寺廟拼音怎麼寫
大寫的廟字 寫法如下:廟 【讀音】 miào 【造字法】 形聲 【基本字義】1. 供奉祖先的房屋:家~。
宗~。太~。
2. 供神佛或歷史上有名人物的地方:孔~。嶽~。
寺~。3. 王宮的前殿,泛指朝廷:~堂。
【詳細字義】 〈名〉1. (形聲。從廣( yǎn),朝聲。
“廣”與建築物有關。本義:宗廟,供奉祭祀祖先的處所)2. 同本義 [temple] 廟,尊先祖貌也。
——《說文》。按,當作宗廟尊先祖貌也。
廟祧壇墠,鬼祭先祖也。——《廣雅·釋天》室有東西廂曰廟,無曰寢。
——《爾雅·釋宮》寢廟必備。——《禮記·月令》。
注:“前曰廟,後曰寢。” 復於小廟。
——《周禮·祭僕》。注:“高祖以下也。
始祖曰大廟。” 太廟,天子明堂。
——《禮記·明堂位》。按,周制:天子七廟,…諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。
廟成。——《戰國策·齊策四》一夫作難而七廟墮。
——賈誼《過秦論》廟在山之西蔍,額曰“惠濟”。——陸游《過小孤山大孤山》至八月朝,詣廟中坐。
——《搜神記》藏之於廟。——宋· 歐陽修《伶官傳》序3. 又如:少年告廟;廟視道士(廟中管香火的道人);廟主(廟中的牌位;總管全廟事務的僧道);廟見(新婦謁見祖廟);廟祝(管廟裏香火的人);廟貌(宗廟中供奉的祖先像);廟堂(宗廟);廟社(宗廟和社稷)4. 古時供奉神佛的處所 [temple;shrine] 林教頭風雪山神廟。
——《水滸傳》廟在山之西。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》5. 又如:廟有小姑像;小艇遊廟中;方立廟門;土地廟;城隍廟6. 古時供奉祭祀歷史上有名人物的處所 [temple] 詔爲亮立廟於 沔陽。
——《三國志》7. 又如:文廟(孔廟);武廟(關公廟);岳廟8. “朝廷”的代稱 [royal or imperial court] 居廟堂之高,則憂其民。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》9. 又如:廟算(朝廷議定的克敵謀略);廟謀(朝廷的謀略);廟朝(專指朝廷);廟略(朝廷的謀略);廟廊(朝廷;借指天子)10. 古代貴族住房的前廳,王宮和廟宇的前殿都稱廟 [hall] 宮前曰廟,後曰寢。
今王宮之前殿,士大夫之聽事是也。——《六書故》11. 已死皇帝在宗廟中的稱呼 [deceased emperor] 及英廟崩, 溥預有入閣之喜。
——《典故紀聞》12. 又如:廟號;廟諱13. 廟會 [temple fair]。如:趕廟;去廟買點東西 〈動〉1. 祭祀;立廟祭祖 [worship](季春之月)以共郊廟之服。
——《呂氏春秋》2. 又如:廟祀(即太祝;立廟奉祀);廟食(謂死後立廟,受人奉祀,享受祭饗) 【常用詞組】1. 廟號 miàohào [posthumous title of an emperor] 皇帝死後,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗等2. 廟會 miàohuì [temple fair] 亦稱“廟市”。中國的市集形式之一,設在寺廟裏邊或附近,在節日或規定的日子舉行3. 廟塔 miàotǎ [ziggurat] 古巴比倫的廟塔,包括由逐層收進的平臺構成的高矗的金字塔形建築,有外樓梯和頂部的神廟4. 廟堂 miàotáng(1) [temple]∶廟宇(2) [imperial court]∶指朝廷5. 廟堂之器 miàotángzhīqì(1) [gifted ware shown in a temple](2) 陳在廟堂裏的禮器,即鼎彝之類(3) 比喻有治理國事才能的人 昂昂乎廟堂之器。
——明· 劉基《賣柑者言》6. 廟宇 miàoyǔ [court] 供神佛或歷史上名人的處所7. 廟祝 miàozhù [a person whose duty is to keep incense burning at a temple] 寺廟裏管香火的人 廟祝雲。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》。
2.“剎”的讀音是什麼“剎”的讀音是:shā、chà。
一、剎的詳細解釋:
[ shā ]止住。
[ chà ]梵語“剎多羅”的簡稱,寺廟佛塔。
二、剎的詞組:
1、剎shā
(1)剎車[shā chē]1.用閘止住車輛前進。
(2)佛剎[fó shā]佛土。 佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。
(3)玉剎[yù shā]佛塔或佛寺的美稱。
(4)剎柱[shā zhù]佛教語。指塔頂的相輪。
(5)靈剎[líng shā]即佛寺。
2、剎chà
(1)古剎[gǔ chà]年代久遠的寺廟燕然對古剎,代郡隱城樓。
(2)剎那[chà nà]極短的時間;一念之間。
(3)梵剎[fàn chà]佛寺;寺院。
(4)名剎[míng chà]剎 chà 佛教的寺廟。
(5)剎時[chà shí]猶剎那。極短的時間。
3.組詞和組詞的拼音拼組詞 :
拼命、
打拼、
拼寫、
拼死、
比拼、
拼力、
拼合、
拼搶
音組詞 :
音量、
聲音、
音樂、
音響、
讀音、
濁音、
噪音、
音韻、
和組詞 :
和麪、
暖和、
和氣、
平和、
和好、
總和、
和聲、
附和
4.加註拼音 夜宿山寺 李白夜宿山寺
危樓高百尺,wēi lóu gāo bǎi chǐ
手可摘星辰。shǒu kě zhāi xīng chén
不敢高聲語,bù gǎn gāo shēng yǔ
恐驚天上人。[1]kǒng jīng tiān shàng rén ]
【註釋】
⑴宿:住,過夜。
⑵危樓:高樓,這裏指山頂的寺廟。危:高。
⑶百尺:虛指,不是實數,這裏形容樓很高。
⑷星辰:天上的星星統稱。語:說話。恐:恐怕。驚:驚嚇。
【譯文】
山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上一伸手就可以摘下天上的星星和月亮。在這裏我不敢大聲說話,恐怕(害怕)驚動天上的神仙。[1]
作品鑑賞
詩人夜宿深山裏面的一個寺廟,發現寺院後面有一座很高的藏經樓,於是他登了上去。憑欄遠眺,星光閃爍,李白詩性大發,寫下了這一首紀遊寫景的短詩。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端一個“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。
次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的“危樓”的嚮往。
三、四兩句,“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時的心理狀態,從詩人“不敢”與深“怕”的心理中,讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明瞭。
詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高,詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。
此詩語言自然樸素,卻形象逼真。詩人藉助大膽想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建築展現在讀者面前,給人身臨其境的感覺。
李白的詩風豪放雄健,想象極其豐富,語言自然婉轉,音律富於變化而又和諧統一,具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆,就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直
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5.把胡巴利拼音怎麼寫老撾拼音:元音分長短兩類,共29個,其中有12個單元音,12個複合元音,5個特殊元音。
輔音分高、中、低3組:①高輔音16個;②中輔音14個;③低輔音19個,共49個。其中有26個單輔音,6個複合輔音,17個結合輔音。
輔音韻尾有-k、-t、-p、-嬜、-n、-m、-j、-u。有6個聲調。
重疊詞和量詞相當豐富。以詞序和虛詞作爲表達語法意義的基本手段;句子中主語在謂語之前,賓語和補語在謂語動詞之後,名詞的修飾語在名詞之後,數詞、量詞和名詞組合時,順序爲名詞、數詞、量詞,但數詞“一”置於量詞之後。
基本詞彙以單音節詞居多,在佛教傳入之後,吸收了大量巴利語、梵語和孟-高棉語藉詞,主要用於宗教和貴族生活方面。來源於巴利語、梵語的詞彙,多數屬多音節詞,仍保留其母語的構詞規律。
老撾語有兩種不同形體的拼音文字:一種較古老的稱爲“多坦”意(爲“經文”),其形體和拼寫均似舊傣仂文,現在僅見於寺廟的貝葉經,或在佛學院中使用;另一種稱爲“多老”意(爲“老文”),它的形體和拼寫都近似當代泰文。兩者都來源於孟-高棉文的改革體,是當今老撾官方通用文字。
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