三個關於端午節的說法
1、據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日端午節,用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江裏,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈太夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈太夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯、外纏彩絲,於是便發展成爲了糉子。以後,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃糉子、掛艾草與菖蒲、沐蘭湯、佩豆娘、鬥草、吃五黃、放風箏、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
2、勾踐是春秋時代後期的越國君主,他也是最早提出以划龍舟來操練水兵的人。越國先是被吳國打敗,勾踐臥薪嚐膽,日夜操練水軍,最後終於打敗吳國,成爲新的春秋霸主之一。勾踐操練水軍首創了划龍舟的方式,在江上數艘龍舟奮力向前,人們一邊划槳,一邊對敵作戰。因此,有人認爲後世過端午節划龍舟比賽就是爲了紀念勾踐。
3、陳臨是東漢末年廣西蒼梧太守。據《初學記˙歲時部》引謝承《後漢書》記載:陳臨任蒼梧太守,“推誠而理,導人以孝悌。”治理蒼梧,移風化俗,頗有政績。後來陳臨卸任調走之時,蒼梧郡人於五月五日送至東門。人們爲了懷念這位政績卓著的地方長官,每年五月五日“令小童潔服舞之,”以紀念陳臨。
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處置的意思
1、處置是一個漢語詞語,拼音是chǔzhì,意思是分別事理,使各得其所;處罰。2、近義詞:處理、措置、辦理、管理、解決。3、出自《漢書·薛宣傳》:“宣知惠不能,留彭城數日,案行舍中,處置什器,觀視園菜,終不問惠以吏事。”4、造句:等到塵埃落定後,再來處置他也不遲。...
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亞的組詞
1、亞的組詞有亞軍、姻亞、亞麻、亞科、流亞、亞奴、亞尹、亞次、亞父、亞形、鄰亞、亞綱、亞公、亞夏、亞臺、亞魁、亞非、亞飯、亞門、亞太、亞腰、亞旅、低亞、亞由、亞海、亞跡、亞似、傾亞、高亞、亞盤等。2、亞,漢語常用字,讀作yà,最早見於甲骨文,其本義是...
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有哪些致少先隊員接班人寄語
1、我們少先隊是少年兒童的大家庭;少先隊員是共產主義事業的接班人。2、鮮豔的紅領巾將你我聯繫在一起,在星星火炬旗幟的激勵下,踏上了新的旅途。3、入隊,是一次自我挑戰;入隊,是一次理想遠航。4、此刻,佩戴鮮豔的紅領巾,我們將銘記隊訓;此刻,佩戴鮮豔的紅領巾,我們將遵循...
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馬斯洛五大需求是什麼,馬斯洛五大需求介紹
1、生理上的需要:呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。如果這些需要(除性以外)任何一項得不到滿足,人類個人的生理機能就無法正常運轉。換而言之,人類的生命就會因此受到威脅。在這個意義上說,生理需要是推動人們行動最首要的動力。2、安全上的需要:人身安全、...