委字篆書怎麼寫，怎樣寫篆書

篆書是大篆、小篆的統稱。

筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。

篆書是最早的一種書體，其筆法比其他書體相對簡單。篆書結字富有裝飾性。

所以說“書法從篆書開始，學習者應當先學篆書。篆書體劃嚴肅，布白嚴謹，學習篆書可以避免弱、俗、荒、斜的毛病。”

種類大篆，大篆是籀文、古文、金文、石鼓的統稱，其用筆與甲骨文味道迥異，風格渾厚朴茂，結體絢熳多姿。小篆，小篆是指秦始皇時命李斯等人實行“書同文”，以秦篆爲基礎，統一六國文字而出現的一種簡化的規範文字。

小篆筆法圓融平正，結體典雅和平，而且有規可循，是識篆與瞭解文字本義的唯一門徑。小篆發展到清代，線條變粗，而且突破筆畫粗細、遲速、頓挫、輕重、方圓的變化。

小篆的另一個分支是漢篆，用筆上摻以方折的隸意，而入印的篆書更爲方折，又稱繆篆，即摹印篆。以下列推薦碑帖爲例，詳細講解小篆的學習過程和方法。

篆書推薦碑帖：大篆：《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大盂鼎》《石鼓文》。當代臨習鐘鼎文字卓有成就的書法名家有王友誼、劉興、馮寶麟、王鏞等人。

小篆：《泰山刻石》《嶧山碑》、李陽冰《三墳記》、吳昌碩篆書、吳熙載篆書、陸維釗篆書、楊沂孫篆書、鄧石如篆書、趙之謙篆書。習篆宗法清錢泳《書學·小篆》曰：“學篆書者，當以秦相李斯爲正宗，所謂小篆是也。

惜所傳石刻惟有（泰山》二十九字，及《琅娜臺》刻石十二行而已。”按語：《泰山封山刻石》《琅琊刻石》爲小篆極則。

臨摹是學習書法藝術的必經階段和入門途徑，同時，更是書法家終生學習和掌握書法技法的唯一手段。同時，臨摹也是書法創作的必由之路。

因爲臨摹的過程是對經典法帖審美價值的積累和修正原有書寫習慣並使之向更高層次發展的過程。我們的書法創作靈感也往往是在臨帖的過程中被激發的，可以說臨摹碑帖，爲我們的書法創作提供了不盡的營養。

因而掌握正確的書法臨摹的方法，對於有效地提升書法家的藝術創作水準起着至關重要的作用。對於不同的書體，在臨摹的方法和難度方面是有所不同的，一般說來，篆書臨摹難度要大於其他書體，這主要是由於篆書與我們相距太遙遠，必然會對我們今天的理解與判斷帶來隔閡，古代對臨習篆書技法的相關書論太少，當代又缺少系統而實用的篆書臨習技法方面的讀物，加之篆書的臨摹與創作還需要有較高的學術含量，因而當代的篆書創作一直弱於其他書體。

（一）用筆唐代孫過庭在《書譜》中說：“篆尚婉而通”，這五個字可以說是篆書用筆的度世金針，警世名言。“婉”和“通”雖僅二字，卻準確揭示出對篆書用筆的基本筆勢和篆書筆畫質量的要求。

因此，臨習篆書寫應以中鋒爲主，中鋒立骨，中鋒才能使筆畫圓實勁健，運筆應流暢，此乃正宗古法、風格神采所繫。否則，極易寫得板滯，要打破其板滯，用筆的虛靈是其關鍵。

篆書的捉筆須掌虛而指實，運筆講求中含內斂、流暢通達，筆力藏於筆畫之中，使氣息浩浩然、綿綿然而首尾貫通。清人朱和羹認爲：“筆不虛，則欠圓脫，妙在能合，神在能離，離合之間，神妙出焉。

此虛實兼到之謂也，”可謂得其三昧。一般說來，實筆，指用筆較爲重而遲緩且墨濃；虛筆，指用筆較輕而急速且墨幹。

用筆要虛實互出、潤燥相生，纔可以使得篆書的筆畫（線條）節奏鮮明，韻律生動，行氣貫通。故而，書篆宜虛實相生、潤燥結合，宜圓轉澀進，澀而通暢，才能使線條渾厚、通暢而又古拙、虛靈，從而表現出圓通勁健的力度來，形成毛、澀、鬆、暢的藝術效果。

此外，在臨摹過程中還要注意線條粗細穿插和變化，切不可一味求均求勻。當然，我們在臨習篆書的初級階段，首先要把篆書的字形和筆順搞清，不要以爲其簡單而被忽視。

到熟練之後，就可把注意力轉向用筆，關注用筆的骨力、虛實、疾澀、潤燥等細節，從而使臨習走向更高級階段，最終完成從形質向神采的過度。（二）結字秦始皇統一中國後，小篆成爲官方統一的文字。

小篆體勢修長，講究對稱，筆畫停勻，用筆起收不露痕跡，體態端莊而妍美。自秦以後，歷代的書法家大都把秦篆奉爲圭臬，取修長的縱勢爲體貌。

唐代李陽冰爲篆書者楷模。自唐而下，南唐有徐鉉，宋代有張謙仲、喻湍石均爲其時的篆書大家。

元代有趙孟頫、吾衍、周伯琦、吳叡，各以篆書擅名一時。明代徐霖則飲譽當代。

降至清中葉後，王澍、丁敬、錢坫、洪亮吉、孫星衍、莫友芝、楊沂孫，乃至近代羅振玉、章炳麟、王褆一脈，皆規模“二李”（李斯、李陽冰）——起筆藏鋒斂毫，行筆中鋒，收筆多垂露，筆畫停勻，講究對稱，字型方整，結體疏鬆古拙。這些篆書名家或師《石鼓》、或參鐘鼎籀書，雖然評者譽稱其篆書“遠接前秦”、“情參鐘鼎”，然而，大致工緻多於神情——用筆、結字均未能突破前賢的藩籬。

蕭退庵老人認爲小篆“必須能寫得方，寫得扁，方是好手”[i]，可謂一語道破了篆書的結字特徵。因此，在習篆時，應以方楷一字半爲爲宜。

以我個人的體會，將篆書寫扁寫方也並非輕而易舉就能做到的。這首先要練就過硬的手上功夫，並且要多從漢碑篆額的篆書上去感悟。

同時。

基本字義

1. 任，派，把事交給人辦：~託。~派。~任。~員。~以重任。 2. 拋棄，捨棄：~棄。~之於地。 3. 推託，卸：推~。~罪。 4. 曲折，彎轉：~曲。~婉。~屈。 5. 積聚：~積。 6. 末、尾：原~。窮源意~（追究事物本原及其發展）。 7. 確實：~實。 8. 無精打采，不振作：~頓。~靡。

詳細字義

〈動〉

1. （會意。從女，從禾。“女”表順隨，“禾”表委曲。本義：曲折） 2. 同本義 [bend]

委，委隨也。——《說文》。按，委隨猶委蛇。

若至委曲小變，不可勝道。——《史記·天官書》 3. 又如：委折（曲折）；委注（曲折流往）；委宛（委曲婉轉）；委紆（曲折）；委延（曲折蜿蜒）；委墜（曲折，遙遠） 4. [在古書中的常用義]堆積，存放 [pile up;accumulate;heap up;leave with]

牛不知其死也，如土委地。——《莊子·養生主》

是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。——《戰國策·燕策》

委，猶積也。——《文選·蕪城賦》注

粢盛委之所藏也。——《公羊傳·桓公十四年》

遺人掌邦之委積，以待施惠。——《周禮·地官》 5. 委託 [entrust]

願委之於子。——《戰國策·齊策一》

委廣州府餘。——《廣東軍務記》 6. 又如：委計（託付以國家大計）；委付（委託；囑咐）；委冰（託媒人）；委政（付以政柄）；委勘（交付審查）；委權（授以權柄）；委屬（託付）；委遇（信任） 7. 丟棄，拋棄 [cast]

委，棄也。——《廣雅》

委而去之。——《孟子·公孫丑下》

相委而去。——《世說新語·方正》 8. 又如：委去（委棄而離去）；委世（棄世）；委仗（丟棄武器）；委伏（委棄埋沒）；委舍（捨棄，委卸）；委叛（棄官叛離）；委捐（放棄，丟掉） 9. 委任，任命，委派 [appoint]。如：委札（委任文件）；委用（任用）；委成（委任而責成）；委使（任用）；委命（委派，任命）；委重（委以重任）；委信（委任信賴）；委寄（委任託付）；委誠（委任、信用） 10. 推卸；推諉 [shirk]

司馬欲委罪於孤耶？——《晉書·王裒傳》 11. 又如：委咎（歸罪）；委卸（推卸） 12. 安，安於 [know one's place]

樂天安分，以至百年。——陶潛《自祭文》 13. 隨順，順從 [yield and comply]。如：委贄（指人臣拜見君主時，屈膝委體於地）；委化（隨任自然的變化）；委分（任憑天命）；委質（下拜；屈膝委身於地下，後引申爲託身；歸順。質：形體）；委制（歸順並接受約束）；委和（隨順自然）；委面（歸順稱臣）；委從（隨順，順從） 14. 通“萎”。委頓，衰敗 [wether]。如：委花（落花）；委困（委頓睏乏）；委絕（衰亡，衰敗）；委然（困頓） 15. 交付，給 [submit;give]

婆惜道：“第二件，我頭上帶的，我身上穿的，家裏使用的，雖都是你辦的，也委一紙文書，不許你日後來討。”——《水滸傳》

爲字的篆書：

讀音：[wéi][wèi]

部首：丶

一，玉筋篆。

二，古文奇字。

三，大篆。

四，上方大篆。

五，小篆。

六，墳書。

七，穗書。

八，倒薤篆。

九，柳葉篆。

十，芝英篆。

十一，轉宿篆。

十二，垂露篆。

十三，垂雲篆。

十四，碧落篆。

十五，龍爪篆。

十六，鳥跡篆。

十七，雕蟲篆。

十八，蝌蚪篆 。

十九，鳥篆。

二十，鵠頭篆。

二十一，麟書。

二十二，鸞鳳篆。

二十三，龜書。

二十四，龍書。

二十五，剪刀書。

二十六，纓絡篆。

二十七，懸針篆。

二十八，飛帛（白）書。

二十九，殳篆。

三十，金錯篆。

三十一，刻符篆。

三十二，鐘鼎篆。

現任即第七屆中國書法家協會篆書委員會成員如下：

主 任：包俊宜

副主任：許雄志 高慶春

祕書長：戴 文

委員名單（18人）

仇高馳（江蘇）包俊宜（貴州）劉德宏（廣西）劉顏濤（河南）

許雄志（河南）冷 旭（遼寧）陳大中（浙江）邵佩英（天津）

祝洪新（吉林）趙山亭（甘肅）倪和軍（山東）高慶春（中直）

高國慶（黑龍江）鑄 公（湖北）傅亞成（河北）蒯 憲（山東）

戴 文（重慶）魏兵然（河北）

委

wēi

[委蛇]（wēiyí）〈書〉

①同‘逶迤’。

②形容隨順：虛與~。另見wěi。

◆

委

wěi

委1

①把事交給別人去辦；委任：~託│~派│~以重任。

②拋棄：~棄│~之於地。

③推委：~過│~罪。

④委員或委員會的簡稱：編~│黨~│市~。

委2

[wěi]

曲折：~曲│~婉。

委3

[wěi] 〈書〉

①積聚：~積。

②水流所聚；水的下游；末尾：原~│窮源竟~（追究事物的本源及其發展）。

委4

[wěi]無精打采；不振作：~頓│~靡。

委5

[wěi]〈書〉的確；確實：~實│~系實情。另見wēi。