用享樂造句子

造句指懂得並使用字詞，按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵，可延伸爲寫段、作文的基礎，是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾 《春在堂隨筆》卷八：“其用意，其造句，均以纖巧勝。” 夏丏尊葉聖陶《文心雕龍》 四：“造句也共同斟酌，由 樂華 用鉛筆記錄下來。”

下面爲您提供關於【享樂造句】內容，供您參考。

1、貪圖享樂的思想如果潛滋暗長，那就不得了。

2、貪圖享樂的人容易走上犯罪道路。

3、奮鬥者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從幸福開始的。

4、做幹部的，一定要吃苦在前，享樂在後。

5、那個昏庸的皇帝由於整日貪圖享樂，最終葬送了自己的國家。

6、與其在世上享樂，不如爲社會多做些貢獻。

7、第一，不存在什麼世界人民，第二，享樂是好事情，也是壞事情，第三，共產主義並不是享樂主義。第四，共產主義者並不一定代表共產主義。

8、享樂應該有所節制，免得樂極生悲。

9、金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成爲它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。

10、事業在先，享樂在後。

11、琴說，她不會撥琴給目空一切、只會享樂的國王聽。

12、沒有責任感的享樂。

13、是別人在享樂的時候自己在奮鬥啊，我也很喜歡我句話的。

14、不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。

15、不顧人民死活只顧發財享樂的貪官都罪不容誅。

16、瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

17、吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

18、南宋王朝偏安一方，苟且偷安，不謀收復國土，只是貪圖享樂，結果只能是加速滅亡。

19、生活就是痛苦，世上與你同享樂的比比皆是，可哪個願陪你落淚分憂。

20、目前有一些青年人，胸無大志，只追求金錢和享樂，這是不對的。

21、他的對宋委屈求全、連年進貢，以圖倖存，又在生活上縱情享樂，終日在深宮中徵歌逐舞，沉溺於聲色，苟且偷安。

22、這樣看起來，反而是朝生暮死的蝴蝶爲可羨了。它們在短短的一春裏盡情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它們一生只是爲了酣舞與享樂而來的，倒要痛快些。

23、講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。達爾文?

24、因爲人只活一生，所以斷滅見者都希望活著的時候能夠盡情享樂。

25、專家指導：諾基亞慘遭滑鐵盧緣於安於享樂，可見居安思危才能高瞻遠矚。小到個人、團隊的進取，大到國家、世界的發展無不體現此理。同時，蘋果的成功是創新能力和想象力的成功。

26、乞巧之夜，金吾不禁，火樹銀花，祥雲靄靄，瑞氣融融，果然是太平享樂風景，旖華麗風情，人人皆歡顏。

27、人是不是能夠尋歡作樂，生活，同時又幸福？享樂主義的理想是不是行得通？這樣的希望存在嗎？這樣的希望總還存在一絲微光吧？米蘭·昆德拉?

28、對於人生的種種不可躲避的災禍和不可改變的苦難，除了忍，勇敢的辦法就是面對。苦難生英靈，最強壯的人，性格上總帶烙印。切享樂和幸福都是消極的，只有痛苦纔是積極的。

29、因爲金是健康的人民和朝廷，而遼宋充滿奢侈的生活風氣，天祚帝、宋徽宗都沉湎於享樂，直接影響國家人民和他所領導的時代。

30、如湯武取天下，並非湯武僥倖恃強，過分驕肆，貪功取勝，爲榮貴而圖享樂。

31、“中”華中秋中國情，“秋”夜秋風秋月圓，“快”樂快意快還家，“樂”聚樂享樂今宵。敬祝中秋快樂，生活幸福，樣樣如意，事事美滿！

32、它也包括自我約束，對個人感情，如發怒和沮喪及對感官享樂如飲食男女的控制。

33、我不像西方的演員，以賺錢與享樂爲重，我以事業與家庭爲重。李連杰?

34、隋朝末年，隋煬帝荒淫享樂，連年大興土木，修建宮殿，開挖運河，並且對外不斷用兵，造成國庫虧空，不得不加大對民脂民膏搜刮。

35、享樂是一首自由的歌，但它不是自由。它是你們綻放的希望之花，但不是它們的果。紀伯倫?

36、現代的貴族中產生了無所用心而又淺薄的享樂主義，他們一生都是假期，將特權地位享受到極致，常常不拿責任當回事。威爾·杜蘭特?

37、????言行相悖、空喊口號式的承諾，折射出享樂主義、奢靡之風以及形式主義等“四風”問題依舊頑固。

38、公爵小姐瑪麗亞的生活經歷愈多，見識愈廣，她就對那些在國土之上尋求享樂與幸福的人的鼠目寸光愈益感到驚奇爲了獲得那不能獲得的虛構的罪孽的幸福，人們不斷地勞動受苦受難，互相爭鬥，互相危害。

39、“奢靡之風”、“享樂主義”在心中蔓延，就像趕屍匠手中的“招魂鈴”，牽引着肉體跟隨“心魔”一步一步走上不歸路。

40、只知縱情享樂，而不知他已面臨禍殃。

41、比如一說到他們的消費觀念，有人就會有“奢侈、浪費、享樂主義”的反應;一說到他們的特點，有人總是習慣性地用不乏貶義色彩的。

42、渺渺一粒米，汗水凝其中。莫道不知苦，只緣享樂慣。縱觀此社會，浪費已成風。若爲子孫念，勤儉是良徑。世界糧食日，讓勤儉爲德。

43、他對寵愛的妃子言聽計從，營造“酒池肉林”以供享樂，發明才酷的刑罰來殘害臣民，甚至還曾活活挖出勸誡他的大臣的心臟。

44、在痛苦中感到悲觀是很平常的事，但只有當你在享樂中仍然感到悲觀，你的悲觀纔會成爲你的超越。張方宇?

45、沏上一壺淡茶，喝的是一種心情，讓味道凝聚在陳香裏，感覺到是身心淨化，讓你享樂幾多人生。

46、“我們必須確保每個移民來到這裏，能夠實現他們的夢想，而不是爲這些貪圖享樂而貪得無饜的人傾其所有。

47、我重情一身，失情一時，鑄錯一世，如今卻該是重情一身，失情一時，享樂一世!

48、愚人節來了，爲了感謝你這個尋歡作樂的、知足常樂的、懂得享樂的、沒事偷樂的、看了我的短信傻樂的好朋友，我決定免費送你一句話：愚人節快樂！

49、通往幸福的最錯誤的途徑，莫過於名利、享樂和奢華生活。

50、何不暫別繁囂，與摯愛忙裏偷閒，投入一個悠閒享樂國度？

51、九州鼎足之勢已過百年，大國紛爭漸息，各君主貪圖享樂，荒廢武備，底層民衆生存艱難。

52、享樂時代，中國喜劇片是如何撕起來的?

53、人生有兩大歡樂：一是擁有後的細細品味，二是追求時的倍感充實。人們總是在不停的追求美好，卻往往錯過當下的美麗。有的人爲了享樂而苦了一生，有的人爲了休息卻忙了一生。要永遠記得：貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。朋友，願你幸福一生！

54、然令人遺憾的是，近年來在拜金主義、享樂思潮影響下，極少數人道德失範、誠信缺失，甚至於價值觀扭曲、是非善惡不分。

55、龐大的康樂宮縱橫交錯，四通八達，儼然一個綜合型娛樂超市，任您隨心享樂。

56、人活着不是爲了享樂，努力不是爲了爭權奪利，人應“因努力而活，活着去努力”，“在努力耕耘的過程中，不必去關心別人的冷眼和喝彩，而只要盡力而爲”。

57、青春之光在閃耀，努力拼搏志氣高。不願享樂去啃老，勤奮工作業績超。人生在世當創造，怎可坐享其成將志拋？青年節到了，願你青春永在，創造不斷！

58、唐朝末年，唐懿宗皇帝昏庸無能，貪圖享樂愛慕虛榮，連年災害百姓苦不堪言。

59、把悠閒融進生活，忙碌也是一種享樂；把放鬆融進生活，享受輕鬆閒適時刻；把微笑融進生活，日子總能紅紅火火；把問候融進生活，祝你心情靚麗灑脫！

60、當記住變得純粹，當記住是那麼純粹，以至於沒有了從中失落的可能時，極樂出現了。在極樂和享樂之間是快樂。奧修?

61、我們必須離棄卑賤低下的恩想，必須挪去懷疑悲觀的意念，也必須拋除自我追求和屬世的享樂。

62、當聖德增加，你的內心便能從感官享樂中擺脫出來。

63、淡泊名利可磨鍊遠大志向，但遠大志向又可能在奢侈享樂中喪失。

64、以享樂爲主是建立不了生活的，因爲生活實質上就是事業。

65、年輕人好吃懶動，春困秋乏夏天享樂，平時沒煉出來，跑個一兩百米就喘氣，走上幾公里就頭暈，現在也晚出早歸，躲風避寒，以靜制動，是爲愚蠢之舉。

66、這不如及時享樂，把多餘的精力放在養兒防老上有意義。

67、貪圖虛名之人，喜歡把別人對他的溢美之詞歸功於自己的功德；貪圖享樂之人，則喜歡把自我的感覺當成自己的善行；真正理性之人，應該把自己的行爲看成自己的真善。馬可·奧勒留?

68、西方的奧林匹亞諸神，除了普羅米修斯之外，無論男女，幾乎全都是放蕩不羈的傢伙，他們不但像凡人一樣地爭強好勝，睚眥必報，男歡女愛，耽於享樂。

69、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識爲人類服務。馬克思?

70、越來越多的例子表明，特權在金錢萬能理論的左右下越來越肆無忌憚、飛揚跋扈，許多的處女、幼女和少女被當成是享樂資源。

71、在齊一鳴看來，此舉簡直有些多餘，放眼望去，莽莽山川、皚皚白雪，那些貪圖享樂的軍士，怎麼會爲了他們兩個逃亡的囚奴追到這裏。

72、奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創業時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但後來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。

73、春分得意元宵鬧，花燈迷聯滿街耀。千萬人羣歡聲笑，舞着雄獅踩高蹺。禮花璀璨輝光耀，歡聲高呼慶元宵。品着湯圓傳祝福，願你宵夜享樂道！

74、追求享樂和怠惰誰都會，能夠戰勝它們的人才堪稱強者。

75、可不管怎麼勸，李傑充耳不聞，眼裏只剩錢和享樂。

76、享樂主義方面，主要是艱苦奮鬥意識淡化;求穩怕亂，貪圖安逸;表率作用發揮不好，對下屬約束不嚴。

77、“太史。”，“如果這一生陪伴你註定辛苦，我願永世不知享樂之美。”。天下歸元?

78、眯眼養神高枕頭，似醉非醒魂飄遊。象是享樂實受罪，有體無魄難行走。毒癮襲來最難受，爹媽妻室都犯愁。無視枉法自難控，送進高牆醒知憂。國際禁毒日：早知今日此下場，悔恨當初瞎亂。

79、希望只對刻苦者有意義，對於貪圖享樂者而言，只能帶來遺憾和悔恨。

80、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

81、太康，他自小跟着父親啓享樂，即位後生活比啓還腐敗，只顧飲酒遊獵，不理政事。

82、田單身上既有過人的軍事才華，亦有普通人愛犯的毛病，如貪圖享樂、愛擺官架子等等。

83、你不可能拆除一個人然後再將他組合回去，因爲人的身上有某種非機械性質的東西，這些非機械性質的部分就是人類的光輝。但對物質主義者而言，他們認爲最好否認掉這個部分，這樣生活會比較輕易，這樣比較不會那麼緊張、也比較不會是個問題，你將可以一日度過一日地活在吃、喝和睡覺等很膚淺的享樂中。

84、月兒圓，人團圓，團團圓圓幸福家；月餅甜，心裏甜，甜甜美美幸福日；中秋節，好佳節，節節高升家收入；齊歡樂，共享樂，樂樂悠悠家美滿；短信送，祝福送，送送吉祥與如意，願君全家。

85、元宵節將至，教你幾種湯圓做法：“開心火”燉湯圓、“熱情油”炸湯糰、“歡樂鍋”烹湯圓、“健康水”煮湯圓。無論怎麼吃，都願你元宵快樂，團圓享樂！

86、幹酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。

87、女人是我享樂的工具，我對她們提出什麼事業的助手、生活的侶伴這些要求非常討厭。

88、到了羅馬帝國時期，伊壁鳩魯主義就日益由一種恬淡寡欲的精神快樂哲學轉化爲一種恣肆放蕩的肉體享樂主義。

89、國慶快樂：“國”泰民安萬事興，“慶”祝神州共享樂，“快”馬加鞭國更盛，“樂”不可支歡笑顏。祝：國慶快樂！

90、現下敵賊犯我天朝，身爲朝臣豈能苟且偷安以求自保貪圖享樂，古有霍去病、周瑜，爲何今日不能容我蕭南!

91、我們命定的目標和道路，不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，都要比今天前進一步。

92、有些幹部，熱衷享樂，生活腐化墮落，作風奢侈淫糜。

93、你拒絕了金錢，就將畢生扼守清貧。你拒絕了享樂，就將布衣素食天涯苦旅。你拒絕了父母，就可能成爲飄零的小舟，孤懸海外。你拒絕了師長，就可能逐出師門自生自滅。畢淑敏?

94、那些揮霍無度的男人和那些終日沉湎於享樂的女人——當他們和她們湊在一起的時候，人生便顯得顛狂又迷醉。樑曉聲?

95、被不正確的思想所困住，愛慾強烈貪圖感官享樂的人，慾望便加倍地增長，束縛也因而更加堅牢。

96、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。托爾斯泰?

97、青年！你們背上的擔子是一天重似一天，你們的生命之火應向改造社會那條路上燃燒，決不可向虛幻的享樂道上燃燒。茅盾?

98、黑塞筆下的納爾齊斯與歌爾德蒙的爭辯表明，黑塞累了，所以要求進入東方的世界。黑塞用以解決不可避免的惡的造作的設想是：讓狼心與良心、神與魔、父親的血與母親的血、享樂與受苦這些敵對而混亂地在人身上相互共存的因素統統回到自然母體中去。劉小楓?

99、人生就像一場戲，你我有緣才相聚；七情六慾拋腦後，吃苦享樂不忘記；時常想想這短信，你我緣分心中記；放開心中大悶氣，時常在外透透氣。

100、與此同時，我們既嗜讀又好色，既篤信精英管理又崇尚無政府主義。在我們看來，一切政治體系和社會體制都是腐朽的，可是，除了追求混沌的享樂，我們一概拒絕考慮別的選項。

101、瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水沖淡了靈魂的濃度，內心的莊重和虔誠在邏輯上被消解了，他們再也端莊不起來、神聖不起來、峭拔不起來。王開嶺?

102、我不想享樂，只想成功。我寧願辛勤工作一百年去贏得一場戰爭，也不願碌碌無爲地活一千年。

103、青春的魅力表現在勇氣戰勝膽怯，事業高於享樂。這樣的人往往六十歲高齡勝過二十歲小夥。沒有人僅僅由於年齡的增長而變成老翁，我們的衰老是因爲拋棄了自己的理想。

104、日本旗很有象徵性，很倔強。有魔性，有惡意。很刻苦，也很享樂。日本人很會做自己的奴隸。木心?

105、你們外地來的混混真是享樂人，在前門廊聆聽紡織娘的歌聲，沐浴在月光裏，長飲不醉，幹些快事。

106、以善爲本，以德爲準，享樂是一種空洞，快樂喜悅是一種深刻。

107、極樂是向上的，享樂是向下的。極樂是記住，享樂是遺忘。奧修?

108、假檢查貽害不淺，滋長了形式主義和享樂主義，使一些幹部嚴重脫離實際、脫離羣衆。

109、人生來並不是一場輕鬆的享樂，而註定是一場沉重的負擔。托爾斯泰?

110、如明朝的大改革家張居正，推行改革很有魄力，但自己貪瀆享樂、寡恩薄義，即使當時未敗，死後也落得滿門抄斬的地步。

111、和民間戲臺不同的是，宮廷大戲臺耗費巨資，應用了當時最先進的建築手法和舞臺設備，但其目的僅僅是用於皇室享樂。

112、人最大的敵人是自己，最難戰勝的也是自己，控制人的物質慾望有利於磨練自己的意志。當企業家如果光會享樂，早上圍着車子轉，中午圍着盤子轉，晚上圍着裙子轉，企業家就不成爲企業家，是敗家。

113、老人們最後的和高尚的過錯就是妄想把他們的深思熟慮、謹慎小心的美德遺贈給被生活逗得如醉如癡，被享樂引得像熱鍋上螞蟻似的小輩們。巴爾扎克?

114、契而不捨，自強不息，去當一名勇士!去追求驕傲的夢想！而非碌碌無爲，毫無血性，貪圖享樂。

115、東西之神交惡，西神謂東神自命清高，不理世情，只逐浮名虛利，懶散自圖享樂，又以世規干涉他人自由。

116、支持陶宏開，凡是不費力就得到刺激，享樂的事，大都弊多利少，甚至只有弊，沒有利。

117、人生多磨難，成長的艱辛，奮鬥的不易，加之以種種違反天性卻不得不恪守的規矩，構成了生存的嚴酷與無奈。惟有學會享樂，懂得享受，才能真正理解人的情趣與寶貴，纔會更加珍惜自己並珍惜這個世界。

118、對所有享樂主義症狀，都應認真加以釐清;明白了價值取向，也就有了正確人生走向享樂主義可謂自古就有，但於今爲烈。

119、我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點，而且是愈精煉愈好。周作人?

120、自戀是源於對於生活的極端熱愛，對於細節以及享樂主義的不斷追求。

121、大紅燈籠高高掛，元宵佳節釀佳話；閤家歡聚共歡樂，共嘗湯糰齊享樂。每逢十五風景好，親友圍坐樂陶陶。滾燙湯圓甜浸心，共品生活好味道！

122、生活不是苦難，也不是享樂，而是我們應當爲之奮鬥並堅持到底的事業。托克維爾?

123、忘掉！忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂，而把飢餓、寒冷、受辱、受苦當做自己的正常生活。

124、享樂主義方面，改革創新力度不大，小進即滿情緒滋長，敢於擔當精神不足，艱苦奮鬥作風退化。

125、不能把個人的享樂放在首位，能夠回到祖國，爲它增磚添瓦我已經很滿足了。

126、七一到，黨的方針要記牢。國富民強都知道，貪圖享樂卻不好。人生在世志向高，勤奮努力成功到。辜負光陰活到老，庸庸碌碌嘲笑到。願你奮鬥在今朝！

127、對於不想交往的人，不要應邀去吃飯喝咖啡，哪怕只是一塊錢。沒有後續發展和希望的交往，會浪費人家的錢和感情，這叫貪圖享樂。貪慕虛榮的女子會讓人瞧不起。如果實在礙於朋友介紹的情面挪不開，記得制。

128、居功自傲、私慾膨脹，信念缺失、心無敬畏，隨波逐流、貪圖享樂，漠視法規、挑戰底線，不出事纔怪呢。

129、闕朝地大物博，各種工業也很發達，致使現在朝野上下都處在享樂的環境中，無非也就是前人種樹，後人乘涼而已。

130、俗話說：在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝，可俗話又說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛！真心的愛，才能共患難，共享樂，面臨磨難坎坷，你的愛情牢不可破麼？

131、有位智者說學習是爲了完善人生，而非享樂人生，追求卓越，成功就會在不經意間追上你……

132、我們來飽享愛情，直到天亮，我們來在愛中盡情享樂。

133、禹體察到舜帝有在故地休養之意，便在鳴條崗修建了一座牧宮，又稱離樂城;取離位享樂之意，供舜帝頤養天年。

134、科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識爲人類服務。馬克思?

135、暑假放假須知：禁止獨自享樂對我不聞不問，禁止遊戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規律，禁止閒來無事卻不把我聯繫。暑假來臨，以上牢記！

136、然而此人胸無大志，不顧國難當頭，只知拼命享樂;始終誤國坑民，導致亡國大禍!

137、記得小時候，我常常騎在父親寬大，溫暖的背上，用雙手抓着父親的頭髮來當犄角，父親雖疼得呲牙咧嘴，卻從不哼一聲，讓我繼續地在他的背上享樂。

138、以享樂主義聞名的伊壁鳩魯，並沒有說越來越多的快樂就是幸福的關鍵。

139、人生不是一種享樂，而是一種十分沉重的工作。

140、當你向下流動時，你變得越來越沒有意識。當你向上流動時，你變得越來越有意識。向上是意識，向下是無意識。所有享樂都是向下的。奧修?

141、雖然嬌滴滴的大美女是一隻不折不扣的母老虎，但是袁子清深得及時享樂的神韻，又便宜不佔，過期作廢，所以袁子清倒是坦然受之了。

142、我能夠在年富力強的時候，去尋求低下和沒落的生活嗎？我能夠在晚年漸近的時候，目標轉向享樂和名利嗎？

143、看一出閩劇，在一棵上了年紀的榕樹下品一杯來自武夷山或者安溪的茶，福州人或許更能把握生活中一些細緻的享樂。

144、每個人都有一不的理想，這種理想決定着他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。愛因斯坦?

145、權力感是一種像喜愛享樂一樣強烈的精神原則。赫茲裏特?

146、所有花街柳巷的名媛都到場了，有幾個貴婦人在偷偷打量她們。這一次她們又可以藉着參加拍賣的名義，仔細瞧瞧那些她們從來沒有機會與之共同相處的女人，也許她們私下還在暗暗羨慕這些女人自由放蕩的享樂生活呢。

147、“愛心”蘆葦韌，“奉獻”似海深；“助人”磐石堅，“無私”比天寬；“口號”心中記，“行動”小事起。雷鋒日，學雷鋒，愛心分享樂不同。雷鋒日快樂！

148、在人生的前半，有享樂的能力而無享樂的機會；在人生的後半，有享樂的機會而無享樂的能力。馬克·吐溫?

149、馬年到，想送你紅包，怕搞壞風氣；想請你逛街，怕光看不買走形式主義；想陪你打個牙祭，又怕沾了享樂主義。那就送你條短信，祝你新春大吉，閤家幸福！

150、人生有兩大歡樂，一是擁有後細細的品味，二是追求之中倍感無比充實。有些人爲了享樂而苦了一生，有些人爲了休息卻忙了一生。人們總是在不停地追求美好，卻往往錯過了當下的美好，要記住：貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富！願你幸福一生！

151、生於憂患，死於安樂。貪圖安逸，縱情享樂要不得！危機感已經成爲現在社會生活的準則之一，只有時刻保持着危機感，纔不會被社會淘汰！

152、上自皇室貴族、達官顯宦，下至市民士、才子佳人，都經常到曲江池遊宴享樂。

153、在這日出日落間品味生命的美好，於那山青水綠間收穫一種心境享樂。

154、在改革開放和市場經濟條件下，享樂主義、名利思想在年輕幹部身上不同程度存在。

155、本網現摘發部分網友留言，配以漫畫，曝光隱蔽在培訓中心裏的奢靡和享樂亂象。

156、學識的大時代如錢塘江大潮，捲起千堆雪;然而享樂的“小時代”似殘流飄葉，浮泛中有點點的浮光掠影。

157、世界上最好，最合理的事就是公正地對待人，世界上最難學懂學透的科學就是知道如何享樂此生，知道如何順應自然；在我們所有的缺點中最嚴重的就是輕視自己的生命。

158、東漢末年，漢靈帝劉宏昏庸無道，不問政事，夜夜笙歌，每日只知以供其遊玩享樂。

159、每一種愛情必有它精神的本質，一種本質鮮花怒放，另一種本質就枯萎了。肉體之愛不需要互相尊重的愛情不能貶低爲單純的享樂。羅曼·羅蘭?

160、爲了微妙的享樂我們就必須微妙的受苦。芥川龍之介?

161、商量時想過去，享樂時想現在，而想做些什麼的時候，不管是什麼，都要想想未來。

162、這爻辭彖辭的意思是心志操守，堅如磐石，不終日沉迷於享樂，是最吉利的。

163、不再壓力山大，只有鬆鬆垮垮；不再老驢拉磨，只有走馬觀花；不再愁眉苦臉，只有花前月下；不再朝九晚五，只有吃喝拉撒。五一到了，盡情享樂吧。

164、一個冒險的酒色之徒，涉獵於各種享樂之中。

165、從事農業在某種意義上是一種享樂，也是一個自由民所能做的增加財產和鍛鍊身體的手段。色諾芬?

166、荒淫無度的性行爲儘量控制在物質技術能夠發揮作用的層面，這是保證身體完好無缺，讓你有機會後悔或繼續享樂的前提；然後是心理上單純地將性行爲看成是它本身，它只是跟其他行爲一樣爲人所需而設罷了，這是防止心靈支離破碎的途徑。

167、下班了，我的祝福不會誤工，你的快樂不會罷工，開心不會怠工，享樂開始動工，激情開始復工，讓心情放鬆，下班快樂。

168、成功並非純粹靠父蔭“繼承”不等於享樂坐吃山空，她們的才幹和個性是財富可持續增加的必要條件。

169、但凡貪圖安逸、耽於享樂者，常被貶爲聲色犬馬、宴安鴆毒之徒，見不得人，不成氣候。

170、假設該機器是可靠的，似乎不合理不鉤到自己這臺機器，如果快樂和痛苦的最爲重要的東西，如享樂主義者索賠。

171、爲了從享樂中尋找道德元素，賴希允許戰後的激進分子把他們的濫交行爲看作是一種政治活動，使他們認爲和傳統政治劃清界線也同樣理由充分。

172、人一旦過上富足生活，就很怕失去，即使小災小病，都會比處在飢寒交迫的人惶恐百倍，甚至杞人憂天，而後不自覺地去迷信一些並不重要的東西，生怕失去享樂的機會。破禁果?

173、驕奢淫逸，貪圖享樂姑且不說，對夷族卑稱納貢，割地求和者，誤國害民，太也可恨。

174、說地極端一點，有一些記者以跑腿幹苦力的方式來滿足“報業巨獸“每日的出版需求，他們通常都處於精力交瘁的邊緣；另一方面，有一些人以一種享樂主義的方式工作着。

175、週五來報到，個個心情好，滿面春光樂融融，精神集中效率高，散慢消極無蹤影，老闆看見把頭點。只盼時間加快步，周未享樂馬上到，邀朋宴友盡歡聚。

176、儉節則昌，淫佚則亡。大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

177、中央三申五令反對“享樂主義和奢靡之風”。

178、中晚唐時期，在士人中間，聲色享樂、冶遊狎妓之風盛行。

179、而我們，只是高喊口號的縱樂者，不是享樂，而是放縱！

180、人一開始只是求生存，然後又在一天晚上體會到一種享樂的愉悅感，所有因這種慾望而帶來的虛榮心隨即而至，它使得人類對單純而高尚的東西不再抱有最初的幻想。

181、暑假期間須知：禁止獨自享樂對我不聞不問，禁止遊戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規律，禁止閒來無事卻不把我聯繫。暑期，以上牢記！

182、享樂與某些藥物相仿：要不斷獲得同樣療效，就必須成倍增加劑量；而增加的劑量中，就蘊含着死亡和呆傻。巴爾扎克?

183、人生的道路和歸宿，不是享樂也不是憂愁。努力啊，爲了每一個明天，每個明天都比今天勝一籌。朗費羅?

184、那些供人享樂的風月場所在城裏也是鱗次櫛比，數見不鮮，大大小小的青樓妓院在玄門一脈不僅不被唾棄，反而其風昌盛。

185、那炳靈公本就是安於享樂之輩，自從封了神便安享人間煙火，雖囂張跋扈傲氣不已，卻荒疏了修煉，是以比之申公豹也強不多少。

186、再說先人後己，吃苦在先，享樂在後這些也是我們兄弟們一直髮揚的精神。

187、我把靈魂的珍珠投入酒杯，踏着長笛的音符走在享樂的路上。王爾德?

188、搖頭族正忘情的狂歡享樂時，沒想到樂極生悲，許多人因藥物中毒不支倒地。

189、棄置不用的心靈是無法享樂的心靈。

190、個人主義的興起使人們都在追求個人的享樂和自由，而且毫不考慮別人的感受。

191、人生的價值，庸夫用享樂多少來衡量，英雄用創業多少來計算。

192、孔子說“富而好學，富而好禮”，但有些人富而好利，富而好奢，沉溺在物質的享樂之中，從而失去了心靈的方向。

193、這意味着我們每天都在訪問的那些社交網站不僅是網上的朋友圈子，它們還是通過社會對象分享樂趣、增進感情的紐帶。

194、人生歲月很短暫，充分利用是關鍵。運動健身健康駐，快樂幸福在身邊。貪圖享樂懶動彈，疾病就會把你纏。全民健身日，願你走出家門，參加運動，健康快樂生活永陪伴！

195、你會在世界末日來臨前進行最後一次的享樂，或者只是想蜷縮起來，等待末日，希望它來的浪漫些？

196、唐玄宗爲廣納賢人，不惜委屈自己，這都讓我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最後也因貪圖享樂而自作自受。

197、在已經開幕的廣百“時尚家電節”上，消費者不但能夠近距離地體驗到最新的國際名品電器，更可以從購物環境、售中、售後服務等方面獲得享樂感。

198、勞動本身就是一種享樂。

199、歷史上這位君主，要想成爲一切人的品德上的楷範，還有待於更好地信仰基督教，別無他法，可惜，他有耽溺享樂的傾向。

200、是一樣，因爲對於自然還是畏過於愛，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享樂是於我頗少緣分的。

201、以反詰把讀者說成是反英雄，恬不知恥的享樂主義者，某一先入主題或無意識的囚徒，或隨心所欲的意義發明家。

202、我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。

203、祝福賀新歲，新歲祝平安，安居享樂業，樂業揚新帆，新帆乘大船，大船衆人牽，牽手度新年，新年愛無限，無限幸福傳，傳遞愛纏綿，纏綿春永駐，永駐你心願，心願全家歡，歡度快樂年，年年有今朝，今朝隨心願！

204、把快樂融進生活，幸福就會唾手可得；把夢想融進生活，天邊雲彩隨你漂泊；把簡單融進生活，原來可以得過且過；把悠閒融進生活，忙碌也是一種享樂；把放鬆融進生活，纔有看花賞月的快樂；把煩惱融進流水，一切都會自然而過；把問候融進週末，祝你的心情像小長假一樣快樂！

205、溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。

206、幾天不見，心似久別重逢，深深留戀，苦了日日思念。不聞週末，少幾多快樂，迎來週末，多幾分得瑟。週末共享開懷，瀟灑享樂莫等待，衷心祝你幸福愉快。

207、幸福是一種通過對行爲和享樂的節制，對願望的制約及避免對世俗佔有慾的競爭而獲得的一種安寧快樂。德謨克利特?

208、他爲紐約時報，時代週刊，甚至是星巴克寫過論文及文章，同時繼續他在享樂心理學研究室對幸福的研究。

209、我害怕的是，當我的懶惰成爲習慣，一鬆懈下去，就會徹底在現實生活裏沉淪，變得甘於享樂，怎麼舒服怎麼過。小獅?

210、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦?

211、暑假須知：禁止獨自享樂對我不聞不問，禁止遊戲娛樂徹底把我忘記，禁止大魚大肉飲食毫無規律，禁止閒來無事卻不把我聯繫！

212、有些人來到世界是想傳宗接代，有的是來享樂的，有的是來索取的，而我是一個旁觀者，只想好好來這個世界走一走。

213、不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。莎士比亞?

214、良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

215、不要認爲年輕就無敵，不要認爲胃病是小事，不要認爲骨感就是美，更不要認爲不吃就能瘦。“胃”了你的健康，“胃”了你不受罪，請“胃”它着想：少吃油炸、醃製、生冷等刺激性食物，健康養胃，享樂生活！謹以此短信獻給我關心的每一個朋友！

216、能買健康的黃金不可揮霍，時間不可用於無謂的享樂。

217、我們豐富地過一生，不是因爲有太大的享樂，而是由於有許多苦難。這些苦難在我們的掙扎下都過去了，且從記憶中昇華，成爲一種泰然。劉墉?

218、在生活方面，比較儉樸、清廉，他不嗜享樂，取妻重纔不重貌，雖身居相位，但家中“蓄財無餘”，這在封建社會中是很可貴的。

219、享樂主義是沉醉了的人性，犬儒主義是發瘋了的人性，禁慾主義是絕望的人性。

220、你不需要爲了追求高層次靈性生活而否認低層次生活，反之亦然，你不需要爲了安逸享樂生活而拒絕進入高層生活。它們是一體的，它們是同一實相的兩個面，相互貫通。奧修?

221、無原則地鼓吹慾望、趣味只會導向享樂主義、縱慾主義，這正是當前兒童文學中正在涌動的暗流之一。

222、人生不是一種享樂，而一樁十分沉重的工作。

223、寧做奮鬥者登山的柺杖，不做閒逸人享樂的溫牀。

224、南振中說，“歡喜”是佛家語，指心靈的寧靜和愉悅，它與世俗的“快活”是兩個不同的概念，我們平常所說的“快活”更多側重感官的享樂。

225、一方面追求奢侈的物質生活，爲此她和張喬治等都市羣醜廝混，強顏歡笑，維持她習慣的享樂生活。

226、我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。愛因斯坦?

227、人生應有兩個目標：一個是把你所要的東西弄到手，另一個是用弄到手的東西享樂。然而懂得這第二個方法的人才是最聰明的。

228、拜金主義講奉獻，說千道萬不離錢；享樂主義講奉獻，吃喝玩樂跑在前。

229、女孩：愛你的工作，但不要愛你的老闆；愛浪漫，但別當成愛情的主線；嫁大款，雖然享樂無邊但也有無窮後患。女孩要銘記，真愛難買，感情纔是珍貴無限！

230、不是要比高下，只是要分享樂趣。

231、叫他們孤負我賞賜吧，叫他們享樂吧。他們將來就知道了。

232、我明白最終一切是幻象，不可能永久，不需要眷戀，時間一到我可以什麼都拋棄。但當我有的時候，我不想作踐自己。心智上，我如出家僧，行爲上，我是享樂主義者。陳冠中?

233、在社會中因爲世事紛擾，人有時候真的需要有一個人，在煩惱時，訴說心曲;在開心時，分享樂趣;在失意時，鼓勵你振作……這個人並一定是你的老公。

234、如今聖上好大喜功，沉溺於享樂，朝中奸佞橫行，將領們各懷心思，雖有百萬大軍卻形同虛設……這大隋朝積重難返，已經沒治了!

235、美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。

236、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。

237、可以是爲了獲取信息，爲了獲得指導，爲了瞭解別人，爲了解決問題，爲了分享樂趣，爲了瞭解他人的想法，爲了表示支持，等等。

238、月兒圓，人團圓，團團圓圓幸福家；月餅甜，心裏甜，甜甜美美幸福日；中秋節，好佳節，節節高升家收入；齊歡樂，共享樂，樂樂悠悠家美滿；短信送，祝福送，送送吉祥與如意，願君全家中秋快樂，開心！

239、六慾天的天神和人間一樣，有身體形相，並有物質生活的需求與精神生活的享樂，尚且耽溺於飲食男女的慾望之中，因此稱爲欲界。

240、一徵高麗的慘敗並沒有喚醒這座城市的主人，他依舊暄淫享樂，不知道自己的帝國已經風雨飄搖，瓦解只在旦夕之間。

241、在這段時期斯嘉麗從一個隨心所欲、貪圖享樂的少婦變成了一個精明強悍、敢做敢爲，同時又吝嗇貪婪、斤斤計較的當家人。

242、我不會利用階級地位去享樂、獲取利益或苟且偷安。

243、其中記錄了在禮拜堂舉行的一次鎮民大會，人們唱着聖歌、禱告並聆聽佈教，然後大家就開始盡情享樂。

244、不管生命多麼短暫，我們要笑着生，笑着享樂，笑着受苦，最後笑着死，這纔不枉活一生。

245、成天享樂的袋鼠終將濱臨絕種危機？

246、一個好好過生活的人，他的時間應該分做三部分：勞動享樂休息或消遣。車爾尼雪夫斯基?

247、在本章，老子深深地感慨世風日下，人們唯諾訶責，昭昭察察，沉湎於世俗享樂名利，無休止地爾虞我詐，而自己卻。

248、風凌亂，舞翩躚，祥瑞紛飛降人間；雪無痕，情相牽，一席問候話冷暖；冰亦雪，沁骨寒，暖衣加身體康安；錦上花，雪中炭，願你享樂福無邊。大雪快樂！

249、任何人若只選擇安住於一種生活、而否認另一種生活，他就是死的。那些物質主義者到最後會變得很庸淺，而所謂的精神主義者則會變的很虛假，你們稱之爲物質主義的人會活在很粗淺的享樂生活中，而那些你們認爲主張精神主義生活論調的人則會活在想象和虛幻中。奧修?

250、把自己空降到科西嘉島吧，在沒有英雄的年代裏做個享樂分子。

251、金錢的貪求和享樂，促使我們成爲它們的奴隸。

252、就在姜麒這個屠夫憂國憂民滿頭包時，如今一潭死水的朝廷，任然還是那個死樣子，皇帝只知道享樂人生，大臣們仍舊被中官欺壓的敢怒不敢言。

253、他們唯一的資本，便是勤奮。可他們卻認不清這點，他們揮霍着時間和精力，沉浸在自我滿足的幻想和毫無意義的廉價享樂上，虛度着青春。他們，令人同情。卻又……不值得同情。三天兩覺?

254、經過“木偶奇遇記”和“狂想曲”的視覺享樂盛宴，“小飛象”相比之下則令人非常失望。

255、在可以享樂時享樂，在必須承受時承受。

256、李鳳僕逍遙享樂多時，立時驚出一身冷汗，他也不敢怠慢;囑託鳳吟夫人家事後，告別妻妾兒女，陰鬱地匆猝帶兵開赴靜海城。

257、天這麼一熱，似乎把故都的春夢喚醒，到處可以遊玩，人人想起點事作，溫度催着花草果木與人間享樂一齊往上增長。

258、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏裏選取最珍貴的珠寶。人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。人生的價值，應當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

259、“天之嬌女”被從享樂的幕後推到世界船業競爭的殘酷臺前。

260、打算爲了一時的享樂而糟蹋人生嗎？空知英秋?

261、腐敗，只能獲取片刻的享樂；清廉，卻能換來永久的幸福。

262、真實的自由戀愛，並非享樂的戀愛，而是人格的戀愛。愛情是兩顆靈魂的結合。

263、人的一生僅僅是白駒過隙一瞬即逝，一代新型享樂主義的任務是讓人類把注意力集中於生命的某一時刻。

264、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。愛因斯坦?

句子是語言運用的基本單位，它由詞或詞組構成，能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應該用上句號、問號或感嘆號。造句的方法一般有以下幾種：

一、在分析並理解詞義的基礎上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因爲“瞻仰”是懷着敬意擡頭向上看。

二、用形容詞造句，可以對人物的動作、神態或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室裏鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。

三、有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛生是光榮的，不講衛生是可恥的。”用“光榮”與“可恥”作對比，強調了講衛生是一種美德。

四、用比擬詞造句，可以藉助聯想、想象使句子生動。如用“彷彿”造句：“今天冷極了，風颳在臉上彷彿刀割一樣。”

五、用關聯詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“儘管……可是……”造句：“儘管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時學習中，把關聯詞的幾種類型分清並記住。

六、先把要造句的詞擴展成詞組，然後再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設備”、“增添信心”或“增添力量”，然後再造句就方便多了。

隨着信息新媒體的發展，網絡已經成爲繼報紙、收音機、電視之後的主流媒體，並有將其整合的趨勢。網民數量的激增使得網絡話題的熱議和網絡語言迅速成爲流行語。出現了很多新現象：網絡造句——當某一新聞事件在網絡迅速流傳之後，新聞事件中的某一具有代表性的詞語，在網友們的推廣下，成爲造句的主體，並迅速在網絡流行展開。比如李剛事件中，我爸叫李剛成爲流行語，以它進行的造句活動在網絡鋪開。例如：窗前明月光，我爸是李剛；給我一個李剛，我能撐起整個地球等。而在360與騰訊的3Q網絡大戰之後，一句“我很艱難的做出決定”也迅速流行。這類造句的特徵主要是將已有的詩句、文章等進行改變而成。