怎麼寫展廳參觀講解詞，參觀中國歷史博物館導遊詞300字怎麼寫

各位遊客，大家好！歡迎來到首都博物館。

很高興成爲大家的導遊，大家叫我小馬好了。 大家所在的這個博物館，修建於2001年，2006年5月正式開館，接待來自世界各地的遊客。

博物館佔地24800平方米，建築面積63390平方米，地下有兩層，地上有六層，是當今人們聯繫歷史、現代和未來的場所。博物館展覽由基本陳列、精品陳列和臨時陳列構成。

收藏文物5600餘件。 大家跟我進入的是古代瓷器藝術精品廳。

這裏的展品多是北京地區出土的瓷器精品。請跟我看左邊的這件“昭君出塞”圖罐。

這件景德鎮窯青花，高29釐米，口徑22釐米。漢朝宮女王昭君爲了祖國，千里迢迢嫁到寒冷的塞外，她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。

人們紀念她，把故事繪製在瓷罐上。看完了這件，請再跟我看右邊的黃底青花花果紋盤：黃色的底，藍色的花，色彩鮮豔，亮澤明顯，是明代皇宮獨具特色的品種，至今大約有500年了。

據說明代皇帝對其是愛不釋手。 瓷器精品講解到此結束，現在大家自由參觀，咱們20分鐘後原地集合。

各位遊客，大家好！歡迎來到首都博物館。

很高興成爲大家的導遊，大家叫我小馬好了。大家所在的這個博物館，修建於2001年，2006年5月正式開館，接待來自世界各地的遊客。

博物館佔地24800平方米，建築面積63390平方米，地下有兩層，地上有六層，是當今人們聯繫歷史、現代和未來的場所。博物館展覽由基本陳列、精品陳列和臨時陳列構成。

收藏文物5600餘件。大家跟我進入的是古代瓷器藝術精品廳。

這裏的展品多是北京地區出土的瓷器精品。請跟我看左邊的這件“昭君出塞”圖罐。

這件景德鎮窯青花，高29釐米，口徑22釐米。漢朝宮女王昭君爲了祖國，千里迢迢嫁到寒冷的塞外，她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。

人們紀念她，把故事繪製在瓷罐上。看完了這件，請再跟我看右邊的黃底青花花果紋盤：黃色的底，藍色的花，色彩鮮豔，亮澤明顯，是明代皇宮獨具特色的品種，至今大約有500年了。

據說明代皇帝對其是愛不釋手。 瓷器精品講解到此結束，現在大家自由參觀，咱們20分鐘後原地集合。

西安碑林博物館導遊詞 各位遊客，中國有四大碑林，而陝西省的西安碑林博物館，以碑石之多、價值之高，名列四大碑林之首。

它始建於北宋元祐二年（公元1087年），歷經900多年的歷史，是我國收藏碑石最早最多的藝術寶庫。該館藏石3000餘方，現展出的僅是藏石的三分之一，下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術精華吧。

碑林博物館是典型的中國傳統廟宇式建築羣。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。

自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側，西門稱禮門，東門稱儀路。

走進去之後映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元氣坊，它是在明萬曆年間有皇族資助400兩黃金建造而成。 北邊有兩個半圓形的水池，是孔廟特有的建築。

叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建築，叫櫺星門。

中門刻有“文廟”東門刻着“德配天地”西門“道冠古今”。在當時，進櫺星門有嚴格的規定，祭孔活動時，只有主祭最高官員才能由中門出入。

門內有4根華表相向而立，在第2道門戢門的東側的鐘亭裏陳列的是景雲鍾。 它鑄造於唐睿宗景雲年間而得名。

它用青銅製成，上面有唐睿宗書寫的銘文。不說不知道，一說嚇一跳，我們在除夕之夜，中央人民廣播電臺播放的新年鐘聲就是以景雲鍾錄製的。

與鍾亭位置對應的馬亭裏有另一文化瑰寶——大夏石馬。大家看這匹馬的腿部下方刻有“大夏真興6年。

。大將軍”等字樣，它和景雲鍾都屬於國寶級文物。

大家擡頭遠遠可以看見正前方的碑亭上方刻有“碑林”兩個大字的燙金匾額，匾額出自清代愛國志士林則徐之手，是他在鴉片戰爭之後，被革職戍邊新疆伊利時，路徑西安時所寫的。 接下來我們看見的這塊石碑是博物館內形制最大、最華麗的《石臺孝經》。

《孝經》是孔子的學生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自爲此碑作釋作序並書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。

所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。 下來請大家跟我到碑林的第一陳列室參觀，這裏展示的是《開成石經》。

“開成”是因刻成於唐文宗開成年號，“經”是中國古代儒家的經典著作。（包括孝經，周易，尚書，詩經，周禮，儀禮，禮記，春秋左傳，春秋公羊傳，春秋谷粱傳，論語，爾雅，孟子）這些書都是古代文人學士必讀之書，由於古代印刷術不發達，所以將經文刻到石頭上作爲範本供人們校對。

《開成石經》由114塊碑石雙面組成，共計288面，650152字，最初只有12部經書，清代又補刻了《孟子》一書，合稱13經。中國歷史上曾組織過7次經籍石刻，只有這一部保存得最完整，加上時代又早，史料價值極高，於是，人們稱其爲“世界上最厚最重的書籍”。

參觀完了開成石經之後，我們就來到了第二展室，這個展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和書法毫無關係的《大秦景教流行中國碑》。

這通碑是唐朝波瀾壯闊的中外交流史的一個見證，。“大秦”是中國古代對羅馬帝國的泛稱。

景教是基督教中斯脫裏派的中國稱呼。 此碑記載了景教的教規，教義，教旨。

更難能可貴的是用古敘利亞文記載了景教徒再中國的活動和一些教徒的名字。爲研究中國古代同歐洲，中亞交流提供了珍貴資料。

在它的拓片傳入國外後引起了國際上的廣泛關注，據說現在已經有了好幾塊景教碑的複製品，但真品還是在我們的西安碑林博物館。 顏真卿的《多寶塔碑》和《顏氏家廟碑》，顏真卿不但書法瀟灑流暢，爲人也是堅貞不移，剛正不阿。

《多寶塔碑》是顏真卿44歲時所寫，是留下來的顏書中最早的作品，代表了他早期風格，。《顏氏家廟碑》是他73歲時寫的，書法造詣到達人書俱老爐火純青的境界。

他的書法對後世影響很大，人稱“顏體”。 請大家看這邊的這《大唐三藏聖教序碑》它也是我們碑林“最貴”的一塊碑了。

懷仁和尚將王羲之的墨跡集合而成。他以唐太宗能爲玄奘撰寫紀念碑文深以爲榮，由因唐太宗特別推崇東晉王羲之的行草書，於是他就從300年前王羲之遺留的墨跡中搜集字句，爲了補齊所缺的字，他不惜在全國張榜重金徵集，前後花了24年，花費了巨大的代價。

因此，集字碑也稱“千金碑”。 好，現在我們就來到了第三陳列室，它主要向人們介紹書法的演變史。

在這一展廳裏，我們可以看到自漢代到宋代不同時期、不同風格源流的書體碑石。大家可以通過比較，來領悟書法的發展演變脈絡。

大家看這通曹全碑它是我國著名的漢代書法名碑也是漢隸的精品。 是陝西合陽縣縣令曹權集資修建的。

它體現了我國隸書的特點“蠶頭燕尾，一波三折，蠶不雙涉，燕不雙飛”。也是國寶級文物。

接下來大家來看這兩通碑，分別是張旭的《肚痛帖》和懷素的《千字文碑》，他們是草書的代表作品，狂草，即狂放的草書。讓人眼花繚亂目不暇接。

特別是張旭他爲人豪爽，嗜酒如命，經常喝的是酩酊大醉，酒醉之後爲求盡興竟然用自己的頭髮蘸墨來寫字，瘋瘋癲癲的，因此也被人稱之爲“張癲”。而千字文就是用一千個不重複的漢字組成，四字一句對偶壓韻，便於記憶是我國兒童的啓蒙。

新落成的中國科技館，外形猶如一個巨型魔方，位於北京的國家奧林匹克公園中心區內。這次建成的新館是一個具有國際先進水平的現代化綜合性國家級科技館，共分爲“科學樂園”、“華夏之光”、“探索與發現”、“科技與生活”、“挑戰與未來”五大主題展廳，設有公共空間展示區和宇宙劇場、巨幕影院、動感影院、4D影院等四個特效影院，還設有若干實驗室、教室、科普報告廳和多功能廳等輔助設施，並將開設數字科技館。

五大常設主題展廳設計精巧，生動靈活，散落在新館各層的公共空間展廳同樣精彩。展廳圍繞“創新之美、和諧之美”的展示主題，與常設展廳“和而不同”，既互相呼應，又自成體系。小球陣列、生命螺旋、機械旋律、氣泡成像、時間之輪等大型展品的設立，將科技的親和力展現無餘，讓參觀的人們在美的環境中感受科技的魅力。

範例：希望你採納！對寧波美術館，早已熟悉，它的外觀依舊是一個線條和結構都極爲簡單的長方形盒子。要說在這樣一個乏善可陳的結構中再造藝術風格獨特而又極具實用價值的美術館，實非易事。然而，就是在這個被廢棄的龐然舊物上，建築師王澍挖掘出了他的藝術空間。外立面的木牆和鋼柱，色調單純，尺度超常，帶給你視覺的衝擊和不同凡響的感受。整個建築的體量在渾然不覺中增大了許多。光線的介入是打破單調的一個重要因素，也是讓不同材質更顯柔和協調的一個手段。乾淨的線條，簡約的色塊，光的參與，影的投射，人的渺小感……這一切竟讓你凝神無語。

於是12月5日上午，姜山鎮中學全體藝術組成員參觀了寧波美術館。值逢第五屆寧波國際海報雙年展及部分潘公凱先生的畫展。進入展廳，首先映入眼簾的是寧波國際海報雙年展的背景海報圖及對國際海報雙年展的簡介。從講解員的講解中我們瞭解IGDB（寧波國際海報雙年展）創辦於1999年，至今已成功地舉辦四屆。如今，IGDB已經在世界範圍內中已經確立了自己的聲望、影響與主張，併成爲中國平面設計國際化的象徵。IGDB旨在展現和推廣當代全球範圍內的年輕設計師的設計思考和設計表達，並探索社會文化與設計發展的新趨勢。我們說一個時代的進步，總是以實踐基礎上的思想變革、理論創新爲先導。寧波國際海報雙年展是國際同類型平面設計雙年展中唯一一個主張與堅持參展作品的初評也是由包括本國以外的國際評委來評選的雙年展。展出的海報中特別讓我們感受到的就是創新的思維與創作展現手法。畫展特別展現了IGDB這一創新價值的追求，在今天這個由網絡連接的高速發展的世界裏，具有着公認的表現當代設計文化的最新視覺探索與溝通媒介的完整性和權威性。IGDB帶給我們了一種視覺的享受。社會的巨大轉型，推動當代平面設計發生巨大的轉變，一場偉大的設計變革正在形成。在媒介和交流方式的巨大變革之後，不同學科間的界限日趨模糊，平面設計早已經不再只是傳統的方式。IGDB鼓勵創新的思想與另闢溪徑的創作，並以推動世界設計的發展、研究與交流爲己任。讓我們也開始呼喚新的思考、方法與表現力。在2號展廳中我們還欣賞到了潘公凱先生的作品。《靜水深流-潘公凱作品展》作品氣勢宏大，筆墨恢宏，不僅是作品的尺幅上，還是用筆用墨上，以及整個作品章法的經營與架構上，都有強烈的視覺衝擊感，既繼承了其父親在中國畫作品中對於筆墨和構成的研究，又對中國畫如何體現現代感作了突破性的實驗和探索。潘公凱先生作品中的這種“勢”超越了作品本身，把美術館的空間給“鎮”住了，可以說，寧波美術館館體的這種現代感和潘公凱先生的作品相得益彰。藝術來源於生活，藝術需要創新，當缺乏創新的主動性和耐性，獨特的創新目標不明確時，所繪畫的作品也缺乏讓人欣賞的激情。所以我們更應該發揮主動性與創新性。通過參觀這次展覽，我們對創新要求有了更加清楚的認識。同時我們也明白了自身的缺陷，對日後我們的自我創新培養有很好的指導。