在佛界中浮塵解釋
1、在佛學裏,其實不稱爲“浮”塵,而多稱爲“塵”、“塵累”、“微塵”等。
2、塵’是佛家的一個特用名詞,與‘根’相對.‘塵’是一切外物的那稱.‘根’是身體感官的總稱。佛家分外界物質與自己感官相對者爲六種。一是‘色’,‘色’是與‘眼根’相對的事物。凡眼目所能見的都不外乎‘色’.二是‘聲’,聲是與‘耳根’相對的事物。凡是耳能感覺到的不外乎‘聲’.三是‘香’,香是與‘鼻根’相對的事物。凡鼻能感覺到的都屬於‘香’。四是‘味’,味是與’舌根’相對的事物。凡舌能感覺到的都屬於‘味’。五是‘觸’,觸是與‘身根’相對的事物。凡身體能感到統屬於‘觸’。六是‘法’,法是與‘意根’相對的事物.凡意識所能達到的統屬於‘法’.一切衆生都依靠自己身體感官‘六根’與外界事物‘六塵’相結合.六根與六塵無時或離,纏繞不可分。因此爲‘六根’與‘六塵’所累,永無休息之時,所以佛家稱之謂‘塵累’。
3、而佛語中又有的“微塵世界”、“微塵國土”中的塵則與我們常說的塵土的塵有相近之意了,是不可計數之意,也和“恆沙”(恆河沙數之意)相近。
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