24節氣，故事

根據搜索結果《節氣小故事》中講述了24個節氣的故事，如立春時要進行“打牛”儀式，以表示春令的到來，農事宜提前準備；而驚蟄時則是萬物開始甦醒，節節蟲也開始嘗試往外爬，但雨水滲進裂縫裏卻讓它們面臨滅頂之災。在古代，人們還有一些關於節氣的傳說，如立春時要奉上肉果食品於芒神土牛前，舉行隆重的“打牛”儀式，以期獲得一個好的農作物收成。還有一個民間傳說講述了一個浪子向舅舅借衣服去當，最後只剩下一件稍值錢一點的棉襖，正月初一這一天，浪子爲了借這件棉襖，名爲上門給舅舅拜年。在黃河邊住着一個叫阿福的男孩，他發現白馬很愛吃一種植物的穗，全家人都覺得這粥的味道很好，就給這種植物起名叫“粟”，白馬告訴阿福，黃河裏會出現一件寶貝，如果他們能得到它，阿福就再也不用爲收成不好而苦惱。

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24節氣來歷及小故事

24節氣來歷及小故事

　　24節氣來歷及小故事，二十四節氣，是曆法中表示自然節律變化以及確立“十二月建”的特定節令，在人們日常生活中發揮了極爲重要的作用，以下分享24節氣來歷及小故事。

　　24節氣來歷及小故事1

　　 1、立春

　　立春是從天文上來劃分的，即太陽到達黃經315°時。

　　“立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作爲孟春時節的開始。

　　所謂“一年之計在於春”，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

　　 2、雨水

　　古時候，人們都有一個爲自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。

　　而找乾爹的目的，則是爲了讓兒女順利，健康成長。

　　於是便有了雨水節拉保保的活動。

　　此舉一年復一年，久而成爲一方之俗。

　　 3、驚蟄

　　農曆二月份的開始，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。

　　所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，薰家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和黴味。

　　 4、春分

　　春分也是節日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。

　　周禮天子日壇祭日。

　　民間踏青的日子。

　　 5、清明

　　清明是節氣與節日的合體，節氣是“天時”，是純粹的自然時間，節日是“人時”，它是社會文化的時間選擇。

　　作爲二十四節氣之一，清明最初主要爲時令的標誌，時間在冬至後一百零七日、春分後十五日，公曆的4月5日前後。

　　《淮南子·天文訓》記載：春分後十五日，北斗星柄指向乙位，則清明風至。

　　“清明”節氣由此得名。

　　 6、穀雨

　　在唐代高宗年間，有位叫穀雨的年輕人，水性很好。

　　有一次他的家鄉曹州發大水，他憑藉着這個本領救出了村民，還冒着生命危險救出了一顆牡丹花，並拜託一位花匠師傅好好地栽養。

　　穀雨和一位每天來看他母親的女子日久生情，想提出與這位姑娘成親的時候，卻得知這位美麗的姑娘是位牡丹仙子，而正是幾年前他救起來的那顆牡丹。

　　牡丹仙女和穀雨約定：“待到明年四月八，奴到谷門去安家。”

　　後來，牡丹花仙的仇人禿鷹得了重病，迫牡丹姐妹爲其釀造花蕊丹酒醫病。

　　牡丹姐妹不願取自己身上的血，釀下丹酒供惡賊飲用，卻被禿鷹抓走關押。

　　穀雨歷盡艱險，在自己生日那天，終於闖入魔洞戰勝禿鷹，救出了衆花仙。

　　當大家準備回家時，尚未嚥氣的禿鷹一支暗劍刺中了穀雨。

　　牡丹仙女惱怒萬分，拿起穀雨的板斧，將垂死掙扎的禿鷹砍成了肉泥！迴轉身來，抱起穀雨的屍體，泣不成聲。

　　穀雨以自己的性命救了這些花仙的生命。

　　穀雨死了。

　　他生在穀雨，死在穀雨，遇難時年僅二十一歲，穀雨被埋葬在花匠的百花園中。

　　從此，牡丹和衆花仙都在曹州安了家，每逢穀雨時節，牡丹就要開放，表示她們對穀雨的懷念。

　　 7、立夏

　　立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經確立了，預示着季節的轉換，爲一年四季之夏季開始的日子。

　　 8、小滿

　　這時全國北方地區麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟後期，所以叫小滿。

　　 9、芒種

　　芒種的“芒”字，是指麥類等有芒植物的收穫，芒種的“種”字，是指谷黍類作物播種的節令。

　　“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。

　　所以，“芒種”也稱爲“忙種”，農民間也稱其爲“忙着種”。

　　 10、夏至

　　公元前七世紀，先人採用土圭測日影，就確定了夏至。

　　據《恪遵憲度抄本》：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。

　　 11、小暑

　　”暑”表示炎熱的意思，意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱，全國大部分地區基本符合。

　　小暑雖不是一年中最炎熱的季節，但緊接着就是一年中最熱的季節大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。

　　 12、大暑

　　《月令七十二候集解》中說：“大暑，六月中。

　　暑，熱也，就熱之中分爲大小，月初爲小，月中爲大，今則熱氣猶大也。”其氣候特徵是：“鬥指丙爲大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。

　　註釋：大暑，在六月中旬，天氣炎熱，熱分爲大小，月初爲小，月中爲大。

　　鬥指到丙的時候是大暑，比小暑熱，所以叫大暑。

　　 13、立秋

　　“秋”就是指暑去涼來。

　　到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有“落葉知秋”的成語。

　　從文字角度來看，“秋”字由禾與火字組成，是禾穀成熟的意思。

　　秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節。

　　 14、處暑

　　處暑，即爲“出暑”，是炎熱離開的意思，處暑節氣意味着即將進入氣象意義的秋天。

　　 15、白露

　　傳說白露是一個手藝十分了得的御廚，蓋世無雙，連最愛挑剔的皇帝都沒有二話。

　　一日，皇帝問白露：“這天下什麼最好吃？”白露答：“鹽！”皇帝本來是想炫耀自己擁有的“山珍海味”，而白露竟然誇的是連平民百姓都看得普遍的“鹽”。

　　鹽怎麼“最好吃”？蔑視皇權，這是“欺君之罪”呀！皇帝一氣之下殺了白露，且告知御膳房，七日內不得用鹽。

　　一連七日，山珍海味沒了鹽，變得索然無味。

　　皇帝越吃越想吐，方知錯殺了白露。

　　皇帝好後悔，就用御筆在素絹上寫下“錯斬露七日已無天日”幾個大字。

　　正巧有大臣來拜見，皇帝不想讓別人知道自己“後悔”，就慌忙中燒了字絹。

　　這一燒，正好被路過的城隍爺收下。

　　城隍爺上天呈給玉帝，玉帝“准奏”，故就有了紀念白露的“白露節”。

　　 16、秋分

　　“分”示晝夜平分之意，同春分一樣，此日太陽直射地球赤道，晝夜相等。

　　秋分時，地球絕大部分地區這一天晝夜均分，各12小時；在北極點與南極點附近，這一天可以觀測到太陽整日都在地平線上。

　　 17、寒露

　　《月令七十二候集解》說：“九月節，露氣寒冷，將凝結也。”

　　註釋：寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。

　　 18、霜降

　　霜降節氣含有天氣漸冷、初霜出現的意思，是秋季的最後一個節氣，也意味着冬天即將開始。

　　 19、立冬

　　在立冬時節，有“送寒衣”的習俗。

　　每年農曆十月初一，爲“送寒衣節”。

　　這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。

　　爲免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，爲其送去禦寒的衣物，寄託着今人對故人的懷念，承載着生者對逝者的悲憫。

　　 20、小雪

　　中國廣大地區西北風開始成爲常客，氣溫下降，逐漸降到0℃以下，但大地尚未過於寒冷，雖開始降雪，但雪量不大，故稱小雪。

　　 21、大雪

　　傳說有一種小鳥，叫寒號鳥。

　　這種鳥與衆不同，它長着四隻腳，兩隻光禿禿的肉翅膀，不像一般的鳥那樣會飛行。

　　夏天的時候，寒號鳥全身長滿了絢麗的羽毛，樣子十分美麗。

　　寒號鳥驕傲得不得了，覺得自己是天底下最漂亮的鳥了，連鳳凰也不能同自己相比。

　　於是它整天搖晃着羽毛，到處走來走去，還洋洋得意地唱着：“鳳凰不如我！鳳凰不如我！”

　　夏天過去了，秋天到來，鳥們都各自忙開了，它們有的開始結伴飛到南邊，準備在那裏度過溫暖的冬天；有的留下來，就整天辛勤忙碌，積聚食物啦，修理窩巢啦，做好過冬的準備工作。

　　只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的本領，又不願辛勤勞動，仍然是整日東遊西蕩的，還在一個勁地到處炫耀自己身上漂亮的羽毛。

　　冬天終於來了，天氣寒冷極了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢裏。

　　這時的寒號鳥，身上漂亮的羽毛都脫落光了。

　　夜間，它躲在石縫裏，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造個窩啊！”等到天亮後，太陽出來了，溫暖的陽光一照，寒號鳥又忘記了夜晚的寒冷，於是它又不停地唱着：“得過且過！太陽下面暖和！"

　　寒號鳥就這樣一天天地混着，過一天是一天，一直沒能給自己造個窩。

　　到了大雪時節，北風呼嘯，陽光也失去了往日的溫暖。

　　寒號鳥沒能混過寒冷的大雪節氣，終於凍死在岩石縫裏了。

　　 22、冬至

　　古人講：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。

　　 23、小寒

　　小寒，爲農曆二十四節氣中的第23個節氣，也是冬季的第五個節氣，標誌着冬季時節的`正式開始。

　　當太陽到達黃經285°(小寒)時，對於神州大地而言，標誌着一年中最寒冷的日子到來了。

　　 24、大寒

　　相傳，在古印度北部，即21世紀的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個淨飯王，他有個兒子叫喬答摩·悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發現社會生活徒勞無益，並對婆羅門教的神權極爲不滿。

　　於是，在他29歲那年，捨棄王族的豪華生活，出家修道，苦行6年。

　　大約在公元前525年的一天，他餓得骨瘦如柴，決定不再修行。

　　這時遇見一個牧女，送他乳糜食用。

　　他吃了乳糜，恢復了體力，於是他端坐在佛陀伽耶一株菩提樹下，徹悟成道，並創立了佛教。

　　史傳，這一天正是中國的農曆十二月初八日，由於他是釋迦族人，後來佛教徒們尊稱他是釋迦牟尼，也即是釋迦族聖人的意思。

　　 擴展資料

　　二十四節氣（24 solar terms），是指太陽曆（干支歷）中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定的，每一個分別相應於地球在黃道上每運動15°所到達的一定位置。

　　十四節氣是上古時代通過觀察太陽週年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系。

　　它把太陽週年運動軌跡劃分爲24等份，每一等份爲一個節氣，始於立春，終於大寒，周而復始。

　　二十四節氣，是古人依據黃道面劃分制定，屬太陽曆範疇。

　　24節氣來歷及小故事2

　　在我國農民種植莊稼，都是根據時節來進行種植。那麼你都只知道有哪些時令節氣嗎。

　　我國一共有二十四個節氣，按順序排分別是立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。那麼你們知道這些節氣是怎麼由來的呢？

　　二十四節氣起源於黃河流域，是我們祖先長期經驗的積累和智慧的結晶。古人們通過觀察天體的運動再結合農耕生產與大自然的節律，推導出指導農業生產的氣候變化規律。後來經過歷史發展，農曆吸收了干支紀年法的節氣成分作爲曆法補充，形成了陰陽合曆，由此“二十四節氣”也就變成了農曆的一個重要部分。

　　 二十四節氣始於立春、終於大寒。每一個節氣都有其特殊的意義。

　　1、立春：立春是二十四個節氣的頭一個節氣，其含意是開始進入春天，“陽和起蟄，萬物皆春”。過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。

　　2、雨水：雨水是二十四個節氣的第二個節氣，這時春風遍吹，冰雪融化，空氣溼潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。

　　3、驚蟄：驚蟄表示“立春”以後天氣轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土裏的各種冬眠動物將甦醒過來開始活動起來，這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。

　　4、春分：春分是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以分。這天以後太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短，所以春分是北半球春季開始。

　　5、清明：清明時氣候清爽溫暖，草木始發新枝芽，萬物開始生長，農民忙於春耕春種。從前，在清明節這一天，有些人家在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓。

　　6、穀雨：穀雨就是雨水生五穀的意思，由於雨水滋潤大地五穀得以生長，所以穀雨就是“雨生百穀”。諺雲“穀雨時節種穀天”。

　　7、立夏：立夏是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。習慣上把立夏當作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。

　　8、小滿：小滿是夏季的第二個節氣，從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。

　　9、芒種：“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種時最適合播種有芒的穀類作物，如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。

　　10、夏至：夏至時陽光幾乎直射北迴歸線上空，北半球正午太陽最高。此時北半球白晝最長、黑夜最短，從這一天起進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。

　　11、小暑：小暑時天氣已經很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前後。

　　12、大暑：大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前後，長江流域的許多地方，經常出現40℃高溫天氣。

　　13、立秋：立秋指從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。此後，氣溫由最熱逐漸下降。

　　14、處暑：處暑時夏季火熱已經到頭了，暑氣就要散了，是溫度下降的一個轉折點，是氣候變涼的象徵，表示暑天終止，秋天到來。

　　15、白露：白露時天氣轉涼，地面水汽結露。

　　16、秋分：秋分這一天同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。

　　17、寒露：白露後天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多且氣溫更低了。

　　18、霜降：立降時天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜

　　19、立冬：立冬是冬季的開始，冬作爲終了之意是指一年的田間操作結束了，作物收割之後要收藏起來的意思

　　20、小雪：小雪氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。

　　21、大雪：大雪前後，黃河流域一帶漸有積雪，而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴冬了。

　　22、冬至：冬至這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。

　　23、小寒：小寒以後，開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。

　　24、大寒：大寒就是天氣寒冷到了極點的意思，前後是一年中最冷的季節，正值三九剛過，四九之初。

　　24節氣來歷及小故事3

　　 24節氣來歷及小故事：

　　 一、24節氣來歷

　　二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

　　 二、24節氣小故事

　　 1、驚蟄吃梨

　　在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶着信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。

　　雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

　　 2、冬至

　　傳說冬至節氣最早是周公採用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此爲土中。相傳“冬至”是24節氣（時間平均法）當中最早被周公測定出來的一個，因此有把冬至作爲二十四節氣之首的說法。

　　《尚書·洛誥》中說：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉爲封邦建國的成法。

24節氣來歷及小故事

24節氣來歷及小故事：

一、24節氣來歷

二十四節氣起源於黃河流域，古代中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》，正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。

二、24節氣小故事

1、驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶着信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。

雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字號取名“長源厚”。後來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創業”之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

2、冬至

傳說冬至節氣最早是周公採用土圭法測影測出來的，早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在河南洛邑測得天下之中的位置，定此爲土中。相傳“冬至”是24節氣（時間平均法）當中最早被周公測定出來的一個，因此有把冬至作爲二十四節氣之首的說法。

《尚書·洛誥》中說：周公“朝至於洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最後確定澗水東、_水西、_水東皆“惟洛食”（都是興建宗廟社稷的好地方）。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實，被載入了古代典籍，也被後人奉爲封邦建國的成法。

24節氣的簡短小故事

24節氣的簡短小故事

24節氣的簡短小故事，二十四節氣是中華民族古老文明和智慧的結晶，從我們懂事以來，就知道這個古老的劃分方法，冬至吃餃子，這些習俗讓我們記憶尤深，以下看看24節氣的簡短小故事。

24節氣的簡短小故事1

從前，有一個浪子，家中頗爲富有。可這浪子不知時令節氣，不好好種田，成天只知花天酒地，吃喝玩樂，坐吃山空，把父親留下來的一份祖業吃光了，後來只好向親戚借貸。

時間長了，親戚都不理他了。他只好向舅舅借衣服去當，把舅舅僅有的幾件衣服也當得差不多了，只剩下一件稍值錢一點的棉襖了。

正月初一這一天，浪子名爲上門給舅舅拜年，實際上就是爲了借這件棉襖。一看舅舅把棉襖穿在身上，天氣又是那樣的冷，也沒好意思開口讓舅舅把這件棉襖脫下來。

好不容易等到到了二月份，浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“二月二十八，凍死雞和鴨。”浪子一聽，沒門兒，只得走了。

到了三月份，天氣逐漸轉暖。浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“三月三，凍死單身漢。”

浪子知道舅舅是個單身漢，一聽這話又沒門兒，只得走了。

到了四月份，天氣更暖和了。浪子心想：舅舅這些時可能不會穿棉襖了，於是又來到舅舅家。舅舅一聽說他還是要借棉襖，就說：“四月二十，凍斷樹枝。”浪子一聽，知道借棉襖又沒門兒，只得走了。

到了五月份，人們都穿單衣孔浪子心想：現在去借棉襖，舅舅還有什麼話說?誰知舅舅卻說了一句：“吃了五月糉，寒衣不可送。”

到了六月份，天氣熱得很，人們都打起赤膊來了。浪子心想：我六月三伏天去借棉襖，看你還有何話說!誰知舅舅卻說：“人是不毛蟲，單怕六月天的冷北風。”

到了七月份，天氣仍然很熱，浪子又找舅舅開口借棉襖。舅舅說：“吃了七月半的飯，放牛兒子堤坡站。”這意思很明白：

天氣冷起來了，棉襖借不成了。到了八月份，浪子不死心，又去找舅舅。舅舅說："八月十五雁門開，雁兒頭上帶霜來。”開始下霜了，誰還願把棉襖借出去?

到了九月份，浪子還是不死心，又去了舅舅家。還沒有開口，舅舅說：“起了重陽風，蟲子螞蟻都要準備過冬—你就不要再打我件棉襖的主意J o我以前接濟你，實際上是害了你。你以後借東西典當是沒有門了，我有也不會借給你J o你還是好好種田，自己養活自己吧!”

後來浪子回頭，勤扒苦做，終於積起了一份家業。

24節氣的簡短小故事2

春分小故事

春分在中國古代也被稱爲“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。”意思一是指春分這天晝夜長短平均；二是古時以立春至立夏爲春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

古人還將每個節氣分三候，五日爲一候，每一候都有相應的物候現象。春分一候元鳥至，二候雷乃發聲，三候始電。便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。在這一期間，海棠、梨花、木蘭這三種花也會守時而開。

二十四節氣不僅反映了天文、物候的變化，更重要的是用來指導農事生產和日常生活。 春分後，氣溫回升，雨水開始變得充沛，中國大部分地區的越冬作物進入春季生長的階段。“春分麥起身，一刻值千金”、“麥過春分晝夜忙”、“春分前，好布田，春分後，好種豆”是用來指導農業生產。“春分颳大風，刮到四月中”、“春分不冷清明冷”這些用來預測之後的天氣情況。

根據《禮記》記載：“祭日於壇”、“謂春分也”。在周代，就有帝王春分祭日儀式，北京的日壇就是明、清兩代皇帝祭祀的場所。從春分最晚到清明，還有掃墓祭祖，拜神祈福的`活動。

還有很多春分的民俗活動。人們在春分當天放風箏，並在風箏上寫上祝福。風箏，古時稱爲“鷂”，北方謂“鳶”，至今已有2000多年的歷史。古時的風箏大多用絹或紙做成鷹的形狀，因此風箏又稱爲“紙鷂”、“紙鳶”，春天放的多半爲燕子風箏。

春分時節，桃紅柳綠，據說這天無論男女老少都帶上簪花喝酒。簪花，簡單的說，便是將一種帶花的頭飾戴在頭上，除了鮮花以外、羅花、綾花、緞花、綢花等都可以。 最有意思的還是春分立蛋。每年都會有數以千萬計的人在春分這天進行立蛋試驗：選擇一隻新鮮雞蛋，在桌子上豎起來，慶祝春天的來臨。有“春分到，蛋兒俏”的`說法。

24節氣的簡短小故事3

二十四節氣的含義及來歷

立春： 2月4日前後，謂春季開始之節氣。

雨水：2月18日—20日，此時冬去春來，氣溫開始回升，空氣溼度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。

驚蟄：3月5日(6日)，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動。驚蟄前後乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。

春分：每年的3月21日(或22日)，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區越冬作物將進入春季生長階段。

清明：每年4月5日前後，氣溫回升，天氣逐漸轉暖。

穀雨：4月20日前後，雨水增多，利於穀類生長。

立夏：5月5日或6日“立夏”。萬物生長，欣欣向榮。

小滿：5月20日或21日交“小滿”。麥類等夏熟作物此時顆粒開始飽滿，但未成熟。

芒種：6月6日前後，此時太陽移至黃經75度。麥類等有芒作物已經成熟，可以收藏種子。

夏至：6月22日前後，日光直射北迴歸線，出現“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前後，入暑，標誌着我國大部分地區進入炎熱季節。

大暑：23日前後，正值中伏前後。這一時期是我國廣大地區一年中最炎熱的時期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木開始結果，到了收穫季節。

處暑：8月23日或24日，“處”爲結束的意思，至暑氣即將結束，天氣將變得涼爽了。由於正值秋收之際，降水十分寶貴。

白露：9月8日前後，由於太陽直射點明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前後，日光直射點又回到赤道，形成晝夜等長。

寒露：10月8日前後。此時太陽直射點開始向南移動，北半球氣溫繼續下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名爲“寒露風”。

霜降：10月23日前後爲“寒露”，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節令相吻合，霜對生長中的農作物危害很大。

立冬：每年11月7日前後。

小雪：11月22日前後爲“小雪”節氣。北方冷空氣勢力增強，氣味迅速下降，降水出現雪花，但此時爲初雪階段，雪量小，次數不多，黃河流域多在“小雪”節氣後降雪。

大雪：12月7日前後。此時太陽直射點快接近南迴歸線，北半球晝短夜長。

冬至：12月22日前後，此時太陽幾乎直射南迴歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成爲一年中白晝最短的一天。冬至以後北半球白晝漸長，氣溫持續下降，並進入年氣溫最低的“三九”。

小寒：1月5日前後， 此時氣候開始寒冷。

大寒：1月20日前後，一年中最寒冷的時候。

24節氣的簡短民俗故事是什麼？

24節氣的簡短民俗故事：

1、夏至  

在夏至這一天，無錫地區則興吃餛飩。古時夏至這天，人們紛紛祭神，以祈求災消年豐。至清代，夏至祭神更爲盛行，是日民間須吃麪食，以示敬神。由此可見，夏至這天，北方人吃麪條也好，無錫人吃餛飩也好，都是虔誠祭神之舉。  

史載，宋代宮廷中，每適夏至，御廚們就包出一種夏至餛飩，供帝后妃嬪食用。其實，宋代宮廷不光是夏至這個節令吃餛飩，一年之中其餘二十三個節氣都吃餛飩，故宋代宮廷有一道“二十四節氣餛飩”的著名麪點，南宋高宗尤嗜食餛飩。  

2、小暑  

在小暑節的前後幾天，民間有“百索子撂上屋”的習俗。百索子，又名五色絲線，端午節時系在小孩的手臂上或脖子上，認爲這樣可以辟邪。中國古代崇拜五色，以五色爲吉祥色。因而，在端午節的清晨，各家大人起牀後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。

系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害，扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

3、大暑  

在浙江台州灣一帶，有“送大暑船”的習俗。送大暑船，是浙江椒江葭芷一帶的民俗。清同治年間，此地常有病疫流行，尤以大暑時節爲甚。人們認爲這是五位凶神所致，於是在江邊建了五聖廟，更在大暑節這一天，用特製木船將供品送至椒江口外。意思很明顯，即是送走瘟疫，祈求平安。  

據說，早在20世紀20年代，台州灣一帶的“送大暑船”以葭芷的規模最大，可謂聲名遠揚。每年農曆大暑期間，葭芷“送大暑船”民俗正式打出“漁休節”的旗號，活動搞得十分紅火。  

4、冬至

在中國的北方地區，每年農曆冬至這天，不論家境，餃子是必不可少的節日飯。諺語云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習俗的由來，是因爲紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的。

5、小雪

“小雪到，吃餈粑”，是我國江南水鄉的一種傳統習俗。每年的這個時候，大人和孩子們都會放在嘴上嘮叨着：今天幾號了，還有幾天就要到小雪了，誰家的糯米碾好了，誰家的還在場上曬着。

這時候小孩子們都很興奮，覺得就象過年似的。有時候天不作美，糯稻收晚了，大人們不準備做着吃了，可是拗不過小孩子，就想辦法借得一點來做了吃。