隸書的今字怎麼寫，隸書分幾種

起源及名稱 隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改爲方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃。

隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，爲適應書寫便捷的需要產生的字體。

就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。分“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峯，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

也有說法稱隸書起源於戰國時期。隸書是相對於篆書而言的，隸書之名源於東漢。

隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的 書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。隸書結體扁平、工整、精巧。

到東漢時，撇、捺等點畫美化爲向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。

隸書相傳爲秦未程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓爲方，筆劃 改曲爲直。改"連筆"爲"斷筆"，從線條向筆劃，更便於書寫。

"隸人"不是囚犯，而指"胥吏"，即掌管 文書的小官吏，所以在古代，隸書被叫做"佐書" 。隸書盛行於漢朝，成爲主要書體。

作爲初創的秦隸， 留有許多篆意，後不斷髮展加工。打破周秦以來的書寫傳統，逐步奠定了楷書的基礎。

在"罷黜百家， 獨尊儒術"的思想統一下，是漢代隸書逐步發展定型，成爲佔統治地位的書體，同時，派生出草書、楷 書、行書各書體，爲藝術奠定基礎。 隸書的發展 過去一般相信隸書之由來爲“奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字”。

但近來指出“隸”字亦有“附屬”的含意，可能意旨其爲篆字之衍生。秦隸 秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，也採納了程邈整理的隸書。

漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段歷史：“……秦燒經書，滌盪舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初爲隸書，以趨約易”。由於作爲官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉爲方折，提高了書寫效率。

郭沫若用“秦始皇改革文字的更大功績，是在採用了隸書”來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯正的發展》） 漢隸 西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了衆多風格，並留下大量石刻。

《張遷碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe）之美。

所謂"波"，指筆畫左行如 曲波，後楷書中變爲撇；所謂"磔"只右行筆畫的筆鋒開張，形如"燕尾"的捺筆。寫長橫時，起筆逆 鋒切入如"蠶頭"，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。

這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備， 筆勢飛動，姿態優美。在結構上，有小篆的縱勢長方，初變爲正方，再變爲橫勢扁方漢隸具有雄闊嚴整 而又舒展靈動的氣度。

隸書對篆書的改革包括筆畫和結構兩個方面。隸化的方法有變圓爲方。

變曲爲直。調正筆畫斷連。

省減筆畫結構等等。其中以橫向取勢和保留毛筆書寫自然狀態兩面點最爲重要。

橫向取勢能左右發筆，上下運動受到制約。最終形成左掠右挑的八分筆法。

而毛筆的柔軟性以使漢字筆畫產生了粗細方圓。藏 露等各種變化。

還有字距寬。行距窄也是其章法上的一大特點。

漢隸表現在帛畫、漆器、畫像、鈾鏡中精美絕倫。而在碑刻中更顯其寬博的氣勢和獨特的韻味。

漢隸主要有兩大存在形式：石刻與簡牘。魏晉南北朝隸書大多雜以楷書筆法；唐朝隸書不乏徐浩等書家。

宋元明三朝的隸書也難振漢隸雄風。直至清朝。

漢隸才得以復甦。有餘農、鄧石如、何紹基等，別有建樹。

隸書的第二次高峯 魏晉以後的書法，草書、行書、楷書迅速形成和發展，隸書雖然沒有被廢棄，但變化不多而出現了一個較長的沉寂期。到了清代，在碑學復興浪潮中隸書再度受到重視，出現了鄭燮、金農等著名書法家，在繼承漢隸的基礎上加以創新。

隸書的演變——隸變 隸書的演變過程稱爲“隸變”，隸變承前啓後，對草書和楷書的形成有重要的作用。隸書的名詞 古隸 今隸 秦隸 漢隸 佐書 八分 草隸 魏隸。

隸書點畫的寫法於篆書有明顯的不同，篆書的點畫可概括爲點、直、弧3種，而發展到隸書已經具備了永字八法中的8種筆畫。在用筆上，篆書多爲圓筆，而隸書已有方圓並用之筆，並且筆畫有了粗細變化。

隸書的點有中點、上點、左點、右點和橫點的不同。中點的寫法是落筆後，提筆逆鋒向上，轉筆回鋒向右，頓筆向下，繼回筆收鋒於點內。

隸書的點與篆書的點不同的是，已有倚側的變化。上點的寫法略同中點，只是末筆不向點內回筆收鋒，而想向下漸提出鋒。左點和右點及橫點的寫法與上點的寫法相同，但起步的位置和出鋒的方向各不相同。

隸書中的左下挑、右下挑的寫法與左點、右點寫法相似，不同處是末筆出鋒較長。

擴展資料：

一、創作要點

1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。

2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。

3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。

二、結構特點

1、起筆蠶頭收筆燕尾

這是隸書用筆上的典型特徵，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏（逆）鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆燕尾”，即在收筆處按筆後向右上方斜向挑筆出鋒。

2、化圓爲方化弧爲直

這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不瞭解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因爲隸筆中的直畫或方折，還無不包藏着篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富於生命力。實際上隸書的筆意，是建立在筆畫運動方式基礎上的。

3、字形扁方左右分展

隸字一反篆字縱向取勢的常態，而改以橫向（左右）取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。

參考資料來源：百度百科-隸書

“之”字的隸書寫法如下：

之[ zhī ]

基本解釋

1. 助詞，之心。

2. 助詞，表示修飾關係 ：緩兵之計。

3. 用在主謂結構之間，使成爲句子成分 ：“大道之行也，天下爲公”。（意思是：天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來，（人人）講求誠信，培養和睦氣氛，表達的是一種大同的理想社會。）

4. 代詞，代替人或事物 ：置之度外。

5. 代詞，這，那 ：“之二蟲，又何知”。（意思是：這兩個小動物又知道什麼呢？）

6. 虛用，無所指 ：久而久之。

7. 往，到 ：“吾欲之南海”。（意思是：我想去南海，怎麼樣？）

字形演變：

擴展資料：

文言版《說文解字》：之，出也。象艹過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。

白話版《說文解字》：之，長出。像植物過了發芽的階段，枝莖日益茁壯，有所擴張。字形底部的指事符號“一”，代表地面。所有與之相關的字，都採用“之”作邊旁。

相關詞彙解釋：

1、之後[zhī hòu]

單獨用在句子開頭，表示在上文所說的事情以後：之後，他們又提出了具體的計劃。

2、總之[zǒng zhī]

表示下文是總括性的話：政治、文化、科學、藝術，總之，一切上層建築都是跟社會的經濟基礎分不開的。

3、兼之[jiān zhī]

表示進一步的原因或條件，加以。

4、之江[zhī jiāng]

謂江流之曲折如“之”字者。如古浙江及今錢塘江下游聞家堰 至 閘口一段即有此稱。

5、加之[jiā zhī]

表示進一步的原因或條件：天氣悶熱，加之窗外車聲不斷，簡直無法休息。

隸書“用”字的寫法是

隸書簡介

隸書，有秦隸、漢隸等 ，是由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。

根據出土簡牘，隸書起源於戰國。傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峯，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

隸書的起源

秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又採納了程邈整理的隸書。隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上，爲適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便於書寫。是在監獄裏創造出來的字體。分“秦隸”和“漢隸”。

隸書的創作要點

1、要取法漢碑和秦漢竹木簡。所謂取法，就是認真刻苦地解讀、體會，而不是浮光掠影。少看當代人的作品，看當代人的作品要看出其缺點和不足。

2、恰當把握主體的創作狀態。“書寫性”其實就是將書寫過程和創作情緒紙面化。行筆重複，會形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。

3、正確對待風格問題。風格是自然生成的，不能一概而論。風格面貌不強，不必耿耿於懷；已經形成風格面貌的，也不必沾沾自喜或故意迴避。

隸書的主要代表作品

隸書的代表作品分別是，唐代隸書歷來有韓擇木、蔡有鄰、李潮、史惟則四家平分秋色。其中韓擇木列四家之首，其隸書代表作是《祭西嶽神告文碑》。史惟則，人稱“史侍朗”，代表作是《大智禪師碑》。而蔡有鄰、李潮鮮有作品傳世。此外，唐代隸書作品，著名的還有徐誥的《嵩陽觀記》，唐玄宗的《石臺孝經》，李白的《上陽臺》，杜牧的《張好好詩》等。

篆刻篆體字庫在線查詢 篆書愛好者的篆體字字典；

（篆體）

（更多字體）

馬上可以把你輸入的字變成篆體字圖，然後下載保存就可以了。

在線的篆字典是方便，不足之外好象只給出一個寫法。事實上，每一個字一般都有好多種寫法。百“福”百“壽”見過吧？

甲骨文，可能難找點。如果在網上找不到，建議到書店或者圖書館翻閱字 書（字體工具書）----更重要的是可以選擇自己喜歡的寫法的字。

主要的有：

1、查小篆的：

(1)許慎《說文解字》，中華書局影印出版。

(2)段玉載《說文解字注》

(3)《篆隸大字典》，西冷印社翻印。

(4)《正草隸篆四體字典》，上海書畫出版社出版。

2、查漢篆的：

(1)《漢印分韻合編》，上海入籍書店將清代袁日省編集的《漢印分韻》、謝景卿續編、近人盂昭鴻）續等三書合編而成。是學習漢印的重要參考資料。

(2)《漢印文字證》，羅福頤著，一九七八年文物出版社出版。

(3)《漢印文字補巡》。

3、查大篆的：

(1)《古璽文編》，羅礎頤主編，文物出版社出版。書中收錄春秋戰國時期官私璽上所用的文字，是學習古璽的重要參考資料。

(2)《古籀彙編》，徐文鏡編符，一九八三年有”翻版。

(3)《金義編》，容庚編著。：中華書局出版。

(4)《古文字類編》，高明編，中華書局出版。

4、查甲骨文的：

(1)《甲骨文編》，孫海波主編，中華書局出版，是目前查閱甲骨文字最好的一本工具書。

其他尚有綜合性的，如《金石大字典》、《書法字典》等等，可酌情添置。有《六書通》一類的書，選用要慎重，因其中有不少字是以訛傳訛，不足爲取。印譜、字書而外，如有條件，也可留心從鐘鼎彝器銘辭，權量、詔板、瓦當、磚瓷、錢幣、碑瀕等文字拓片以及叼清各派或現代名家的篆刻作品中收集資料，以備日後攻習之用。

推薦的組合是：

《篆刻法》+《實用篆刻大字典》+《說文解字》

《篆刻常用字字典》收錄6000多個字頭，分爲小篆，摹印，簡文，璽文，金文，甲古文多種篆體，是篆刻必備的工具書。

上海書畫出版社出版的《常用字字帖》有篆書、隸書、草書