白族三道茶簡介

大理非遺文化 | 白族三道茶

白族三道茶是世界非物質文化遺產之一，來源於中國雲南省的白族傳統茶文化。

它是由“三道”組成的，分別是苦茶、油茶和花茶。

苦茶是白族的特色飲品之一，製作流程獨特，選用的是野生的苦茶樹葉，在野外劈葉、曬乾後烘焙。

苦茶味苦而不澀，飲用後能助消化和解暑。

油茶是一種營養豐富、口感豐富的茶飲料，有着清香、醇厚、帶有淡淡的花果香。

油茶製作需要用多種原料，如花生、芝麻、桂圓、核桃、紅棗等，經過多道工序，最終熬製而成。

花茶是白族傳統茶文化中最受歡迎的茶飲料之一，以鮮花爲原料，茶以附著於花骨朵上的細嫩葉子爲佳。

花茶有着清香幽雅的香氣和淡雅的口感。

白族三道茶以獨特的製作工藝和獨特的風味成爲了白族傳統文化重要的組成部分。

同時，白族三道茶也是雲南旅遊的重要資源之一，吸引了大量國內外遊客前來品嚐。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

1、苦茶，白族稱之爲“清苦之茶”，暗含着做人要先吃苦才能成功的寓意。

製作時，先將水燒開，司茶者會將一隻小砂罐放在小火上烘烤。

等到小砂罐被烤熱後，取適量茶葉放入砂罐中，並不停轉動，以便裏面的茶葉受熱均勻。

等到裏面的茶葉發出“啪啪”的響聲，葉子的顏色轉黃，發出焦糖香時，立即注入已經燒沸的開水。

一會之後，主人將茶水倒進茶杯中，用雙手捧着獻給客人。

這道茶因爲經過烘烤和煮沸，顏色很好，看上去像琥珀，聞起來焦香撲鼻，喝起來苦澀中有清香。

這道茶一般只有半杯，大多數客人都會一飲而盡。

2、甜茶。

客人喝完第一道茶後，主人就會重新用小砂罐製作第二道茶，烤茶和煮茶的程序與第一道茶一樣，不同的是這個時候要加入少許紅糖。

按照這種方法沏出來的茶，苦中有甘甜，甘甜中有清香，味道很好，它暗含着白族人“苦盡甘來”的美好願望。

3、回味茶。

這道茶的煮法和前兩道相同，只是裏面的原料已經換成蜂蜜，還有花椒和核桃仁。

客人在喝第三道茶時，要一邊晃動茶盅，使茶湯和佐料均勻混合；一邊用口輕吹，趁熱喝下。

第三道茶酸甜苦辣各種味道都有，回味無窮。

大理白族“三道茶”是哪三道，有何講究？

所謂大理白族“三道茶”指的是苦茶、甜茶和回味茶。第一道是苦茶，又稱“烤茶”或“百門 茶”，飲後生津止渴、消除疲勞;第二道是甜茶，內有乳扇、生薑、蜂蜜、核桃等配料，飲後提神補 氣、神清氣爽;第三道是回味茶，內有花椒等配料，飲後滿口清香，其內涵豐富，有着很深的哲理。

主要意思是告誡人們，生活是先苦後甜，要經過艱苦奮鬥，才能得到幸福。它提醒人們，在走過 一段路程之後，要認真總結一下，然後信心百倍地去創造美好的未來。

在當地飲用“三道茶”，還有一種調節人際關係和傳揚民族文化的作用。不論是在街頭巷尾， 還是在公園船頭，飲用三道茶的形式和內容都是豐富多彩的。

此時，你才能真正體會到大理白族的“三道茶”，確實值得“回味”。

雲南的茶葉向來是很有名的，其種類繁多，大理地區尤以下關沱茶和蒼山雪綠享譽中外。

大理“三道茶”的記載，最早見於唐代徐霞客之《滇遊日記》。說是在當年的一個元宵節上， 徐霞客於雞足山悉檀寺西樓觀燈，“注茶爲樂，先清茶，中鹽茶，次密茶”，即是爲“三道茶”之雛 形。

後來，佛教在寺廟中提倡坐禪飲茶，香客和遊客也共飲之，“三道茶”便逐漸發展起來。到 了明清年間，這種飲茶方式已在市鎮及廣大農村廣泛傳開，並增加了乳扇、蜂蜜、核桃等配料。 人們在舉行某種儀式、婚禮及過節時，均專門加工、飲用“三道茶”助興。其內容和形式也逐漸 完善和固定下來，形成了其獨特的民族風格。

白族三道茶包括哪三道 白族三道茶的介紹

1、苦茶，白族稱之爲“清苦之茶”，暗含着做人要先吃苦才能成功的寓意。製作時，先將水燒開，司茶者會將一隻小砂罐放在小火上烘烤。等到小砂罐被烤熱後，取適量茶葉放入砂罐中，並不停轉動，以便裏面的茶葉受熱均勻。等到裏面的茶葉發出“啪啪”的響聲，葉子的顏色轉黃，發出焦糖香時，立即注入已經燒沸的開水。一會之後，主人將茶水倒進茶杯中，用雙手捧着獻給客人。這道茶因爲經過烘烤和煮沸，顏色很好，看上去像琥珀，聞起來焦香撲鼻，喝起來苦澀中有清香。這道茶一般只有半杯，大多數客人都會一飲而盡。

2、甜茶。客人喝完第一道茶後，主人就會重新用小砂罐製作第二道茶，烤茶和煮茶的程序與第一道茶一樣，不同的是這個時候要加入少許紅糖。按照這種方法沏出來的茶，苦中有甘甜，甘甜中有清香，味道很好，它暗含着白族人“苦盡甘來”的美好願望。

3、回味茶。這道茶的煮法和前兩道相同，只是裏面的原料已經換成蜂蜜，還有花椒和核桃仁。客人在喝第三道茶時，要一邊晃動茶盅，使茶湯和佐料均勻混合；一邊用口輕吹，趁熱喝下。第三道茶酸甜苦辣各種味道都有，回味無窮。

三道茶是哪三道茶 三道茶的介紹

1、三道茶就是雲南白族招待貴賓的一種飲茶方式，也稱三般茶。馳名中外的白族三道茶，以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道，早在明代時就已成了白族待客交友的一種禮儀。

2、“三道茶”是大理白族人民的一種茶文化，歷史悠久。早在南詔時期即作爲南詔王招待各國使臣的飲茶禮，是對賓客的最高禮遇。後流傳到民間，保留並發展延續至今。

3、早在唐代，樊綽撰寫的《蠻書》中記載：“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。”唐代以前大理白族地區飲茶便有添加花椒、生薑、肉桂一起經烹飪而飲用的方法，這與現今三道茶的佐料已相似。

雲南白族的三道茶分別是什麼

　　三道茶分別是苦茶、甜茶、回味茶，“頭苦、二甜、三回味”，表示經過努力得來的幸福生活纔是最有品味的。

　　 什麼是三道茶?

　　三般茶也稱三道茶，白語叫“紹道兆”，是白族待客的一種風尚，大凡賓客上門，主人一邊與客人促膝談心，一邊吩咐家人忙着架火燒水，待水沸開，就由家中或族中最有威望的長輩親自司茶，屬茶文化範疇。馳名中外的白族三道茶，以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀，並在2014年列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

　　 三道茶寓意

　　苦茶：寓意做人的哲理，“要立業，先要吃苦”，製作材料爲烘烤的茶葉，茶湯爲琥珀色，焦香味，喝下去滋味較爲苦澀。

　　甜茶：當客人喝完第一道茶後，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時，還得在茶盅內放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿爲止，寓苦去甜來之意，代表的是人生的甘境。

　　回味茶：用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮爲作料，衝“蒼山雪綠茶”煎制而成，此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝後回味無窮，表達了賓主之間親密無比和主人對客人的祝福。

白族三道茶是哪三道白族三道茶

1、第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋裏一年四季不滅的火塘上用小陶罐燒烤大理特產沱茶到黃而不焦，香氣瀰漫時再衝入滾燙開水製成。此道茶以濃釅爲佳，香味宜人。因白族人講究“酒滿敬人，茶滿欺人”，所以這道茶只有小半杯，不以衝喝爲目的，以小口品飲，在舌尖上回味茶的苦涼清香爲趣。寓清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，舉步維艱，創業之始，苦字當頭。正如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲”。面對苦境，我們惟有學會忍耐並讓歲月浸透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體味出生活的原汁原味，從而對人生有一個深刻的認識。

2、第二道茶叫“甜茶”，是用大理特產乳扇、核桃仁和紅糖爲佐料，衝入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水製作而成。此道茶甜而不膩，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝個夠。寓苦去甜來之意，代表的是人生的甘境。經過困苦的煎熬，經過歲月的浸泡，奮鬥時埋下的種子終於發芽、成長，最後碩果累累。這是對勤勞的肯定，這是付出的回報。當我們在鳥語花香裏，明月清輝下品嚐甜美的果實之時，我們又怎能不感到生活的快意？

3、第三道茶叫“回味茶”是用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮爲作料，衝“蒼山雪綠茶”煎制而成。此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝後回味無窮。因桂皮性辣，辣在白族中與“親”諧音，而姜在白語中讀“_”，有富貴之意，所以此道茶表達了賓主之間親密無比和主人對客人的祝福。因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶，代表的是人生的淡境。一個人的一生，要經歷的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有諸如名利、權勢、富貴榮華等等的。要做到“順境不足喜，逆境不足憂”，需要淡泊的心胸和恢宏的氣度。如果一味沉湎於成功或失敗之中，把身外之物看得太重，太過執着，就會作繭自縛，陷入生活的泥潭不能自拔，喪失了許多人生樂趣。所以，這道茶清清楚楚地告訴我們：對於一些無關緊要的事，我們不妨看得輕些淡些，不要讓生命承受那些完全可以拋棄的重負，只有這樣，才能達到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的人生境界。

民族茶俗七白族的三道茶

白族散居在我國西南地區，主要分佈在風光秀麗的雲南大理，這是一個好客的民族，大凡在逢年過節、生辰壽誕、男婚女嫁、拜師學藝等喜慶日子裏，或是在親朋賓客來訪之際，都會以“一苦、二甜、三回味”的三道茶款待。

　　製作三道茶時，每道茶的製作方法和所用原料都是不一樣的。

　　第一道茶，稱之爲“清苦之茶”，寓意做人的哲理:“要立業，就要先吃苦”。製作時，先將水燒開。再由司茶者將一隻小砂罐置於文火上烘烤。待罐烤熱後，隨即取適量茶葉放入罐內，並不停地轉動砂罐，使茶葉受熱均勻，待罐內茶葉"啪啪"作響，葉色轉黃，發出焦糖香時，立即注入已經燒沸的開水。少頃，主人將沸騰的茶水傾入茶盅，再用雙手舉盅獻給客人。由於這種茶經烘烤、煮沸而成，因此，看上去色如琥珀，聞起來焦香撲鼻，喝下去滋味苦澀，故而謂之苦茶，通常只有半杯，一飲而盡。

　　第二道茶，稱之爲“甜茶”。當客人喝完第一道茶後，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時，還得在茶盅中放入少許紅糖，待煮好的茶湯傾入盅內八分滿爲止。這樣沏成的茶，甜中帶香，甚是好喝，它寓意“人生在世，做什麼事，只有吃得了苦，纔會有甜香來”。

　　第三道茶，稱之爲"回味茶"。其煮茶方法雖然相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，茶湯容量通常爲六、七分滿。飲第三道茶時，一般是一邊晃動茶盅，使茶湯和佐料均勻混合；一邊口中"呼呼"作響，趁熱飲下。這杯茶，喝起來甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味無窮。它告誡人們，凡事要多“回味”，切記“先苦後甜”的哲理。

白族的三道茶介紹？

三道茶分別是苦茶、甜茶、回味茶，一苦二甜三回味，表示經過努力得來的幸福生活纔是最有品味的。 答案補充 三道茶起初只是寄託長輩對後輩的一種祝福。最早見於唐代徐霞客《滇遊日記》，又據唐代樊綽《蠻書》記載，南詔中後期和大理國時期，佛教在大理興起，寺廟中提倡坐禪飲茶，香客和遊客也喜歡飲茶止渴，使茶道得到進一步的發展，且白族中特殊的釋儒階層產生，因此，茶俗中開始融入了人生哲學的寄託，那時洱海一帶的民族已有飲茶習慣。元明清時，白族儒生大量出現，讀書在白族農村已蔚爲風氣，三道茶象徵人生哲理的趨向得到了加強和定型。廣大農村居家中，多數人喜歡烤茶，在舉行婚禮時或酬謝幫忙的親朋好友時，專門加工“三道茶”。隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已發展成茶文化之最，起到調節人際關係的作用，並受到海內外來客的青睞。

先說頭道茶，即苦茶。製作頭道茶的方法是，先把上好茶葉放入土陶罐中用文火烤，邊烤邊抖，直至茶葉微黃併發出清香味，後衝入開水，茶罐內即發出聲響並冒出水泡。待水泡沫散去，陶罐內即留下少許又苦又香的濃釅茶汁。頭道茶因開水衝入罐時有響聲，故又叫雷響茶。 答案補充 三道茶”是白族人民待客的獨特禮俗。

據說，這“三道茶”是白族人家接待女婿的一種禮節。

而品茶，作爲一種藝術，早在唐代的《蠻書》中就有記載，一千多年前的南詔時代，白族就有了飲茶習慣。

隨着生活的發展，它成了一種獨特的茶文化，成了白族待客的獨特禮俗。

到了明代，以茶待客成了白族人民的禮節。

當年徐霞客來大理時，也被這種獨特的禮節所感動。

在他的名著《徐霞客遊記》中，對白族的這種品茶方式有過這樣一段生動的描述：“注茶爲玩，初清茶、中鹽茶、次蜜茶。”

白族三道茶有誰知道？

白族三道茶源遠流長，起源於唐初，之後不斷得到發展，到了唐南詔國中後期，佛教在大理興起，寺廟裏倡導坐禪飲茶，遊客也喜歡飲茶止渴，使茶道發展不小。經過宋、元時期到了明、清之際，白族家室多愛飲烤茶，招待客人飲甜茶，在婚事、節日期間專飲“三道茶”。隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已發展到極富內涵的茶文化的高度，形式上每道茶之間都伴有3—5個歌舞節目，使參飲者既能品茶，又能賞心悅目。

第一道茶謂之頭道苦茶，此喻人生應當吃苦耐勞方能有所作爲。先將優質綠茶放入砂罐用火焙烤，待茶葉烤黃髮出香味後，衝入少量沸水，等泡沫消失後，用火煨片刻，當茶水呈琥珀色時，倒入茶壺。

第二道茶，象徵生活應當先苦後甜纔有意義，在砂罐中注入沸水，加上白糖、核桃仁、芝麻面等，煮後飲用。

第三道茶要在茶水中放入烘香的乳扇和紅糖、蜂蜜、桂花、米花、花椒等物，飲時感覺口頰香甜而又略帶辛辣，使人精神爽然，即寓意事業開拓成功令人回味無窮的第三道茶回味茶。

白族的“三道茶”，是雲南大理白族招待嘉賓的一種獨特的飲茶方式，隨着旅遊事業的發展，如今白族三道茶已極富文化內涵，其象徵意義通常概括爲“頭苦、二甜、三回味”的人生哲理。

三道茶是什麼？

三道茶是雲南白族招待貴賓時的一種飲茶方式，屬茶文化範疇。馳名中外的白族三道茶，以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。

【分類】

第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋裏一年四季不滅的火塘上用小陶罐燒烤大理特產沱茶到黃而不焦，香氣瀰漫時再衝入滾燙開水製成。此道茶以濃釅爲佳，香味宜人。因白族人講究“酒滿敬人，茶滿欺人”，所以這道茶只有小半杯，不以衝喝爲目的，以小口品飲，在舌尖上回味茶的苦涼清香爲趣。 寓清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，舉步維艱，創業之始，苦字當頭。正如孟子所言：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲”。面對苦境，我們惟有學會忍耐並讓歲月浸透在苦澀之中，才能慢慢品出茶的清香，體味出生活的原汁原味，從而對人生有一個深刻的認識。

第二道茶叫“甜茶”，是用大理特產乳扇、核桃仁和紅糖爲佐料，衝入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水製作而成。此道茶甜而不膩，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝個夠。 寓苦去甜來之意，代表的是人生的甘境。經過困苦的煎熬，經過歲月的浸泡，奮鬥時埋下的種子終於發芽、成長，最後碩果累累。這是對勤勞的肯定，這是付出的回報。當我們在鳥語花香裏，明月清輝下品嚐甜美的果實之時，我們又怎能不感到生活的快意？

第三道茶叫“回味茶”是用蜂蜜加少許花椒、姜、桂皮爲作料，衝“蒼山雪綠茶”煎制而成。此道茶甜蜜中帶有麻辣味，喝後回味無窮。因桂皮性辣，辣在白族中與“親”諧音，而姜在白語中讀“菒”，有富貴之意，所以此道茶表達了賓主之間親密無比和主人對客人的祝福（如恭喜發財，大富大貴）。因集中了甜、苦、辣等味，又稱回味茶，代表的是人生的淡境。一個人的一生，要經歷的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有諸如名利、權勢、富貴榮華等等的。要做到“順境不足喜，逆境不足憂”，需要淡泊的心胸和恢宏的氣度。如果一味沉湎於成功或失敗之中，把身外之物看得太重，太過執着，就會作繭自縛，陷入生活的泥潭不能自拔，喪失了許多人生樂趣。所以，這道茶清清楚楚地告訴我們：對於一些無關緊要的事，我們不妨看得輕些淡些，不要讓生命承受那些完全可以拋棄的重負，只有這樣，才能達到“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的人生境界。

【喝法】

先將本地產的綠茶放特製的小砂罐裏在火上焙烤，待罐中茶葉烤脆、烤香、變黃時，衝入罐中少許沸水，等水中泡沫消失，再將沸水衝滿，四火稍煨火片刻，茶水呈琥珀色，香味濃郁，有烤茶的特殊馥郁，斟入小茶盅內，此第一道茶，稱爲頭道苦茶。在砂罐裏注入新水，加入白糖、炒香的桃核仁片、芝麻面等是第二道茶，即二道甜茶。第三道茶要在茶水中放入烘香的乳扇、紅糖、蜂蜜、桂皮、米花、和幾粒花椒等，稱爲三道回味綿。

茶葉內含茶多酚、生物鹼、蛋白質、糖類、有機酸、多種維生素、礦質元素、芳香成分等，兼有藥理和營養兩方面作用。具有提神醒、利尿強心、清熱降火、預防動脈硬化、降低血壓等特點。我國是茶是故鄉，民族地區由於自身的生活習俗形成的特殊飲茶方法，亦是我國傳統文化的一個組成部分。

【沖泡方法】

高溫：九十度以上

葉茶類：鐵觀音、水仙、凍頂烏龍、佛手等。

重揉捻茶類：鐵觀音、佛手等接近球狀的茶。

重焙火的茶類：色澤較黑、較暗的茶。

陳年茶類：任何妥善儲存的陳年茶，以鐵觀音、水仙較常見。

中溫：八十——九十度

輕發酵的茶類：如文山包種茶，若焙火較重，仍以高溫沖泡。

芽茶類：如白毫烏龍、高級紅茶等。

薰花茶：香片、包種茶、薰花。

低溫：低於八十度以下 綠茶類：如龍井、碧螺春等。若品嚐時仍覺得苦味太重，可再降低水溫。

【品茶】

中國茶道既是飲茶的藝術，也是生活的藝術，更是人生的藝術。三道茶寓寄着“一苦二甜三回味”的人生哲理，也代表了三種人生境界。塵世的每一個人，當我們在酒足飯飽之餘，慢慢品茶之時，不妨讓這飽含智慧的茶香慢慢沁入我們的生命之中，讓人生如茶，芳香宜人！

【相關記載】

早在唐代《蠻書》中就有記載，一千年前的南詔時期，白族就有了飲茶的習慣。明代的徐霞客來大理時，也被這種獨特的禮俗所感動。在他的遊記中這樣描述它“注茶爲玩，初清茶、中鹽茶、次蜜茶”。所謂“注茶爲玩”，就是把飲茶作爲一種品賞的藝術活動，也即是後人所稱的茶道。

三道茶是哪個民族的飲茶方式

三道茶是白族的飲茶方式。

三般茶也稱三道茶，是雲南白族招待貴賓時的一種飲茶方式，屬茶文化範疇。馳名中外的白族三道茶，以其獨特的“頭苦、二甜、三回味”的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。

2014年11月，“白族三道茶”經批准列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

早在唐代《蠻書》中就有記載，一千年前的南詔時期，白族就有了飲茶的習慣。明代的徐霞客來大理時，也被這種獨特的禮俗所感動。在他的遊記中這樣描述它“注茶爲玩，初清茶、中鹽茶、次蜜茶”。所謂“注茶爲玩”，就是把飲茶作爲一種品賞的藝術活動，也即是後人所稱的茶道。

在白族當地，飲三道茶有一種調節人際關係和傳揚民族文化的作用。不論是在街頭巷尾，還是在公園船頭，飲用三道茶的形式和內容都豐富多彩的。尤其是在歡迎客人和來賓的重要場合，顯得更加隆重和熱烈。

三道茶中，每一道都伴有三至五個節目，身穿漂亮民族服裝的“金花”和“阿鵬”們(白族姑娘統稱爲“金花”，小夥子統稱爲“阿鵬”)載砍載舞，邊表演邊勸茶，而當第三道回味茶飲至過半時，那些金花和阿鵬們便會熱情地邀請客人走到場子中間，一起唱歌和跳舞，從而將活動推向。