冥箱封條怎麼寫，中元節冥箱封條怎麼寫

中元節冥箱封條這樣寫：上具衣布X件匹，並錢在內化，xxx老人查收受用，天運XXXX年X月X日給行。

希望我的回答對你有所幫助，中元節怎樣寫冥包 所謂包袱、包裹，是指從陽世寄往“陰間”（冥國）的錢包、衣包，是一種象徵性的東西。一般祭祖的包袱大體上分爲兩種，但只在表皮上區分。

一種是用於新喪不滿三年的素包袱；另一種則是用於老喪以至久遠的宗親三代、五代的印有墨線花紋的包袱。 包袱裏的冥錢、冥衣均購自南紙店。

不外乎爲大燒紙、金銀箔疊成的元寶、錁子、冥鈔和佛、道兩教的往生錢。其中，寒衣紙爲不可少者。

包袱通常是一個大紙口袋，豎一尺，寬一尺五寸。素包袱皮是全白的，只是中間貼一藍籤，以便書寫亡人名諱之用。

花包袱皮是在一個大白紙或紅紙口袋上印上水墨單線的圖案，四周黑框內是佛教梵文音譯的《往生神咒》；中間印一蓮座的牌位，用來填寫亡人名諱。 牌位的右上方印着“金銀財寶冥衣一封”，可根據情況在下邊填上“戊子清明祭用”、“週年祭用”等字樣。

左下方是填寫祭祀人姓名之處。還印有兩個古裝的小人兒，據說是隋朝的羊角哀、左伯桃（隋封守靈之吏）。

每份包袱皮還附着一張四寸見方的木刻版水墨印刷的“冥國郵政”的郵票。裝好冥錢冥衣後，貼在包袱背後。

中元節冥包的正規寫法 寫包，就是在包的封皮上相關欄目內寫上先人的稱呼和姓名、收受的封數、燒包者的姓名及時間等。這雖是一項簡單工作，但由於學校裏沒這科目，就使許多人不懂而經常弄錯。

寫包時，需要搞清楚收包的先人和燒包的後人之間的關係，然後才按規定的稱呼寫包。 封皮的文字是直排的，從右到左各列內容爲： 第一列：中元勝會之期虔備冥資成X封（即：中元節鬼魂勝會之期虔誠準備冥界紙錢並打包成多少封） 第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送給XX） 第三列：故XX收用（即：已經故去的XXXX老人收用） 第四列：孝XX祀（即：陽世孝人XXXX祭奠） 第五列：天運XX年XX月XX日叩化（即：農曆XX年XX月XX日跪拜焚化） 第一列：如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包爲1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。

如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”，之所以留空白，是因爲對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。 中元節冥包的正規寫法 寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推，七七寫“畢七化財之期”；燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。

第二列：一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改爲“付與”。

第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。

首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係；其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行。 其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”爲姓，“公”爲性別，後二“某某”爲名），女先人寫“某母某氏”（前“某”爲夫家之姓，後“某”爲外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）。

其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裏，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

中元節冥包的正規寫法 第四列：在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。 第五列：這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。

需要補充的是，在包袱的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封，意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開，這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。 先人與送包人的關係表達 先人與送包人的關係表達 直系親人稱謂 上九代：稱鼻祖。

故鼻祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝耳孫。

上八代：稱遠祖。故遠祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自稱落款：孝雲孫。 上七代：稱太祖。

故太祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝仍孫。

上六代：稱烈祖。故烈祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自稱落款：孝晜孫。 上五代：稱天祖。

故天祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自稱落款：孝來孫。

上四代：稱高祖。故高祖（姓）公諱（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

忝姻（）門（）氏襝衽謹封

門前括號內填新郎姓，氏前括號內填女方母親姓。如母親不在了可由姐、妹、姨等母方女性血親封箱，誰封箱寫誰的姓，但在氏字後面載明新娘對封箱人的稱呼。

母親封箱不用寫稱呼。封條用紅紙豎向書寫，寫兩張，交叉封貼。

擴展資料：

婚嫁習俗：

1、聘禮

男女雙方家長說媒、相親、訂婚後男方往女家送彩禮，表明聘定女方爲妻。聘禮的一部分是具有象徵意義的物品。

2、陪嫁

女方在收到男方送來的聘禮後，在出嫁前某天下午將孃家陪送的嫁妝送往男家。有的人家陪嫁有相應還禮之意，原則上以男方聘禮增一倍還禮。

3、娶親

吉期一到，喜轎執事上門，孃家忙着打發上轎，夫家忙着迎娶進門，排場大又隆重，禮數也多。現代婚禮雖然沒有古代的那些講究，而且也轎子換成了汽車，也有了專門的司儀和婚慶公司來辦理婚禮，但是整個娶親和婚禮的儀式還是一直被沿用了下來了！

4、洞房坐帳

新人拜過天地後，上炕抓蓋頭，夫婦纔算正式見了面。拜堂後要“鬧新房”。新婚夫婦進行同吃子孫餑餑啊、喝交杯酒、撒牀、上頭等一些儀式。其中貫穿着祝願新人稱心如意，家道興旺發達的主題。

5、回門

洞房花燭夜後，第二天一早，新婚夫妻要一同祭拜神、佛和宗親三代，並拜見父母等長輩，定名分，認大小。