陳鳴遠紫砂壺鑑定方法

1.外觀: 觀察紫砂壺外形工藝, 精細度, 造型飽滿度, 是否有裂紋和鼓包現象, 摸上去感覺是否光滑。

2.壺身: 觀察壺身是否平整, 接縫和轉角是否圓潤, 是否有裂紋等缺陷。

3.壺嘴: 觀察壺嘴是否自然, 圓潤, 輕盈，壺嘴位置合適。

4.壺蓋: 觀察壺蓋的大小, 視察壺蓋的與壺口配合度是否合適, 開合是否順暢。

5.壺底: 掂量壺底的厚度, 是否均衡, 穩重。

6.壺耳: 觀察壺耳是否自然, 堅固, 易拿握握感是否好, 細節繪畫是否精細。

7.泥料: 紫砂泥料是紫砂壺的重要組成部分, 當前市場上有許多冒充的紫砂泥。泥料應柔細，有質感，見水後會佔變黑或偏藍色，並有一定的水汽吸附能力。

8.製作工藝: 包括拉坯, 裝飾, 燒製等多個環節。紫砂壺的製作工藝決定了其工藝價值和收藏價值。

9.品牌: 品牌是衡量紫砂壺價格的因素之一。優秀品牌製作的紫砂壺無論是從材質、工藝、設計、繪畫等方面都會相對的優秀。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

款式內容: 陳鳴遠與當時的文人學士過從甚密，已具備相當文化素養，境界遠非一般匠人可比。目前所見陳鳴遠作品的款識，要麼切壺切茶，儒雅含蓄，如前文談到的南瓜壺款;要麼簡潔樸素，如1990年福建漳浦縣一座清乾隆二十三年(1758)墓葬中出土的朱泥壺，款日:“丙午仲夏，鳴遠仿古。”按:丙午，當爲清雍正四年，公元1726年。

2.

刻款書法: 陳鳴遠刻款書法歷代評價頗高，“雅健”而“有晉唐風格”，從南瓜壺款及瓜果壺款已可略知大概。

3.

印章: 印章也是鑑別紫砂器真僞的重要依據。然而，印章的複製並不難，20世紀二三十年代，古董商用火漆在老壺上拓下印記，待硬化後，再印蓋在仿製品上，印記完全一樣，只是稍小些。而現代利用電腦技術仿製的印章，則完全可以亂真。此外，後人用前人真印章的情況也存在，某著名工匠故去後，他的印章傳給子孫或弟子，後代受利益誘惑，不可避

陳鳴遠紫砂壺鑑定方法是什麼?

陳鳴遠是清朝時期的陶藝家，具體是康熙、雍正還是乾隆時期的人到目前爲止並不能考證。根據史料可以推算出在康熙中期的時候，陳鳴遠的年齡層應該在20-30歲、30-40歲或40-50歲之間，反正是不會超出20-50的範圍了。

根據《宜興縣誌》裏“年雖未老”來看，30-40歲這個年齡段的可能性比較大，當然也只是推算而已。

陳氏紫砂壺製作技藝，整把壺的製作有嚴格的工藝講究和分工，特別在仿古，六方，石瓢等方面，有比較高的造詣，而且一直秉承隻手工製作壺，只做真紫砂壺，而且一直把這些做壺的思想原則，包括經營生意經言傳身教。

陳都是耳熟能詳，每每看見父親做壺，都在興致滿滿，不斷詢問父親制壺的原理和方法，從泥料的選材，熟泥加工，溫度控制，制壺工具，使用技巧，壺身製作技巧，壺底，壺把，壺嘴，雕花，刻字，鑲嵌，整壺粘合，燒製等技藝都得到了很好的鍛鍊和學習。陳都是認真聽取，不斷總結。這爲他日後在紫砂壺工藝製作上的成就奠定了基礎。

其技法嫺熟，獨具一格，在製作流程，製作風格上既傳承古風，又推陳出新，其作品廣受紫砂愛好者的喜愛！

“宮中豔說大彬壺，海外競求鳴遠碟”。這是舊時江南收藏界的一句流行語。促使陳鳴遠成名很早的原因，主要是他既承襲了明代器物造型的樸雅大方，又發展了精巧的仿生寫實技巧。不僅擅長制壺，還能做杯、瓶、盒以及各式文玩；鐫刻功夫也十分了得。而且，他是紫砂藝人中文學修養最紮實的第一人。

四個方法讓你辨別真假紫砂壺

四個辨別真假紫砂壺的方法是：觀察紫砂壺的器型、觀察紫砂壺的質地、觀察包漿、觀察紫砂壺的用印和題款。

1、觀察紫砂壺的器型

因爲紫砂壺在各個時期的特點適合這個時期的名家作品有聯繫的。一些大名家制作的紫砂壺，都有他最拿手的，器型也都非常的典型。如果真人有想仿製的話，肯定會用高超的技能纔可以，而且還要仿製哪些名家的作品。所以購藏者在購買者在觀看的時候，千萬不要被它的外表所民或，要懂得去看它的內涵還有精湛的製作工藝。

知道了紫砂壺的一些基本知識，對一個剛入行的人來說，在鑑別的時候就能起到一定的作用了。就拿紫砂壺通向壺嘴的出水孔爲例，它在以前一直是獨孔，此後纔出現了多眼網孔，而向壺內凸起的半球形網孔則是二十世紀70年代從日本傳來的。假如遇到一把壺，其印章爲陳鳴遠，而出水孔呈網眼狀，則不必分辨印章真僞，僅憑出水孔形狀便可斷定此壺之僞。

2、觀察紫砂壺的質地

一般的名家在製作一件名品紫砂壺在選料上非常的重要，尤其是它的成名代表作品選料一定更優質。通常精良的紫砂壺可以通過顏色去觀看，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉。也能從從泥料的品種上加去進行辨別，如“天青泥”是清代後期出現的，與歷代泥料有很大的差別，如果出現一把號稱清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。

3、觀察包漿

長期使用過的舊壺，外表會很自然地產生一層光澤，是久經茶汁滋養而慢慢滲透出來的，被稱爲“精光內蘊”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用乾淨的布輕輕擦拭，都會出現一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之爲“包漿亮”。

新壺造舊後，外表多少有些不自然，光澤發賊、發浮、。如果置於放大鏡下仔細觀察壺身，還能找到打磨的刮痕。這樣的壺還往往有一種黴餿味，細細嗅辨即可識破。此外，速成的包漿一刷就掉，而真正的老包漿已與壺身融合成一體，附着性極強，用清潔劑反覆清洗也難以擦掉。

4、觀察紫砂壺的用印和題款

一般仿品的方法分爲3種：第一種是新壺舊款，也就是說在新壺上直接刻上名家的款識。這種情況包括名家爲了應酬或在市場供不應求時，由學徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，後人繼續使用，藉以仿製冒真。第二種是舊壺新款，即用沒有款識的舊壺冒刻前代名家的款識。

從文字上看，舊壺的款大多用陽文，字體工整。新壺如果用陽文，字體因爲模仿或顯呆板，或筆畫長短粗細不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字爲陰文。第三種是新壺新款，此類作僞手法頗多。現代僞造者多是仿製假的印章或鐫刻假的款識，如採用照相製版技術，用銅鋅版製出印章。也有一些印章和款識是仿製者憑空臆造的。

紫砂茶具的產地

今天紫砂茶具是用江蘇宜興南部及其毗鄰的浙江長興北部埋藏的一種特殊陶土，即紫金泥燒製而成的。這種陶土，含鐵量大，有良好的可塑性，燒製溫度以攝氏1150度左右爲宜。紫砂茶具的色澤，可利用紫泥澤和質地的差別，經過“澄”“洗”，使之出現不同的色彩，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黃泥呈硃砂色，梨皮泥呈凍梨色等。

另外，還可通過不同質地紫泥的調配，使之呈現古銅、淡墨等色。優質的原料，天然的色澤，爲燒製優良紫砂茶具奠定了物質基礎。

如何鑑別紫砂老壺？

目前紫砂市場還不規範，以次充好，假冒名人，以今冒古等現象並不少見，很多壺友都想知道，自己手上的壺是不是明朝清朝的名家真品，是否有升值空間？很多壺友發送一些老壺圖片給我，求鑑定真假。

今天從教大家4招，簡單地識別一些“假老壺”，希望在您有機會上手老壺的時候，助您一臂之力。

▲顧景舟制上新橋

紫砂古壺辨識妙招之一：不同時代的作品有不同的特色

紫砂壺從草創的明代正德年開始到清末，時間長達四百餘年，前後出現不少制壺名家。同時，隨時代的演變，每一時代有每一時代的作品特色。例如，明代制壺只重型制、質地，作品概爲素色無彩。因此，只要壺身加上色彩，即可肯定不是明代古茶壺。

其次，陳鳴遠首開壺蓋內用印的先河，因此，如果是壺蓋內用印的真古壺，保證是陳鳴遠(明末清初)以後的作品。又如清道光年間，名家朱堅首創金屬(錫)包壺，並用玉石製作壺嘴、壺把。故如果壺身上鑲有錫或包銅時，即表示此壺必然是道光以後的作品。

▲明末清初陳鳴遠制南瓜壺

紫砂古壺辨識妙招之二：從壺身情形辨識

另一個辨識古壺的方法是，根據壺身的情形來斷定。如衆所周知，明代的紫砂壺頂多只在壺底落款，壺身大抵保持素面無物。到了明末(天啓、崇禎年)的名家陳用卿，纔開始以草書在壺身上落款。

現在我們常常可看到壺身上刻詩書的壺。其實，在壺身上刻詩書，是清代陳曼生所創，後代名家效法延用。根據以上兩點可得到一個結論，即壺身上刻有詩文繪畫的古藝術品壺，絕對是陳曼生時代以後所制。

▲清曼生石瓢

紫砂古壺辨識妙招之三：從落款的甲子年辨識真僞

或許一般人都不會去注意到這一點，但這卻是辨識作品真僞的一項利器。古人相當重視甲子年表，且我國是以農立國，一提到今年是什麼年時，總是習慣使用甲子年表示。甲子年是以十天干與十二地支相配而成，每六十年循環一次，稱爲一甲子。明、清時代的藝人，落款時可說完全使用甲子年表示年份。例如時大彬的圈鈕壺底款爲萬曆乙酉時大彬制。

明時大彬圈鈕壺

紫砂古壺辨識妙招之四：根據出水孔數辨識

所謂出水孔是指壺內通壺嘴的孔。出水孔數的一孔或多孔，也可作爲斷定該壺是否爲古壺的資料之一。以前的紫砂壺，不論大小，出水孔都是單一孔(近年來則不一定)，大、中型壺爲防止茶葉堵住出水口，影響出水，故大都改採多孔狀。

單一的出水孔

網孔底槽清斗笠壺

球孔紅泥西施壺

我買了一個陳鳴遠的紫砂壺，求大家鑑定一下，花了8000塊錢買的。

肯定是假的，我認識陳鳴遠的後人

陳鳴遠，字鳴遠，號鶴峯，又號石霞山人，壺隱，清康熙年間宜興紫砂名藝人，是幾百年來壺藝和精品成就很高的名手。陳鳴遠是清朝初期的紫砂壺大師，繼時大彬之後的又一代宗師，出生於紫砂壺世家，祖籍江蘇宜興。其作品極具文化和藝術價值，被紫砂壺界視爲經典。

陳鳴遠出生於紫砂世家，所製茶具、雅玩達數十種，無不精美絕倫，他還開創了壺體鐫刻詩銘之風，署款以刻銘和印章並用，款式健雅，有盛唐風格，作品名孚中外，當時有“海外競求鳴遠碟”之說，對紫砂陶藝發展史建立了卓越功勳。（詳見紫砂書籍《壺魂》《壺論》） 。

他制壺技藝精湛全面，又勇於開拓創新。他仿製的爵、觚、鼎等古彝器，工藝精，品位高，古趣盎然。所制茗壺造型多種多樣，特別善於自然型類砂壺的製作，作品有瓜形壺、蓮子壺、束柴三友壺、鬆段壺、梅乾壺、蠶桑壺等均極具自然生趣，把自然型壺在明人的基礎上，進一步推向藝術化的高度。這些壺式不僅是他的傑出創造，而且成爲砂壺工藝上的歷史性造型，爲後來的制壺家們廣泛沿用。

他多才多藝，還製作了許多案頭陳設的清供雅玩和文房用具，像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸薺、核桃、白果等等，無不精妙，把果蔬的自然生態，表現的淋漓盡致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，給人以活生生鮮靈靈的審美感受，令人拍案叫絕。

他還開創了壺體鐫刻詩銘作裝飾，署款以刻名和印章並用，把中國傳統繪畫書法的裝飾藝術和書款方式，引入了砂壺的製作工藝，使原來光素無華的壺體增添了許多雋永的裝飾情趣，也使砂壺更具有了濃厚的書卷氣，再加之詩銘、書款的書法雅健娟秀，富有晉唐筆意，從而把壺藝、品茗和文人的風雅情致融爲一體，極大的提高了砂壺的藝術價值和文化價值，成爲真正的藝術品進入了藝術殿堂，這是陳鳴遠在壺藝發展史上建立的卓越功勳。

陳，陳鳴遠後人，民間紫砂工藝大師，1954年1月5日出生於世界紫砂之都：江蘇宜興市丁蜀鎮紫砂村。生長在紫砂世家，是清朝康熙紫砂大師陳鳴遠後人。他從小生在紫砂之家，對紫砂有着天生的執着和愛好。自幼受陶藝薰陶，作品造型古樸，細膩精緻，充滿大自然的生動情趣和人文氣息。

陳從小生長在紫砂世家，地處紫砂泥料原產地，紫砂文化發源地，紫砂製作工藝與創作發源地，在這重重背景熏天下，少年時期的陳，就對紫砂產生了濃厚的興趣。而且祖輩中，有清代康熙年間著名紫砂大師陳鳴遠，在幼小的心靈上，就有傳承祖輩遺風，發揚紫砂技藝和文化的志向。

陳氏家族，紫砂壺製作技藝從陳子哇到陳鳴遠，一輩一輩傳下來。一直有子承父業的傳統，家譜因各種歷史原因，已經無從考證，到陳爺爺這輩，陳甫生（在家排行老三，小號陳三大），也是從事紫砂製作營生，父親陳新洲，伯父陳永洲在當地都是有名的紫砂製作藝人，其中父親陳新洲主要負責紫砂壺的製作，伯父陳永洲負責紫砂壺的銷售工作，分工明確。而且解放前後，在上海開有分店銷售。形成了紫砂自產自銷的經驗模式。

陳氏紫砂壺製作技藝，整把壺的製作有嚴格的工藝講究和分工，特別在仿古，六方，石瓢等方面，有比較高的造詣，而且一直秉承隻手工製作壺，只做真紫砂壺，而且一直把這些做壺的思想原則，包括經營生意經言傳身教，陳 都是耳熟能詳，每每看見父親做壺，都在興致滿滿，不斷詢問父親制壺的原理和方法，從泥料的選材，熟泥加工，溫度控制，制壺工具，使用技巧，壺身製作技巧，壺底，壺把，壺嘴，雕花，刻字，鑲嵌，整壺粘合，燒製等技藝都得到了很好的鍛鍊和學習。陳都是認真聽取，不斷總結。這爲他日後在紫砂壺工藝製作上的成就奠定了基礎。其技法嫺熟，獨具一格，在製作流程，製作風格上既傳承古風，又推陳出新，其作品廣受紫砂愛好者的喜愛！

陳從1970年至今從事紫砂藝術40多年來他塑造了百餘個作品，種類有圓器、方器、塑器、筋紋器等。都是藝術欣賞價值極高的藝術品 。是製作技術全面的紫砂陶藝家，他繼承了先祖遺風，勇於開拓創新，熟悉各種砂壺製作技法，深知泥料特性及配色學問，兼具豐富的制壺實務經驗與美學理論基礎，其作品有着獨特的個人風格。所設計的砂壺穩重大方、精工細緻，器形力度、動感十足，韻味深厚。於光素器圓潤敦厚、氣韻深蘊，筋紋器工精藝謹，花貨細膩優雅。 多年來，他一直在探索和創新，陶藝日益精湛，把所有的心血和汗水傾注在紫砂裏，他的作品越來越受到紫砂愛好者的收藏。

邵紅娟 ，陳妻子，1954年8月6日出生於宜興紫砂世家，是邵大亨（清嘉慶年間紫砂大師）後人，世代從事紫砂製作，15歲開始製作紫砂，技法嫺熟，隨父輩從小學習，並製作紫砂。從業40多年來，塑造了幾十種作品，協同陳一起，融合陳邵兩家紫砂製作之精髓，一起開創了紫砂製作的一些新河，很多工藝上造詣非常高。

如何鑑別老紫砂壺

紫砂壺的鑑別選購：

一、看，真紫砂壺的紋理清新、圓潤，視覺有亞光的效果，有衆多分佈均勻的細小類似金屬光澤的顆粒。有的手工壺內壁，有從中心圓點向四周的放射狀線，屬於加工工藝過程中形成的。

二、摸，真紫砂壺摸上去的手感細膩但不打滑，假紫砂壺手感粗糙，或者打滑;例如普通陶土的手感粗糙，瓷器的手感初摸打滑，如果稍用力按壓摩擦就手感發澀。這是由於分子結構不同的表現。

三、轉，轉動壺蓋，真紫砂壺的壺蓋轉動靈活流暢，併發出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音，陶土的假“紫砂壺”則發出沉悶的“哧啦哧啦”聲音。

四、聽，用蓋子輕敲壺體，儘管有人不贊成這麼做，但是這點非常有效。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳，聲音短暫，敲擊結束聲音立刻停止;普通陶土的假紫砂壺，敲擊聲音沉悶渾厚短暫；瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點像金屬撞擊的聲音，一般人不好區分。

但是有一點非常明顯的區別就是，瓷器的聲音波長明顯，敲擊結束後，聲音仍然持續數毫秒，而真紫砂是立刻停止。

五、證書，一般正品的紫砂壺都有製作者的手寫證書，證書通常爲宣紙，毛筆書寫，書法俊秀，這是因爲，書法是一個好的工藝師的必修課，好紫砂壺的增值更多體現在書法和繪畫的技藝上，加蓋印章。印章的落款與紫砂壺底的落款一致。

六、試水，水澆在真紫砂壺上面，不會形成明顯的水珠，水是比較均勻的一片，然後沒多久就逐漸被紫砂吸收。

擴展資料：

紫砂名壺

一、樹癭壺

樹癭就是樹瘤。這種壺的造型模仿樹癭，壺面凹凸不平，有樹皮模樣刻紋。整把壺呈暗栗色，是明代制壺大家供春創制的一種壺式。

據紫砂壺史記載，供春在明代正德年間只是一名書僮，後向江蘇宜興金沙寺一名和尚學習制壺技術。供春壺價值極高，有“供春之壺，勝於金玉”的讚語。樹癭壺是供春最出名紫砂壺造型，傳世極少。現藏中國歷史博物館的樹癭壺，部分專家認爲是供春手製，是現在能看到最早的紫砂茶壺實物。 

二、二泉銘壺

這是清末紫砂名家邵二泉的名壺。

邵二泉（約1803-1860年），擅長鐫壺銘。這把壺型質古樸，壺爲土，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，應和古人“祝福”意願。壺腹一側，陰刻行書：“天朗氣清，惠風和暢”，這句詩源於王羲之《蘭亭集序》，署名“二泉”。壺底有“唐冰”款，可能是制壺人，但其人已無法考證。

三、冰心道人壺

這是一把清末民初年間的紫砂壺。壺體顏色似瓷器中的茶葉末釉，壺身正面是一個凹進去的龕，內坐一人，龕外壁裝飾有桃樹、桃花、桃葉。壺身另外三側爲雕刻的雲紋。

壺底款爲“冰心道人”。“冰心道人”爲清末民初年間紫砂大師程壽珍（1858-1939年）的號。程壽珍製作的紫沙壺曾在1915年和1932年，分別獲得巴拿馬國際賽會和芝加哥博覽會的頭等獎和優秀獎。

四、覆鬥式壺

宜興窯玉麟款紫砂覆鬥式壺，清末，高7.5cm，口徑5.7×5.7cm，底 徑9.8×9.8cm。壺呈上小下大覆鬥式，平底四方委角形。壺身鐫刻篆書“子孫宜”三字。底鈐篆書“玉麟”印章款。姜砂泥，滋潤細膩。

此壺造型方中有圓，給人以剛中帶柔的感覺。

“玉麟”指黃玉麟（1842—1913年），清道光、咸豐年間的制壺名家，善制掇球、供春、魚化龍壺諸式，所制砂壺精巧而不失古意。

參考資料來源：百度百科－紫砂壺

怎樣鑑別紫砂壺

1、看質感  

可以通過質感進行鑑別紫砂壺的真假，真正的紫砂壺沒有進行任何的化學處理，只經過高度的打磨和雕刻製成，斷面比較粗糙，表面的沙感比較明顯，而假的摸上去比較光滑，沙粒感很少。  

2、測重量  

真正紫砂壺的質地堅硬且厚實，密度高，比重大，將其放在手上仔細掂量的話，會明顯感覺到一定的壓手感，而假的大多數是經過填充所致，拿在手上感覺輕飄飄的。  

3、觀顏色  

真正的紫砂壺顏色顯得比較暗淡，看起來比較厚實，靈氣四溢，而假的顏色大多數是經過化工處理所致，表面的顏色顯得過於鮮豔，長時間後容易出現發黑的現象。  

陳鳴遠紫砂壺高手幫我看下唄這把老紫砂壺真假

仿品，陳鳴遠一般以花貨爲主，這個刻款是現代刻字，單刀，以前都是雙刀，兩邊都是光面、還有【五福堂監製】邊款。陳鳴遠沒有這樣的壺款。

陳鳴遠紫砂荷葉筆洗怎麼看真假

方法如下：

1、胎土肥潤，釉面光澤，舊如新，不是很光。

2、畫很規則，深入釉面。

3、有色材料是礦物材料和非現代化學材料。例如，藍色和白色的花大多是進口蘇門答臘。

4、底層的錢很整潔，有明顯的筆跡。開始和寫作有相似之處和不同之處。對於非現代印刷貨幣，印刷貨幣的細節是相同的。

5、古代瓷器是一種空白輪胎，而不是現代灌漿輪胎。官窯瓷器通常在修整和刮擦底部後上釉。

6、有明顯的使用痕跡，或歲月痕跡(在放大鏡規則下，或摩擦痕跡的不規則使用)。

紫砂壺的鑑定

對於紫砂壺的鑑定可以從五個方面着手

(一)造型

對於紫砂壺的鑑定，首先要明確各個時期砂壺造型的特點，以及演變發展的規律。其造型可分爲三類。

第一類是素壺：不帶裝飾的光貨，這是最見設計者工夫的作品。

第二類是仿真：仿動物、植物的花貨。

第三類是筋紋造型：其特點是在光貨的基礎上出有各式的棱角，多在嘴和把手處出筋。

紫砂壺的造型明代的式樣較少，多爲圓形、筋紋形風格古拙、圓渾。壺體偏大多提樑，有硬提軟提之分，無足寬平底，光素而少華麗，更加貼近百姓生活。

清代初期砂壺造型出現了專供宮廷、皇家使用的精工細琢的宮廷壺，造型多以自然形和幾何形爲主。另外一些民間實用型壺類壺型小、流短、小耳柄、形制小巧玲瓏；

清末及初期的砂壺造型、款識增多，附加的裝飾也多，多以仿古代名家爲主，在形式上沒有太大的創新。

(二)胎質

紫砂壺的胎質具體地說就是泥料。不同時期的泥料有着不同的泥質，而不同的泥質呈色肌理都是不盡相同的。

明代時期紫砂使用的泥料內含顆粒狀粗砂，給人的感覺是粗糙的，這是當時的煉泥陶洗技術相對落後的原因。據有關資料表明，明代紫砂泥料的目數爲25-30目，而清中期爲55-60目，到了近現代爲100-120目(目數是泥料的精煉程度)。目數越低，顆粒越粗，孔隙度也越大，用手指彈擊聲音沙啞、發悶。明代的砂壺表面均無光澤度，由於多是墓葬出土物，胎體吸收了地下的水溼氣，表面失光。1965年南京市中華門外明司禮太監吳經墓出土的壺，是我國目前有紀年可考的最早的紫砂壺。此壺的泥料與1976年羊角山遺址所出的殘器相同，泥料很粗，接近缸胎，有生燒和火疵現象。由於是與缸類一同入窯燒製，所以壺身局部都沾有少量的釉淚。

明代制壺的泥料只是將最初用來製作大缸大甕的泥料略加澄煉而已。雜質較多，所以器物表面很粗糙。到了明末清初泥料仍較粗糙，大多含有閃亮的雲母，胎壁也較厚實。

清代泥料澄煉工藝總體有所提高，出現了紫砂細泥。

清中期製作的壺胎骨堅緻，色澤溫潤，晚期泥質仍堅緻但色澤不如中期溫潤顯得乾枯。我們對於泥料辨認，在紫砂壺的斷代認識上是十分重要的環節。另外，從泥色上也有區別。明代的泥色多紫色、紅色(大紅袍)，而清代的泥色則較多，除了以上兩種外，還多見一種在紫砂泥中夾有梨皮似小點的紫砂，稱爲”梨花點”或”桂花沙”，前者較後者粗，也有人將它們統稱爲”梨皮”。”梨花點”清代早期多見，而”桂花沙”則在雍正、乾隆時期多見。

以後，紫砂的色彩多了起來，如墨綠、黑色等。而現代的紫砂壺講究原料與顏色造型一致，如仿青銅器造型，就用仿古銅顏色的泥砂製作。紫砂壺由於經常把玩磨擦，久而久之，就會有一層光亮面，俗稱”包漿”。這也是我們鑑別工作當中鑑別時代遠近的一種輔助手段。

(三)製作工藝

製作砂壺的成型工藝，在各個時期都有所不同。這些工藝範圍還包括了燒窯的方法、燒成氣氛、窯爐結構、燃料等諸多方面。這些外在的因素都會在成品上或多或少留下時代痕跡，因而也就成爲我們今天斷代認識的憑據之一。

明代創始期的壺是以捏製爲主，壺內胎往往有掏空時捏按的指紋。到了晚明的時候，時大彬創造了木模製壺方法，壺內壁不見指紋，但有竹刀刮削的痕跡，在柄與壺身、流與壺身相接觸往往比較粗糙，有時爲了美化接痕而貼上柿蒂形泥片而成爲最早的附加裝飾。蓋與鈕的相接觸有時也會這樣處理。由於明代不單獨燒壺，反將壺放在同窯的缸中套燒，所以經常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面，有的砂壺還因受到火的原因凸起氣泡，使表面凸凹不平，壺的內壁也薄厚不一。在很多情況下，由於溫度不夠，砂壺不能完全燒結，所以其胎質較爲疏鬆。

清代的紫砂壺一般採用打泥片，再將泥片鑲接而成，所以壺胎厚薄比較均勻，製作也比較精細，其壺底多有放射狀痕跡。另外也有制壺大家仍堅持以手捏製爲主，如陳鳴遠、楊彭年等人，他們所製作的壺已達到爐火燉青的境界，一般人是望塵莫及的。

清早期的壺嘴爲單孔，晚期爲多孔，清中期以前的壺均爲手製，到了清末就有用模製或轤轆成型的工藝。著名紫砂學家顧景舟先生在談到紫砂鑑定時曾講過”成型手法是鑑定的重要依據之一”。因爲每個制壺家作壺嘴及壺把的方法不同，都有個人的風格。到了近現代則採用注漿成型，壺身略加修飾就極爲光潤，而此時期的砂制細如膏泥，器物的裏外極其規整，當然手感也極好。

(四)款識和銘刻

紫砂製品上的款識和銘刻是指刻、印、劃在砂壺表面起裝飾作用的文字，用以表明它產生的年代、製作者和使用者等諸多因素，這同樣是斷代認識上應當借鑑的依據之一。不同的時代刻款銘字的部位和方法都有所不同。

在紫砂製品的書體上，明代都爲楷書，到了清代早期楷書、篆書並用，而後期則以篆書爲主。在紫砂壺的蓋內、壺底或把根處都刻有制壺人的落款。許多研究人員和紫砂愛好者、收藏者都十分重視器物上有沒有名家款識，就像人們見到一件精美絕倫的瓷器首先要翻過來看看底部有沒有官窯款識一樣，認爲凡是沒有書款的作品其藝術價值是要大打折扣的。

但是故宮博物院舊藏的紫砂壺則是個例外，藏品中尤其是前期器物許多都沒有款識，不能以有無款識而論其價值。這些無款器物的製作工藝和精美的程度與紫砂大家陳鳴遠、項聖思、惠逸公、邵友蘭等名家款的作品相比絕對沒有絲毫的遜色，相反有些則更勝一籌。由於紫砂藝人印章材料堅固，名人的印章一般可以沿用若干年，甚至終生都在使用，應該說印章款的鑑別是判斷作者的直接依據。但也不盡然，這裏要從兩點去說明：

其一，名師故去之後，他的家人、門徒仍然可以繼續使用其遺存的印章。

其二，仿製得惟妙惟肖的名人印章和仿製名家砂壺是同步而生的，對於高水平的仿品，稍有疏忽，就容易出現判斷上的失誤，印章的真僞固然是一個方面，但也不是全部的，還必須綜合其他方面如器型、泥質、泥色、工藝、裝飾等來加以認識，纔不至於在工作中出現偏差。

(五)從風格品位上判斷

關於紫砂壺的風格品位是與其他門類的工藝美術作品共通的。紫砂藝師根據可塑性極好的泥料，隨心所欲地捏塑出各種造型的製品，形成各自不同的藝術風格。

另外在同一時期的藝術師們可以製造出品位不同的作品，那些只有具備時代價值和藝術價值的作品纔可稱得上藝術層次的上乘之作。

名家茗壺的製作，其高矮的比例、線條的轉折都恰如其分，多一分就俗氣，差一點就平庸，線條曲弧有時全憑作者的感覺去控制，這種感覺來源於本人的藝術修養和長期的實踐經驗。

我們在鑑定傳世的名家作品，特別是明清兩代流傳下來的砂壺，首先要掌握的是這些名家所處時代的基本特徵與風格，作品中有沒有那個時代的氣息與烙印，還必須綜合考察作者一貫製作風格與品位。

從近現代的僞作來看，多數是屬於技精而缺乏韻味，而壺的神韻是藝術生命所在。不同名家的藝術風格是我們鑑定作品的重要依據之一。在歷史上同一位名家制出的三個不同造型的壺，即使從表面上看好像不一樣，但要仔細觀察其壺的外弧線柄的曲度，流與頸的角度，就會發現有驚人的相似之處。從這一點看就同一位藝師而言，他的壺藝會隨着社會的發展而不斷精深，雖然不同時期會略有變化，但成型的線條與細微之處的處理方法，就像一個人的筆記一樣，基本上已成爲一種習慣，技法和風格都是一致的，應該不會有太大的差異。而仿品只能仿其形，形似而神不似的茶壺，不過是用泥巴捏出來的用具而已。

名人茗壺第一不可以逾越出他生活和創作的時代，第二必然體現他一貫的壺藝特點，展現出高品位、高層次的思想內涵和製作水準，否則就有僞作之嫌，從造型、作品的風格品位去認識作者，這個方法在我們日常工作中的鑑定也是切實可行的。

綜上所述，歷史上各個時期的紫砂壺在造型、工藝手法、款識以及泥料裝飾方面都具有各自不同的風格。我們在掌握一般規律的同時，也要考慮其特殊性。有些名家往往出人意料的顯示出本人的全面性，例如陳鳴遠，他的壺以自然仿生的花貨爲主，也有光圓的幾何形，其風格多變、格調高雅，富有文人氣息是陳鳴遠紫砂壺的最大藝術特色。

隨着紫砂研究的不斷深入和收藏紫砂熱潮的風起雲涌，仿品也是越來越多，而且仿得也是越來越精。面對目前這種狀況只要我們在工作中掌握鑑定紫砂壺的基本知識，通過造型理清時代的脈絡，瞭解各個時期各家作品的不同風格及工藝手法，不斷提高自身的藝術修養和鑑賞層次，就一定能去僞存真，還古代紫砂壺的本來面目。

老紫砂壺價格以及鑑別方法的介紹

老紫砂壺是現在很炙手可熱的藝術品，這是一種很實用的藝術品，不僅僅是非常的有欣賞的價值，使用價值也是非常的大的。高水平的大師製作的紫砂壺一經上市就會被高價搶購一空，老紫砂壺的市場價值更是巨大，數量也是非常的稀少。下面小編就來給大家介紹一下老紫砂壺價格是多少，以及老紫砂壺的鑑別方法是什麼樣的。

老紫砂壺價格

老紫砂壺價格在1000元以上。(價格來源網絡，僅供參考。)

老紫砂壺的簡介

老紫砂壺是指製作於1949年之前的紫砂壺，當然年份可以上溯至晚明時期。以前，爲老壺期，之後爲新壺期;以此劃分，多與壺眼孔數的轉化有關。1、紫砂壺通向壺嘴的出水孔在以前多數是獨孔的。2、此後纔出現了多眼網孔。3、而向壺內凸起的半球形網孔則是20世紀70年代從日本傳來的。收藏專業人士建議:不是紫砂壺方面行家，最好別去把玩紫砂壺老壺，但最佳藏品又是年代久遠的老壺。綜合來看，老壺中的大路貨並不值錢，而新壺若出自名家之手，也有較高的收藏價值和保值作用。

“泥、工、款、 形”。選擇收藏的紫砂壺時首先看安裝工藝。一把壺做好了要安裝壺把、壺鈕等細節。在外形上，從壺的側面看，壺口、壺嘴和壺把的上端面應該平齊;從上面看，壺嘴壺把應該在同一條直線上，不應有歪斜，且居於壺身。接着是手工藝。接頭的地方應該過渡自然光滑，沒有人工修補的痕跡。線條應挺拔清楚，不拖泥帶水，花貨的形象應儘量真、有質感，同時兼顧款識，紫砂壺的色彩等。

老紫砂壺的鑑別

老紫砂壺從泥料特徵、款式、工藝上去分辨，一般老紫砂壺老味重一些，不過要防止收到做舊壺。

1.看造型和工藝。如明代紫砂壺的總體特徵是粗、大、笨，清初從陳鳴遠開始，紫砂壺製作崇尚精巧、秀雅之風。康熙時出現彩繪，乾隆時出現描金，嘉慶、道光時，以陳曼生一班文人蔘與紫砂壺的題詩刻畫，是紫砂器的裝飾提高到一個新階段。

2.看泥色和配料。紫砂泥以宜興地區丁蜀鎮黃龍山附近出產的陶土最好，一般分爲紫泥、綠泥、紅泥三種。一般來說，明代砂器泥料較粗，清代較細。晚清至一件砂器常有幾種色泥出現。

3.分辨名家及款識。從明正德至今，五百年來名家輩出，仿製者一般都是仿名家，所以對各時期的名家及工藝手段、款識特徵都要有明確認識。

新手如何選購紫砂壺

1、初次買壺，以實用爲主，不要想你要買什麼泥料，因爲你現在可能還無法分辨，只要是泥料的即可。同時，暫時也不要考慮職稱、家傳等等藝人背景因素，它是你玩壺進階以後考慮的事情。

2、考慮有無自己喜歡的器形，好比西施，好比石瓢等等器形。假如有，按圖索驥。假如沒有，那就隨自己喜歡挑。儘量應以傳統壺型爲主。這對你瞭解紫砂有幫助。

3、看中一把壺想購買，假如身邊有高手，則省事很多，要麼請高手和你一起去挑壺，要麼直接從高手那裏搶過一把。

4、選壺的時候，不要考慮太多，諸如出水一尺不散花，嘴不流口涎等等，這些都是次要因素，只要不影響使用即可。對於所謂的“三點一線”，也是大概齊就行，手工藝品，畢竟不是機械加工零件，偏差沒有那麼準確的，這不應作爲你選壺的主要考慮因素(這裏說的是實用性的紫砂作品，考慮收藏的話另做討論)。

5、由於你是新手，不要試圖用壺蓋或者子口去敲擊壺身，這個行爲是店家爲反感的，同時，也很容易出現磕碰，吃虧的是你。在你不具備辨別能力的情況下，這種挑壺方法對你沒有任何意義。

6、莫受身筒成型工藝的影響，也就是常說的全手工、半手工(模具成型)，新手入門階段，此選項對你而言沒有更多實際意義，只會增加你的煩惱，也容易受到蠱惑，反過來就會影響你的正常判斷。一把壺，放在那裏，或者說隱藏在衆多壺中，假如吸引了你的目光，不是身筒成型工藝決定的。

在此，提醒玩壺者：全手工或者半手工並非是紫砂壺劣的標準，更不是區分藝術品和日用品的界限。要知道現在半手工的秀作品也不便宜，如蔣蓉大師的半手工壺，價格也要上百萬了，懂壺的人都明白。關鍵是要看茶壺的泥料、工藝、造型和神韻如何，即作品的“形、神、氣、態”。

7、假如你選擇了方器、筋囊器，那麼壺蓋與身筒間的密封性就不是你要考慮的因素，因爲這兩類器形受工藝所限，漏水的情況可能會很多。當然，要擡槓的話，也不排除有的不漏。

老紫砂壺在市場上的價格情況是什麼樣的，以及老紫砂壺要怎麼樣來鑑別，還有就是老紫砂壺的基本情況是什麼樣的，這些小編都已經在上文中給大家做了詳細的介紹了。老紫砂壺是一種時間概念的產品，一般是指新中國成立之前製作的紫砂壺，在市場上求購的以及熱銷的，都是一些名家制作的老紫砂壺，這些老紫砂壺在完成的時候，就有很高的市場價值了，現在的價值是更加的讓人只能觀望。

以上就是有關老紫砂壺價格的相關內容，希望能對大家有所幫助！土巴兔裝修網，全行業的領導者。在此頁面點擊下列鏈接，即可獲得大品牌主材供應，專業設計團隊提供的免費優質設計、免費驗房等，裝修費用立省40%！

<<<點此免費申請裝修保，免費專業監理服務>>>

<<<點此獲取專業設計師免費量房、獲取裝修報價>>>

<<<點此0元搶領免費設計名額，專業設計師，全屋設計>>>