七月十五是什麼節日和起源
1、農曆七月十五日是道教的中元節,佛教稱爲盂蘭節,現民間俗稱爲鬼節。七月十五的複雜履歷導致它的文化內涵比別的節日更加豐富。完顏紹元認爲,七月十五最重要的文化核心是報本反始,也就是祖先崇拜。
2、七月十五悼亡節是怎樣形成的,歷來衆說紛紜,影響最大的道教起源說、佛教起源說、傳統秋祭起源說。聲勢最強的是道教起源說。以前民間把七月十五叫做“鬼節”,解放後通常叫中元節。中元是道教的概念,道教有三位一體的天神崇拜:天官、地官、水官,三位主宰人間禍福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五,三個月圓之夜分別是天官、地官、水官的誕辰。天官在正月十五爲人賜福,地官在七月十五爲人赦罪,水官在十月十五爲人解厄。佛教起源說的故事性最強。佛教經文《佛說盂蘭盆經》記載,佛祖的大弟子目犍連(中國人常叫他目連)見到母親在阿鼻地域中受罪,形銷骨立,於是以鉢盛飯菜送給母親,母親抓飯要往嘴裏送,飯一到手就變成炭火。目連向佛祖祈求救母的辦法。佛陀說,你的母親生時謗佛謗僧,不信因果正法,所以受此餓鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍餚、鮮果供養十方僧衆,通過大家的法力使她得到超度。
3、爲什麼是七月十五呢?佛教中,農曆四月十五到七月十五日是神職人員的安居月,大家關在寺廟中修行,到七月十五日結束,等於放假了。七月十五叫“僧衆自恣日”,也叫“佛歡喜日”。目連在這天供養僧衆,解救了母親。他爲此感謝佛祖,還說應該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母,佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節”的由來。盂蘭是梵文,漢譯爲“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。兩種來源說的對悼亡節日源起的解說和其中的邏輯關係高度相似。到底是誰克隆了誰,一直有爭議,到現在也沒爭出結論,但是爲第三種說法,也就是傳統秋祭起源說提供了佐證。早在先秦時代,我們的祖先就已經有孟秋七月的祭祀活動,迎接秋神的降臨。祭神之後就要祭祖。珍貴的時鮮食品奉獻給神明和祖先,叫做薦新或秋嘗。中國傳統認爲,四季各有神明主宰,主宰秋季的白帝,既是掌管收穫之神,也是掌管刑殺之神,是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋後,叫秋後問斬。秋祭的日期過去是隨意的,立秋以後任何時間都行,到了南朝,定下七月十五爲祭祖的日子。總之,七月十五的直接淵源是先秦時節的秋祭。
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