上善若水的上什麼意思

1、上善若水是一個成語，指的是：最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

2、“上善若水” 這四個字，出自於老子的《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

3、它的含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在衆人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，爲政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行爲要像水那樣待機而動。正因爲他像水那樣與萬物無爭，所以纔沒有煩惱。

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"上善若水"怎麼解釋?那個"上"又是什麼意思?

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

上，就是最高境界，最高層次。

上善若水，這四個字到底如何解釋？

“上善若水”意思是：“上”是達到極點，也就是最高；“善”是最好的，做好事；“上善”是做最好事。“若”是像；“水”是萬物之源，什麼也離不開水，水只有無私奉獻；“若水”是像水一樣做事。詞的意思是像水一樣無私做事，不圖回報。

上善若水的上是什麼意思

上善若水出自於《老子》，指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。

上善若水之——“上”的意識延展

“上善若水①”對於這四個字的理解，一直以爲自己還是清楚其意思的——真正的或者最好的善如水的特性一樣。但是，一反問，才意識到，自己的認知是停滯的，尚未建立與其它認知點在意識上的連接，如果沒有的點撥。

比如與卦的爻位，爲什麼有陰爻叫上六？有陽爻叫上九？這裏的“上”與上善若水的“上”之間又有什麼不同和聯繫？

看爻位，“上”爻，往之極，蓋於上，天也；”初”爻，來之始，承於下，地也。“上”表達了，物極必反，無往不復，往到極處，顯而易明。“初”啓示了，卦由兩儀生四象而來，有來必有“初”。聖人曰：其初難知。其上易知，本末也②。聖人知物必先氣而後形。理氣相接之始，隱而未發，用數是不能表達的，故爲“初”；極盡而反，沒有窮盡，也不能用數來表達，故爲“上”。

“位”，寓於“上”，由坤始，志其高遠，自“上”至“初”；“時”，寓於“初”，由乾出，紀其開始，自“初”至“上”。

以“位”來命名外卦之“上”，明乎形之成質於此定；以“時”來命內卦之“初”，明乎氣之肇端於此始。

①《道德經》第八章，“上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。”

②《易經·繫辭下傳》第九章

                癸巳月  壬申日  庚子時

上善若水的意思解釋

上善若水的意思解釋：最高的品質應該和水一樣。

上善若水，漢語成語，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那樣，出自老子《道德經》第八章。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在衆人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親。

言語要像水那樣真誠，爲政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行爲要像水那樣待機而動。正因爲他像水那樣與萬物無爭，所以纔沒有煩惱。上，善若水，指最高的品質應該和水一樣。

上善若水造句

1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時聖人自知不自見；自愛不自貴。

2、凌靈看着抄來的上善若水訣，只取首行和末行，這大概就是隻要心始終如一，萬千變化也沒有關係，還好自己是現代人，有橫着看書的習慣，否則還真看不懂。

上若善水什麼意思？

“上若善水”的含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西。

上善：至善，最完美。

水：這裏喻指與世無爭的聖人，達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。

若水：古水名，即今雅礱江，其與金沙江合流後的一段，古時亦稱若水。

出自於老子的《道德經第八章》（易性第八）：上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

意思：最好的行善像水那樣，水潤萬物卻從來不與萬物相爭，它甘心處在衆人所憎惡的卑窪地方，所以它接近於道。

居住，要像水那樣安於卑下；心地，要像水那樣深沉；待人，要像水那樣相親；言談，要像水那樣誠信；爲政，要像水那樣有條有理；辦事，要像水那樣無所不能；行動，要像水那樣把握時機。正因爲它與物不爭，所以沒有過失。

擴展資料

“上善若水”體現的老子的人生態度，也是中國傳統文化中特有的爲人處世的原則和方法。雖然老子的這套人生哲學，極少有人能夠做到極致完美，但我們至少可以心嚮往之，並努力爲之，能有“七善”中一項美德，也可以樹典範了。

“不爭”所產生的理想效果，這就是“以其不爭，故天下莫能與之爭。”值得指出的是，老子教導我們效法水之“不爭”，並非是教人凡事不求進取、無所作爲，而是教人要用無爲的心來做有爲的事。

具體的準則老子通過水的“七善”來做解釋，一個人的行爲要像水一樣甘居下位。即“居善地”，心境像水一樣深沉淵默。即“心善淵”，待人像水一樣仁愛友善。即“與善仁”，說話像像潮水一樣準時有信、即“言善信”，從政要像水一樣持正平衡。

參考資料來源：百度百科--上善若水，厚德載物

“上善若水”是什麼意思？

“上善若水”是一句來自於老子的《道德經》的名言，意思是“最高的善就像水一樣”，強調了善良的品質應該像水一樣自然、包容、溫柔，能夠利益萬物而不爭，處於道的境界。

【來源出處】

老子是中國春秋末期的思想家，他在《道德經》中闡述了他的哲學思想，其中“上善若水”是他描述道境的一個比喻。具體而言，“上善”意爲至高無上的善，“若水”則是指像水一樣，能夠滋潤萬物而不爭鬥。這種無爭的狀態，就是老子所說的“處衆人之所惡，故幾於道”。

老子的《道德經》是中國古代哲學思想的重要篇章，也是世界上最古老的哲學著作之一，其影響遠遠超出了中國本土。這本書的主要內容是通過對道的闡述，提倡“無爲而治”，反對強權、壓迫、征服，主張倡導道德規範，倡導人與自然、人與社會和諧相處。因此，“上善若水”這句詩句也被認爲是老子哲學思想中的經典之一。

【作品賞析】

在賞析這句話時，我們可以看到，老子用水這個比喻來表達道的思想，強調了無爭的狀態，從而達到了“幾於道”的境界。這種境界可以使我們在生活中儘量做到不爭鬥、不爭名奪利，而是以一種“利益衆生而無所住其心”的態度，默默地做好自己的事情，讓自己處於一個無爲而治的狀態。同時，“上善若水”這句話也強調了水的柔性，讓我們明白，柔弱勝剛強，能夠讓我們更好地適應生活和社會環境，從而達到更好的生存和發展。

【個人理解】

從個人理解來看，“上善若水”是一種處事的智慧。像水一樣，最高級的善是沒有爭鬥、沒有偏見、沒有執念，而是能夠讓萬物受益，自己卻無所求。在人際關係中，這意味着善待他人、關注他人的需要，不以自我爲中心，不捲入紛爭和爭鬥中。在工作中，這意味着以合作、協調、包容的態度處理事務，而不是以競爭、壓制、排斥的方式爭取自己的利益。

當我們追求“上善若水”的境界時，我們要學會放下自己的固執和偏見，換位思考，理解他人的立場和需求。同時，我們也需要自我反省，不斷探索自己的內心世界，尋求自我提升和完善，以更好地爲他人服務。

總之，“上善若水”是一種高尚的處事之道，也是一種人生境界。它要求我們以平和、寬容、無私的態度處理各種事務，這樣才能在人生的道路上更好地成長和進步。

善上若水什麼意思

是上善若水。

上善若水的意思是至高的品性像水一樣。

上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。

上善：最完美；

水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。

樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這裏水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。

這句話也可以理解爲：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，故天下最大的善性莫如水。

擴展資料：

上善若水的出處

出自春秋時期老子所著的《道德經》。

原文爲：上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡（wù），故幾於道。

白話譯文爲：水爲至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突，人生之道，莫過於此。

參考資料來源：百度百科—上善若水

水若善上的意思是什麼？

應爲“上善若水”，意思是最善的人就像水一樣。

【拼音】shàng shàn ruò shuǐ

【釋義】至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

【出處】《道德經》。

【原文】上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡（wù），故幾於道。

【譯文】最高的善德，像水一樣。水善於使萬物獲益而不與萬物相爭，它安處於衆人不喜歡的卑下之地，所以接近於道。

近義詞：

厚德載物，作爲中華民族的精神和優良傳統是十分重要的。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，像大地那樣承載萬物和生長萬物。

厚德載物，拼音hòu dé zài wù

出處：《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”

意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。

載是承載、承受，解作能承受得起的意思。物是物質、事物，解作所享受的、所擁有的物質和榮耀等。德是功德、得到的意思。

厚德載物整句話解作：只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天所擁有的所享受物質和精神文明。享受的多、擁有的多就越需要更多的積功累德。否則只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。

人們常說上善若水，是什麼意思?

‍‍“上善若水”，語出自《老子》。單從表面上的意思來看：上善，也就是至善，達到非常完美境界的善。最完善境 界的善就像水一樣。按照《老子》裏原文後面的話的解釋：“水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。”水是萬物之源、萬物之本，水滋養了萬物但又不與之爭奪，只是彙集在人們不喜歡的、厭惡的低窪之處。因此老子認爲這是近於大道的。‍‍