宋玉是什麼人

我們常常用美如宋玉、貌若潘安來形容一個男子的美貌。今天我們就來說一說宋玉這個人。宋玉，又名子淵，戰國時期鄢人，楚國文人。中國古代四大美男之一，師承於屈原，曾事楚頃襄王。

他的代表作有《九辯》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》《神女賦》《對楚王問》等等，其中《對楚王問》是宋玉面對他人的讒毀所作的自我辯解。此文以宋玉回答楚王提問的方式，通過設喻和比喻，表現宋玉的清高孤傲、自命不凡的氣質與品性。

相傳是宋玉遭受到楚國宗室貴族的排擠和讒害，但宋玉沒有選擇以死來抗爭現實，而以機智的辯答表明自己的清白。

李白也曾在宿巫山下這首詩裏面寫到：高丘懷宋玉，訪古一沾裳。李白曾三過巫山,想到第一個人便是宋玉。李白之所以想起宋玉，源於他對宋玉人品和文品的敬仰。

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潘安和宋玉是什麼時候的人？誰更帥？

潘安是西晉文學家潘岳，潘安既是美男子，又對結髮妻子一往情深，忠貞不渝，既便後來妻子很早就去逝了，他也沒再娶。

宋玉是戰國時，屈原的學生。比潘安早幾百年。

從民間各種說法來看，人們提到美男子第一個說到的是潘安，宋玉雖也很帥，但名氣大更多是因爲其老師屈原和其文學才華，潘安雖也才華橫溢，但被其美貌的名氣蓋過了。似乎潘安比宋玉更帥一些。然而這些都是推測，實際上誰更帥那顯然沒法比，第一每人各有各的標準，第二不處同一時代，你如果想知道*唯有去穿越了。

美男子宋玉到底哪個朝代的人啊？

宋玉，又名子淵，湖北鍾祥人。相傳他是屈原的學生。戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原*。曾事楚頃襄王。好辭賦，爲屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

戰國後期楚國辭賦作家。關於宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》載:"屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。"記述極爲簡略。《韓詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王","事楚襄王而不見察",同時又有"楚威王(襄王的祖父)問於宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的*。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"總之,關於宋玉的生平，衆說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之後，且出身寒微，在仕途上頗不得志。

宋玉的作品，最早據《漢書·藝文志》載，有16篇。現今相傳爲他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見於王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇，見於蕭統《文選》；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇，見於章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇，見於明代劉節《廣文選》。但這些作品，真僞相雜，可信而無異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議，一般認爲是屈原所作。

其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，也有人認爲不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。

宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在他的作品中，物象的描繪趨於細膩工緻，抒情與寫景結合得自然貼切， 在楚辭與漢賦之間，起着承前啓後的作用。後人多以屈宋並稱，可見宋玉在文學史上的地位。

與潘安齊名的宋玉是一個癡情的人嗎？

好像沒有在哪個史料上面有看到說關於宋玉癡情的這個故事吧，說的最多的就是關於他的美貌吧，比較著名的就是登徒子的說法，其他的地方好像就很少有關於他的事情了。所以說他癡情不癡情，還實在是不知道，不過個人猜想，應該是還蠻癡情的吧。

宋玉的卓越不僅僅侷限於他的美貌和才華，還因爲他和屈原一樣有着一顆愛國的心。這種模式讓他和屈原一樣。他的《九辯》《風賦》《高唐賦》都反映了他的愛國主義和才華。他是一個非常有風格的人。他基本上不依賴別人的意見，所以他冒犯了很多人。當楚王問他時，他說：“有人唱過下里巴人，成千上萬的人一起唱歌，但是當唱着春天和白色的雪時，很少有人能跟上。我就是那種春天的雪。”

楚王認爲他說這是有道理的，讓他走了。因此，後來的成語“陽春白雪，下里巴人”也是因爲宋玉才成了成語。還有“曲高和寡”也是出於他的。感覺這些都已經很能體現他的才華了，想想看，長的那麼好看，還那麼有才華，真的是難得啊。

不過呢，宋玉雖然說有美貌還有才華，但是卻沒有得到相應的回報。因爲他的的職業生涯並不那麼順利。黃歇得寵的時候，宋玉失寵，然後他就再也沒有起來過了。但比較幸運的是，在戰國時期平均壽命爲30至40歲的時候，貌美的宋玉活到了76歲，可以說是幸運的，壽命那是相當長了。

宋玉是哪國人？

宋玉，戰國時鄢(今襄樊宜城)人。生於屈原之後，或曰是屈原*。曾事楚頃襄王。好辭賦，爲屈原之後辭賦家，與唐勒、景差齊名。相傳所作辭賦甚多，《漢書·卷三十·藝文志第十》錄有賦16篇，今多亡佚。流傳作品有《九辨》、《風賦》、《唐高賦》、《登徒子好色賦》等，但後3篇有人懷疑不是他所作。所謂“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而來。

戰國後期楚國辭賦作家。關於宋玉的生平，據《史記·屈原賈生列傳》載:"屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。"記述極爲簡略。《韓詩外傳》有"宋玉因其友而見楚相"之言。劉向《新序》則作"宋玉因其友以見楚襄王","事楚襄王而不見察",同時又有"楚威王(襄王的祖父)問於宋玉"的話。王逸在《楚辭章句》中則說他是屈原的*。晉代習鑿齒《襄陽耆舊傳》又說："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉□，始事屈原，原既放逐,求事楚友景差。"總之,關於宋玉的生平，衆說紛紜，至難分曉。大體上說，宋玉當生在屈原之後，且出身寒微，在仕途上頗不得志。

宋玉的作品，最早據《漢書·藝文志》載，有16篇。現今相傳爲他所作的,《九辯》、《招魂》兩篇,見於王逸《楚辭章句》；《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》 5篇，見於蕭統《文選》；《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》 6篇，見於章樵《古文苑》；《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》 3篇，見於明代劉節《廣文選》。但這些作品，真僞相雜，可信而無

異議的只有《九辯》一篇。《招魂》頗多爭議，一般認爲是屈原所作。

其他如《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風賦》等篇，

也有人認爲不是宋玉所作，不過它們在文學史上的地位還是相當重要的。

宋玉的成就雖然難與屈原相比，但他是屈原詩歌藝術的直接繼承者。在

他的作品中，物象的描繪趨於細膩工緻，抒情與寫景結合得自然貼切，

在楚辭與漢賦之間，起着承前啓後的作用。後人多以屈宋並稱，可見宋

玉在文學史上的地位。

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附作品：

登徒子好色賦並序

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰：“玉爲人體貌嫺麗，口多微辭，又性好色，願王勿與出入後宮。”王以登徒子之言問宋玉。玉曰：“體貌嫺麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。”王曰：“子不好色，亦有說乎？有說則止，無說則退。”玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣裏；臣裏之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞脣歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰爲好色者矣。”

是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰：“今夫宋玉盛稱鄰之女，以爲美色。愚亂之邪臣，自以爲守德。謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足爲大王言乎？若臣之陋目所曾睹者，未敢雲也。”王曰：“試爲寡人說之。”大夫曰：“唯唯。”

臣少曾遠遊，周覽九土，足歷五都。出咸陽，熙邯鄲，從容鄭、衛、溱、洧之間。是時，向春之末，迎夏之陽，鶬鶊喈喈，羣女出桑。此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。臣觀其美麗者，因稱詩曰：“遵大路兮攬子祛，贈以芳華辭甚妙。”於是處子恍若有望而不來，忽若有來而不見。意密體疏，俯仰異觀，含喜微笑，竊視流眄。複稱詩曰：“寤春風兮發鮮榮，潔齋俟兮惠音聲，贈我如此兮，不如無生。”因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動，精神相依憑。目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差。故足稱也。

於是楚王稱善，宋玉遂不退。

九辯

悲哉！秋之爲氣也。

蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

憭慄兮，若在遠行。

登山臨水兮，送將歸。

泬寥兮，天高而氣清；寂寥兮，收潦而水清。

憯忄妻增欷兮，薄寒之中人；

愴怳懭悢兮，去故而就新；

坎廩兮，貧士失職而志不平；

廓落兮，羈旅而無友生；惆悵兮，而私自憐。

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。

雁癰々而南遊兮，鵾雞啁哳而悲鳴。

獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。

悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹；

去鄉離家兮徠遠客，超逍遙兮今焉薄！

專思君兮不可化，君不知兮可柰何！

蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。

原一見兮道餘意，君之心兮與餘異。

車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。

倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下霑軾。

慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。

私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。

皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。

白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。

離芳藹之方壯兮，餘萎約而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。

收恢臺之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。

顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃。

萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。

攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。

歲忽忽而遒盡兮，恐餘壽之弗將。

悼餘生之不時兮，逢此世之俇攘。

澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震盪兮，何所憂之多方。

昂明月而太息兮，步列星而極明。

竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。

何曾華之無實兮，從風雨而飛颺！

以爲君獨服此蕙兮，羌無以異於衆芳。

閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

心閔憐之慘忄妻兮，原一見而有明。

重無怨而生離兮，中結軫而增傷。

豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，關樑閉而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得漧？

塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆！

何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！

郄騏驥而不乘兮，策駑

中國第一位浪漫主義詩人是誰和宋玉的人的作品。中國第一位浪漫主義詩人是誰和宋玉的人的作品？

中國第一位浪漫主義詩人是屈原。屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、*家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。 楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。