修煉口德的最佳方法
1、口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。惡言不出口,苛言不留耳。這是我們應該具有的修養。有了這樣的修養,就能化腐朽爲神奇,風生水起好運來。
2、意即修齋可以淨化自我的身、口、意,提升自己的道德修爲,長養內在的靈性與智慧,以致內外清明而與無上大道合而爲一,永得逍遙。這其中,持守“潔身淨言齋”,講善言、積口德極爲重要。
3、潔身淨言齋,簡稱“身口齋”,乃道教廣行身教、修積口德、正己化人、普度衆生的必修齋法。持“身口齋”的關鍵是,正行慎言以求言無狂妄、行貴真誠。
4、言行一致、表裏如一,正身體道、正言度人。持“身口齋”的方法在於,正信正行、身心清靜;正直爲人、真誠待人;處事篤信、行動合道;培養自己常講好話、常說善言;口傳道德、言播真愛;話出真心、語氣溫順;以言勵人、用話暖心。
5、鞭策自己不妄言、不惡語、不是非、不誹謗、不信謠、不傳謠;不道人短、不誇己長;不口是心非,不陽奉陰違;不顛倒黑白,不混淆視聽。
6、言語是內心的真實反映,積下口德是整備身、口、意三業的前提和基礎。多積點口德,讓我們正身正行、正言化人,方顯大道祥和、物我無別、天人合一的逍遙境界。
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魚貫而行造句
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨筆》卷八:“其用意,其造句,均以纖巧勝。”夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》四:“造句也...