珊字金文怎麼寫，熙字的甲骨文金文隸書楷書草書行書怎麼寫

殷墟甲骨文約有單字四千左右。

經過幾代學者的研究考釋，已經認識一千來字。我這裏選釋部分常見的字以饗讀者。

“”：字從二（上）從（人），隸作“元”。人之上會意爲首。

《孟子·滕文公》：“勇士不忘喪其元。”即用其本義。

引申義爲始爲大。例如：稱國家**爲“元首”，稱正月初一爲“元旦”，“元旦”；稱每個年號的第一年爲“元年”，稱主將爲“元戍”。

“”：甲骨文“天”字或寫作“” ，像人之正立形，上突出其頭部。或寫作“”，從二（上）從大。

大亦人也，人之上即顛。故《說文》曰：“天，顛也。”

卜辭雲“庚辰王弗疾朕天”，即用天之本義，“疾天”即指頭部之疾病。 “”：甲骨文“帝”字異構很多，王國維、郭沫若謂“帝”乃“蒂”之初文，象花萼。

葉玉森雲像束薪積柴形，用於祭天，相當後來的體字。由此派生出天帝、帝王義。

葉說近是。 “”：甲骨文“祝”字從“示”從“兄”，亦是神主。

象人跪於神主之前有所禱告之形，字或省示。《說文》：“祝，祭主讚詞者。”

甲骨文“示”字寫作“”等字形。 “”甲骨文“王”字象鉞形。

鉞爲古兵器多爲弧形刀，青銅或石制，盛行於商周，有出土文物刻參考。斧鉞爲禮器，象徵王者之權威。

王權是抽象的，乃以鉞形代表。 “”甲骨文“玉”字象串玉之形。

橫劃代表玉豎劃（或作）代表穿玉之絲繩。珏字作“”。

殷商時玉乃貨幣或飾物。 “”此字上象山崖形，“”即山，房屋形，故崖下之即洞窟也。

王即玉， 即“”（箕筐之屬），“”即辛，鑿類工具。象于山洞中雙手執辛，開鑿玉石置於“”之意。

唐蘭釋璞，《戰國策.秦策》：“鄭人謂玉未理者，璞。”。

“”象（飄帶），中間之口，應是一方形箱子，四面標明方向。故甲骨文“中”字，象風向標，可隨風向轉動，而立柱恆居中央而不動。

卜辭雲“五中”，即以之測風向及風之大小。甲骨文“中”字多用爲伯仲之仲，與“”有別。

或謂“”即旗幟，“五中”即立 ，氏族議大事時先“立中”聚衆。 “”甲骨文“每”字，從“女”或從“母”，義同。

其上部之↓或↑，象髮飾之形。甲骨文女作“” 母作“” ，中增兩點表示**，已字之女爲母也。

女與母在卜辭中有時通用無別。每字在不辭中用爲悔、晦。

“”甲骨文“”字從又從“”或從“”，從“”與叢林同。又即手。

象以手取草之形。《說文》：“、”字從又持“”，即“”之義，“”以飼牲畜謂之“”，引申之放牧之牲畜牛羊亦謂之 “”，再引申之，放牧牲畜亦謂之“”。

“”字象埋牛羊犬於土坎中之形。學者釋爲“薶”字。

“薶”又寫作“埋”。卜辭用爲祭名。

“”字象以斤斷木之形，即“折”字。斤，古人用以砍斫木頭的橫刃斧子。

《說文》：“折，斷也，從斤斷 。”許說不確，斷 不用斧斤，割雞鄢用牛刀；甲骨文折字所從形即斷木。

許慎乃據篆書折字（）爲說。 “”甲骨文“春”字構甚多。

《說文》：“春椎也。從“”從日，“”春時生也。

屯聲。篆書“春”作“”，與甲骨文略同。

“”甲骨文"蓐"字，從“林”（或從“”）從“辰”從“又”，象手持辰除草之形。辰即蚌鐮，當時的農具，用蜃殼做成。

“”《說文》：“莫，日且冥也，從“曰”在“”中。”甲骨文“莫”字從“”或從“林”。

日落“”中或“林”中，表示天色已晚。此即“暮”字。

“莫”與“暮”爲古今字，“莫”被借爲虛詞後便又增一日字以作“朝暮”之“暮”。 甲骨文莽字從林從犬，象犬在林莽之中。

《說文》：“莽，南昌謂犬善逐兔中爲莽。從犬從 ， 亦聲。”

甲骨文從從林同。《方言》：“草，南楚之間謂之莽。”

古籍中用如草字，有時草莽連文。 甲骨文小字作三點。

《說文》：“小，物之微也。”又有作者，隸作少。

小和少古本一字，卜辭中有時通用無別，有時又有區別，說明甲骨文中小少二字開始分化。 甲骨文分字從刀在兒中。

《說文》：“分，別也，從八從刀，刀以分別物也。” 字象以支柱支撐屋頂之房舍，釋爲餘。

卜辭中餘字借爲第一人稱代詞。卜辭中商王自稱“餘一人。”

《尚書》、《周禮》、《國語》等古籍中作“餘一人”或“予一人。”《爾雅。

釋詁》：“餘，我也。” 甲骨文牛字。

象牛頭形。 字中之乃雄性家畜之形符，甲骨文字對畜獸之性別分別表示之，後來則統一用杜字作爲公畜之通稱。

字中之乃雌性畜之形府。與牡字一樣， 字後來成爲母畜之通稱。

字象圈養畜之形。隸作牢。

《說文》“牢，閒養牛馬圈也。

取其四周幣也。”卜辭中的牢是專門圈養以供祭祀之用的牛羊。

象人張口吹氣，《說文》：“吹，噓也，從口從欠。”甲骨文欠字作、，象一跽之人的側面形，上是口字，人張着大口大哈欠。

甲骨文問字從問從口以會問訊之意。口在門外，是外來之人問門內之人，後來爲了字形的整齊方正，把口子安在門內。

字從戶從口，即啓字。《說文》：“啓，開也。”

甲骨文戶字作日，半個門字，即一扇門， 即 ，以手開門謂之 ，卜辭中用爲雲開天晴之義，或又增口作 ，同。又作諸形，增加義符曰表示雲開日出。

鹹字從戍從口。《說文》：“鹹，皆也，悉也。”

甲骨文戍（）是一種兵器。或雲鹹乃喊之初文。

卜辭用爲人名，鹹亦稱鹹戊，。

. 甲骨文 甲骨文的發現是在一百多年前的清光緒，國子堅王懿榮得了大病，四處求醫找藥，無意中發現藥材中有一種刻了文字的龜甲，認爲是很有價值的古物，於是便派人此處蒐購，原來這些龜甲是河南安陽一帶農民拾獲後賣給中藥店的，後來經研究發現龜甲上的紋路應該就是古老的文字，這個發現轟動了學術界和文化界，從此，甲骨文受到許多學者、古董商和收藏家的重視。

甲骨文是我們目前所發現最早的中國文字，是殷商時代刻在龜甲或獸骨上面的文字，這些文字主要是用來卜斷吉凶的，占卜的過程先利用火燒灼龜甲，龜甲上便會出現裂痕，商代的人們便根據這裂痕卜斷吉凶，並將卜問的事情和結果記錄刻在龜甲上，而這些刻在龜甲或獸骨上的文字便稱爲「甲骨文」。 例如： 口 米 龜 雨 耳 . 金文 在青銅器上鑄銘文的風氣，從商代後期開始流行，到周代達到高峯。

先秦稱銅爲金，所以後人把古代銅器上的文字也叫做金文，由於鍾和鼎在周代各種有銘文的銅器裏佔有比較重要的地位，所以也稱金文爲「鐘鼎文」。金文應用的年代，上至商代的早期，下至秦滅六國，約一千二百多年。

和現代的鑄鐵產品一樣，青銅器的鑄造一般也要使用泥制模型，叫做「陶範」，金文是預先雕刻在陶範上再鑄出來的，也有少數則是銅器鑄好後直接刻上的，因爲陶範質地鬆軟，雕刻比龜甲、獸骨更爲容易，所以早期金文比甲骨文的繪圖性質更強，更爲接近原始文字。 例如： 口 米 龜 雨 耳 . 小篆 「篆」本是小篆、大篆的合稱，因爲習慣上把籀文稱爲大篆，故後人常把「篆文」專指小篆。

小篆又稱秦篆，是由大篆省略改變而來的一種字體，產生於戰國後期的秦國，通行於秦代和西漢前期。戰國時代，列國割據，各國文字沒有統一，字體相當複雜，於是秦始皇便以秦國的文字篆體，施行「書同文」來統一天下的文字，廢除六國文字中各種和秦國文字不同的形體，並將秦國固有的篆文形體進行省略刪改，同時吸收民間文字中一些簡體、俗字體，加以規範，就成一種新的字體—小篆。

中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型〈輪廓、筆劃、結構定型〉，象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國曆史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異衆多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。

除了小篆，包含甲骨文、金文，被統稱爲中國字的古文字；古文字學的發展，對於促進中國古代歷史、哲學、經濟、法律、文化、科學技術的研究，都具有相當重要的影響。 例如： 口 米 龜 雨 耳 .隸書 小篆雖然是較整齊的長方形，結構由均勻圓轉的線條組成，但是書寫起來相當不方便，且字形繁複，由於種種缺點，故在民間很快地出現了一種新字體，將小篆的端莊工整、圓轉彎曲的線條寫成帶方折的，這種字體據說當時在下層小官吏、工匠、奴隸中較爲流行，所以稱爲「隸書」。

到了漢代，隸書取代小篆成爲主要字體，中國文字發展歷史就脫離古文字階段進入隸楷階段，漢代以後，小篆成爲主要用來刻印章、銘金文的古字體。 隸書的形成使文字從隨物體形狀描書的字符，變成由一些平直筆劃所組成的簡單字符，這種改變大大地提高了書寫的速度。

中國文字由小篆轉變爲隸書，叫做「隸變」，隸變是中國文字發展上一個重要的轉折點，結束了古文字的階段，使中國文字進入更爲定型的階段，隸變之後的文字，接近現在所使用的文字，也比古文字更容易辨識了。 .草書 草書，就是寫得草率、快速的字體。

草書是輔助隸書的一種簡便字體，主要用於起草文稿和通信，在草書形成的過程中，因爲官府的佐、史經常需要使用起草文書，因而影響了草書的流傳。進入東漢後，經過文人、書法家的加工，草書就有了比較規整、嚴格的形體，可以用在一些官方場合，稱之爲「章草」，帶有一點隸書的味道，保留了隸書的撥挑和捺筆。

草書由於字形太過於簡單，彼此容易混淆，所以無法像隸書取代小篆那樣，取代隸書成爲主要的字體。 在楷書產生後，草書在楷書的基礎下進一步發展，不但筆劃之間可以勾連，上下之間也可以連寫，隸書筆劃的某些特徵也消失了，形成了另一種類型的草書，稱之爲「今草」。

.行書 行書是介於楷書和草書之間的一種字體，不像楷書那麼工整，也不像草書那麼奔放；如果楷書像人的坐，草書人的跑，那麼行書就是人的行走，因爲行書比楷書隨便些，可以寫得快，又不像草書潦草的讓人看不懂，所以最受到人們的喜愛。 行書大概在魏晉時代就開始在民間流行了，被稱爲「書聖」的東晉大書法家王羲之，創作了大量的行書作品，長期以來價倍受人們的喜愛。

行書沒有嚴格的書寫規則，寫得規矩一點、接近楷書的，稱爲真行或行楷；寫得放縱一點、草書味道比較濃厚的，稱爲行草，行書寫起來比楷書快，又不像草書那樣難以辨人，因此有很高的實用價值。 . 楷書 楷書在字體結構方面，與隸書差不多，但楷書將隸書筆劃的寫法改變了，且由扁形的隸書改爲基本上呈現方形的楷書，即所謂的「方塊字」。

楷書也稱爲正書、真書，。