語文札記怎麼寫,語文上的札記要怎麼寫啊
讀書札記又叫讀書筆記,是指人們在閱讀書籍或文章時,遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會,隨時隨地把它寫下來的一種文體。
古人有條著名的讀書治學經驗,叫做讀書要做到:眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是寫讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書後,應根據不同情況,寫好讀書筆記。常用的寫法或形式有: (一)提綱式。
以記住書的主要內容爲目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。
(二)摘錄式。主要是爲了積累詞彙、句子。
可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。 (三)仿寫式。
爲了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。 (四)評論式。
主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分爲書名、主要內容、評論意見。
(五)心得式。爲了記下自己感受最深的內容,記下讀了什麼書,書中哪些內容自己教育最深,聯繫實際寫出自己的感受。
即隨感。 (六)存疑式。
主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以後再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。 (七)簡縮式。
爲了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。 不管寫怎樣的筆記,首先要讀懂文章,這是基礎。
寫讀後感一般要先把文章主要內容做一個概括,然後根據自己選擇的角度進行評論,或者評語言,或者評人物,只要是自己的看法即可。
2.怎樣寫札記札記的一個最大特點是隨意性強,可以短而不成文,一句話最經典。
它無須面面俱到,不必爲立意煞費苦心,也不必爲謀篇佈局絞盡腦汁。正如一個學生所說:“某事觸動了自己的某根神經,感情突然衝動,就可以把它記載下來。
無頭無尾,想怎麼寫就怎麼寫。” 不過,寫札記,平淡之作易得,意蘊雋永的佳句難求。
札記是“雕蟲”卻不是“小技”,它最能體現一個人的思想境界、審美修養和語言功力。 請體會下面幾則出自名家的“札記段子”: 逆境並不能使我們遠離自己的理想,相反,它會讓我們更加靠近。
禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行爲不檢點和輕慢。要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規則:不要看不起自己,也不要看不起別人。
上面兩則札記,顯出了寫作者的風趣機智,讓人產生“腦筋急轉彎”式的頓悟,雖無“畫龍”的氣勢,卻有“點睛”的效果。 那麼,學生寫札記時必須注意什麼呢? 第一,寫札記要求真求趣。
寫札記一般要避免正面去寫大而繁的素材,應多選擇那些偶發而又可以有所寄託的生活片斷,寥寥幾筆,造成一種情勢,一種氛圍,一種趣味。 請看學生寫的幾則《考場心得》: 考場氣氛永遠不會活躍起來,除非老師突然離開。
你唯一知道時間的寶貴是在考試結束鈴響起的那一刻。 抄別人的答案時,千萬別擡頭,一擡頭,老師就來了。
“真”和“趣”本質上是好奇心和敏感童心的重塑,它要求作者在生活中充滿激情和捕捉力。這幾則學生札記就是證明。
第二,語言上要曲折跌宕,力忌平白。如江南園林,講究匠心獨運,廊要曲折,窗要借景,山水要搭配,竹木要掩映。
請品讀學生寫的《漫步臺城》: 我突然有了一種感覺:沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的地方太擠了,而掩蓋廢墟的舉動又太僞善了。
這則札記沒有平鋪直敘,而是在人們常說的一層意思後轉出更深的一層意思來。生活中靈性的頓悟在語言的承轉之中放射出來,讓人在一愣之後點頭佩服,顯得奇警脫俗。
第三,抓住生活的瞬間,從一個角度切入,用充滿靈性的語言穿透生活的表象,對生活進行機智破譯。 如下面幾則學生寫的“札記段子”: 人有兩種,我想,一種適合豢養,一種適合放牧。
關切是問,而有時,關切是不問。 女子是脆弱的,而母親卻是堅強的。
上面的札記告訴我們:悟性比記性更重要。(作者單位:湖北英山一中)。
3.怎樣寫語文筆記語文其實主要就三部分,一是基礎知識,一是閱讀理解,一是作文. 基礎知識就要紮紮實實的去掌握一些很基礎的東西,如一些字的讀音一些字的寫法,還有課文中的一些基礎知識,其實這一點就是要好好的去掌握課本中的東西.然後也可以根據考試的內容去找相應的練習來做,熟能生巧. 閱讀理解呢,就是平時多思考,看一篇文章的時候多想想,比如看到一些自己覺得不大懂的地方,和同學討論一下,像課後一般會有一些習題,自己先想想,然後再看答案,或者自己找一些練習來做,訓練自己做閱讀的技巧,這真的是可以訓練的,做多了就知道怎麼做了. 至於作文當然就是多看些書嘍,尤其是一些優秀作文選之類,也可以看一些雜誌,如讀者,青年博覽等,這樣寫作的時候比較有內容可以寫. 加油哦.語文多看多想多寫一定可以學好的.。
4.札記怎麼寫札記有: 教學札記 讀書札記心情札記 家訪札記
經濟生活札記 廿二史札記,凡是用於生活,工作,學習,事務方面的材料都叫札記.
舉個例子:
三國演義的5個人的札記
七神:華佗神醫,孔明神算,趙雲神將,關公神威,張飛神聲,黃忠神煎,管輅神卜。
八獻:孫策獻玉璽,曹操獻刀,王充獻貂嬋,龐統獻連環,黃忠獻苦肉,闞澤獻降書,孔明獻空城,張鬆獻地圖。
十字歌:單刀赴會,二嫂過關,三請諸葛,四別徐庶,五馬破曹,六出祁山,七擒孟獲,八卦陣圖,九罰中原,舌戰羣儒。
接着舉:三國的讀書札記
一、三國演義的思想傾向:擁劉反曹
1、擁劉反曹思想在作品中的表現;
2、擁劉反曹思想的形成:四在長期流傳過程中形成的,羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中,毛宗岡在修改時又加強了它;
3、擁劉反曹的內涵:反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願;是民族思想的反映;是正統思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、曹操:奸詐、殘忍、虛僞;雄才大略、遠見卓識;——這是一個複雜的形象,羅貫中即寫其短,也寫其長,又不影響他的傾向性。
2、劉備:即理想化的人君形象,同時又有統治階級代表人物所特有的虛僞一面。
三、戰爭描寫。
三大戰役:官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰
相似處:都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。
不同的特點:鬥爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等,使之寫來絕不雷同。
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