悖謬就顯得一目瞭然了。

7、法律的制訂是爲了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最爲純潔無垢。孟德斯鳩。

8、悖謬狂亂，至於此極!惜見此之晚，留以待他日，弗使此種得漏網也。

9、痛恨宋儒疑經改經之悖謬，毛奇齡強調詮解經義必以實據爲憑他嚴格地遵循以經證經的論學之方，而且還兼採諸子百家以及後儒之說以爲旁證。

10、文化的發展有着自我悖謬的特徵，而我們時代的文化特別能夠表現出前進性的渴慕與保守性的宿命之間的糾葛。

11、耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裏，忍耐你們要到幾時呢？

12、摘要綠藍悖論是信念接受理論中出現的一種悖謬狀態。

13、好在嗜殺的雍正倒還清醒，認爲“其荒唐悖謬，至於此極”，否則嶽鍾琪很可能因爲“後人”的身份沾光不成，反而掉了腦袋。

14、悖謬性結構詞語，其語義認知基礎是詞的“不可能特徵”，具有合語法而悖於認知原型的語義結構特點。

15、在這種情形之下，悖謬性思維方式在卡夫卡的頭腦中也就根深蒂固了。

16、但在現今中國哲學界，既認爲鬥爭哲學是悖謬，但同時依舊把鬥爭性視作矛盾的根本屬性，這樣的問題應引起重視。

17、聰明穎雋之士，或恃才兀傲，久而悖謬乖張，使人不敢向邇者，其勢可以乞食。

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。