鬥茶的詩句

杯盤狼藉鬥茶香，輕借瓊漿勸且嘗。——陸游

靈泉一派本清真，鬥把無心莫作人。——楊萬里

鬥茶菁華瀉碧潭，香風嫋嫋透花籃。——辛棄疾

樽前鬥茶競微甜，笑縱花間徹曲終。——陸游

碧淨香生鬥小杯，風搖玉菊妙蓮開。——生涯女子

夜寂香消鬥又空，茶匙輕動題青松。——陸游

鬥茶聊自適，親友殷勤來。——辛棄疾

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2019-11-09 16:48

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。大中祥符八年（1015）進士。累官龍圖閣直學士經略陝西副使，參知政事。北宋政治家、軍事家、文學家。

【鬥茶歌】

年年春自東南來，建溪先暖冰微開。

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。

露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。

終朝採掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。

研膏焙乳有雅制，方中圭兮圓中蟾。

北苑將期獻天子，林下雄豪先鬥美。

鼎磨雲外首山銅，瓶攜江上中泠水。

黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心雪濤起。

鬥餘味兮輕醍醐，鬥餘香兮薄蘭芷。

其間品第胡能欺，十目視而十手指。

勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。

于嗟天產石上英，論功不愧階前蓂。

衆人之濁我可清，千日之醉我可醒。

屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。

盧仝敢不歌，陸羽須作經。

森然萬象中，焉知無茶星。

商山丈人休茹芝，首陽先生休采薇。

長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。

不如仙山一啜好，泠然便欲乘風飛。

君莫羨花間女郎只鬥草，贏得珠璣滿鬥歸。

【詳解】

範喜飲茶，友人章岷送來一首茶歌，他欣然命筆，和詩一首，題爲《和章岷從事鬥茶歌》，世稱《鬥茶歌》，即上面此詩。該詩以生動形象的語言，寫出了建溪奇茗冠天下的由來，揭示了鬥茶的起因和鬥茶時大家如何在煮茶用水的選擇及茶味、茶香爭奇鬥美的情景，還淋漓盡致地讚美了茶的奇妙功效。

這首《鬥茶歌》在歷史上有很高的評價，如《詩林廣記》引《藝苑雌黃》說：“玉川子有《謝孟諫議惠茶歌》，範希文亦有《鬥茶歌》，此兩篇皆佳作也，殆未可以優劣論。”

北宋大書法家蔡襄，對茶鍾愛有加，並撰有一部《茶錄》，對茶研究得頗爲深入。蔡和範是好友。據說，此詩中有兩句，開始範是這樣寫的：“黃金碾畔綠塵飛，紫玉甌心翠濤起。”蔡看後十分認真地對範解釋說，茶以白色爲上品，沖泡後以青白色爲最。且詩中“綠”與“翠”兩字意思重複，是否將“綠”字改爲“玉”字，將“翠”字改爲“雪”字（一說改爲“素”字）。範採納了蔡的意見，這一改動極其符合茶的實際情況，一時傳爲佳話。

鬥茶，又稱“茗戰”，是古人用以評比茶葉質量的一個詞彙，有如現在的評比活動。蔡襄《茶錄》中談鬥茶，先鬥色，再鬥湯。宋代用的是一種半發酵的膏餅茶，飲用時，需先碾成粉末，用沸水點注，並用竹箸攪和調理，茶湯上即浮起一層沫，以白沫爲勝。黃庭堅《雙井茶送子瞻》詩云：“我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如。”蘇軾《黃魯直以詩饋雙井茶次韻爲謝》詩云：“磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠。”都是講這種茶湯白沫。

詩中所云“溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽”的武夷茶，是產於武夷山（今福建崇安縣境內）一帶茶葉的總稱。《梅花草堂筆談》載：“武夷諸峯，皆拔立不攝，多產茶。”由於產茶地的不同，所產茶亦有差異，“接筍峯上，大黃次之，幔亭又次之”，但都有一個共同的特點，即陸羽《茶經》中所認爲的茶樹生長的最佳環境——“生爛石”間，故又統稱武夷巖茶。武夷山岩多，可謂巖巖有茶，茶樹即生長在巖縫中，主要品種有“武夷水仙”、“武夷奇種”。武夷茶歷史悠久，但較北苑茶爲晚。據《閔小記》載，在宋代以前，人們提到建州貢茶時，但知有北苑茶，不知有武夷茶。“至元代設茶場於武夷後，遂與北苑並稱”。至明代，情況已有根本改變，“但知有武夷，不知有北苑矣”。自此以後，武夷茶作爲貢茶經久不絕，而且“不脛而行銷四方”。此詩作於武夷茶尚未享有盛名之前，可見范仲淹有獨到的眼光，是品茶的高手。武夷茶是我國青茶類中的主要代表，採製獨特，要求外形肥壯勻整，緊結捲曲，色澤光潤，葉背起蛙狀。顏色青翠、砂綠、密黃，葉底葉緣硃紅或起紅點，中央呈淺綠色。製法分曬青、晾青、做青、殺青、揉捻、復炒、復揉、毛火、扇簸、攤涼、揀剔、復焙、燉烘十三道工序，極爲講究，故《歸田瑣記》曾雲：“武夷焙茶法，實甲天下。”品飲武夷名茶，香氣馥郁，滋味濃醇，鮮滑回甘，具特殊的“巖韻”。

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詞牌詩·鬥茶

·

憑闌人，摘得新

天香。珠簾卷，二色宮桃，柳梢青

怨三三，孤館深沉，鳳池吟

踏歌詞，華胥引

解紅。高陽臺，紫玉簫，法曲獻仙音

送我入門來，步蟾宮，踏莎行

·

多麗。綠蓋舞風輕

春聲碎，惜奴嬌，梧桐影

隔浦蓮近拍，笛家。薄媚摘遍，花前飲

眉嫵。探芳信

醉妝詞，歸字謠，戀香衾

雪夜漁舟，索酒。無愁可解，少年心

·

傾杯令，安公子，醉花陰

霜天曉角，透碧霄。玉簞涼，駐馬聽

孤鸞。荷葉鋪水面，接賢賓

古調笑，相見歡，喜遷鶯

巫山一段雲，摸魚兒。玉漏遲，一寸金

別怨。梅子黃時雨，雨霖鈴

“從來名士能評水,自古高僧愛鬥茶”作者是誰

該句出自《青蓮齋聯》，作者爲清代鄭燮。

鄭燮( 1693年11月22日一1766年1月22日)，字克柔， 號板橋、板橋道人，江蘇省淮揚海道揚州府興化縣(今江蘇省泰州市興化市大垛鎮)人，祖籍蘇州閶門。少貧，刻苦自勵，入仕後秉性耿直，厭官場，最終辭官居揚州，鬻字畫爲生、爲“揚州八怪”主要代表人物之一。

康熙年間中秀才、雍正十年( 1732年)到南京鄉試中舉人。清朝、著名學者、書畫家，擅長畫竹。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。著有《板橋詩鈔》、 《板橋詞鈔》、 《板橋家書》、《板橋題畫》 、《板橋先生印冊》 等自刻本行世、《寄弟墨書》 。

擴展資料：

人物生平：

一、早歲艱辛

清聖祖康熙三十二年（1693年11月22日）子時，鄭板橋出生。

康熙四十年（1701年），十四歲又失去繼母鄭夫人。

康熙五十二年（1713年），二十歲左右考取秀才。

康熙五十五年（1716年），娶妻徐夫人。

康熙五十八年（1719年），至真州之江村設塾教書。

二、客居揚州

雍正元年（1723年），父親去世，此時板橋已有二女一子，生活更加困苦。

雍正三年（1725年），出遊江西，於廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。

三、求學通仕

雍正五年（1728年），客於通州，讀書於揚州天寧寺，手寫《四書》各一部。

雍正七年（1730年），作《道情十首》初稿，三十九歲，徐夫人病歿。

雍正十年（1732年），鄭板橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南捷音》詩。

乾隆元年（1736年），在北京，參加禮部會試，中貢士，五月，於太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第八十八名進士，爲賜進士出身。

乾隆二年（1737年），滯留北京一年左右，娶饒氏。乳母費氏卒。

乾隆四年（1739年），作七律四首贈淮南監運使虞見曾。

乾隆五年（1740年），爲董偉業《揚州竹枝詞》作序。

乾隆六年（1741年），入京，候補官缺，受到慎郡王允禧的禮誠款待。

乾隆七年（1742年）春天，鄭板橋爲範縣令兼署小縣朝城。

乾隆八年（1743年），將《道情十首》幾經修改，至是方定稿，刻者爲上元司徒文膏。

四、兩任知縣

乾隆九年（1744年），妾饒氏生子。鄭板橋任範縣知縣期間，重視農桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業。

乾隆十一年（1746年），自範縣調署濰縣。同年，山東發生大饑荒。

乾隆十二年（1747年），滿洲正黃旗人、侍講學士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。

乾隆十三年（1748年），大學士高斌和都御史劉統勳爲特使到山東放賑，板橋隨同前往。

乾隆十四年（1749年），饒氏所生之子又於興化病世。與御史沈延芳同遊郭氏園。

乾隆十五年（1750年），撰板橋自序。同年，重修文昌祠，倡建狀元橋，作文昌祠記。

乾隆十六年（1751年），海水溢，板橋至濰縣北邊禹王臺勘災。

乾隆十七年（1752年），主持修濰縣城隍廟，撰城隍廟碑記。

五、晚年生活

乾隆十八年（1753年），鄭板橋六十一歲，以爲民請賑忤大吏而去官。

乾隆十九年（1754年），鄭板橋遊杭州。復過錢塘，至會稽，探禹穴，遊蘭亭，往來山上。

乾隆二十二年（1757年），參加了兩淮監運使虞見曾主持的虹橋修禊，並結識了袁枚，互以詩句贈答。這段時期，板橋所作書畫作品極多，流傳極廣。

乾隆二十七年（1762年），畫了《竹石圖》，一塊巨石頂天立地，數竿瘦竹几乎撐破畫面。 

乾隆三十年十二月十二日（1765年1月22日），板橋卒，葬於興化城東管阮莊，享年七十三歲。

【茶詩之頁】：范仲淹的鬥茶歌

范仲淹（989～1052），北宋名臣，傑出的思想家、家、文學家。大中祥符八年（1015）進士及第，官至參知政事，卒後追贈兵部尚書、楚囯公，諡“文正”，故世稱范文正公。他與香溪範氏是宗親，又與杜氏五高家族有交集，與我們蘭溪可謂頗有緣份。他的名篇《岳陽樓記》至今膾炙人口，並有300多首詩詞傳世，其中的鬥茶歌，時人認爲可與盧仝的七碗茶詩媲美。

范仲淹的這首鬥茶歌，題爲《和章岷從事鬥茶歌》，謹錄全詩如下：

年年春自東南來，建溪先暖水微開。溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。新雷昨夜發何處，家家嬉笑穿雲去。露芽錯落一番榮，綴玉含珠散嘉樹。終朝採掇未盈檐，唯求精粹不敢貪。研膏焙乳有雅制，方中圭分圓中蟾。北苑將期獻天子，林下雄豪先鬥美。鼎磨雲外首山銅，瓶攜江上中泠水。黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺，十目視而十手指。勝若登仙不可攀，輸同降將無窮恥。吁嗟天產石上英，不愧階前蓂。衆人之濁我可清，千日之醉我可醒。屈原試與招魂魄，劉伶卻得聞雷霆。盧仝敢不歌，陸羽須作輕。森然萬象中，焉知無茶星。商山丈人休茹芝，首陽先生休采薇。長安酒價減百萬，成都藥市無光輝。不如仙山一啜好，泠然便欲乘風飛。君莫羨花間女郎只鬥草，贏得珠璣滿鬥歸。

范仲淹鬥茶歌，從茶的產地和採製寫起，重點寫鬥茶和自己對茶飲的感受。引經據典，大氣磅礴；佳句疊出，暢快淋漓；首尾呼應，一氣呵成，不愧爲茶詩之冠。

他寫製茶“研膏焙乳有雅制，方中圭分圓中蟾。”，寫鬥茶“鼎磨雲外首山銅，瓶攜江上中泠水。黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。”，寫品茶“鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷。”真是茶香氤氳，飲之身心俱清，如醍醐灌頂，勝若登仙。又寫屈子招魂、劉伶醉酒，盧仝放歌、陸羽傳經，果然“森然萬象中，焉知無茶星！”茶勝於靈芝，優於美酒，令酒價減半，藥市黯淡，連商山四皓也停止了採芝，首陽先生也停止了采薇。於是這首鬥茶歌也成了千古絕唱。

范仲淹的茶詩除了鬥茶歌，還有《鳩坑茶》詩，是《瀟灑樓》六詠之一，也是在桐廬任上作的。詩云：“瀟灑桐廬郡，春山半是茶。輕雷何好事，驚起雨前芽。”一併錄在此處，供大家欣賞。

2018.12.23施福山於黃龍洞寓

寫茶葉的詩句

1、白茶記異品，天曹玉玲瓏；松花飄鼎泛，蘭氣入甌輕；鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷；茶煙一縷輕輕揚，攪動蘭膏四座香；茗津七碗腋生風，自在逍遙駕日虹；疏香皓齒有餘味，更覺鶴心通杳冥；半壁山房待明月，一盞清茗酬知音；遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺；水汲龍腦液，茶烹雀舌春。

2、“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳。”——李清照

3、活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。——蘇軾

4、遠訪山中客，分泉謾煮茶。相攜林下坐，共惜鬢邊華。歸路逢殘雨，沿溪見落花。候門童子問，遊樂到誰家。——戴叔倫

5、板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。——顧況

6、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。——杜耒

7、兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還。——白居易

武夷山茶詩詩句

最早詠武夷茶的就是唐末乾寧進士徐夤。他在《謝尚書惠臘麪茶》一詩中詠道：

武夷春暖月初圓，採摘香茶獻地仙。

飛鵲印成香臘片，啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末，冰木宛輕涵翠縷煙。

分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。

徐夤字昭夢，福建莆田人。唐亡後仕閩王王審知。從他的詩中，可以看到武夷茶在當時已成爲饋贈禮品了，而且那時的茶葉是碎茶。製法是把碎茶加工成茶餅，並在上面印着山水鳥獸的圖案。

到了宋代，武夷茶已十分出名了。當時朝野上下，宮廷內外，飲茶之風盛極一時，而且經常舉行品茶盛會，謂之“鬥茶”。在“鬥茶”中，武夷茶又名列前茅。這從范仲淹寫的《和章岷從事鬥茶歌》裏可以看到。

詩日：

年年春自東南來，建溪先暖冰微開。

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。

宋鹹平年間，丁謂任福建漕運使，督造御茶，把武夷茶列爲貢品。後來，著名書法家蔡襄任福州知府時，又把武夷茶製成“小龍團”貢茶。蘇東坡有詩記曰：

武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。

爭新買寵各出意，今年鬥品充官茶。

由於飲茶風靡一時，對茶具和飲茶方法也講究起來。當時在武夷山遇林亭設有瓷窯，燒製一種釉色紺黑、發亮的茶碗。蔡襄在《北苑十詠》詩中寫道：“兔毫紫甌新，蟹眼青泉煮。”指的就是這種精雅別緻有兔毫纖紋釉斑的茶碗。

元朝大德六年左右，皇家在武夷山臥龍潭附近設有“御茶園”。由於貢茶數量大，百姓負擔很重，朱尊在憑弔《御茶園歌》中詠道：“君臣第取一時快，詎知山農摘不毛。”清代詩人查慎行在其《御茶園歌》中亦云：

先春次春遍採摘，一火二火長溫馨。

緘題歲額五千餅，雞狗鼠盡山邊村。

武夷茶好，泉水亦佳。這種山泉含有少量有益礦物質，用來泡茶，湯清，味甘，香純。明代陳觀有詩讚曰：

絕獻參差翠色連，白雲一逕入壺天。

客來不屑求丹井，惟愛新茶煮石泉。

沿武夷伏虎巖東行，穿過一道石門，有一個幽深的巖洞曰茶洞。旅行家徐霞客曾稱讚此洞比“天台之明巖更爲奇嬌也”。洞中有一片古老虯結的茶樹，清朝李卷曾題詩讚曰：“乳花香泛清虛味，旗浮綠壓醍醐。”可見茶洞之茶的名貴了。但武夷茶中最享有盛譽的還是九龍窠的“大紅袍”，素有“茶中之王”的美名。

清代江蘇嘉定人陸廷燦，曾在武夷山下的崇安縣做過一任知縣，他在《武夷茶》一詩中對武夷茶倍加讚賞。詩曰：

桑寧經傳熟見聞，彈琴喜訪武夷君。

輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺雲。

醒睡功資宵判牒，清神雅助書論文。

春雷催出仙岩筍，雀舌龍團取次分。

詩中他不僅對武夷茶作了形象的描繪，而且極力稱道武夷茶在“清神”“醒睡”上的功效。清人邱華嶽也在《重遊復古洞》一詩中談到武夷茶在止渴、益思上的益處。他說“得品茶香渴已減，重吟詩好興猶增”。

關於喝茶的詩句蘇軾(查詢蘇東坡有關茶的詩詞)

1.查詢蘇東坡有關茶的詩詞

蘇東坡有關茶的詩詞有：

1、《浣溪沙》

蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

2、《月兔茶》

環非環，玦非玦，中有迷離玉兔兒。

一似佳人裙上月，月圓還缺缺還圓，此月一缺圓何年。

君不見鬥茶公子不忍鬥小團，上有雙銜綬帶雙飛鸞。

3、《次韻僧潛見贈》

道人胸中水鏡清， 萬象起滅無逃形。

獨依古寺種秋菊， 要伴人餐落英。

人問底處有南北， 紛紛鴻雁何曾冥。

閉門坐穴一禪榻， 頭上歲月空崢嶸。

今年偶出爲求法， 欲與慧劍加礱硎。

雲衲新磨山水出， 霜髭不剪兒童驚。

公侯欲識不可得， 故知倚市無傾城。

秋風吹夢過淮水， 想見橘柚垂空庭。

故人各在天一角， 相望落落如晨星。

彭城老守何足顧， 棗林桑野相邀迎。

千山不憚荒店遠， 兩腳欲趁飛猱輕。

多生綺語磨不盡， 尚有宛轉詩人情。

猿吟鶴唳本無意， 不知下有行人行。

空階夜雨自清絕， 誰使掩抑啼孤惸。

我欲仙山掇瑤草， 傾筐坐嘆何時盈。

簿書鞭撲畫填委， 煮茗燒慄宜宵征。

乞取摩尼照濁水， 共看落月金盆傾。

4、《留別金山寶覺圓通二長老》

沐罷巾冠快晚涼，睡餘齒頰帶茶香。

艤舟北岸何時渡，晞髮東軒未肯忙。

康濟此身殊有道，醫治外物本無方。

風流二老長還往，顧我歸期尚渺茫。

5、《試院煎茶》

蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。

銀瓶瀉湯誇第二，未識古人煎水意。

君不見昔時李生好客手自煎，貴従活火發新泉。

又不見今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病長苦飢，分無玉碗捧蛾眉。

且學公家作茗飲，磚爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但願一甌常及睡足日高時。

注：古語云煎水即是煎茶。

2.關於品茶的詩句

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被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》

酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 —— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

無由持一碗，寄與愛茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有懷》

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。 —— 張繼《山家》

嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。 —— 陸游《幽居初夏》

舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

3.關於 品茶的詩句

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》

希望我的回答能幫你解決問題，如果還有不明白的地方，可以繼續追問我。

4.描寫品茶的詩句

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

—— 杜耒《寒夜》 矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》 酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。

—— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》 古琴曲《 流水》月色滿軒白，琴聲亦夜闌；冷冷七絃上，靜聽松風寒。古調隨自愛，今人多不彈；爲君投此曲，所貴知音難。

王維《竹裏館》獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

王維《酬張少府》晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。

松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

李白《聽蜀僧濬彈琴》蜀僧抱綠綺，西下峨眉峯。爲我一揮手，如聽萬壑鬆。

客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。

李白《月夜聽盧子順彈琴》閒坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞《悲風》調，宛若《寒鬆》吟。

白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。

白居易《廢琴》絲桐合爲琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情。

玉徽光彩滅，朱弦塵土生。廢棄來已久，遺音尚泠泠。

不辭爲君彈，縱彈人不聽。何物使之然？羌笛與秦箏。

5.寫茶的詩 蘇東坡的最好

蘇軾《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。故人寄茶【唐】曹鄴劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。六腑睡神去，數朝詩思清。

月餘不敢費，留伴肘書行。 煎茶【唐】成彥雄嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。 焙茶塢【唐】顧況新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。 九日與陸處士羽飲茶【唐】皎然九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶【唐】靈一野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶【唐】劉兼曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。 嘗茶 【唐】劉禹錫生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。 大雲寺茶詩【唐】呂岩玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。 茶中雜詠·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作連珠沸。

時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。

尚把瀝中山，必無千日醉。 與趙莒茶宴【唐】錢起竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。 茶詩【唐】鄭愚嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

峽中嘗茶【唐】鄭谷蔟蔟新英摘露光，小江園裏火煎嘗。吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。

合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。

齊已《詠茶十二韻》百草讓爲靈，功先百草成。甘傳天下口，貴佔火前名。

出處春無雁，收時谷有鶯。封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨自輕。研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閒思異果平。鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。曾尋修事法，妙盡陸先生.更作茶甌清絕夢，小窗橫幅畫江南。

（陸游）長安酒價減千萬，成都藥市無光輝。 （范仲淹）銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。

（蘇軾）春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺卓酒旗。 （林逋）茶鼓適敲靈鷲院，夕陽欲壓赭圻城。

（陳選）。

6.蘇軾的茶詩名句

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

汲江煎茶（北宋）蘇軾活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

註釋：①深清：指既深又清的江水。②貯月：月映水中，一併舀入春瓶，因此說是“貯月”。

③分江：從江中取水，江水爲之減了分量，所以說是“分江”。④雪乳：一作“茶雨”、“茶乳”，指煮茶時湯麪上的乳白色浮沫。

翻：煮沸時滾動。腳：茶腳。

⑤松風：形容茶水倒出時的聲音。蘇軾《試院煎茶》：“颼颼欲作松風聲。”

瀉：倒出。⑥未易：不容易。

禁：承受。這一句語意用唐代詩人盧仝《謝孟諫議寄新茶詩》：“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。

三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”

7.推薦一句有關“喝茶”的詩句

1、《山泉煎茶有懷》

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。 手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、《望江南·超然臺作》

宋代：蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花更遠處，家家瓦房均在雨影之中。

寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。

譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開着，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

4、《飲茶歌誚崔石使君》

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，

何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，

何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裏烹煮。白瓷碗裏漂着青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降，一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地，再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中，三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩，崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

5、《滿庭芳·茶》

宋代：黃庭堅

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有羣賢。便扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中爲國粉身碎骨的忠臣功德並列。

這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來羣賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

8.蘇軾的哪些詩詞提到了茶

《次韻曹輔寄豁源試焙新芽》 仙山靈草溼行雲，洗遍香肌粉未勻。

明月來投玉川子，清風吹破武陵春。 要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。

戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。《汲江煎茶》 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易經三碗，坐聽荒城長短更。《試院煎茶》 蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴。

蒙茸出磨細珠落，眩轉繞甌飛雪輕。 銀瓶瀉湯誇第二，未識古今煎水意。

君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發新泉。 又不見今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。

我今貧病常苦飢，分無玉碗捧娥眉，且學公家作茗飲。博爐石銚行相隨。

不用撐腸拄腹文字五千卷，但願一甌常及睡足日高時。《水調歌頭》 已過幾番風雨，前夜一聲雷，旗爭戰，建溪春色佔先魁。

採取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結就紫雲堆。輕動黃金碾，飛起綠塵埃，老龍團、真鳳髓，點將來，兔毫盞裏，霎時滋味舌頭回。

喚醒青州從事，戰退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風起，我欲上蓬萊。

關於宋朝點茶的詩句

1.寫出宋代著名茶詩句

《詠茶十二韻》（唐·齊已·五言排律） 百草讓爲靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴佔火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。

封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閒思異果平。

鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生。 寶塔詩《一字至七字詩·茶》（唐·元稹） -------茶， -----香葉，嫩芽， ----慕詩客，愛僧家。

---碾雕白玉，羅織紅紗。 --銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

-夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

《對茶》（唐·孫淑） 小閣烹香茗， 疏簾下玉溝；燈光翻出鼎， 釵影倒沉甌； 婢捧消春困， 親嘗散暮愁；吟詩因坐久， 月轉晚妝樓。 《夏日閒居》（唐·張籍） 多病逢迎少， 閒居又一年。

藥看辰日合， 茶過卯時煎。 草長睛來地， 蟲飛晚後天。

此時幽夢遠， 不覺到山邊。 和韋開州盛山茶嶺 （唐·張籍） 紫芽連白蕊，初向嶺頭生。

自看家人摘，尋常觸露行。 《尚書惠蠟麪茶》 （唐·徐寅） 武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙；飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末，冰碗輕涵翠縷煙；分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。 《峽中嘗茶》 （唐·鄭谷） 簇簇新英摘露光，小江園裏火煎嘗。

吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥嘴香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。

鹿門病家不歸去，酒渴更知春味長。 《嘗茶》 （唐·劉禹錫） 生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。 九日與陸處士羽飲茶 （唐·皎然） 九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。 《飲茶歌誚崔石使君》 （唐·皎然） 越人遺我剡溪茗，採得金芽爨金鼎。

素瓷雪色飄沫香，何似諸仙瓊蕊漿。 一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不己，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

喜園中茶生 （唐·韋應物） 潔性不可污，爲飲滌塵煩； 此物信靈味，本自出山原。 聊因理郡餘，率爾植荒園； 喜隨衆草長，得與幽人言。

茗坡 （唐·陸希聲） 二月山家穀雨天，半坡芳茗露華鮮。春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

湖州貢焙新茶 （唐·張文規） 鳳輦尋春半醉回，仙娥進水御簾開。牡丹花笑金鈿動，傳奏湖州紫筍來。

《與孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·劉言史） 粉細越筍芽，野煎寒溪濱。恐乖靈草性，觸事皆手親。

敲石取鮮火，撇泉避腥鱗。熒熒爨風鐺，拾得墜巢薪。

潔色既爽別，浮氳亦殷勤。以茲委曲靜，求得正味真。

宛如摘山時，自歠指下春。湘瓷泛輕花，滌盡昏渴神。

此遊愜醒趣，可以話高人。 《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·盧綸） 三獻蓬萊始一嘗，日調金鼎閱芳香。

貯之玉合才半餅，寄與阿連題數行。 《與趙莒茶宴》（唐·錢起） 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉溜霞。

塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。 與亢居士青山潭飲茶 （唐·靈一） 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 《琴茶》（唐·白居易） 亢亢寄形羣動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多醉，不讀書茶來老更閒。 琴裏知聞唯“淥水”，茶中故舊是蒙山。

窮通行止長相伴，誰道吾今無往還。 夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴 （唐·白居易） 遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。

盤下中分兩州界，燈前各作一家春 《夏晝偶作》（唐·柳宗元） 南州溽暑醉如酒，隱几熟眠開北牖。日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。

《題禪院》（唐·杜牧） 觥船一棹百分空，十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風。

《西陵道士茶歌》（唐·溫庭筠） 乳竇濺濺通石脈，綠塵愁草春江色。 澗花入井水味香，山月當人鬆影直。

仙翁白扇霜鳥翎。拂壇夜讀《黃庭經》。

疏香皓齒有餘味，更覺鶴心通杳冥。 茶詩 （五代後晉·鄭邀） 嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。 惟憂碧粉散，常見綠花生。

最是堪珍重，能令睡思清。 走筆謝孟諫議寄新茶 —— 唐 盧仝 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。

口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。

聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之餘合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧雲引風吹不斷，百花浮光凝碗麪。

一碗喉吻潤，二碗破孤悶， 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。 四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。 七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去， 山上羣仙司下土，地位清高隔風雨。 安得百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦！ 便爲諫議問蒼生，到頭合得蘇息否？ 《寒食》 宋·杜小山 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅； 尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。

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2.誰能給點有關茶葉的詩句

新茶已上焙，舊架憂生醭。旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

龍舒有良匠，鑄此佳樣成。立作菌蠢勢，煎爲潺湲聲。

草堂暮雲陰，鬆窗殘雪明。此時勺復茗，野語知逾清

玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。兔毛甌淺香雲白，

蝦眼湯翻細浪俱。斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

活水還須活火煮，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

3.關於茶的古詩20首

1、山泉煎茶有懷

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、飲茶歌誚崔石使君

唐代：皎然

越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裏烹煮。白瓷碗裏漂着青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。

這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

3、品令·茶詞

宋代：黃庭堅

鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。

味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。

譯文：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔淨的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純淨，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過鬆林，已經將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。

4、滿庭芳·茶

宋代：黃庭堅

北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

相如，雖病渴，一觴一詠，賓有羣賢。爲扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。

譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中爲國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。

纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來羣賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹間自採新茶見贈酬之以詩

唐代：柳宗元

芳叢翳湘竹，零露凝清華。復此雪山客，晨朝掇靈芽。蒸煙俯石瀨，咫尺凌丹崖。

圓方麗奇色，圭璧無纖瑕。呼兒爨金鼎，餘馥延幽遐。滌慮發真照，還源蕩昏邪。

猶同甘露飯，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。

譯文：芳香的茶樹叢掩隱在青翠的湘妃竹林裏，葉上那滴滴神露凝聚着純潔的光華。更有這山寺的得道高僧深知茶道，在清晨採回了這珍奇的細嫩茶芽。晨霧緊貼着石澗奔湍的山泉蒸騰而上，採茶之處離山崖之頂也不過咫尺之差。

盛茶的器具有圓有方，色澤絕非一般，茶葉品質如圭如璧，真是美玉無瑕。我吩咐家人用華貴的茶具去煎這難得的奇茶，淡淡的餘香瀰漫到遠處的人家。這純和的茶香讓我的靈魂得以淨化，並以自然的本真蕩去內心的昏邪。

它如同佛祖如來那甘露一般的齋飯，一下子薰香了毗耶城和整個天下。這香茶是蓬瀛仙客的友伴，誰不驚歎，恐怕更珍貴於天上神奇的仙酒流霞。

4.關於宋代點茶法

宋代是中國茶文化的鼎盛時期，上至王公大臣、文人僧侶，下至商賈紳士、黎民百姓，無不以飲茶爲時尚，飲茶之法以點茶爲主。宋代點茶比唐代煎茶法更爲講究，包括將團餅炙、碾、羅，以及侯湯、點茶等一整套規範的程序。

宋代的點茶形式是將團餅經炙茶後將茶碾磨成粉末狀，然後再用篩羅分篩出最細膩的茶粉投入茶盞中，即用沸水衝點，隨即用茶筅快速擊打，使茶與水充分交融並使茶盞中出現大量白色茶沫爲止。

宋代點茶時強調水沸的程度，謂之“候湯”。候湯最難，未熟則沫浮，過熟則茶沉，只有掌握好水沸的程序，才能衝點出茶的色、香、味。宋代點茶，煮水改用肚圓頸細高的湯瓶，因爲很難用眼辨認煮水的程度，因此只能依靠水沸的聲音來判斷煮水。南宋羅大經在《茶瓶湯侯》中詳細記載了煮水的要領：“近世瀹[1]茶，鮮以鼎鑊[2]，用瓶煮水，難以侯視，則當以聲辨一沸二沸三沸之節。”他認爲：水初沸時，如砌蟲聲卿卿萬蟬鳴；忽有千車稛載[3]而至，則是二沸；聽得松風並澗水，即爲三沸，此時，便應及時提起湯瓶，將開水注入已放有茶粉的茶盞中，隨即用茶筅擊打茶湯，直至水與茶充分交融，茶湯表面浮起一層白色茶沫爲止。羅大經還認爲：瀹茶之法，湯欲嫩而不宜老，湯嫩則茶味甘，老則過苦矣。

“鬥茶”是宋代茶事活動主要內容之一。當時流行於上流社會、文人雅士之中的鬥茶形式，主要是猜測茶葉的產地、辨別茶葉的採摘時間、說出當下喝的是春茶還是秋茶，以及辨明點茶之水的來源和品質，這種帶有強烈色彩和遊戲樂趣的鬥茶方法，通過日本僧人傳到了日本，經日本幾代茶人的共同努力，同時受浙江餘杭徑山寺《禪院清規》的影響，在不斷融入日本本國審美情趣的基礎上，發展成爲集日本品茗文化藝術爲一體的“茶道”。而流行於民間的主要鬥茶形式，是以評出點茶技術和茶品的優劣爲主，鬥茶又稱“茗戰”，這種鬥茶形式促進了當時茶葉品質和點湯技藝的提高

宋代當時還流行一種點茶遊戲稱爲“分茶”，分茶又稱“茶百戲”。分茶的方法是將茶粉放入茶盞中注入沸水，然後用茶筅擊打茶湯，使茶湯表面形成白色茶沫。與此同時，白色茶沫會幻化出各種圖案或文字，但這些奇特的現象又會轉瞬間消失殆盡。

5.宋朝杜小山的茶詩叫什麼名字

寒夜 【宋】 作者：【 杜耒 】

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅 .

尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同 .

寒夜 朔風，擁被難眠，突有故人到訪，披衣而起，倒屐相迎。然廚下無餘餚，櫃中無陳釀，於是剷雪融水，發火煮茶。茅舍外雪壓寒枝悄然自墜，竹爐裏鬆炭星火四濺有聲，釜中茶湯魚眼乍現，此時風寧月朗，更有數點疏梅硬窗，又是另一種境界。

這是宋朝詩人杜耒描寫在寒冷的夜裏，主人點爐煮茶，以茶當酒待客的詩句。客主圍着紅紅的火焰，每人手中一杯清香的熱茶，邊品茗邊交談。其樂融融、其情濃濃，這是令人欽羨的儒雅風習，又是讓人神往的高雅享受。

6.宋朝林逋《茶》這首詩的含義

林逋的這首詩就是對這種飲茶習俗的反映。

“石碾輕飛瑟瑟塵”一句中，“石碾”就是指用來碾茶餅的工具，“瑟瑟塵”就是說碾出的茶粉像是塵霧一樣輕輕的飛揚，“瑟瑟”就是形容煙塵飛揚的樣子。整句話就是描寫了茶粉的製作過程。

“乳香烹出建溪春”一句中，“乳香”當然就是指點茶中茶粉形成的乳狀的泡沫，乳白色像是奶一樣，彷彿可以聞到乳香。“建溪春”是指建茶，也就是產於福建的一樣名茶。整句話就是描寫了點茶這一十分愜意和享受的過程。

三四句“世間絕品人難識， 閒對茶經憶古人。”“世間絕品”就是指建茶，“人難識”就是說建茶不被世人所賞識。“茶經”就是指唐代的茶聖陸羽，“古人”就是陸羽。

這兩句就是讚美建茶是世間絕品，可惜世人並不知道。

7.關於茶文化的詩句

1、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》

譯：手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。

3、鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。——黃庭堅《品令·茶詞》

譯：幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。

4、尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。——黃庭堅《滿庭芳·茶》

譯：這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。

5、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

6、孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。——皎然《飲茶歌誚崔石使君》

譯：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。

7、其人視端容寂，若聽茶聲然。——魏學洢《核舟記》

譯：神色平靜，好像在聽茶水聲音似的。

8、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

譯：酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。

9、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

譯：酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如願以償。

10、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》

譯：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。

8.古代有關於茶的詩詞有哪些

1.無由持一碗，寄與愛茶人。

出自：《山泉煎茶有懷》

唐代：白居易 朗讀：

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

2.恰如燈下，故人萬里，歸來對影。

出自：《品令·茶詞》

唐代：黃庭堅 朗讀：

鳳舞團團餅。

恨分破、教孤令。

金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。

湯響松風，早減了、二分酒病。

味濃香永。

醉鄉路、成佳境。

恰如燈下，故人萬里，歸來對影。

口不能言，心下快活自省。

3.密雲雙鳳，初破縷金團。

出自：《滿庭芳·詠茶》

唐代：米芾 朗讀：

雅燕飛觴，清談揮麈，使君高會羣賢。

密雲雙鳳，初破縷金團。

窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。

輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓。

嬌鬟，宜美盼，雙擎翠袖，穩步紅蓮。

座中客翻愁，酒醒歌闌。

點上紗籠畫燭，花驄弄、月影當軒。

頻相顧，餘歡未盡，欲去且留連。

一、坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。

手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

二、幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔淨的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純淨，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過鬆林，已經將酒醉之意減了幾分。

煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。

三、

這是一首饒有情韻的詠茶詞，上片詠宴集烹茶，細緻優雅；下片引入情事，兼寫捧茶之人。

上片前三句寫羣賢高會宴飲的情狀，爲下文詠茶作鋪墊。“雅燕”，即雅宴，高雅的宴會。“飛觴”，舉杯飲酒。觴，古代盛酒器，呈雀形，稱羽觴，故謂舉觴爲飛觴。揮麈清淡，本魏晉名士風習，常執麈尾（拂塵），揮動以助談興。如《晉書。王衍傳》謂衍“終日清談，……每捉玉柄麈尾”。“使君”，對州郡長官的尊稱。這裏當指周熟仁。此三句既點出主人風姿之高雅，又點明宴集之盛大，羣賢之脫俗，爲寫品茗助興作好了輔墊。“密雲”二句入題。“密雲”，茶名，又名密雲龍、密雲團。“雙鳳”，茶名，即雙鳳團。“密雲”、“雙鳳”皆珍貴的茶餅。“破”，謂擘開茶餅。“縷金團”等名茶皆爲貢品，皇帝又每以分賜大臣，即所謂“賜茶”。“外”二句，寫生爐子煮水。

9.宋代點茶是什麼意思

宋代盛行點茶法。

此法即宋代鬥茶所用，茶人自吃也用此法。先將餅茶碾碎，置碗中待用。

以釜燒水，微沸初漾時即衝點入碗。但茶末與水亦同樣需要交融一體。

於是發明一種工具，稱爲“茶筅”。茶筅是打茶的工具，有金、銀、鐵製，大部分用竹製，文人美其名“攪茶公子”。

水衝入茶碗中，需以茶筅拼命用力打擊，就會慢慢出現泡沫。茶的優劣，以沫餑出現是否快，水紋露出是否慢來評定。

沫餑潔白，水腳晚露而不散者爲上。因茶乳融合，水質濃稠，飲下去盞中膠着不幹，稱爲“咬盞”。

茶人以此較勝負，勝者如將士凱旋，敗者如降將垂首。點茶法直到元代尚盛行，只是不用餅茶，而直接用備好的茶葉碾末。

現今日本末茶法類似宋元的點茶法，不過茶筅攪打無力，並不出沫餑，不過綠錢浮水而已。

茶道文化詩句

　　中國是詩的國度，也是茶的國度。在幾千年的中國文學史中，與茶有着難以割捨的不解之緣。文人與茶之間，就如和酒一樣，總有着說不盡的種種情緣。下面是我精心爲你整理的茶道文化詩句，一起來看看。

　　茶道文化詩句

　　1、竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲。

　　此聯爲清代名士溥山所題。作者是畫家，也是詩人。此聯恰是一幅素描風景名畫，瀟瀟竹雨，陣陣松風，在這樣的環境中調琴煮茗，讀書賞月，的確是無邊風光的雅事。將此聯與任何一幅山川煮茗圖相配都是不俗的。

　　2、秋夜涼風夏時雨，石上清泉竹裏茶。

　　秋夜涼風，夏時陣雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松濤環繞，竹林婆娑，唯此境隔竹支竈，聽風聲水聲，始可與夏雨秋風相配。

　　竹蔭遮幾琴易韻，茶煙透窗魂生香。

　　園中置几案，扶瑤琴，隔窗有侍童烹茶，茶煙透窗，爲墨增香。竹生水畔，荷香暗動，月上中天，影落荷池，其情其景讓人頓生隔世之意。

　　3、融通三教儒釋道，匯聚一壺色味香。

　　4、汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。

　　掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。

　　墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成化窯。

　　雷文古泉個，日鑄新茶三兩甌。

　　山光撲面因潮雨，江水回頭爲晚潮。

　　從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶。

　　楚尾吳頭，一片青山入座;淮南江北，半潭秋水烹茶。

　　5、松濤烹雪醒詩夢;竹院浮煙蕩俗塵。

　　塵濾一時淨;清風兩腋生。

　　採向雨前，烹宜竹裏;

　　經翻陸羽，歌記盧仝。

　　泉香好解相如渴;火候閒平東坡詩。

　　龍井泉多奇味;武夷茶發異香。

　　喜報捷音一壺春暖;暢談國事兩腋生風。

　　九曲夷山採雀舌;一溪活水煮龍團。

　　雀舌未經三月雨;龍芽新佔一枝春。

　　瑞草抽芽分雀舌;名花采蕊結龍團。

　　陸羽譜經盧仝解渴;武夷選品顧渚分香。

　　素雅爲佳松竹綠;幽淡最奇芝蘭香。

　　幽借山巔雲霧質;香憑崖畔芝蘭魂。

　　翠葉煙騰冰碗碧;綠芽光照玉甌青。

　　泉從石出情宜冽;茶自峯生味更圓

　　6、詩寫梅花月;茶煎穀雨春。

　　一杯春露暫留客;兩腋清風幾欲仙。

　　小天地，大場事，讓我一席;

　　論英雄，談古今，喝它幾杯。

　　獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

　　四大皆空，坐片刻無分爾我;

　　兩頭是路，吃一盞各自東西。

　　從哪裏來，忙碌碌帶身塵土;

　　到這廂去，閒坐坐喝碗香茶。

　　玉碗光含仙掌露;金芽香帶玉溪雲。

　　花間渴想相如露;竹下閒參陸羽經。

　　細品清香趣更清;屢嘗濃釅情愈濃。

　　薰心只覺濃如酒;入口方知氣勝蘭。

　　客至心常熱;人走茶不涼。

　　7、清泉烹雀舌;活水煮龍團。

　　玉盞霞生液;金甌雪泛花。

　　香分花上露;水吸石中泉。

　　大碗茶廣交九洲賓客;老二分奉獻一片丹心。

　　處處通途，何去何從，求兩餐分清邪正;

　　頭頭是道，誰賓誰主? 吃一碗各自東西。

　　竹雨松風蕉葉影，茶煙琴韻讀書聲。

　　爲善讀書是安樂法，種竹植茶是明妙心。

　　一簾春影雲拖地，半夜茶聲月在天。

　　石鼎煎香俗物盡洗，松濤烹雪詩夢初靈。

　　新安人傑地靈，傳古閣牌坊，一曲徽腔成絕響;

　　黃山物華天寶，獻屯綠祁紅，三杯猴魁餘雅興。

　　聆妙曲，品佳茗，金盤盛甘露，縹緲人間仙境;

　　觀古俗，賞絕藝，瑤琴奏流水，悠遊世外桃源。

　　山好好，水好好，開門一笑無煩惱;

　　來匆匆，去匆匆，飲茶几杯各西東。

　　小住爲佳，且吃了趙州茶去;

　　曰歸可緩，試同歌陌上花來。

　　8、南南北北，總須歷此關頭，且望斷鐵門限，備夏水冬湯，應接過去現在未來三世諸佛，上天下地;

　　東東西西，那許瞞了腳跟，試豎起金剛拳，擊晨鐘暮鼓，喚醒眼耳鼻舌心意六道衆生，吃飯穿衣。

　　山靜無音水自喻，茗因有泉味更香。

　　青山似欲留人住，香茗何妨爲客嘗。

　　紅透夕陽，好趁餘輝停馬足;

　　茶烹活水，須從前路汲龍泉。

　　世間重擔實難挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳;

　　天下長途不易走，梅花嶺上，何妨歇腳品斟茶。

　　煮沸三江水;同飲五嶽茶。

　　雖無揚子江中水;卻有蒙山頂上茶。

　　揀茶爲款同心友;築室因藏善本書。

　　三楚遠來肩且息;六安前去味先嚐。

　　天下幾人閒，問杯茗待誰，消磨半日?

　　洞中一佛大，有池荷招我，來證三生!

　　品泉茶三口白水;竹仙寺兩個山人。

　　來爲利，去爲名，百年歲月無多，到此且留片刻;

　　西有湖，東有畈，八里程途尚遠，勸君更盡一杯。

　　斗酒恣歡，方向人正妙述;

　　杯茶泛碧，庵前過客暫停車。

　　隨手烹茗化白鶴;　　綠地垂柳釣青錢。

　　蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團古所珍。

　　龍團雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。

　　看水滸想喝大碗酒，讀紅樓舉杯思品茶。

　　處處通途，何去何從? 求兩餐，分清邪正;

　　頭頭是道，誰賓誰主? 吃一碗，各自西東。

　　忙什麼，吃我這雀舌茶百文一碗;

　　走哪裏，聽他擺龍門陣再飲三盞。

　　掃雪應憑陶學士，辨泉猶待陸仙人。

　　攀桂天高億八百孤寒到此莫忘修士苦，

　　煎茶地勝看五千文字箇中誰是謫仙才。

　　欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。

　　一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙。

　　9、茗外風清移月影，壺邊夜靜聽松濤。

　　詩寫梅花月，茶煎穀雨春。

　　爲名忙，爲利忙，忙裏偷閒，且喝一杯茶去;

　　勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。

　　龍井雲霧毛尖瓜片碧螺春， 銀針毛峯猴魁甘露紫筍茶。

　　剪取吳淞半江水，且盡盧仝七碗茶。

　　四方來客，坐片刻無分你我;

　　兩頭是路，吃一盞各自東西。

　　禪榻常閒，看嫋嫋茶煙隨落花風去;

　　遠帆無數，有盈盈軌水從罨畫溪來。

　　半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。

　　半榻夢剛回，活火初煎新澗水;

　　一簾春欲暮，茶煙細揚落花風。

　　古典詩詞中的茶文化

　　一：茶文化詩詞的興起

　　茶詩與茶詞的興起，是茶文化發展的重要標誌。我國作爲詩詞的國度，茶文化詩詞成爲我國詩詞中的重要一部分。詩人以茶會友，在茶香瀰漫中吟詩作賦，茶成爲詩人寄託情感、尋求心靈慰藉、感悟人生真諦的摯友。“結性不可污，爲爾滌塵煩。”茶文化詩詞不但爲茶文化注入了新的內容，也爲我國詩詞注入了新的活力。

　　1、最早的茶詩

　　在我國早期的詩賦中，最早讚美茶的應該是晉代詩人杜育的《茶賦》，詩人以飽滿的熱情歌頌了這一奇產----茶葉。詩中雲：茶樹受豐壤甘露的滋潤，滿山遍谷，生長茂盛，人們成羣結隊的前去採摘。另外，西晉左思的《嬌女詩》：

　　吾家有嬌女，皎皎頗百晰。

　　小字爲紈素，口吃自清歷。

　　有姐字慧芳，眉目粲如畫。

　　馳鶩翔園林，果下皆生摘。

　　貪華風雨中，筱忽數百適。

　　心爲茶荈劇，吹噓成對鼎。”

　　寫左思的兩位嬌女，因急着要品香茗，就用嘴對着燒水的“鼎”吹氣，非常深動地描寫了兩個嬌女烹煮茶的姿態。

　　2、關於茶聖羽和茶經

　　說到茶事，不可不提一個人，那就是被後人稱之爲“茶聖”的陸羽。陸羽彷彿天生就與茶有緣，他是一孤兒，三歲的時候被一位禪師收養，陸羽的少女時代便在寺院中度過。因爲最早種植茶樹的是僧人，所以最早的飲茶習慣也是由僧侶間發起的。小陸羽就在這樣的環境中成長，因此對寺院中僧人種茶煮茶，他看在眼裏，記在心裏。之後陸羽走出寺院結交了一些志同道合的朋友，同時考察了各地飲茶習俗並總結了歷代製茶經驗後，撰寫了中國乃至世界上第一部茶書《茶經》。書中全面闡述了煎茶的製作過程，也奠定了中國茶道的基礎，因此陸羽也被稱尊爲中國茶聖。

　　二、唐詩中的茶文化

　　唐朝，是中國歷史上繼西漢之後的第二個鼎盛時代，在軍事、文化和經濟上的發達，如同閃耀在這整個世界文明史上的一顆燦爛的明珠，在當時沒有一個國家能與唐王朝的強盛與繁榮等量齊觀。而對當時世界乃至後來影響最大的莫過於其深邃的文化內涵和精神風貌，這一點在茶文化上表現的十分突出。

　　與火熱的酒文化相比，流行於唐代的茶文化表現了中國傳統文化方面的另一面：高雅與，清靜。飲茶的過程就是精神調節和自我修養的過程。唐人對茶的喜愛，更多的是精神上的至愛哈爾理想的傾注。這種傾注激發了文學創作的，文人士大夫將飲茶視爲雅逸的文化體驗和精神上的享受。在各種茶詩作品中，五言詩、唱和詩、聯句詩、寶塔詩中的茶文化最爲突出。

　　1、五言詩

　　唐代傑出詩人杜甫，寫有“落日平臺上，春風啜茗時”的詩句。當時杜甫年過四十，而蹉跎不遇，微祿難沾，有歸山買田之念。此詩雖寫得瀟灑閒適，仍表達了他心中隱伏的不平。詩仙李白豪放不羈，一生不得志，只能在詩中借浪漫而豐富的想象表達自己的理想，而現實中的他又異常苦悶，成天沉湎在醉鄉。正如他在詩中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。當他聽說荊州玉泉真公因常採飲“仙人掌茶”，雖年愈八十，仍然顏面如桃花時，也不禁對茶唱出了讚歌：“常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯儷芳津，採眼潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相連接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳……” 表達了茶的讚譽和嚮往。

　　中唐時期最有影響的詩人白居易，對茶懷有濃厚的興味，一生國下了不少詠茶的詩篇。他的《食後》雲：“食罷一覺睡，起來兩碗茶：舉頭看日影，已復西南斜。樂人惜日促，憂人厭年賒;無憂無樂者，長短任生涯。”詩中寫出了他食後睡起，手持茶碗，無憂無慮，自得其樂的情趣。

　　2、唱和詩

　　在數以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。

　　皮日休，唐代文學家，襄陽(今湖北襄樊市)人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經常作文和詩，因此，人稱“皮陸”。他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首，內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、《茶舍》、《茶竈》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等，對茶的史料，茶鄉風情，茶農疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述，可謂一份珍貴的茶葉文獻。

　　3、聯句詩

　　聯句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯貫，相連成章。在唐代茶詩中，有一首題爲《五言月夜啜茶聯句》，是由六位作者共同作成的。他們是：顏真卿，著名書畫家，京兆萬年(陝西西安)人，官居吏部尚書，封爲魯國公,人稱“顏魯公”;陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉;張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，任吏官修撰;李萼，趙人，官居廬州刺史;崔萬，生平不詳;晝，即僧皎然。詩曰：

　　泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。

　　醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，

　　不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。

　　御史秋風勁，尚書北斗尊(崔萬)。

　　流華淨肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。

　　不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。

　　素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒(士修)。

　　這首啜茶聯句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者爲了別出心裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用“代飲”比喻以飲茶代飲酒;張薦用的“華宴”借指茶宴;顏真卿用“流華”借指飲茶。因爲詩中說的是月夜啜茶，所以還用了“月桂”這個詞。用聯句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。

　　4、寶塔詩

　　唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱“元白”。元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩·茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗爲少見，就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰：

　　茶，

　　香葉，嫩芽，

　　慕詩客，愛僧家。

　　碾雕白玉，羅織紅紗。

　　銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。

　　夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

　　洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

　　寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句爲一韻。後又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說：一至七字詩，“以題爲韻，同王起諸公送分司東郡作。”全詩一開頭，就點出了主題是茶。接着寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因爲古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。

　　唐代爲我國詩歌的鼎盛時期，作詩成爲謀取利祿的道路，因此唐代的文人幾乎無一不是詩人，不飲茶成不了名詩人，詩人無不飲茶寫詩，與酒一樣，茶已成爲人們日常生活中必不可少的飲品。唐朝茶文化的繁榮，由此可見一斑。

　　三、宋代詩詞中的茶文化

　　宋代是我國封建社會文化發展的繁榮階段，以宋詞爲代表的文化成就達到了歷史的高峯。中國茶文化的發展在唐代的基礎上涌現出更多、更絢麗的篇章。以茶文化爲特色的封建文化達到了空前的高度。

　　1、詩詞中所提到的名茶

　　宋代詩詞衆多，有一些提到當時的名茶，這些名茶有的從唐代開始就是名茶，如蒙頂茶、顧渚紫筍茶，有的是在宋代新涌現出來的，如北苑茶等。

　　龍鳳茶，宋代最爲著名的茶，產於福建的建溪流域，詩見王禹偁《龍鳳茶》。樣標龍鳳號題新﹐賜得還因作近臣。烹處豈期商嶺水﹐碾時空想建溪春。香於九畹芳蘭氣﹐圓如三秋皓月輪。愛惜不嘗惟恐盡﹐除將供養白頭親。

　　鳩坑茶，唐代貢茶之一，宋代名貢，產於今浙江省淳安縣，詩見范仲淹《鳩坑茶》。

　　雙井茶，當時的貢茶之一，產於江西省修水縣，詩見歐陽修《雙井茶》：

　　西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。

　　窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。

　　白毛囊以紅碧紗，十斤茶養一兩芽。

　　長安富貴五侯家，一啜猶須三日誇。

　　寶雲日鑄非不精，爭新棄舊世人情。

　　豈知君子有常德，至寶不隨明變易。

　　君不見建溪龍鳳，不改舊時香味色。

　　吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。

　　2、賜茶及謝茶表之類現象

　　唐代的皇帝偶爾會賜一些貢茶給大臣，在宋代則賜茶之風甚盛，受到皇帝恩賜茶葉的大臣們常要作詩或作文章對皇帝的恩賜表示感謝，稱爲“謝茶表”，如劉禹錫、柳宗元等人寫過此類“謝茶表”，可參見劉禹錫《代武中丞謝新茶表》，有關的詩可見以下幾例。

　　王禹《龍鳳茶》：“樣標龍鳳號題新，賜得還得作近臣”。

　　蔡襄《北苑茶》：“特旨留丹禁，殊恩賜近臣”。

　　梅堯臣《七寶茶》：“啜之始覺君恩重，休作尋常一等誇”。

　　3、借茶抒懷，憂國憂民

　　北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：

　　西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。

　　窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。

　　白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。

　　長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。

　　南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：

　　置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。

　　聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。

　　詩中反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。

　　而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：

　　日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。

　　何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。

　　抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。

　　四：元、明、清茶文化

　　1、元代茶文化

　　元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》：

　　積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。

　　碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。

　　盧仝七碗詩難得， 諗老三甌夢亦賒。

　　敢乞君侯分數餅， 暫教清興繞煙霞。

　　詩中感嘆說自己多年沒喝到建溪茶了，心竅被黃塵塞滿。時時憶念“黃金碾畔”的“雷芽”，“碧玉甌中”的“雪浪”。既不能象盧仝詩中連飲七碗，也不能夢想象趙州和尚那樣連吃三甌，只期望王玉能分幾塊茶餅。

　　此外還有洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。

　　2、明代茶文化

　　明代的詠茶詩比元代爲多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啓的《採茶詞》：

　　雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。

　　銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多?

　　歸來清香猶在手，高品先將呈太守。

　　竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。

　　山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

　　詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭，高啓腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。

　　3、清代乾隆皇帝品茶

　　清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦爲著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次爲杭州西湖龍井茶作詩，其中最爲後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：

　　火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。

　　西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。

　　村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。

　　地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。

　　慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。

　　王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。

　　我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。

　　皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。

　　五、精神象徵

　　品茶是一種享受，茶人希望通過飲茶吧自己與山水、自然、宇宙融爲一體，在飲茶中得到美好的韻律，精神的開釋。這種妙趣難以言傳你，卻可意會。

　　1、茶之淺

　　茶要淺，有個說法，叫十分的茶水容量，倒滿七分，留得三分人情在。淺作爲一種審美的狀態，大約是文化中的簡約、含蓄、象徵……淺是每一個平常的日子，人生如茶，既有淡淡的愁苦，亦有不盡的甘甜。然而，不管茶味有過怎樣的甘甜或苦澀，最終它必然歸於淺淡。無論人生有過怎樣的輝煌，最終都不失質樸;無論在怎樣的境遇中，都能坦然生活，誠懇待人。

　　2、茶之清

　　清，作爲中國古典美學的一個重要範疇，其意蘊十分廣泛。清”又是茶的精神實質，品德修持，正好契合的詩人創作的需要。茶性清潔不可污，作茗事除了要有清靜的環境外，從器具到內心還要表裏俱清明潔淨。 “清甘本無滓，渴飲得真味。” (蔡襄)這是對茶自身給人清新感覺的探討。小庭幽圃絕清佳。” (陸游)講的是飲茶環境的清幽寂靜。

　　“清”與文人、僧家所追求的清閒、清靜是相通的。大量的茶詩都表現出對“清”的探討，詩作不僅寫出茶自身的自然屬性和養顏健身之功用，更揭示了茶與文學創作、抒發性靈之間的密切關係。也爲詩作營造一種清新自然的詩境，表現出簡古淡泊，閒逸悠然的雋永境界。

　　3、茶之意境

　　茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閒適、悠然，親切而自然;因此，茶纔不同於一般口腹物慾。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣.　　品茶與喝茶，不僅有量的差別，而且還有質的不同。喝茶，主要是爲了解渴，以滿足人體水的生理需要。所以，喝茶重在數量，往往是急飲快咽地完成。

　　而品茶重在意境，它把飲茶看作是一種藝術的欣賞，精神的享受，都喜歡在“品”字上下功夫，要細細品啜，徐徐體察。通過觀其形、察其色、聞其香、嘗其味，使飲者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶，精神得到寄託。

　　4、茶與儒道

關於喝茶的詩句或對聯

1.有關茶的詩句詩句或對聯都行

《詠茶十二韻》齊已

百草讓爲靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴佔火前名。

出處春無雁，收時谷有鶯。

封題從澤國，貢獻入秦京。

嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。

賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對，閒思異果平。

鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。

頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生。

《西山蘭若試茶歌》（節選）唐 劉禹錫

山僧後檐茶數從，春來映竹抽新茸。

宛然爲客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

《煮茶》唐 皮日休

時看蟹目濺，乍見魚鱗起。

聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。

《汲江煎茶》宋 蘇軾

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。

關於茶的對聯：

上聯：醉枕武夷，日月偷浮三千色

下聯：名寄紅袍，風花沾帶七里香

上聯：龍井飄香茶中四益

下聯：七里香韻紅袍至尊

2.關於茶的古詩對聯集錦

茶的古詩

故人寄茶

【唐】曹鄴

劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。

半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。

六腑睡神去，數朝詩思清。

月餘不敢費，留伴肘書行。

煎茶

【唐】成彥雄

嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。

焙茶塢

【唐】顧況

新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。

九日與陸處士羽飲茶

【唐】皎然

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶

【唐】李郢

昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。

金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。

與元居士青山潭飲茶

【唐】靈一

野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

從弟舍人惠茶

【唐】劉兼

曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。

老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。

嘗茶

【唐】劉禹錫

生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。

大雲寺茶詩

【唐】呂岩

玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。

斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。

對聯：

(1)春風解惱詩人鼻；非葉非花自是香。（楊萬里） （2）潞公煎茶學西蜀；定州花瓷琢紅玉。（蘇軾） （3）寒夜客來茶當酒；竹爐湯沸火初紅。（杜耒） （4）磨成不敢付僮僕；自看雪湯生璣珠。（蘇軾） （5）坐客皆可人；鼎器手自潔。（蘇軾） （6）蜀土茶稱聖；蒙山味獨珍。（文同） （7）何須魏帝一丸藥；且盡盧仝大碗茶。（蘇軾） （8）青燈耿窗戶；設茗聽雪落。（陸游） （9）茶映盞毫新乳上；琴橫薦石細泉鳴。（陸游） （10）寒澗挹泉供試墨；墮巢篝火吹煎茶。（陸游） （11）更作茶甌清絕夢；小窗橫幅畫江南。（陸游） （12）長安酒價減千萬；成都藥市無光輝。（范仲淹） （13）銀瓶瀉油浮蟻酒；紫碗鋪粟盤龍茶。（蘇軾） （14）春煙寺院敲茶鼓；夕照樓臺卓酒旗。（林逋） （15）茶鼓適敲靈鷲院；夕陽欲壓赭圻城。（陳選） （16）寒泉自換菖蒲水；活火閒煎橄欖茶。（陸游） （17）黃金碾畔綠塵飛；碧玉甌中翠濤起。（范仲淹） （18）小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春華。（梅堯臣） （19）樣疊魚鱗碎；香分雀舌鮮。（佚名） （10）綠甲蟬膏泛；紅丁蟹眼遮。（佚名） （21）舌本芳頻漱；頭綱味最佳。（佚名） （22）瀹泉嘗玉茗；潑乳試金甌。（佚名） （23）茶甘酒美汲雙井；魚肥稻香派百泉。（黃庭堅） （24）青青翠竹盡是法身；鬱郁黃花無非般若。（佚名） （25）兼然幽興處；院裏滿茶煙。（佚名） （26）吟詩不厭搗香茗；乘興偏宜聽雅彈。（佚名） （27）茶香高山雲霧質；水甜幽泉霜當魂。（佚名） （28）心隨流水去；身與風雲閒。（佚名）

3.有關於茶文化的詩詞和對聯

一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

着聖水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈異客，閒雅品人生

感悟浮沉歲月，盪滌塵緣凡情

半盞淳茶方寸潤，修德養性淨心靈

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農，禪坐細品嚐

清高文人墨客，達官貴侯飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽命日月長

元稹

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。

夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。

4.品茶詩詞對聯

品茶詩

歐陽修的《雙井茶》

西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。

窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。

白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。

長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。

高啓《採茶詞》：

雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。

銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？

歸來清香猶在手，高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。

山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

巫禎來詠茶詩詞選

茶頌

人謂百花好，我稱茶獨王。

一杯清肺腑，入夢亦留香。

茶珍

年年歲歲品茶新，歲歲年年會故人。

好友好茶相悅處，好詩好意獨自珍。

茶與書

書齋是我家，家裏備茗茶。

茶味溶書味，好香不用誇。

對飲

好酒須同酌，奇思在獨行。

佳茗宜對飲，情景映杯生。

品茶對聯

欲把西湖比西子，從來佳期茗似佳人。（杭州涌金門藉香居茶室聯）

得與天下同其東，不可一日無此君。（杭州“茶人之家”聯）

龍團雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。（杭州）

秀萃名潮，遊目瀕來過溪處；腴含古井，怡情正及採茶時。（杭州龍井）

詩寫梅花月，茶煎穀雨春。（杭州龍井）

座畔花香留客飲，壺中茶浪擬松濤。（杭州吳山茶室聯）

如此湖山歸得去，詩人不做做茶農。（西湖民間流行聯）

接洽從石出情宜冽，茶自峯生味更園。（西湖龍井茶室秀草堂聯）

5.關於茶的詩詞對聯及其妙語

一碗喉吻潤， 兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗， 平生不平事， 盡向毛孔散。

五碗肌骨輕，六碗通仙靈。 七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。

——唐、盧仝白屋飲香飯，葷羶不入家，濾泉澄葛粉，洗手摘藤花。青芥除黃葉，紅姜帶紫芽。

命師相伴食，齋後一甌茶。——唐、白居易此泉何以珍，適與真茶遇。

在物兩稱絕，於予獨得趣。鮮香筋下雲，甘滑杯中露。

等能邊俗骨，豈特湔塵慮。晝靜輕風生，飄蕭入庭樹。

中含古人意，來者庶冥悟。 ——宋、蔡襄半歲依修竹，三時看好花。

懶傾惠泉酒，點盡壑源茶。多同好，羣峯伴不譁。

朝來還蠹簡，便起故巢嗟。——宋、米芾攜贏北嶺西，採擷供茗飲。

一啜寒夜窗，跏趺謝衾枕。——宋、朱熹小園茶樹數千章，走寄萌芽初得嘗。

雖無山頂煙崗潤，亦有靈源一派香。 ——宋、朱熹竹窗西日晚來明，桂子香中夢鶴清。

侍立小童閒不動，蕭蕭石鼎煮茶聲。——元、馬臻啜罷江南一碗茶，枯腸歷歷走雷車。

黃金小碾飛瓊雪，碧玉深甌點雪芽。筆陣陳兵詩思涌，睡魔卷甲夢魂賒。

精神爽逸無餘事，臥看殘陽補斷霞。——元、耶律楚材獨坐書齋日正中，平生三昧試茶功。

起看水火自爭雄，勢挾怒濤翻急雪。韻勝甘露透香風，晚涼月色照孤鬆。

——元、洪希文靜院涼生冷燭花，風吹翠竹月光華。悶來無伴傾雲液，銅葉閒嘗字筍茶。

——徐禎卿自汲香泉帶落花，漫燒石鼎試新茶。綠陰天氣閒庭院，臥聽黃蜂報晚衙。

——戴昺琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——唐、白居易茶爽添詩句，天清瑩道心。

——唐、司徒空入座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。——唐、鄭谷摘帶嶽華蒸曉露，碾和鬆粉煮春泉。

——唐、齊己陽羨春茶瑤草碧，蘭陵美酒鬱金香。——唐、李白寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。

——宋、杜小山休對故人思故國，且將新火試新茶。——宋、蘇軾靜院春風傳浴鼓，畫廊晚雨溼茶煙。

——宋、陸游獨攜天上小團月，來試人間第二泉。——宋、蘇軾欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。

——宋、蘇軾茶筍盡禪味，鬆杉真法音。——宋、蘇軾一勺勵清心，酌水誰含出世想；半生盟素志，聽泉我愛在山聲。

——靈隱寺內聯四大皆空，坐片刻不分你我；兩頭是路，吃一盞各奔東西。——洛陽古道茶亭白菜蘿蔔糙米飯，瓦壺井水菊花茶。

——清、鄭板橋掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮茶根。——清、鄭板橋墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成化窯。

——清、鄭板橋從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶。——清、鄭板橋寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

——清、曹雪琴烹茶冰漸沸，煮酒葉難燒。——清、曹雪琴一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙。

——清、鄭清之品泉茶三口白水，竹仙寺兩個仙人。——四川竹仙寺得與天下同其樂，不可一日無此君。

——無名氏七碗受至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

——當代、趙樸初賞心悅目詩書畫，煮泉品茗色味香。——當代，陳立夫肯讓湖州誇紫筍，願同雙井鬥紅紗。

——當代、郭沫若美酒千杯難成知己，清茶一盞也能醉人。——當代、方毅僧入碧巖參佛果，客來禪院品靈泉。

——當代、周亮看山看水看世道，品茶品味品人生。——當代、增慧穀雨龍井翠，丹青瀚墨香。

——當代、增慧一壺茗茶道禪味，半榻茶煙養性靈。——臺灣某茶藝園常德德山山有德，長沙沙水水無沙。

——長沙白沙井白沙井中水，觀音巖上茶。——白沙井茶樓雲帶鐘聲採茶去，月移塔影啜茗來。

——四川常道觀陶潛善飲，易牙善烹，飲烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。——廣州陶陶居茶樓酒後高歌，聽一曲鐵板銅琶，唱大江東去；茶邊話舊，看幾番星軺露冕，從淮海南來。

——江蘇鎮江京江第一樓樓上一層，看塔院朝瞰，湖天夜色；客來兩地，許武林山水，滬瀆鶯花。——浙江嘉興品芳茶園天然圖畫，一曲陽春。

——漢口天一茶樓巖泉澄碧生秋色，林樹蕭森帶曙霞。——北京靜心齋焙茗塢。

6.關於茶的古詩對聯集錦

茶的古詩 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。

開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。

碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。

月餘不敢費，留伴肘書行。 煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。

蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。 焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。

旋旋續新煙，呼兒劈寒木。 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。

如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。

巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。

龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。 老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。

珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。 嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。

今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。 大雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。

兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。 斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。

幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。對聯：（1）春風解惱詩人鼻；非葉非花自是香。

（楊萬里） （2）潞公煎茶學西蜀；定州花瓷琢紅玉。（蘇軾） （3）寒夜客來茶當酒；竹爐湯沸火初紅。

（杜耒） （4）磨成不敢付僮僕；自看雪湯生璣珠。（蘇軾） （5）坐客皆可人；鼎器手自潔。

（蘇軾） （6）蜀土茶稱聖；蒙山味獨珍。（文同） （7）何須魏帝一丸藥；且盡盧仝大碗茶。

（蘇軾） （8）青燈耿窗戶；設茗聽雪落。（陸游） （9）茶映盞毫新乳上；琴橫薦石細泉鳴。

（陸游） （10）寒澗挹泉供試墨；墮巢篝火吹煎茶。（陸游） （11）更作茶甌清絕夢；小窗橫幅畫江南。

（陸游） （12）長安酒價減千萬；成都藥市無光輝。（范仲淹） （13）銀瓶瀉油浮蟻酒；紫碗鋪粟盤龍茶。

（蘇軾） （14）春煙寺院敲茶鼓；夕照樓臺卓酒旗。（林逋） （15）茶鼓適敲靈鷲院；夕陽欲壓赭圻城。

（陳選） （16）寒泉自換菖蒲水；活火閒煎橄欖茶。（陸游） （17）黃金碾畔綠塵飛；碧玉甌中翠濤起。

（范仲淹） （18）小石冷泉留翠味；紫泥新品泛春華。（梅堯臣） （19）樣疊魚鱗碎；香分雀舌鮮。

（佚名） （10）綠甲蟬膏泛；紅丁蟹眼遮。（佚名） （21）舌本芳頻漱；頭綱味最佳。

（佚名） （22）瀹泉嘗玉茗；潑乳試金甌。（佚名） （23）茶甘酒美汲雙井；魚肥稻香派百泉。

（黃庭堅） （24）青青翠竹盡是法身；鬱郁黃花無非般若。（佚名） （25）兼然幽興處；院裏滿茶煙。

（佚名） （26）吟詩不厭搗香茗；乘興偏宜聽雅彈。（佚名） （27）茶香高山雲霧質；水甜幽泉霜當魂。

（佚名） （28）心隨流水去；身與風雲閒。（佚名）。

寫茶的詩詞妙句

　　“茶即禪”--品茶如參禪。飲茶因能清心寡慾、養氣頤神，故向有“茶中帶禪、茶禪一味”之說。那麼寫茶的詩詞妙句都有哪些？以下僅供參考！

　　寫茶的詩詞妙句 篇1

　　1、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。——錢起《與趙莒茶宴》

　　2、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。——李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》

　　3、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。——辛棄疾《定風波暮春漫興》

　　4、呵筆難臨帖，敲牀且煮茶。——大須《暮雪》

　　5、嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。——陸游《幽居初夏》

　　6、午醉醒來，紅日欲平西，一碗新茶乳麪肥。——王之道《南鄉子(寄和潘教授元賓喜晴)》

　　7、豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。——李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》

　　8、風流再莫追思，塌了酒樓，焚了茶肆，柳營花市，更呼甚燕子鶯兒!。——張可久《小梁州篷窗風急雨絲絲》

　　9、曬藥竹齋暖，搗茶鬆院深。——皇甫冉《尋戴處士》

　　10、不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。——蜀妓《鵲橋仙說盟說誓》

　　11、茶餅嚼時香透齒，水沈燒處碧凝煙。——李濤《春晝迴文》

　　12、淹留膳茶粥，共我飯蕨薇。——儲光羲《吃茗粥作》

　　13、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。——裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

　　14、呵筆難臨帖，敲牀且煮茶。——大須《暮雪》

　　15、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

　　16、舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。——董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》

　　17、牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。——杜荀鶴《春日山中對雪有作》

　　18、當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。——李清照《轉調滿庭芳·芳草池塘》

　　19、茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。——張大烈《阮郎歸立夏》

　　20、正蹇驢吟影，茶煙竈冷，酒亭門閉。——《無悶催雪》

　　21、兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。——黃庭堅《送王郎》

　　22、無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易《山泉煎茶有懷》

　　23、莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。——張繼《山家》

　　24、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。——陶振《詠孟端溪山漁隱長卷》

　　寫茶的詩詞妙句 篇2

　　1、行來賓客奇茶味，睡起兒童帶簟紋——唐·章碣《夏日湖上即事寄晉陵蕭明府》

　　2、俗人多泛酒，誰解助茶香——唐·皎然《九日與陸處士羽飲茶》

　　3、何時來煮餅，蟹眼試官茶——宋·黃庭堅《次韻張仲謀過酺池寺齋》

　　4、自汲松江橋下水，垂虹亭上試新茶——宋·楊萬里《舟泊吳江三首其一》

　　5、寫就茶經，注成花譜，何事西東——宋·趙善括《柳梢青·用萬元亨送冠之韻》

　　6、蒸茶復刈麥，俱及穀雨前——明·蔡羽《思田園（三首）》

　　7、茶山春物近，那得共追尋——宋·蔡襄《大湖驛寄建州同年竇職方》

　　8、相思忽成夢，久不到茶窩——宋·連文鳳《二月晦日懷林處士》

　　9、待羔兒酒罷又烹茶，揚州鶴。——辛棄疾《滿江紅和範先之雪》

　　10、千室綺羅浮畫楫，兩州絲竹會茶山——唐·曹鬆《春日自吳門之陽羨道中書事》

　　11、被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香——清·納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

　　12、麴生可論交，正自畏中聖；年來衰可笑，茶亦能作病——宋·陸游《烹茶》

　　13、箋畫史，修茶具——宋·周密《滿江紅·寄剡中自醉兄》

　　14、曉桉三杯後，閒烹北苑茶——宋·祖無擇《袁州堂十閒詠》

　　15、茶煙細雜玉爐沉，研影淨涵金井淥——宋·陳起《答熟庵》

　　16、詩成始覺茶銷睡，香盡翻嫌酒帶醺——宋·張景脩《宿清溪安樂山》

　　17、瓜冷霜刀開碧玉，茶香銅碾破蒼龍——宋·陸游《七月十日到故山削瓜瀹茗翛然自適》

　　18、水波糊紙闔，春乳泛茶甌——宋·趙汝鐩《雪中尋僧》

　　19、泉關茶井當猶惜，火養丹爐看獨頻——宋·林逋《和酬泉南陳賢良見贈》

　　20、更須南去共舟楫，竹火江茶譚夜禪——宋·李石《送叔規》

　　21、聯句逢秋盡，嘗茶見月生——唐·賈島《再投李益常侍》

　　22、石上菖蒲未見花，蒙頂茶牙初似觜——宋·梅堯臣《送崔黃臣殿丞之任廬山》

　　23、草屨春遊倦，茶甌午睡清——宋·江公著《玉泉庵》

　　24、春酲茶可解，詩病藥難痊——宋·趙希邁《酬陳校書見寄》

　　25、築底空山誰辦此，留君只有石邊茶——宋·洪諮夔《次韻游龍門十絕》

　　26、江茶浮水色，野菜帶山香——宋·徐集孫《中元》

　　27、渴雨旋傾茶作碗，護霜新織翠成籠——宋·韓元吉《次韻餘寺正瑞香花》

　　28、雙井茶芽醒骨甜，蓬萊香燼倦人添——宋·楊萬里《晚興》

　　29、世間絕品人難識，閒對茶經憶古人——宋·林逋《監郡吳殿丞惠以筆墨建茶各吟一絕謝之·茶》

　　30、功名了，卻茶煙琴月，慢慢東山——宋·詹玉《八聲甘州·壽張尚書》

　　31、宿火溫茶篋，明燈轉素書——宋·張耒《冬日書事二首其一》

　　32、最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶——清·納蘭性德《沁園春·夢冷蘅蕪》

　　33、今宵拚飲椒花酒，醉後烹茶自賞音——宋·楊公遠《十二月二十九夜大雪三首其一》

　　34、犬牙舂米新秋後，麥粒烝茶欲社天——宋·蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首其一》

　　35、仙掌峯前仙子家，客來活火煮新茶——宋·白玉蟾《九曲櫂歌十首其一》

　　36、花月病懷看酒譜，雲蘿幽信著茶經——宋·釋惠崇《句》

　　37、茶市逢山客，楓祠祭石郎——明·高啓《次韻過建平縣》

　　38、養生肯羨葛洪砂，醒困還評陸羽茶——宋·董嗣杲《題意香壁》

　　39、天高且作茶星現，地迥行親海月輝——宋·度正《上茶使趙伯川》

　　40、寄墨虞卿著書喜，不教茶到恐妨眠——宋·晁說之《次韻師川郎中寄墨長句》

　　41、昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶——唐·李郢《酬友人春暮寄枳花茶》

　　42、明日雪晴鄉社去，辛盤隨俗點春茶——宋·吳泳《客中和程丞相雪》

　　43、採茶驚雉鷓，護橘趁狨狙——宋·蔡交《洋州》

　　44、新火發茶乳，溫風散粥餳——宋·蘇軾《趙德麟餞飲湖上舟中對月》

　　45、郝源北苑大雲際，盡入吉山茶椀中——宋·釋慧空《送茶化士》

　　46、飲茶勝飲酒，聊以送將歸——唐·張謂《道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御歸寧）》

　　47、烹茶自汲水，何事不清幽——現代·陳獨秀《遊虎跑》

　　48、廬山雲霧茶，味濃性潑辣——現代·朱德《雲霧茶》

　　49、惠能鐵葉漆布，瞿曇金棺茶毗——宋·劉克莊《釋老六言十首其一》

　　50、舊抄題作茶山集，每恨不多看易窮——宋·趙蕃《途中閱曾運使所況文清集得四絕句寄之》

　　51、且容晴夢泊鷗沙，傳話茶頭莫點茶——宋·方岳《訪恭率翁不值》

　　52、新觴曲引諸溪水，舊寺巖垂幾樹茶——明·徐渭《蘭亭次韻（相傳蕭翼竊《蘭亭記》掀閱，百花》

　　53、風捲渥窪來汗血，天開井絡得茶星——宋·度正《謁茶使》

　　54、山茶花白野棠紅，誶語紛紛雀鬧叢——宋·舒嶽祥《二月初三日曝睡》

　　55、遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身——唐·白居易《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會想羨歡宴因寄此詩》

　　56、茶煙映山起，酒旆傍堤斜——宋·陸游《湖山》

　　57、灌菊增花蘤，煎茶得味深——宋·劉黻《橫浦十詠·湛泉》

　　58、主人清到骨，相對只杯茶——宋·葉紹翁《和葛天民呈吳韜仲韻賦其庭館所有》

　　59、繡簾不隔茶醾月，香影無人自入樓——宋·王鎡《深春》

　　60、湖雲侵臥位，杉露滴茶牀——唐·朱慶餘《題任處士幽居》

　　61、玉山冰水是吾家，城郭屢過三姓茶——宋·趙蕃《途中閱曾運使所況文清集得四絕句寄之》

　　62、短僮應捧杖，稚女學擎茶——唐·李鹹用《訪友人不遇》

　　63、所好煎茶外，燒香過一生——宋·葛天民《簡趙紫芝》

　　64、功用雖非藥，風標正似茶——宋·舒嶽祥《松花》

　　65、蓬萊雲近綺疏明，鶴砌分茶午夢晴——宋·魏了翁《再和招鶴》

　　66、煮壑充茶碗，烹龍送酒卮——宋·蘇泂《夜讀老杜星月詩二十首其一》

　　67、蜀岡茶味圖經說，不貢春芽向十年——宋·晁補之《揚州雜詠七首其一》

　　68、安得長者車，茶餅寫襟抱——宋·陳造《謝袁起巖使君借貢院居》

　　69、簾下孤燈刪草奏，窗間疊嶂讀茶經——宋·四錫《暇日偶題》

　　70、岸幘影邊茶正熟，投壼聲裏日初長——宋·陸游《命駕》

　　71、好事每供梅月水，清齋長試谷前茶——明·袁宏道《別王百穀》

　　72、擬絮憐才逸，充茶覺味甜——明·陸容《次韻楊考功雪中見寄》

　　73、喜經茶園頭，豔見蓮嶽處——宋·項安世《二十日步上方廣寺觀蓮華峯雲氣異甚》

　　74、洞口樵人誰語汝，茶過相遇更相過——宋·何澹《蘿衣洞》

　　75、上到茶坡又慄坡，唐筇倚倦碧嵯峨——宋·程公許《過茶坡慄坡回望平川杳靄》

　　76、仙客相逢更瀟灑，煮茶燒竹夜談玄——元·王冕《玄真觀》

　　77、秋茶垂露細，寒菊帶霜甘——唐·許渾《送段覺歸東陽兼寄竇使君》

　　78、幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧——宋·陸游《沁園春·孤鶴歸飛》

　　79、將出必用茶飲，欲登先須道裝——宋·邵雍《小車六言吟》

　　80、壓酒移溪石，煎茶拾野巢——唐·皮日休《臨頓爲吳中偏勝之地陸魯望居之不出郛郭曠若…奉題屋壁》

　　81、強把茶甌醒困眼，久無詩債拌枯腸——宋·傅夢得《齋中》

　　82、寄言劉鐵磨，自識趙州茶——宋·白玉蟾《泊頭圓照堂》

　　寫茶的`詩詞妙句 篇3

　　1、下岩石潤揮毫後，正焙茶香落磑時——宋·陸游《初歸雜詠》

　　2、茶香舌本甘，直探天地根——宋·釋道璨《和童敬重》

　　3、野色生肥芋，鄉儀搗散茶——唐·薛能《西縣途中二十韻》

　　4、偶逢顧曲客，忘卻買茶人——宋·劉克莊《商婦詞十首其一》

　　5、小炷爐薰待瀹茶，瓦盆添水養蒲芽——宋·方岳《紫虛觀》

　　6、見僧舍、茶煙飄溼——宋·葛長庚《賀新郎·雪》

　　7、雪絲香裏，冰粉光中，興來進酒，睡起分茶——宋·洪諮夔《夏初臨·鐵甕栽荷》

　　8、夢魂恨著後庭樹，詩句清餘雙井茶——宋·晁說之《謝徐師川寄江茶四小瓶》

　　9、煮茶溪畔寺，望月海邊樓——宋·王禹偁《贈採訪使合門穆舍人》

　　10、蔬甲初肥雨潤，茶小摘春明——宋·方岳《西江月·蔬甲初肥雨潤》

　　11、何時歲老梅花下，石鼎分茶共煮冰——宋·徐集孫《寄懷裏中諸社友》

　　12、得飽罷揮求米帖，愛眠新著毀茶文——宋·陸游《幽居》

　　13、茶器晚猶設，歌壺醒不敲——明·徐賁《次韻答楊孟載池閣晚坐（四首）》

　　14、老來惟愛客，茶果或相關——宋·韓淲《愛客》

　　15、已認山家作當家，與猨分慄雀分茶——宋·岳珂《以廬山所產天花蕈冬筍玉延餉趙季茂通判》

　　16、雪入迎春鬢，茶醒學古胸——宋·楊萬里《寒夜不昧》

　　17、茶杯凝細孔，香岫起微雲——宋·陸游《午坐》

　　18、主人一笑先呼酒，勸客三杯便當茶——宋·高翥《山行即事》

　　19、相茶真似石韞璧，至精那可皮膚識——宋·晁補之《魯直復以詩送茶雲願君飲此勿飲酒次韻》

　　20、中餐嗓雲蔡，午坐烹茶乳——宋·釋長吉《題清輝堂》

　　21、詩情茶助爽，藥力酒能宣——唐·劉禹錫《酬樂天閒臥見寄》

　　22、水記茶經都未識，謪仙句裏萬年名——宋·楊萬里《新安江水自績溪發源》

　　23、成圖畫茶器，滿幅寫茶詩——宋·文同《謝許判官惠茶圖茶詩》

　　24、鬥茶誇僱渚，羹芋說西岷——宋·朱翌《南華五十韻》

　　25、半酣更乞跳珠水，獨對風爐自煮茶——宋·周文璞《賞春二首其一》

　　26、芝茹薦盤香露散，茶腴烹鼎綠雲浮——宋·李仲偃《桐柏崇道觀》

　　27、莫煮清貧學士茶，且沽綠色人間酒——明·楊基《春江對雪》

　　28、茶爐吹斷鬢絲煙，借得禪林看鶴眠——明·丘吉《寄館天寧寺（二首）》

　　29、小團品外衆茶魁，宅相分從宰相來——宋·蘇頌《次韻李公擇謝黃學士惠文潞公所送密雲小團一》

　　30、留餳和冷粥，出火煮新茶——唐·白居易《清明日送韋侍御貶虔州》

　　31、且與鳳雛桑下坐，共烹龍焙雨前茶——宋·朱翌《華幹攜茶入園晚坐柔桑下》

　　32、定訪玉泉幽院宿，應過碧澗早茶時——唐·張籍《送枝江劉明府》

　　33、囊盛古墨靴紋皺，箬護新茶帶胯方——宋·陸游《初春書懷》

　　34、消磨景物，瓦盆社釀，石鼎山茶——宋·范成大《朝中措·身閒身健是生涯》

　　35、姜鹽鬻茶，油蔥澆餅——宋·釋善珍《祭愚谷》

　　36、別來猶記鬆窗外，一掬清泉自點茶——宋·華嶽《寄宗上人》

　　37、茶醾薰肌屑沉水，郁李注臉勻丹砂——宋·李石《千葉梅》

　　38、酒思彈琴夜，茶芳向火天——唐·李羣玉《與三山人夜話（一作與濮陽夏侯吳三山人夜話）》

　　39、已踐登山約，煎茶更少留——宋·葉茵《舟行次韻二首其一》

　　40、會挈風爐並石鼎，桃枝竹裏試茶杯——宋·陸游《冬晴與子坦子聿遊湖上》

　　41、賣茶猶說有徵譏，蕨菜何爲入市稀——宋·方回《春晚雜興十二首其一》

　　42、履聲適相逢，歡然甜亭茶——宋·蔡幼學《月夜贈項子謙》

　　43、晨粥半茶碗，秋衣一布裘——宋·陸游《病小減復作》

　　44、琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山——唐·白居易《琴茶》

　　45、酒入肌膚暈，茶餘齒頰香——宋·陳棣《疊韻春日雜興五首其一》

　　46、桃根知酒渴，晚送一甌茶——唐·白居易《營閒事》

　　47、我得茶山一轉語，文章切忌參死句——宋·陸游《贈應秀才》

　　48、葉書傳野意，檐溜煮胡茶——唐·賈島《郊居即事》

　　49、草堂荒產蛤，茶井冷生魚——唐·裴迪《西塔寺陸羽茶泉》

　　50、昔仰茶園給，到此復牽絆——宋·董嗣杲《程申叔來備言近況因與之飲》

　　51、自晨至暮，吃飯飲茶——宋·釋慧暉《偈頌四十一首其一》

　　52、睡足高檐春日斜，碾聲初破小龍茶——宋·張耒《晚春初夏八首其一》

　　53、釋達空空遍覺華，到無高下淡渾茶——宋·釋印肅《頌三門》

　　54、厭讀羣書尋野徑，閒收落葉煮山茶——宋·寇準《秋晚閒書》

　　55、故人相送定石炭，惡客好飲惟江茶——明·吳寬《雪中李世賢招觀東坡清虛堂詩真跡》

　　56、竹母誰分種，茶僧略具員——宋·方岳《式賢和杜夔府百韻過餘秋崖下大篇舂容筆力乃》

　　57、茶版手擎童子淨，錫枝肩倚老僧閒——宋·林逋《山谷寺》

　　58、老衲供茶碗，斜陽送客舟——唐·戴叔倫《題橫山寺》

　　59、竹逕連茶塢，山亭對藥叢——宋·楊侃《遊梅山寺》

　　60、空作江南江北夢，辛夷躑躅倚山茶——宋·黃庭堅《見二十弟倡和花字漫興五首其一》

　　61、山居每啜社前香，及是清明茶政嘗——宋·趙蕃《送新茶與俞尉》

　　62、竹屋煎茶罷，風味散帙餘——宋·趙蕃《催租人至作》

　　63、閣掩茶煙晚，廊迴雪溜清——宋·林逋《寄思齊上人》

　　64、我疑醇醲千古味，寂寞散在山茶枝——宋·黃庶《家僮來持雙井芽數飲之輒成詩以示同舍》

　　65、茶香紫筍露，洲回白蘋風——唐·鄭谷《寄獻湖州從叔員外》

　　66、誰慳劇味平生事，分付飲茶談笑中——宋·釋正覺《十月朔與法上人南谷行》

　　67、一般氣味真難學，日啖檳榔當啜茶——宋·鄭域《檳榔》

　　68、六縣萬家人輯睦，魚鹽利人茶貨足——宋·田錫《酬桐廬知縣刁衎歌》

　　69、井放轆轤閒浸酒，籠開鸚鵡報煎茶——唐·張蠙《夏日題老將林亭》

　　70、山茶未許方高潔，故使千花立下風——宋·郭印《次韻邵公濟尋梅三首其一》

　　71、前有條桑女子，後有茶蕊夫人——宋·劉克莊《廣列女四首其一》

　　72、客至但舉手，土釜煎秋茶——宋·陸游《閒行至西山民家》

　　73、鉅竹南牆清絕甚，一編孟子一甌茶——宋·洪諮夔《追和及甫雪》

　　74、雨前茶有如此水，月裏樹豈尋常花——宋·白珽《題惠山》

　　75、試問皎然師，茶香得誰助——宋·彭龜年《九日分韻得去字》

　　76、幸公憂國僕無與，煎水烹茶聊一酌——宋·方回《次容齋喜雪禁體二十四韻》

　　77、閒來解自燒茶竈，病裏憑誰著酒經——明·于慎行《宿雲樓閒坐》

　　78、詩不求奇聊遣興，酒但成醺也勝茶——元·劉敏中《破陣子野亭遣興》

　　79、踏踏馬塍春買樹，鬥茶龍井夜分泉——明·竹庵禪師《送仁一初上人遊武林》

　　80、故老相傳半疑信，粥盂茶碗慰吾遊——宋·曾豐《題盤古山二首其一》

　　81、誰謂吾廬太岑寂，茶瓜亦有野人期——宋·陸游《今歲六月望後一日立秋故比常年涼意差早》

　　82、睡美新茶熟，身閒野服輕——明·胡儼《久雨喜晴明日立夏》

　　83、諫書夜奏常焚稿，講舌時乾每賜茶——宋·周必大《次韻章茂獻謝茶》

　　寫茶的詩詞妙句 篇4

　　1、淹留膳茶粥，共我飯蕨薇。《吃茗粥作》

　　2、當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。《轉調滿庭芳芳草池塘》

　　3、休對故人思故國，且將新火試新茶。《望江南超然臺作》

　　4、不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴。《鵲橋仙說盟說誓》

　　5、待羔兒、酒罷又烹茶，揚州鶴。《滿江紅和範先之雪》

　　6、草堂荒產蛤，茶井冷生魚。《西塔寺陸羽茶泉》

　　7、無由持一碗，寄與愛茶人。《山泉煎茶有懷》

　　8、呵筆難臨帖，敲牀且煮茶。《暮雪》

　　9、南澗茶香笑語新。西州春漲小舟橫。《浣溪沙》

　　10、一杯晴雪早茶香，午睡方醒春晝長。《偈頌七十二首》

　　11、只好巖花苔石上，煮茶供給趙州禪。《詠孟端溪山漁隱長卷》

　　12、山僧過嶺看茶老，村女當壚煮酒香。《首夏山中行吟》

　　13、竹暗閒房雨，茶香別院風。《與友人過山寺》

　　14、矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。《臨安春雨初霽》

　　15、嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。《幽居初夏》

　　寫茶的詩詞妙句 篇5

　　1、樹木叢生，百草豐茂。

　　2、離離原上草，一歲一枯榮。

　　3、杜康能散悶，萱草能忘憂。

　　4、草木有本心，何求美人折。

　　5、天意憐幽草，人間重晚晴。

　　6、青青河畔草，鬱郁園中柳。

　　7、春草似青袍，秋月如團扇。

　　8、兒童不知春，問草何故綠。

　　9、國破山河在，城春草木深。

　　10、長亭外，古道邊，芳草碧連天。

　　11、野花向客開如笑，芳草留人意自閒。

　　12、細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。

　　13、無緣親至範公亭，也記名言座右銘。

　　14、江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。

　　15、明月樓高誰獨倚，君憂天下芳草青。

　　16、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　17、花如解語迎人笑，草不知名隨意生。

　　18、河裏無魚水自清，疾風勁草子陽名。

　　19、草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。

　　20、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

　　21、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

　　22、晴川歷歷漢陽樹，芳草悽悽鸚鵡洲。

　　23、細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是銷魂處。

　　24、長信宮中草，年年愁處生。故侵珠履跡，不使玉階行。

　　25、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

　　26、鳥銜野田草，誤入枯桑裏。客土植危根，逢春猶不死。草木雖無情，因依尚可生。如何同枝葉，各自有枯榮。

　　27、離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，悽悽滿別情。

　　28、孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。