小篆的人怎麼寫，金文的人字怎麼寫

讀音：rén 部首：人 筆畫：2

釋義：1.由類人猿進化而成的能製造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的動物。2.別人，他人。3.人的品質、性情、名譽。

金文“人”字的寫法

“人”字寫法的演變

從上圖中就可以看出，甲骨文的“人”字像一個站立的人，到小篆，變化不大，但更加抽象了。再到現代楷書，將甲骨文或者小篆右邊部分簡化成捺，就成現代漢字的“人”字了。

字在變革中有一個過程，現在可辨識的最早文字是甲骨文，主要是殷商時期使用。到周朝（春秋戰國），甲骨文發展成金文，各個諸侯國的文字不盡相同，所以金文寫法是多種多樣的。到秦始皇一統天下，統一文字，於是有了規範的小篆。在小篆的書寫過程中，爲了較爲快速的書寫，衍生出了書寫在簡牘上的書體，類似於後來的隸書。這種書體後來發展成爲章草（具有非常濃烈隸書意味的一種草書）。到漢代，書寫方式進一步演變，最終形成了規範的隸書。隸書發展到魏晉時期，隸書的一波三折逐漸被現代楷書的筆法取代，形成現代楷書的樣式，隸書與楷書之間過度的書體被稱爲“魏碑”，其實已經是屬於楷書範疇的書體了。在楷書的基礎上，與章草結合，形成了今草。草書由楷書簡化而來，使書寫速度加快，但寫法很多，簡化規律不統一，最終以王羲之的草書爲標準，才統一下來成爲後世草書的標準。而介於草書和楷書之間的書體，就被稱爲行書。楷書的書寫樣式一直持續到近代，都未曾改變。到解放後，漢字又經過了一次大規模的簡化，最終形成了我們今天所使用的簡化漢字樣式。

人 甲骨文：

人 金文（大篆）：

人 小篆：

人，仁也，仁生物也。

【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。

【書·呂？？】一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。

【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。

【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。又蒲人，艾人，見【歲時記】。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。 又【韻補】葉如延切，音然。

【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

人具陰陽。人字左筆爲陽，右筆爲陰；陽清而輕，故左撇輕，陽濁而重，故右捺重；陽中有陰，故左撇先重而後輕；陰中有陽，故右捺先輕而後重。

陰陽合而爲人。即其字可悟也。

1，甲骨文和金文（請看附註1），約爲公元前14世紀--公元前11世紀。

2，小篆（秦篆）先於隸書，但兩者都出現在秦代（請看附註2）秦始皇時期（公元前259~前210年）。

3，楷書起源於東漢（又稱後漢），即公元25年--220年。

4，首批《漢字簡化方案》公佈於1956年，正式向全國推行簡化字。而早在1906年，教育家陸費逵在《教育雜誌》創刊號上發表論文，公開提倡使用簡體字；1935年8月，當時的國民黨政府教育部公佈“第一批簡體字表”，收簡體字324個，是歷史上由政府公佈的第一個簡體字表。

附註1:

爲學術界公認的我國最早的古漢字資料，是商代中後期的甲骨文和金文。

甲骨文主要是殷商後期刻在龜甲、獸骨上的一種文字。

關於金文的起源，傳統的說法是：起於商代，盛行於周代，是由甲骨文的基礎上發展起來的文字。1987年公佈的新說法則是：一向被認爲出現於甲骨文之後的金文，實際上早在甲骨文之前就已存在。

附註2:

秦統一後，李斯在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單，形體整齊的文字，叫做秦篆，又叫小篆，。秦始皇看了這些新書體後，很滿意，於是就把它定爲標準字體，通令全國使用。（李斯卒於公元前208年）

唐張懷瓘《書斷》中說：“按隸書者，秦下邽人程邈所作也”。

小篆

「篆」本是小篆、大篆的合稱，因爲習慣上把籀文稱爲大篆，故後人常把「篆文」專指小篆。小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產生於戰國後期的秦國，通行於秦代和西漢前期。戰國時代，列國割據，各國文字沒有統一，字體相當複雜，於是秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，並將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規範，就成一種新的字體—小篆。

中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結構定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國曆史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異衆多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被統稱爲中國字的古文字；古文字學的發展，對於促進中國古代歷史、哲學、經濟、法律、文化、科學技術的研究，都具有相當重要的影響。

.隸書

小篆雖然是較整齊的長方形，結構由均勻圓轉的線條組成，但是書寫起來相當不方便，且字形繁複，由於種種缺點，故在民間很快地出現了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據說當時在下層小官吏、工匠、奴隸中較爲流行，所以稱爲「隸書」。到了漢代，隸書取代小篆成爲主要字體，中國文字發展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段，漢代以後，小篆成爲主要用來刻印章、銘金文的古字體。 隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。中國文字由小篆轉變爲隸書，叫做「隸變」，隸變是中國文字發展上一個重要的轉折點，結束了古文字的階段，使中國文字進入更爲定型的階段，隸變之後的文字，接近現在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。

.草書

草書，就是寫得草率、快速的字體。草書是輔助隸書的一種簡便字體，主要用於起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因爲官府的佐、史經常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進入東漢後，經過文人、書法家的加工，草書就有了比較規整、嚴格的形體，可以用在一些官方場合，稱之爲「章草」，帶有一點隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。草書由於字形太過於簡單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成爲主要的字體。 在楷書產生後，草書在楷書的基礎下進一步發展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特徵也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之爲「今草」。

.行書

行書是介於楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那麼工整，也不像草書那麼奔放；如果楷書像人的坐，草書人的跑，那麼行書就是人的行走，因爲行書比楷書隨便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。 行書大概在魏晉時代就開始在民間流行了，被稱爲「書聖」的東晉大書法家王羲之，創作了大量的行書作品，長期以來價倍受人們的喜愛。行書沒有嚴格的書寫規則，寫得規矩一點、接近楷書的，稱爲真行或行楷；寫得放縱一點、草書味道比較濃厚的，稱爲行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實用價值。

. 楷書

楷書在字體結構方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改爲基本上呈現方形的楷書，即所謂的「方塊字」。楷書也稱爲正書、真書，說明了楷書是提供人學習和運用的正規書體。最早的楷書書法家是東漢末年的鐘繇，從其流傳下來的作品中，還多少殘留著隸書的筆意。楷書在魏晉南北朝時期又經歷了不少變化，到了隋唐之後才基本定型，定型後的楷書，筆劃、結構都相當精緻、嚴謹，如唐朝著名書法家歐陽詢的作品就是範本之一。

中國文字進入楷書階段後，字形還再繼續簡化，但字體就沒有太大的變化了，做爲我國四大發明術之一的印刷術，就是以楷書做爲印書的主要字體，在宋朝刻印的書籍中，楷書被美術化，寫得更加規矩而漂亮，稱爲「宋體字」，後來還有模仿宋體字而加以變化的，叫做「仿宋體」。我們今天閱讀的書籍、報刊上所用的字體，大致上是這一種風格的楷書變體。