獨坐敬亭山詩怎麼寫

白話譯文

羣鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。

你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

《獨坐敬亭山》

【作者】李白 【朝代】唐

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。

擴展資料：

敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。李白一生凡七遊宣城，這首五絕作於天寶十二載（753）秋遊宣州時，距他被迫於天寶三載離開長安已有整整十年時間了。

長期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感。此詩寫獨坐敬亭山時的情趣，正是詩人帶着懷才不遇而產生的孤獨與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫照。

前二句“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。

“盡”“閒”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：彷彿是在一羣山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜。

因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，爲下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。

詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛雲去之後，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視着秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看着詩人。這使詩人很動情-世界上大概只有它還願和我作伴吧？“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。

“相”“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，表現出強烈的感情。結句中“只有”兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去又何足掛齒！

這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

“靜”是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在於詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的“寂靜”的境界，無怪乎沈德潛在《唐詩別裁》中要誇這首詩是“傳‘獨坐’之神”了。

參考資料：百度百科-獨坐敬亭山

天寶十二載，李白南下宣城。行前，有詩《寄從弟宣州長史昭》，其中說道：“爾佐宣城郡，守官清且閒。常誇雲月好，邀我敬亭山。”

自十年前放還出翰林，李白長期漂泊。長期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。

因懷才不遇一直抑鬱不平。身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫了大量的借遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩篇，《獨坐敬亭山》即是其一。

擴展資料：

1、原文：

《獨坐敬亭山》

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。

2、意思是：

羣鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。

你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

3、詞句註釋：

(1)敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣誌》記載：“在宣城縣北十里。山有萬鬆亭、虎窺泉。”《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。府志雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。”

(2)盡：沒有了。

(3)孤雲：陶淵明《詠貧士詩》中有“孤雲獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。” 獨去閒：獨去，獨自去。 閒，形容雲彩飄來飄去，悠閒自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。

(4)兩不厭：指詩人和敬亭山而言。厭：滿足。

4、作者簡介：

李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

據《新唐書》記載，李白爲興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極爲崇高的地位。

參考資料來源：百度百科-獨坐敬亭山

參考資料來源：百度百科-李白

獨坐敬亭山，詩中描寫的景物有：衆鳥，孤雲，敬亭山

《獨坐敬亭山》是唐代詩人李白的一首五言絕句.詩人寫的是自己的孤獨，寫的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄託，是詩人表現自己精神世界的. 是詠志詩. zhòng niǎo gāo fēi jìn

衆 鳥 高 飛 盡 ，

gū yún dù qù xián

孤 雲 獨 去 閒 .

xiāng kàn liǎng bù yàn

相 看 兩 不 厭 ，

zhǐ yǒu jìng tíng shān

只 有 敬 亭 山 .

注詞釋義

敬亭山：在今安徽宣城縣北，山上舊有敬亭.

閒：悠閒.

兩不厭：詩人把山擬人化了，覺得自己與敬亭山互相看不夠.厭，滿足，厭倦.

古詩今譯

成羣的鳥兒高飛無蹤影，一片雲兒獨自飄去悠然.和我終日相對卻看不夠的，只有閒靜的朋友敬亭山.

名句賞析

這 首小詩是李白在政壇上遭到打擊以後，第二次漫遊安徽宣城時所作.前兩句寫眼前景，借“高飛”的“衆鳥”和“獨去”的“孤雲”，創造出一個孤寂清幽的意境，寄託了詩人超脫現實、追求心靈平靜的願望.後兩句將山人格化，說只有敬亭山纔是自己真正的知己，詩人對現實社會中世態炎涼的厭惡之情，在這兩句看似平淡的詩句裏得到了含蓄的表達.

敬亭山的景色！【原文】獨坐敬亭山朝代：唐代作者：李白衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。【譯文】 鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。

只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視着我，我們誰也不會覺得滿足。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

【註釋】⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡縣誌》記載：“在宣城縣北十里。

山有萬鬆亭、虎窺泉。”《江南通志》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十里。

府志雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。”⑵盡：沒有了。

⑶孤雲：陶淵明《詠貧士》中有“孤雲獨無依”的句子。朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。

獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。” 獨去閒：獨去，獨自去。

閒，形容雲彩飄來飄去，悠閒自在的樣子。孤單的雲彩飄來飄去。

⑷厭：滿足。【賞析】 此前兩句“衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。

“盡”、“閒”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：彷彿是在一羣山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閒，主要是爲了表達閒適的感情，是以孤雲的閒適襯托作者心境的閒適。

這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是爲了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。

這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，爲下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 這兩句的意象以“衆星拱月”式並置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個複合意象，強化動態表現意義。

“衆鳥”原可以讓讀者聯想到山中閒靜寧謐的場景，羣鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，衆鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，擡頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。

後句“雲”爲中心詞，與“去”複合，默默的雲也在漸漸飄走。而云並非滿天白雲，原本就只是“孤雲”無伴，偏偏還悠閒地慢慢地飄離。

詩人以“閒”寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 “盡”、“閒”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：彷彿是在一羣山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在薄雲離散之後感到特別的清幽平靜。

它們都似乎有靈性，不願與詩人爲伴，遠離詩人而去，只留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。

在詩中，衆鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造爲表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那裏已經有一段時間了，他眼看着衆鳥、孤雲漸漸飛去，衆鳥和孤雲都離開了敬亭山，只有他自己依舊坐在那裏欣賞着它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，爲下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。

三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。儘管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看着他自己。

他們之間不必說什麼話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。

“相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯繫在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。

結句中“只有”兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。

這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

“衆鳥”、“孤雲”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反並置，時間和空間的維度裏僅僅出現了量的變化，而心理的維度卻產生着質的變化：有理想、有才能而在政治上遭受壓抑的士大夫往往對“逝去”，對“消散”有着特殊的敏感，人事短暫，宇宙永恆，常常是他們不遇時發出的慨嘆。詩人引恆久的山爲知己，可能是“長安不得見”後，不得已而爲之的一種方式了。

就算長安招引他，他也不知道自己會不會隨“衆鳥高飛”而去。 詩人筆下，不見敬亭山秀麗的山色、溪水、小橋，並非敬亭山無物可寫，因爲敬亭山“東臨宛溪，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。

此詩表面是寫獨遊敬亭山的情趣，而其深含之意則是詩人生命歷程中曠世的孤獨感。作者寫的是自己的孤獨和自己的懷才不遇，但更是自己的堅定，在大自然中尋求安慰和寄託。是詩人表現自己精神世界的佳作。

原詩：

《獨坐敬亭山》唐代：李白

衆鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。（只有 一作：惟 / 唯）

釋義：

羣鳥高飛無影無蹤，孤雲獨去自在悠閒。

你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

擴展資料：

詹鍈《李白詩文系年》系此詩於天寶十二載（753年），並認爲與《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》爲前後之作。也有人提出不同看法，認爲這首詩寫於何年，在李白留存的詩稿中並沒有註明，而認爲這首詩寫於天寶十二載只是後人推測所得出的結論。這首詩作於唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大。

“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯繫在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。

結句中“只有”兩字也是經過錘鍊的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。

實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

參考資料來源：搜狗百科——獨坐敬亭山