爲什麼叫兔子

爲什麼叫兔子：答案是網友調侃。

兔子最早被稱爲“吐子”，據古代學者張華在《博物志》中記載，兔子“望月而孕，自吐其子”。

因此，兔子被稱爲“吐子”，這個說法可以追溯到東漢時期。

後來，由於兔子的繁殖能力出衆，成爲人們祈求子孫繁衍的吉祥物，所以逐漸演變爲現在的“兔子”。

兔子最早被稱爲“吐子”，據古代學者張華在《博物志》中記載，兔子“望月而孕，自吐其子”。

因此，兔子被稱爲“吐子”，這個說法可以追溯到東漢時期。

後來，由於兔子的繁殖能力出衆，成爲人們祈求子孫繁衍的吉祥物，所以逐漸演變爲現在的“兔子”。

傳說兔子名稱的由來是“吐子”。

相傳商紂王想一探西伯侯姬昌是否有反心，西伯侯姬昌有一愛子伯邑考琴藝極佳，於是命伯邑考前來教授愛妃妲己琴藝。

妲己見伯邑考相貌英俊，煞是喜歡，企圖輕薄於他，無奈，正人君子伯邑考毫無邪念。

妲己便誣陷伯邑考。

紂王大怒，命人殺之，並做成餡餅，賜姬昌食之。

姬昌出宮後，腹中難受，盡數吐出，嘔吐物化作三隻兔子奔走他方。

兔子便是“吐子”的由來。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

兔子這個詞的來源並不確切，有幾種可能的解釋。

首先，一種解釋是與兔子的形象特徵相關。

兔子通常有一對長耳朵和快速的奔跑能力，因此人們可能根據這些特點來稱呼它們爲兔子。

在漢字中，兔字由免和又組成，免表示動物的免耳，又表示手的形狀，象徵着兔子的長耳朵。

另外一種解釋與歷史、文化有關。

相傳在中國古代，兔子是十二生肖之一，並被賦予了象徵着繁衍和幸福的含義。

中國傳統文化中，兔子也經常與月亮聯繫在一起，例如在中秋節，人們會賞月並以兔子爲主題進行慶祝。

因此，兔子這個詞在漢語中可能也與這些文化背景有關。

總的來說，兔子這個詞的具體來源並沒有確定的答案，它可能與兔子的形象特徵或中國的歷史文化有關。

以“兔子”來比喻中國，最早出自網民的調侃，時間大概是在零幾年。當酸你茶給時，中國人民普遍是對政府的外交工作不滿的，認爲中國外交太軟弱，面對別人的侵犯，只會口頭表示一下抗議，當年最普遍的說法，是說中國外交部缺鈣，甚至還有人給外交部寄鈣片的。而外交部的發言，也總是“中國人民是愛好和平的”一類的陳詞濫調，很不得老百姓的喜歡。

總而言之，當時的主要來自矛盾，就是政府溫文糯軟的外交風格和人民羣衆日益高漲的民族情緒之間的矛盾。正是在這種情況下，網民們給中國政府起了個外號，叫做“人畜無害小白兔”，就是說中國政府簡直和一隻小白兔一樣溫順，只四胞會吃草。然而，隨着中國國力的漸漸增強，這個“人畜無害小白兔”的含義從最初的諷刺開始轉爲了反義，“人畜無害”四個字開始帶有了一絲反諷的意味，它不再是字面意義上的“人畜無害”了。與此同時，“鐵齒鋼牙小白兔”、“腹黑小白兔“等稱號也出現了。——這表明當時網民已經開始感受到了中國國力的威懾力。

當年天涯有一位叫質護相氫馬亂衡尼丹小的網友，在一篇關於南海問題的帖子裏，詳細敘述了中國對其他各方採取的手段，造成了非常大的影響。佐證了小白兔的“鐵齒鋼牙”和“腹黑”，我覺得這兩個稱呼的流行，和尼丹小的這篇帖子關係非常大。以前，人們提起“小一巖入指甲百白兔”，總是恨鐵不成鋼的語氣，而現在，網民常常會嘿嘿一笑：“小白兔？小白兔也有鐵齒鋼牙”。——這句話當年曾經非常流行。

所以，這個時候，在網民心中，已經用“小白兔”來代表中國了。最後這個形象的真正確立，是因爲2011年左右網上出現的一篇帖子，以及一部漫畫。那篇帖子，就是始發在超級大本營的《小白兔的光榮往事》，這篇帖子中，以小白兔代表土共，以白頭鷹代表美帝，以毛熊代表毛子，講述了國共鬥爭的歷史。

當時造成了相當大的影響。而那部漫畫（復不，我說的不是《那年那兔那些事》），則是小白兔愛喝大骨湯畫的《苦逼坑爹小白兔》，不多，只有區區幾篇，但非常煽情，我記得動第抓久例管情我當時都看得掉了眼淚。正是這篇帖子和這部漫畫，來自使得“小白兔”的形象深入人心。

再往後，就是衆所周知的《那年那兔那些事》了，到了此說費精檢酸阻時，兔子的形象終於完全確立，真正成爲了土共的網絡形象。不知道大家注意到了沒，早先時，無論是《小白兔的光榮往事》，還是《苦逼坑爹小白兔》，對這個形象的稱呼都是“小白兔”，而從《那兔》之後，這個形象則直接被稱爲“兔子”了。這也算是《那兔》對這個形象的最後一筆補完。

還有一點，無論是《小白兔的光榮往事》，還是《苦逼坑爹小白兔》，或者來自是《那兔》，這隻兔子其實都代表傷嚴整的是土共，但區銀豐奏在網民心中，卻是把它和中國直接等同起來，這也算是大衆心理和作品之間的一點小小不同。

爲什麼把兔子稱爲「兔子」？

兔的稱呼：“月精”、“月德”、“明視”、“討來”、“跳貓子”、“舍舍迦、“卯畜”、“缺鼻”、“三瓣嘴” （古人曾經把男，尤其是偏向於女性氣質的，稱爲“兔子”）

詳見下文：

兔的異名別稱

編者按兔，在動物分類學上，隸屬哺乳綱；它也是一種常見的家畜。而在民間，它則是機智、善良和吉祥的化身。兔文化源遠流長、博大精深，發掘和整理兔文化，進而弘揚兔文化，是一項很有意義的事情。從本期開始，本報推出欄目《兔文化漫談》，以饗讀者。

“兔”字，早在先秦典籍中就已出現。我國第一部詩歌總集《詩經》描述：“有兔爰爰，雉離於羅。”可見，至少在2500多年前，我們的祖先對兔子就有了初步認識，並創造出了“兔”這個字。在一本記述後弈日常生活的書中也有“兔”字：“後弈獵於巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。”這段描寫充滿神話色彩，說，這隻野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以後關到一隻木頭籠子裏莫名其妙丟失了。

且不管古人對兔子的形態、大小是如何描述的，也不管其中的神話色彩有多濃厚，現在且讓我們考慮一個問題：兔，爲何稱爲“兔”？宋代陸佃在《埤雅·釋獸》作了回答：“兔口有缺，吐而生子，故謂之兔。兔，吐也。”古代，科學不發達，認爲仔兔是從兔的脣裂中吐出來的，顯然是一大謬誤。不過，陸佃是解釋兔之所以稱爲“兔”的第一人，算是對文字學和動物學的一個小小的貢獻。

古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔爲“月精”、“月德”。唐代權德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：“惟此瑞獸，是稱月精。來應昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齊王進白兔表》：“月德符徵，金精表瑞。”

兔在古代，還有“明視”的雅稱。最早見於《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視。”孔穎達解釋：“兔肥則目開而視明。”

在有些地區，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟頫寫過一首《兔》詩：“耳後生風鼻出火，大呼討來飛鳴。”這裏的“討來”，是蒙古語，指的是兔。東北某些地區，把兔稱爲“跳貓子”。周立波的《暴風驟雨》裏有這麼一句話：“一隻灰色的跳貓子，慌里慌張望外竄。”在古代印度的一種語言梵語中，則把兔叫做“舍舍迦”。

按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔爲“卯畜”。至於民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的別稱，就很好理解了，那是因爲兔的上脣有一條裂縫，如鼻有穴。

陳建志

（古人曾經把男，尤其是偏向於女性氣質的，稱爲“兔子”）

《爾雅翼》對此有更詳細的解釋：

兎視月而有子，其目尤瞭，故牲號謂之明視。《天問》稱：夜光何徳，死則又育；厥類惟何，而顧兎在腹。蓋月唯朢一日滿，餘時常缺，兎口亦缺，以類相致。說者以爲天下之兎皆雌，惟顧兎爲雄，故皆望之以稟氣。古稱日烏月兎，相傳已久。傳曰，日無光則烏不現，烏不現則飛烏隱竄。漢元帝永光元年，日中無光，其日長安無烏。而今世卜兎之多寡者以八月之朢，是夜深山大林中，百十爲列，延首月影中，月明則一歳兎多，月暗則兎少，是稟顧兎之氣以孕也。然兎亦自有雌雄，不專視月，古樂府亦云：雄兎腳撲朔，雌兎眼迷離，兩兎逐地走，安能知我是雄雌？蓋雌雄之難辨者云爾。《論衡》雲：舐雄毫而孕，及其生子從口中吐出……

由此可見兔與月之關係。《春秋元命苞》中還有一句話：君失徳則地吐泉魚銜兎。宋均注曰，兎陰精，魚是陽，見制也。（注④）由以上這些材料，我們可以理解古人觀念中，兔子是作爲一種“陰精”之物而存在的。而代表被動一方的男又恰巧具有陰柔的特點，因此兔子便逐漸被古人用來形容，尤特指孌童男妓，或者是中的被動角色。

爲什麼國際上叫我們是兔子?

國際上叫我們是兔子的主要原因在於中國人民勤勞善良、熱愛和平、溫和友好、謙虛謹慎的形象與兔子比較相似。

用兔子代表中國起初是出自動漫《那年那兔那些事兒》，是漫畫作家逆光飛行創作的。從2011年他的漫畫出品開始，詼諧的畫風和躍然紙上的鮮活的動物形象躍然於各大論壇中，他通過漫畫的表達形式詮釋了中國近代的一系列發生的重要事件。得到了一致好評和認可。也獲得了很多網友的追捧和力推。

用兔子代表中國，還有一個原因，因爲兔子在動物世界中，沒有那麼強烈的攻擊性，比較溫順，它還是素食動物，對於很多國家來說，都是安全的。沒有惡意的，也表明中國在對於別的國家，沒有威脅的想法，只想與各國友好相處，共同發展，一同欣欣向榮。

中國幅員遼闊，地資富饒，各種各樣的動物都如同精靈生長在這片美麗的土地上。世界上每一種動物都有一種特別有代表性的動物。這些動物形象，無論是諧音、精神還是行爲，總有一個方面代表着這種特徵，這往往會讓人在看到這種動物時迅速理解。

中國的形象代表既是一隻長着兩隻長耳朵，憨態可掬活蹦亂跳，嬌小玲瓏的白色身體的兔子，我們不得不深入分析了《那年那兔那些事》中各種人物和兔子背後體現的的道德和別樣的文化。

兔子是中國自我謙虛的表現，在那兔中，中國的動物形象是這裏面最弱小綿軟的，無論是食白頭鷹或者駱駝和猴子，兔子都比之不過，體型比它們小上，力量也是最微弱的，都無法與之相抗衡比擬的。弱小和壯大是倆方面對比的說詞，這是一個謙虛的國家。實質是一種含蓄的自嘲。

玫瑰花的芬芳，不會因爲它在何處，叫了別的名字，依然馥郁。所以中國，無論形象是龍，是熊貓，還是兔子，都不是最需要表達的形式，而是在它偉大的形象後面，都對自己有着自信，無懼與任何不公平的挑釁。

爲什麼叫兔子

傳說兔子名稱的由來是“吐子”。

相傳商紂王想一探西伯侯姬昌是否有反心，西伯侯姬昌有一愛子伯邑考（）琴藝極佳，於是命伯邑考前來教授愛妃妲己琴藝。

妲己見伯邑考相貌英俊，煞是喜歡，企圖輕薄於他，無奈，正人君子伯邑考毫無邪念。惹惱了妲己，並誣陷其調戲自己與紂王訴苦。紂王大怒，命人殺之，並做成餡餅，賜姬昌食之。姬昌雖知愛子之肉，但爲保全性命以圖大仇得報，視其美味而食。紂王得以心寬。

而愛子與腹中，心如刀絞。腹中難受，途中，風一吹，盡數吐出，嘔吐物化作三隻兔子奔走他方。兔子便是“吐子”的由來！

兔子爲什麼叫兔子啊?

兔子是同志的諧音，指代中國。

中國的國家形象就是兔子，這裏麪包含了素食和平、膽小怯懦、人畜無害、聰明機敏、溫柔善良，還有不吃窩邊草等給人的印象。同時，這個定義也有腹黑兔的一面，雖然是兔子，但是也有鐵嘴鋼牙，被惹急了也會咬人，破壞力也強大，也有兔子蹬鷹的絕招。

在現實生活中，不知道從何時開始，網絡上越來越流行稱中國爲兔國或者我兔，或許這個稱呼是從漫畫《那年那兔那些事兒》開始的，其詼諧的畫風以及可愛、聰明機警的動物形象在年輕人中大受歡迎，同時也擴大了兔子這種稱呼的影響力。

在歷史的時間長河裏，碩果僅存的華夏文明之所以傳承至今，是因爲在漫長的世界史之中，是因爲我們有着浴火涅槃的勇氣。無數次危難，又無數次重新站起。人類不滅，華夏永存。

當今的世界格局正在發生前所未有的變化，原本應該以更加團結，以求同存異的思想應對更加動盪的氣候變化以及能源的危機的時候，因爲在大自然的面前，人類原本就互爲一體。

總結

團結就是力量是說只要大家齊心合力，團結起來，就一定可以戰勝困難，就一定可以取得勝利，也就是說團結是戰勝困難的最好辦法，也就是集中大家的力量來共同完成目標任務，所以如果是大家不齊心，不團結，各懷心事，那麼要想取得勝利可能是不現實，因此團結就是力量，團結就是勝利。

團結是一個集體的生命線，如果一個集體沒有了團結，那麼這個集體就會成爲一盤散沙，很快就會被擊潰。一個團結的集體，才能使大家齊心協力，優勢互補，更好的完成每個人應該完成的任務，更好的讓自己進步，這樣的集體，才能發揮最大的力量。

我想問問中國爲什麼叫兔子

中國被叫做兔子是因爲兔子代表了一種和平、人畜無害、聰明機敏還有不吃窩邊草的大概印象，這也反映了中國的優良品德。兔子，是哺乳類兔形目兔科下屬物種的總稱，共9屬43種，具管狀長耳（耳長大於耳寬數倍）；簇狀短尾，擁有比前肢長得多的強健後腿，其常見於荒漠、荒漠化草原、熱帶疏林、乾草原和森林。

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爲什麼國際上叫我們是兔子

國際上叫我們是兔子的原因如下：

以“兔子”來比喻中國，最早出自網民的調侃，時間大概是在零幾年。

當時，中國人民普遍是對的外交工作不滿的，認爲中國外交太軟弱，面對別人的侵犯，只會口頭表示一下，當年最普遍的說法，是說中國外交部缺鈣，甚至還有人給外交部寄鈣片的。而外部的發言，也總是“中國人民是愛好和平的”一類的陳詞濫調，很不得老百姓的喜歡。

總而言之，當時的主要矛盾，就是溫文糯軟的外交風格和人民羣衆日益高漲的民族情緒之間的矛盾。

兔子爲什麼叫兔子？

看到這樣的辯題，估計很多人想吐槽，兔子本來就叫兔子，哪有爲什麼？

其實兔子名稱的由來是有典故的，而且和《封神演義》有關。

這還得從周文王被囚在羑里說起。文王長子伯邑考爲救父親去朝歌當人質。紂王看其琴棋書畫樣樣精通，命他教妲己彈琴。都是因爲長得帥，給自己招來了殺身大禍。

某日妲己來到伯邑考房裏引誘他，伯邑考他不只不屈美色，甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來衛士。

此事驚動紂王，欲查明事情始末。妲己將罪名加於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒，即刻殺了伯邑考，並做成肉丸子，並將肉丸送給姬昌食用。姬昌由卦象得知愛子遭劫，翌日，接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下，以騙取紂王，讓紂王以爲姬昌卜卦只是浪得虛名而已，因此，紂王就放了他。

最後，姬昌終於施計回鄉。當他剛剛踏上西周的土地，便覺得一陣噁心，張口吐出三隻小白兔。他知道這是伯邑考三魂所化，痛心地流下眼淚。這隻小兔東瞧瞧西看看，便沿着大路直進姬昌所居的宮殿，在姬昌的夫人和母親面前徘徊。婆媳兩人不知哪來的小兔，卻見到它後，內心升起一種莫名的悲傷。此時天已經黑了，小兔子又走到院裏，仰望天空，爲清福神柏鑑接引封神臺中。姜子牙代玉虛元始天尊封神，念其忠孝之心，封爲中天北極紫微大帝之神，命爲尊貴之神。

兔子——吐子，這名字就是這麼來的。因爲兔子是伯邑考所變，所以兔子沒有雌性生殖器官。

我國衛星爲什麼叫兔子？

1.寓意吉祥。在中國傳統文化中，兔子是一個象徵着吉祥和幸福的動物。據說，在中國的月亮上，就有一個兔子宮，這個兔子會不停地搗藥，象徵着繁榮和安康。因此，取名爲“兔子”的衛星，可能是希望它能夠帶來好運和好兆頭。

2.象徵速度。在西方文化中，兔子也經常被視爲一個快速的動物，因爲它們的奔跑速度非常快。取名爲“兔子”的衛星，也可能是希望它能夠在太空中快速移動，完成更多的任務。

3.科技含義。另外，取名爲“兔子”的衛星，也可能與衛星本身的技術特點有關。兔子是一個靈活的動物，能夠在不同的環境下生存和適應。同樣地，中國的“兔子”衛星也可能擁有着靈活和多樣的技術特點，能夠在不同的任務和場景下完成各種複雜的工作。

總之，中國衛星“兔子”取名的具體含義和原因可能存在多種解釋，不同的解釋可能也反映了不同人的文化背景和價值觀。無論是哪種解釋，取名爲“兔子”的衛星都代表着中國衛星事業的輝煌成就和技術創新，展現了中國科技發展的強大實力和巨大潛力。

爲什麼是兔子

1、關於俗稱的生物學意義

兔子、老鼠、青蛙...

這些俗稱在生物學上並不是某一種動物

而是一類

以老鼠爲例

齧齒目下若干科動物都可以叫“老鼠”

至於青蛙

兩棲綱無尾目下若干科都可以叫“青蛙”

屬、種多多

2、關於兔子

哺乳綱兔型目的動物都可以叫“兔子”

下有3科（其中現存2科，1科絕跡）

並不都是長耳朵的

Leporidae這一科具備日常習慣思維中的兔子形象

該科有11屬

每屬含種數不一

我國有兔（？忘了具體數字了，需要的話晚上回去翻翻書）種

3、關於兔的行爲

人類以外其他動物中的行爲報道較多

連果蠅都有

並不僅限於“兔子”

對於“兔子”自發性高頻率行爲的可信報道未見

人爲處理誘發的報道在上世紀七八十年代有2例

馬拉松配速員爲啥叫做“兔子”？

“兔子”起源於1999年的巴黎馬拉松，通常指馬拉松比賽中的pacer（配速員）。 衍生至今，目前馬拉松比賽中的配速員一般分爲兩種：①官方配速員（官兔）②私人配速員（私兔）。

他們有着共同的目標，但也有着一定的區別。

1、都是以特定配速帶領跑者完賽爲目標；

2、都具備在比賽中指導和調整跑者節奏和方法的能力；

3、都具備比賽中特殊情況的協調職能和能力。

1、官兔一般着裝統一併佩戴顯眼的配速球/牌，由組委會經過篩選聘請；私兔着裝不一，由大衆跑者自己邀請；

2、官兔服務於所有參賽跑者，私兔只給約定的小部分人或一個人服務。

至於爲什麼叫“兔子” ，坊間流傳人們將跑者比作在後面追趕的打獵者，配速員作爲被追逐的獵物兔子，雖然這個比喻不是非常恰當和貼切，但似乎也有那麼幾分意思。其實“兔子”跟足球運動中的“梅開二度”、“帽子戲法”等約定俗成的詞語類似，大家都默認了就可以了，討論爲什麼這麼說其實意義並不大。

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其實馬拉松配速員正規的說法，叫“pacer”，翻譯過來就是我們所說的配速員！ 這一詞，最早出現在1999年巴黎的馬拉松賽事上，這些配速員除了給各位跑友能夠明確自己的配速，提升跑步體驗，同樣也是塑造馬拉松這一品牌形象。但是之所以叫他們“兔子”，根據跑步界的流傳，我們跑者就像獵人，而配速員是兔子，把我們跑馬的過程比作打獵的過程，其實這種說法很將就，並沒有任何準確的說法。

在馬拉松賽事上，配速員一般有5個級別，分別是300、330、415、530、600 ，對於沒有接觸跑步的人羣或者沒有跑過馬拉松的人來說，可能不知道我說的這個是什麼意思。這就是馬拉松的完賽時間，分別是3個小時，3個半小時不等。要想成爲一名配速員，這可不是一件容易的事情，除了本身就是一名跑者之外，還要經過嚴格的篩選。

而且這些配速員在馬拉松的比賽中，我們能很明顯的看到他們的身影， 他們往往身着亮色服飾，或者帶着氣球和旗子，上邊也會寫有多少配速的字眼，方便大家明確自己的狀態！總的來說，“兔子”是主辦方爲了讓更多的人完賽，讓更多的人突破記錄而設立的！

兔子的由來

其實，“兔子”的學名就叫配速員。兔子是源於1999年的巴黎馬拉松，是有當時的主辦方聘請的配速員，和參賽者們一起起跑，並且要按照規定的時間內跑完，幫助跑者瞭解自身的配速，引導選手們安全完賽。主要針對首次跑馬拉松或者想PB的選手，規劃好配速，按照節奏去跑步。

小時候，我們都學過“龜兔賽跑”的故事，而故事中善於奔跑的兔子是“反面教材”。但是在馬拉松比賽中，“兔子”確是身負重任的光榮角色，他們不但能給跑者帶來好的參賽體驗，還有利於提升賽事的重要環節，也可以說“兔子”是所有馬拉松比賽中不可少的一個角色了。

1.兔子的由來

其實，“兔子”的學名就叫配速員。兔子是源於1999年的巴黎馬拉松，是有當時的主辦方聘請的配速員，和參賽者們一起起跑，並且要按照規定的時間內跑完，幫助跑者瞭解自身的配速，引導選手們安全完賽。主要針對首次跑馬拉松或者想PB的選手，規劃好配速，按照節奏去跑步。

配速員的身上都會綁上一根氣球，利用不同的顏色表示相應的完賽時間。相傳這項發明是來自一個構想，就好比一個獵人去追逐野兔一樣，把氣球當成目標，讓參賽者們保持在一個速度的頻道上，藉此前面有人做目標而激勵選手們完賽。有的馬拉松賽中也會用綵帶或者旗子來標示配速，爲的是防止氣球被樹杈刺破。

2.兔子的分類

“兔子”在馬拉松賽場上也是有分類的，因爲隨着馬拉松賽事的發展，根據項目的不同，“配速員”也會大致分三種類型：

1、“場地配速員”；主要是在商業比賽中才會出現，在長跑項目中領跑。

2、“配速員”；這種就是在馬拉松比賽中專門爲職業選手或者精英選手做領跑的，一般是引導選手衝擊更好的成績。

3、第三種就是在馬拉松賽中帶領大衆選手按照規定時間內完賽的配速員，會設置不同時間段的多名配速員，這種一般也是我們在賽場上經常見到的。

前面兩種配速員可以說是專業級別選手的領跑員，不是每一場馬拉松比賽中都會有的。雖然“兔子”很受選手們喜愛，但是目前兔子只有這種公共參與的大衆比賽中才會有，像奧運會、世界錦標賽中是沒有兔子這一說的。

3.兔子的任務

兔子的任務就是帶領選手們在規定的時間內過終點線，完成比賽就可以了。一般有300、315、330、400、415、430、500、530、600等這幾個級別。比如330兔子，意思就是帶領你在3個小時30分鐘內完成全程馬拉松，415兔子就是帶領你在4個小時15分鐘內完成全程馬拉松。

目前，全程馬拉松一般最長的時間是6個小時，所以600的兔子也叫“關門兔”。

賽狗比賽就是先放只兔子先跑，激起狗的狩獵追逐的，興奮了跑的就比平時快。配速員的工作就是刺激第一集團的選手加速跟上自己，作用與賽狗比賽的兔子一樣，所以人們把配速員形象的比喻成“兔子”