日本茶具套裝

走進日本茶具〈一〉

日本茶具套裝是一套用於泡茶的工具組合。

茶具套裝通常包括茶壺、茶杯、茶匙、茶盤、茶巾和茶葉篩等。

使用日本茶具套裝可以幫助泡出更好的日本綠茶和其他茶葉。

這些茶具製作精緻、美觀而富有藝術氣息，被視爲可以提升茶道文化的重要元素。

日本茶具套裝常見的款式有宜野灣（琉璃）茶具、窯変（釉変）茶具、高岡銅器茶具等。

每種茶具套裝都有其獨特的特色和風格。

其中，宜野灣琉璃茶具因其色彩鮮豔、光澤美麗、手感細膩等特點而備受推崇。

窯変茶具則因其釉面有自然的紋理和色彩變化而煥發出獨特的韻味。

日本茶具套裝使用時需要注意保養。

茶具的清潔、乾燥和收納都要注意，避免日積月累的污垢和氧化對茶具的破壞。

使用和保養日本茶具套裝要格外細心，讓它們一直保持優美的狀態。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

日本茶具日本陶瓷茶具

1、日本茶道的茶具分類介紹2、日本茶道茶器的相關歷史3、另外一種有意思生活~日本回流茶具4、日本茶具種類有哪些5、日本茶道的茶具的分類介紹6、同樣是喝茶，日本茶具與中國茶具有何不同？

日本茶道的茶具分類介紹

日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，那麼日本茶道的茶具有什麼呢?下面是我精心爲你整理的日本茶道的茶具分類介紹，一起來看看。

日本茶道的茶具分類介紹

日本茶道的茶具大致分爲兩類：

一類是濃茶專用的，盛抹茶的陶瓷小罐叫做“茶入”，根據形狀不同分爲肩衝、茄子、海壺、文琳等;

一類是抹茶專用的，木製上漆的盛抹茶的小罐(棗叫做“薄茶器”，顧名思義是泡薄茶的，也分很多形狀。

在所有的茶具中價值最高、品種最多、最爲考究的當屬茶碗。茶碗一般爲陶瓷製品，也有石製品。從某種意義上來說，茶碗可算作整個茶具類的代名詞。戰國時代由千利休設計指導，著名陶工長次郎製作的“樂”茶碗可算是當時的日本產茶碗的頂級作品，可惜的是在歷代日本戰國遊戲中，樂茶碗的價值總是不高。

日本茶道的茶具

煮水

地爐：位於地板裏的火爐，利用炭火煮釜中的水。

風爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同;用於五月至十月之間氣溫較高的季節。

柄杓：竹製的水杓，用來取出釜中的熱水;用於爐與用於風爐的柄杓在型制上略有不同。

蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質;用於爐與用於風爐的蓋置在型制上略有不同。

水指：備用水的儲水器皿，有蓋。

建水：廢水的儲水器皿。

茶罐

棗：薄茶用的茶罐。

茶入：濃茶用的茶罐。

仕覆：用來包覆茶入的布袋。

茶杓：從茶罐(棗或茶入取茶的用具。

茶碗

茶碗：飲茶所用的器皿。

樂茶碗：以樂燒(手捏成型而後低溫燒製成的茶碗。

茶筅：圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。

茶室

爲了茶道所建的建築。大小以四疊(塌塌米半爲標準，大於四疊半稱做“廣間”，小於四疊半者稱作“小間”。

水屋：位於茶室旁的空間，用來準備及清洗茶道具。

日本茶道茶器的相關歷史

日本茶道自來便有重視道具的傳統，茶人們心中真正奉行的卻是“無道具不成茶”的信條，特別是對名品道具的擁有與收藏，下面是我精心爲你整理的日本茶道茶器的相關歷史，一起來看看。

日本茶道茶器的相關歷史

在日本茶道歷史上，因爲進獻一件有名的道具而加官進爵、獲得封祿者有之，同樣，因爲執迷地把持着一件道具而遭到滅族之災者有之，賣出一件道具可以賑濟一次大的災荒，爲了爭奪道具，甚至引發過大的戰爭。正是在這種登峯造極的道具崇拜風氣的作用下，名品道具的價格被擡到了令人瞠目結舌的程度。一箇中產家庭傾家蕩產也買不起一件名品道具的現象自不待言，昂貴的價格往往令諸候、豪商們也惟有望洋興嘆。比如，鬆永久秀以一千貫錢購入的名爲“作物茄子”的茶合，換算成現在的日元，價格是二千七百萬。而織田信長擁有的從菲律賓傳入的刻有“三日月”銘文的貯存葉茶用的茶壺，價值一萬貫錢，在當時一貫錢可以買米一石，在現在則是二億七千萬日元的天價。更何況，真正的名品道具自然被所有者萬般珍視，不到萬不得己，絕不會轉讓他人，因此，名品道具往往有錢也買不到。

這不僅使人產生了一個疑問。由村田珠光、千利休等創立的草菴茶道追求枯淡、靜寂的風格，以參禪爲第一義，這就要求茶人必須淡泊名利;而另一方面，對於道具，茶人們卻惟名品是求，不惜斥巨資，甚至不惜勾心鬥角、巧取豪奪，而道具卻在茶人自身的追捧下價格一再高騰。道具的奢侈昂貴不是與茶道追求的質樸思想自相矛盾嗎?

對此，日本的茶祖村田珠光有一段獨特的見解。在當時，最受重視、價格也最昂貴的是從中國傳來的唐物道具。村田珠光認爲，只有接觸過唐物道具的華美后，才能品味出大和制道具的素樸與閒寂。珠光的“茅屋系名馬相得益彰”的名言體現的也正是這一思想。

村田珠光的後繼者武野紹鷗引用一首和歌也表達了相同的看法：看過盛開的鮮花與紅葉之後才能領略秋的蕭瑟之美。

金森宗和在強調道具搭配組合的重要性時說得更爲淺顯易懂：在氣派豪華的宅邸中，庭園裏種植着松樹、楓樹，構築一間茅屋，纔會讓人覺得饒有風味;而在滿是茅屋的鄉間，惟有構建兩層的土石樓宇，才能憑藉“質樸中的富貴”的表現手法引人注目。

在茶會中使用的各種器物是茶道的道具，而茶道則是幫助人們修行的道具。從這一點講，茶會和禪僧的打坐、誦經、行腳、默示、棒喝是等同的，屬於的過程，是參禪修道的方法。想來這正是茶道強調行事規矩、強調道具搭配並重視道具的原因所在吧。

日本茶道的茶器

煮水壺和火爐

一組得心應手的燒水器，可以帶給茶人茶湯無限的靈感。所謂的“茶室四寶”中的玉書煨即是煮水壺，潮汕爐則是燒開水用的火爐。

玉書煨爲赭色薄瓷扁形壺，容水量約爲250毫升。水沸時，蓋子“卜卜”作聲，如喚人泡茶。現代已經很少再用此壺，一般的茶藝館，多用宜興出的稍大一些的紫砂壺，多作南瓜形或東坡提樑壺形。也有用鐵壺的，鐵壺古樸、耐看，煮出的水爲軟水，口感較圓潤、甘甜，用來沖泡茶品，可有效提升口感，不過鐵壺提起來相當沉重。銀壺煮的水，味道軟甜，壺也不重，只是價格比較高。

茶壺

茶壺是茶具的中心，壺的大小、泥料、形制等亦關係到茶湯的香氣和韻味。明代對壺器主張以小爲貴，“壺小則味不渙散，香不躲擱”;許次紓在《茶疏·甌注》中指出，銀錫制壺有利茶湯，其次是內外施釉的瓷壺，可惜老瓷壺大多不耐沸水驟澆，瓷身易裂。而江蘇宜興砂壺雖深受當時的茶人推崇，仍需避免燒結溫度不足，土氣敗茶。

一把好壺，其口蓋應緊密。選購時，先在壺裏注入八分滿的水，再以手指壓住壺蓋上的氣孔，試着做倒水動作，若水流不出來，壺蓋的緊密度便很高。除此之外壺的周身要勻稱，壺口要圓;壺嘴、壺紐、壺把三點應對直，成一直線;拿掉壺蓋，把壺倒放在桌面上，壺口與壺嘴要相平。出湯爽利，水柱要急、長、圓、挺，如果流速過慢，就會影響茶湯的品質;壺嘴的斷水要明快乾淨，不滴水和不倒流。

最重要的是，一把壺提起來是否順手好用。我們每個人的手，大小、長短、胖瘦都不同，選壺時，自己的手握起來，感覺是否合適，有些壺的把手不好握，或者重心往前傾，難以操作，就不是理想的壺。在壺裏注滿水後，能夠以單手平平提起來，緩緩倒水，出水的感覺很自在順手，就表示這把壺的重心適中、穩定。

壺承

壺承本來的功用是爲了保證席面的整潔乾爽，承接淋壺的熱水。淋壺的目的是爲壺加溫，以泡出茶的精美真味，需要高溫沖泡的茶葉，才用得上淋壺，此時須選用深腹的茶船，以便承接淋壺的熱水。使用深腹的壺承泡茶時，要記得隨手倒掉淋過壺的熱水，不要把茶壺久浸在已經冷卻的涼水之中，否則，不但使壺溫下降，泡不出美味的茶湯，而且日久之後壺身會產生上下兩截色澤。

在沖泡一些無須淋壺的茶葉時，可自由選擇各種質地、顏色、大小的淺碟或無邊框的墊板來做搭配，以突出壺身的線條美感。有時，即使是牆角的一塊石板，一把卵石，經由茶人悉心整理，也能搭建起壺的主舞臺，就像佛陀腳下的蓮座。

蓋碗

蓋碗亦稱蓋杯，是含蓋、碗、託三件一式的茶器。清代北方流行花茶，茶湯容量較多，具保溫功能的蓋碗便發展起來。蓋碗的口大，揭開碗蓋，茶湯、葉形都能觀賞得很清楚。飲時多以蓋撥茶，可直接啜飲，還可以拿起杯蓋，移至鼻端聞香。杯託則可以避免端茶燙手，託着杯託，使蓋碗看起來雅緻大方。當我們選購蓋碗時，要親自端起來試試，有時候過大的蓋碗口徑，手是無法負擔的。同時試試蓋子是否好撥動，這樣在撥茶葉時，纔可方便使用。

茶盅

茶盅，又名公道杯，爲求能濃淡均勻地分配每一杯茶湯而名之。也有稱其爲“茶海”的，《紅樓夢》第四十一回妙玉譏諷寶玉：一杯爲品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了，你吃這一海便是什麼?

選購茶盅應注意茶盅的容量要比茶壺大，因爲茶盅用來混合茶湯，有時必須裝入兩泡茶，所以茶盅的容量要比茶壺大，以免有裝不下的情形發生;茶盅的開口要選擇大的，這樣可方便茶壺往裏注入茶湯;另外，如同茶壺一樣，茶盅的出水也很重要，在倒茶至茶杯時，要考慮茶盅的出水順暢，不會倒得到處都是。

茶杯

一杯令人感動的茶湯，是由各種微妙的因緣和合而成的，而茶杯的力量，足以改變茶湯的風味。我們用不同質地、顏色、形狀、大小、高低、厚薄的杯子來品茶，茶湯就會呈現出不同的氣質，有時差距大得令人驚訝。但不論什麼茶，若以好的杯子來品飲，茶湯的香氣、湯色、滋味，都會更加細緻、豐富而迷人。

另外一種有意思生活~日本回流茶具

接觸到日本回流茶具，大概是五年前，原本平時不管是工作，或者說休息就喜歡喝茶的我，在冥冥之中一切都是最好的安排，這些年兜兜轉轉，跌跌撞撞，有大起有大落，慢慢地感觸到，什麼是你想要的生活~

首先說起日本，我們會想起櫻花、動漫、相撲、日料、保守、民族問題等等，其實很多人對日本的瞭解，是從動漫開始的：像最早的《鐵壁阿童木》、《一休》和後來的《聖鬥士星矢》等等。但這些動漫作品也只是日本文化的冰山一角日本文化譜系中的中國影子隨處可見日文醫藥茶道飲食 服飾禮儀以及對日本影響深遠的“彌生文化”無一不是受中國的影響，尤其古代中國的《禮記》傳入日本，纔不斷髮展成就了所謂的“大和文明”和服，起源可追溯至公元3世紀。到了奈良時代，日本遣使來中國，獲贈大量光彩奪目的朝服，，，等等都可以看到中國文化的影響

在面對日本感覺上優秀文化的時候，我們不要因爲仇恨而忘記客觀的瞭解和分析一個國家，其實從另外的角度來說，日本文化不等同於中國文化，但日本文化卻有很多中國文化的影子，所以相反應該虛心的學習好的地方，因爲一個不斷與時俱進的人，總會越來越強大，人如此國亦然

隨着時代變遷，慢慢的大家開始注重養生，原本喜歡在飯桌上談生意，已經變成在茶桌上談項目，中國人飲茶，注重一個“品”字，凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可徵求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。中國何時開始飲茶，人人言殊，莫衷一是。唯大體上可謂開始於漢，而盛行於唐。唐以前飲茶《茶經》卷下《六茶之飲》概爲言之，謂：“茶之爲飲，發乎神農氏，聞於齊有晏嬰，漢有揚雄、司馬相如，吳有韋曜，晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒，皆飲焉。”但多非史實。縱是史實，非加申述，亦不易明。浙江餘姚田螺山遺址出土的樹根，經初步判斷是茶樹類植物，中國最早種茶的歷史可能被改寫；然在浙江寧波的我，多多少少也沾點邊~哈哈

什麼是日本流回?..迴流顧名思義從國外流回的物品，日本流回其就是從日本流回的物品主要是收藏品和藝術品。喜歡喝茶的我，當然就以圍繞茶具這塊的東西，隨着中國收藏市場的不斷髮展，來自各階層、越來越多的中國藏家開始涉足國際拍場，而日本無疑是購買中國藝術品的近水樓臺。日本收藏者強烈的出售和中國藏家旺盛的購買力，使得中國人爭相赴日本淘寶的熱潮還在不斷持續。對此有關專家提醒：要注意假貨風險。

所以做日本流回，心態要調整，“玩”和別人不一樣，書畫印等都是風雅之事，“玩”這一說法可進可退，可高可低，玩大了那是真正玩出了名堂，玩出了藝術，玩不出大勢，那也是玩呢，權當了怡情養性，陶冶情操，哈哈！

日本茶具種類有哪些

其實不只是中國如此，在日本飲茶同樣受人們的喜愛。茶道自然就離不開茶具，茶具是茶道最具表現力的載體之一，強調同季節時令相適應，同時還要與茶室的佈置協調統一，有助於營造和諧的氣氛。日本茶具種類極其繁多，下面一起來了解一下。

日本茶具種類

茶具的種類單一，陶瓷器、漆器、鐵器、銅器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陳設架、茶爐，小到茶勺、酒杯都可稱爲茶具，但我們常說的茶具則專指飲茶用具，包括茶碗、茶壺、茶入、花入(插花的壺或筒、水指(洗手的水具、茶勺等。茶器是兼具撫玩與操縱的用具，聽說茶道知識講座。分爲客廳用具(公用和本席用具(公用。日本茶道的茶具大致分爲兩類：一類是泡濃茶用的陶瓷小壺，叫做“茶入”，遵照樣式不同分爲“肩衝”、“茄子”、“海壺”、“文琳”等;另一類叫做“薄茶器”，望文生義是泡薄茶的，也分很多樣式。在所有的茶具中價值最高、種類最多、最爲根究的當屬茶碗。茶碗大凡爲陶瓷製品，也有石製品。從某種意義下去說，茶碗可算作整個茶具類的代名詞。戰國時期由千利休策畫叨教，出名陶工長次郎建造的“樂”茶碗可算是其時的日本產茶碗的頂級作品，可惜的是在歷代日本戰國遊戲中，樂茶碗的價值總是不高。

怎麼選擇適用的茶具

茶的'種類包括：花茶、綠茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶、白茶等幾大類，茶的品性不同，適合選用不同的茶具，才能與茶葉相得益彰。

綠茶：

特點是細嫩，適合用透明度高的玻璃杯或是玻璃壺，玻璃茶具不通氣，沖泡茶葉時香氣比較清揚，兼顧品質和欣賞。茶具宜小不宜大防止茶葉燙熟。

花茶：

重要的是保持它的優雅香氣，適合用蓋碗或白瓷杯，聚香好的同時又便於觀賞。

黃茶和白茶：

關鍵是保持其真香真味，也適合用白瓷杯，還能觀賞。

紅茶：

既可以杯飲也可以壺泡，用瓷壺泡好，將茶湯倒入白色小瓷杯內飲用，品茶的同時也可觀賞其紅豔誘人的茶湯。也可以直接用白瓷杯。

烏龍茶：

注重聞香品味，關鍵是保持好它的真香真味，因爲其葉質肥厚，適合高溫沖泡，宜選用保溫透氣性好的紫砂器具。比較講究有烹茶四寶。

黑茶：

在於賞色聞味道，也適合紫砂壺高溫沖泡，白瓷小杯、玻璃小杯飲用。

日本茶道的茶具的分類介紹

說起日本的茶道離不開茶道用具，茶具是茶道最具表現力的載體之一，強調同季節時令相適應，同時還要與茶室的佈置協調統一，下面是我精心爲你整理的日本茶道的茶具分類介紹，一起來看看。

日本茶道的茶具分類介紹

一類是濃茶專用的，盛抹茶的陶瓷小罐叫做“茶入”，根據形狀不同分爲肩衝、茄子、海壺、文琳等;

一類是抹茶專用的，木製上漆的盛抹茶的小罐(棗叫做“薄茶器”，顧名思義是泡薄茶的，也分很多形狀。

茶具的種類繁多，陶瓷器、漆器、鐵器、銅器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陳設架、茶爐，小到茶勺、酒杯都可稱爲茶具，但我們常說的茶具則專指飲茶用具，包括茶碗、茶壺、茶入、花入(插花的壺或筒、水指(洗手的水具、茶勺等。茶器是兼具觀賞與使用的器具，分爲客廳用具(公用和本席用具(專用。

日本茶道的茶具大致分爲兩類：一類是泡濃茶用的陶瓷小壺，叫做“茶入”，根據形狀不同分爲“肩衝”、“茄子”、“海壺”、“文琳”等;另一類叫做“薄茶器”，顧名思義是泡薄茶的，也分很多形狀。在所有的茶具中價值最高、品種最多、最爲考究的當屬茶碗。茶碗一般爲陶瓷製品，也有石製品。從某種意義上來說，茶碗可算作整個茶具類的代名詞。

戰國時代由千利休設計指導，著名陶工長次郎製作的“樂”茶碗可算是當時的日本產茶碗的頂級作品，可惜的是在歷代日本戰國遊戲中，樂茶碗的價值總是不高。

日本茶道的茶具

煮水

地爐：位於地板裏的火爐，利用炭火煮釜中的水。

風爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同;用於五月至十月之間氣溫較高的季節。

柄杓：竹製的水杓，用來取出釜中的熱水;用於爐與用於風爐的柄杓在型制上略有不同。

蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質;用於爐與用於風爐的蓋置在型制上略有不同。

水指：備用水的儲水器皿，有蓋。

建水：廢水的儲水器皿。

茶罐

棗：薄茶用的茶罐。

茶入：濃茶用的茶罐。

仕覆：用來包覆茶入的布袋。

茶杓：從茶罐(棗或茶入取茶的用具。

茶碗

茶碗：飲茶所用的器皿。

樂茶碗：以樂燒(手捏成型而後低溫燒製成的茶碗。

茶筅：圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。

茶室

爲了茶道所建的建築。大小以四疊(塌塌米半爲標準，大於四疊半稱做“廣間”，小於四疊半者稱作“小間”。

水屋：位於茶室旁的空間，用來準備及清洗茶道具。

日本茶道的影響

由於寺院禪宗的影響，人們常常過分注意禪和佛教的聯繫。其實禪具有中國文化的背景，比之佛教，禪與儒家思想的關係更深。世界本來也許是有一個終極真理的，如果人能夠完全理解這個真理，那麼人世就是天堂。可惜人壽有限，我們短暫的一生不足以完全領悟所有的道，這個矛盾是人類所有哲學的根源問題。佛講輪迴，講末日審判，陰陽家講長生登仙，馬克思講主義。儒家的解決辦法是薪盡火傳，也就是前人根據自己的經驗制定規則，後人通過遵循這些規則，可以從比前人更高的起點，去領悟人生，從而更加接近真理。然而後人怎能理解前人制定的準則呢?這些準則如何不成爲對人的束縛呢?孔子也說，自己到了晚年才能隨心所欲而不越矩。儒家在此與禪匯合，人必須先遵循一些規矩，自己的本質，遏制的目的是使不必遏制，當人達到隨心所欲而不越矩時，規矩就不存在了。人只有通過不斷地拂拭內心，才能最終令塵埃無可染之處。所以茶道里禪的內涵，不在於什麼“直心就是禪”，什麼“喝茶去”，而是通過繁瑣的規則來磨練人心，當這些定規不再令飲茶者厭煩，當飲茶人信手而爲就符合茶道禮法時，纔算領會了茶的真諦，才能喝到一杯好茶。繁複而熟練的禮法是爲了使人超然物外，濃如苦藥的茶湯正如人生，別出心裁的插花顯示有限的生命背後人類生生不息的生命力，棒喝的偈語告訴人處處是真理。日本茶道，是用一種儀式來向人講述禪的思想，正如參禪需要頓悟一樣，其中蘊涵的那些人生的經驗，需要飲茶者用生命的一段時光來領悟。

同樣是喝茶，日本茶具與中國茶具有何不同？

日本茶具一般都是隨性而作，都不是過於統一的外觀，比較講究工匠精神。而中國的茶具則是白瓷比較多一些，這樣可以更好地看到茶湯的顏色。衆所周知，中國茶文化源遠流長，雖然是起源於中國，但它也在日本也同樣受到了廣泛歡迎，發展速度和傳承甚至還要比中國略好一些。其實，日本是最早接受中國茶文化的國家，但在後來的發展中也融入了一些他們自己國家的一些風格和習俗。因此，在茶的沖泡、飲用、茶具以及飲茶禮儀上都是和中國有着一些細微差別的。

其實在中國，不同的時期也是有着不同的茶文化的。而且，飲茶者對製茶和飲茶器具也有着不同的要求。例如在唐朝，人們當時都是用一些餅茶來沏茶。喝茶時，茶葉需要先焙乾，磨碎，然後再進行煎煮。這種茶泡出來的顏色通常是白色或紅色，爲了能夠更清晰地看到茶水的顏色，所以我們使用的茶具的內壁都是白色的，這就是白瓷流行的原因。

然而，自宋代以來，飲茶者的飲茶習慣也發生了一些輕微的變化，從以前的煎煮改爲了“點注”。結果，茶水的顏色也直接變成了白色。這樣一來，唐代推薦的青花瓷碗就不再適合做茶具了。因此，一種新的茶具便開始在宋代變得流行起來。而靖安的黑盞則是最有名的，主要是黑釉茶杯，它能更好地襯托出茶水的顏色。

然而，在日本，他們大多數都是用茶碗來喝茶的。但是茶具在日本也非常流行，這主要是因爲日本人都有一種“工匠精神”。而且，他們製作的茶具一般都是不規則的，完全是隨機的。但是雖然看起來“雜亂無章”，但是卻非常美觀。

日本茶具種類有哪些

　　其實不只是中國如此，在日本飲茶同樣受人們的喜愛。茶道自然就離不開茶具，茶具是茶道最具表現力的載體之一，強調同季節時令相適應，同時還要與茶室的佈置協調統一，有助於營造和諧的氣氛。日本茶具種類極其繁多，下面一起來了解一下。

　　日本茶具種類

　　茶具的種類單一，陶瓷器、漆器、鐵器、銅器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陳設架、茶爐，小到茶勺、酒杯都可稱爲茶具，但我們常說的茶具則專指飲茶用具，包括茶碗、茶壺、茶入、花入(插花的壺或筒)、水指(洗手的水具)、茶勺等。茶器是兼具撫玩與操縱的用具，聽說茶道知識講座。分爲客廳用具(公用)和本席用具(公用)。日本茶道的茶具大致分爲兩類：一類是泡濃茶用的陶瓷小壺，叫做“茶入”，遵照樣式不同分爲“肩衝”、“茄子”、“海壺”、“文琳”等;另一類叫做“薄茶器”，望文生義是泡薄茶的，也分很多樣式。在所有的茶具中價值最高、種類最多、最爲根究的當屬茶碗。茶碗大凡爲陶瓷製品，也有石製品。從某種意義下去說，茶碗可算作整個茶具類的代名詞。戰國時期由千利休策畫叨教，出名陶工長次郎建造的“樂”茶碗可算是其時的日本產茶碗的頂級作品，可惜的是在歷代日本戰國遊戲中，樂茶碗的價值總是不高。

　　怎麼選擇適用的茶具

　　茶的'種類包括：花茶、綠茶、黃茶、烏龍茶、紅茶、黑茶、白茶等幾大類，茶的品性不同，適合選用不同的茶具，才能與茶葉相得益彰。

　　綠茶：

　　特點是細嫩，適合用透明度高的玻璃杯或是玻璃壺，玻璃茶具不通氣，沖泡茶葉時香氣比較清揚，兼顧品質和欣賞。茶具宜小不宜大防止茶葉燙熟。

　　花茶：

　　重要的是保持它的優雅香氣，適合用蓋碗或白瓷杯，聚香好的同時又便於觀賞。

　　黃茶和白茶：

　　關鍵是保持其真香真味，也適合用白瓷杯，還能觀賞。

　　紅茶：

　　既可以杯飲也可以壺泡，用瓷壺泡好，將茶湯倒入白色小瓷杯內飲用，品茶的同時也可觀賞其紅豔誘人的茶湯。也可以直接用白瓷杯。

　　烏龍茶：

　　注重聞香品味，關鍵是保持好它的真香真味，因爲其葉質肥厚，適合高溫沖泡，宜選用保溫透氣性好的紫砂器具。比較講究有烹茶四寶。

　　黑茶：

　　在於賞色聞味道，也適合紫砂壺高溫沖泡，白瓷小杯、玻璃小杯飲用。

日式茶具具體有些什麼東西

煮水　　爐：位於地板裏的火爐，利用炭火煮釜中的水。 　　風爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同；用於五月至十月之間氣溫較高的季節。 　　柄杓：竹製的水杓，用來取出釜中的熱水；用於爐與用於風爐的柄杓在型制上略有不同。 　　蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質；用於爐與用於風爐的蓋置在型制上略有不同。 　　水指：備用水的儲水器皿，有蓋。 　　建水：廢水的儲水器皿。 茶罐　　棗：薄茶用的茶罐。 　　茶入：濃茶用的茶罐。 　　仕覆：用來包覆茶入的布袋。 　　茶杓：從茶罐（棗或茶入）取茶的用具。 茶碗　　茶碗：飲茶所用的器皿。 　　樂茶碗：以樂燒（手捏成型而後低溫燒製）成的茶碗。 　　茶筅：圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。 茶室　　爲了茶道所建的建築。大小以四疊（塌塌米）半爲標準，大於四疊半稱做“廣間”，小於四疊半者稱作“小間”。 　　水屋：位於茶室旁的空間，用來準備及清洗茶道具。

日本茶具有哪些 日本人都喜歡用什麼茶具喝茶

抹茶就是日本所說的“茶道”，用到的茶具種類很多，只要是：棗（茶粉罐，放抹茶粉），茶碗，茶筅，茶勺，皆具四件套（建水，勺立，水指，蓋託），釜（冬季），風爐（夏季）等.....

煎茶，就和中國用的茶具差不多了，不過沒有茶道六君子之類的用具。

請問哪裏有“出口 日本 茶道 必備 四件套，純手工 雕刻 茶具”？謝謝。

請問您說的是這款產品嗎？我在淘寶網看到過，您只要在淘寶網直接搜索“燕子養生茶坊 純手工”就能找到它了，以下是這款產品的特點：

【產品名稱】出口日本 專業茶道 純手工木雕茶道組/茶夾/茶勺/茶針/擱架

【產品材質】茶勺和擱架：榆木，茶鉤和茶夾：碳化竹。

【產品規格】茶夾長約:20cm，茶針長約:19.5cm 茶勺長約:15cm，茶架長約:10cm

（手工測量存在略微差異）

【包裝方式】簡單包裝

【備註】茶勺和茶針上的雕花圖案略有不同，隨機發貨，如有特殊要求請與客服溝通。

【溫馨提示】純手工木質工藝品，填漆可能不均勻，顏色可能會有深淺變化，展示出了真實美感；雕刻紋路會略有差異，屬正常現象，不影響使用，如特別在意，請您慎拍哦！

日本茶道用品

　　日本茶道是室內傳統藝術、這種茶是在與平常日子徹底阻隔的特別場所，在特定的時間內舉辦的藝術典禮，有必要經過極端繁瑣的手續。下面是我精心爲你整理的日本茶道用品，一起來看看。

　　日本茶道用品

　　茶道藝術中，用具的藝術欣賞佔了很大的份額。"參見用具"的說法自身以能夠證明這一點。茶道用用具可分爲四類：即招待用用具;茶席用用具;院內用用具;洗茶器用用具。其間招待用用具和茶席用用具是同客人直接見面的用具即鑑賞物品。而院內用用具和洗茶器用具則是消費品。一般前者是作爲茶具，後者是作爲雜器爲人運用的。下面簡略地介紹一下這些用具的品種及用處。

　　招待用具包含壁龕處懸掛的軸字、軸畫、吸菸用具、茶碗。茶席用具包含裝修壁龕的用具。有關炭的禮法的用具，茶道禮法用具。懷石餐用具。

　　茶席用具包含壁龕裝修用具、掛軸、花瓶。

　　炭禮法用具包含：釜、茶爐、香盒、灰器、炭鬥。

　　茶道禮法用具包含擱板、水碗、茶碗、茶葉罐。茶器、茶杓、蓋置、建水(盛涮洗茶碗後不要的水的容器。多爲陶器製品，也有的是用薄木片做的圓盒)。

　　懷石餐的用具包含折敷(一種用薄木片作的容器，裝米飯和大醬湯)、碗(飯碗、大醬湯碗、盛煮茶的碗)、向付(一種陶瓷器小鉢，盛膾物用)、八寸(一種約24公分、四方形杉木質的器皿。用來盛酒餚)、烤物鉢(一種稍大一些的陶瓷器)、酒器。

　　院內用具包含草履、圓形座墩、院內用柄杓、手桶水屋(茶館隅角洗茶器處)，用具包含銅鑼、水壺、茶巾盆、圓竹刷(攪和茶葉末使起泡沫的刷子)、茶巾、柄杓等。

　　日本茶道茶具

　　有樂茶碗：屬於大井戶茶碗類，因織田信長之弟有樂齋持有而得名。被譽爲有女性的曲線美的茶碗，使用了含有鐵成分的枇杷色釉藥。

　　白天目茶碗：產自中國天目山，故名。

　　赤樂早船：千利休在京都舉行茶會時用早晨的快船將其從大阪取來，故名爲早船。屬於利休七式(七件名茶碗)之一，現存於日本畠山紀念館。

　　赤樂無一物：這也是赤樂茶碗，《信長野望》和《太閣》系列均有其出現。

　　國司茄子：被稱爲“天下第一茄子”，因最初爲伊勢國司北畠家持有而得名。

　　本能寺文琳：本來叫做朝倉文琳，因最初爲朝倉義景所有而得名。後落入織田信長之手，後信長將其進獻給本能寺，故名。

　　01：“樂燒”可稱得上是桃山時代最具代表性的茶陶，最初是由千利休定型，京都的陶工長次郎(?～1625)燒製而成。長次郎的父親是來自中國或朝鮮(當時中、朝的陶瓷工藝都遠較日本先進)的陶瓦工，父子同爲豐臣秀吉的聚樂第工程燒瓦，從而與承擔此項工程的千利休相識。後來豐臣秀吉稱同窯的宗慶(長次郎的助手，樂家第二代常慶的父親)所燒之器“天下第一”，並賜予“聚樂”的“樂”字金印與銀印(在茶碗底部蓋印自此而起，而長次郎作的所有茶碗皆無印)，故後世稱長次郎開創的這一茶陶流派爲“樂燒”。

　　正式的樂燒作品出現於天正十四年(1586)左右(《太合》系列中在1560年就能買到樂茶碗，有悖史實)，一開始就專爲茶道服務，產品全部是茶具，其中絕大多數是茶碗，還有少量花瓶、水指(茶席上貯存備添用、洗刷之水的器具)等。

　　樂茶碗根據釉色分爲赤樂與黑樂兩種。赤樂施紅釉，是天正十四年前試燒成功的品種;黑樂施黑釉，黑中泛褐，富於變幻，給人以溫厚的感覺。樂燒放棄了轆轤拉坯的製作方法，完全由手捏製，加以刀削成形，因而器形都不完全規整，正符合了佗茶道中不對稱的審美。無論赤樂還是黑樂，都在素燒(胎土成形後不上釉而直接入窯燒製)後多次上釉(如此一來釉比較厚)，再入窯燒成(所謂“二次燒”)，工藝過程非常複雜、講究。所以樂燒雖看似粗樸，實則精心製作之產物。尤其是黑樂茶碗，兼有天目茶碗的釉色之雅與高麗茶碗的造型之柔，又與深綠的末茶在色調上極爲協調，極受千利休的喜愛(豐臣秀吉則不喜歡)，並很快在茶人中普及。樂燒的出現，與豐臣秀吉暴發戶式的黃金茶風、盲目追求“唐物”(由中國傳入的茶具)、“名物”(自古傳下來的名器)的惡劣傾向一定程度上形成了對抗。

　　02：赤樂茶碗 銘“勾當”

　　傳世的長次郎燒製的樂茶碗中最早的一件。

　　赤樂的燒製成功早於黑樂，工藝上也較黑樂簡單。以粘土成形後外敷稱作“黃土”的化妝土(爲掩蓋胎體的疵病或改變其呈色而塗刷於胎釉之間的一層陶土)，素燒後上釉，再以800至900度的低溫燒成。在釉中還摻入鉛以便降低釉的熔點。赤樂屬於軟陶，與黑樂相比火候較低，胎質較鬆，硬度較弱，吸水性強，易破碎。赤樂的釉色沒有任何兩件是完全相同的，也沒有純粹的紅釉(都含有雜色)，這是當時日本調配完全紅釉的技術尚未成熟的緣故。

　　“勾當”與另一件赤樂茶碗“道成寺”都是最初樂燒的代表作，其口沿部略爲外翻，保留有明顯的高麗茶碗的印跡;而且，除了這兩件以外，長次郎所作的其他所有樂茶碗都是通體滿釉的。

　　“勾當”是日本古代寺廟的事務官之稱。(滴翠美術館藏)

　　03：赤樂茶碗 銘“早船”

　　儘管赤樂在製作工藝上遜黑樂一籌，但這並不影響其對利休“佗茶”美感的表現。這件赤樂“早船”就是半閒齋最欣賞的茶碗之一。

　　高8cm，口徑11.2～11.5cm。造型上已與“勾當”有較大區別，是長次郎作的典型造型之一。釉色也是代表長次郎風格的紅中偏黃(後世的赤樂有紅釉深濃者，而長次郎赤樂的釉色全部偏白或偏黃)，略有光澤。一側口沿以下至足部有青黑色“火變”和因紅釉褪落而顯現的偏白胎色，據半閒齋推測是燒窯時火力不允(即一側受火過猛，這也是當時日本製陶技術不良的反映)而自然形成。但正爲此故，其色、形皆極爲自然，成爲此碗的重要一景：對比釉色，如初朝之滄海;鑑其形，則似山，似帆，似浪，催人浮想連連。

　　“早船”即早晨的航船之意，據傳利休從發自大阪的“早船”上得到此碗，故作其銘。後贈與蒲生氏鄉。

　　利休曾選取長次郎燒製的七件樂茶碗精品組成所謂“利休七式”(或稱“長次郎七式”)，分別是赤樂的“早船”、“檢校”、“木守”、“臨濟”與黑樂的“大黑”、“鉢開”、“東陽坊”，作爲長次郎樂茶碗的代表。今僅存“早船”、“大黑”、“東陽坊”三件而已。(畠山紀念館藏)

　　05：黑樂茶碗 銘“東陽坊”

　　利休七式之一，是光澤很亮的茶碗。爲利休的門徒，真如堂的僧人東陽坊所得，故銘。

　　茶碗造型上與“早船”是一類。釉色黑中泛褐。陶瓷釉的呈色，與釉中呈色元素(例如鐵，可以呈青、黃、紅、黑等色)的比例、燒製時的溫度、窯內的氣氛(簡單地說即是完全燃燒或不完全燃燒)有關。黑樂的釉料，是以京都的鴨川紫石粉碎加工而成，所以燒製溫度要高於赤樂(赤樂釉料來自於土)。但長次郎時的燒窯溫度還沒有達到後世那樣的高溫(樂家第三代道入首次使用了風箱，將窯溫提升到1300度，燒出了漆黑濃豔的黑釉)，造成長次郎所作的黑樂都偏向茶褐色，而且釉面較粗，可以看到明顯的“棕眼”(釉面出現的無釉小孔)和未完全燒透的地方。

　　利休七式中，評價最高的一直是黑樂“大黑”，可惜半閒齋目前還沒有其圖片。

　　06：赤樂茶碗 銘“湖月”

　　長次郎作赤樂茶碗。口部很平，口徑10.8cm。整個器形與“大黑”非常接近。(五島美術館藏)

　　07：黑樂茶碗 銘“面影”

　　長次郎作，樂家重寶。據傳與今已不存的黑樂“鉢開”(利休七式之一)非常相像。口徑9.9cm。(樂美術館藏)

　　08：黑樂茶碗 銘“北野黑”

　　通常也稱作“北野”，傳說千利休曾在天正十五年(1587)十月一日由豐臣秀吉召開的北野大茶會上使用此碗，從而得銘。口徑10.5cm。

　　09：赤樂茶碗 銘“無一物”

　　被認爲是長次郎赤樂中最具意趣的茶碗。受到江戶初期的大茶人小堀遠州的鐘愛而入選“中興名物”。半閒齋對其印象深還因爲在《太合2》中信長公會把它賞賜給你，而在商店裏可買不到;儘管只有二等級(最高十五等級)，但凡是主公賞賜的茶具半閒齋都很珍惜，何況它極具升值潛力喲!

　　口徑11.2cm。(穎川美術館藏)

　　10：樂釉茶碗 銘“雪千片”

　　當代的樂燒，樂家第十五代吉左衛門作。高10.1cm。(樂美術館藏)

　　11：大樋燒飴釉茶碗 銘“聖”

　　順便提一下樂燒最著名分支(所謂“脅窯”)大樋燒。樂燒歷史上有一些繼承其血脈的脅窯(即樂家族的庶子門戶而派生的陶窯，如京都的玉水燒)，但大樋燒則是純粹汲取樂燒技法的分家。

　　大樋燒的創始人土師長二(1631～1712)，河內國土師村人，樂家一入的弟子。寬文六年(1666)加賀藩主前田綱紀召千家千宗室(三代宗旦之子，號仙叟，他同時是裏千家第一代)爲茶頭時，土師隨其同往加賀金澤，在千宗室的指導下燒製茶器。貞享三年(1688)，在金澤郊外的大樋村發現了優質的陶土，遂築窯於此，作爲加賀前田藩的御用窯。土師長二改名大樋長左衛門，成爲大樋燒的初代家元。“長左衛門”之通稱後爲大樋燒家元代代相承。

　　初代大樋長左衛門的傳世作品較少，都是一些體現千宗室情趣的仙叟式茶器，幽雅稚拙。最常被人提起的就是這一件飴釉聖茶碗。大樋燒繼承了樂燒的基本手法與審美觀，並融入金澤獨特的風土，一開始就創造了“飴釉”這一大樋燒特有的釉色(所以也被稱作“大樋釉”)。不同於樂燒的赤與黑，飴釉是一種茶色的釉。另外，初代大樋燒的用土也比當時的樂燒略細。從飴釉開始，大樋燒始終在創造着獨特的釉與造型作風。

　　“青磁砧馬蝗絆”

　　據說是饋贈自中國的青磁茶碗，原爲平重盛所有，後流傳到足利義政、角倉家。有六處補碗的碗釘狀似蝗蟲眼，因此得名。

　　“三日月”

　　葉茶壺，有七枚大瘤，形似傾斜的蛋黃，因此得名。經由足利義政、三好義賢流入織田信長之手，本能寺之變中被燒燬。

　　“九十九發茄子”

　　綽號“流轉的茶器”，戰國時代第一名品茶器。村田珠光以99貫購入，因此得名，曾爲朝倉宗滴、鬆永久秀、織田信長等人所有。

　　“平蜘蛛釜”

　　天下之名品，平整之型令人聯想起地上爬行的蜘蛛，因此得名。鬆永久秀拒絕轉讓於織田信長，裝滿火藥將其炸燬。

　　“青磁千鳥”

　　砧青磁香爐，豐臣秀吉所有。盜賊石川五右衛門打算將其從伏見城盜出之際，因蓋上千鳥的飾頭鳴起而事敗被捕。

　　“黑樂大黑”

　　長次郎所作的黑樂茶碗，利休七品之一，碗體頗偉，因此得名。從千利休之手經歷諸家輾轉至鴻池家。

　　“鬆島”

　　葉茶壺，壺面多瘤，使人聯想起奧州的名勝鬆島，因此得名。經由三好家、今井宗久，流入織田信長之手，本能寺之變中被燒燬。

　　“珠光小茄子”

　　珠光名品之一，又列居天下四茄子。據說織田信長家臣瀧川一益希望得到其作爲恩賞，未能如願後大爲感慨，本能寺之變中被燒燬。

　　“青磁砧大內筒”

　　最有名的砧青磁筒型花器之一，周防大內家所有，因此得名。由底至口呈漂亮的筒型，十分珍貴。

　　“赤樂早船”

　　長次郎所作的黑樂茶碗，利休七品之一。因千利休爲舉辦茶會派人從京都快船取來而得名，由利休轉讓於蒲生氏鄉。

　　“四十石”

　　葉茶壺，足利義政家臣以四十石土地交換來此物，因此得名，豐臣秀吉時代被評爲“三日月、鬆島逝後，此物天下第一”。

　　“楢柴肩衝”

　　漢作肩沖茶器，天下三肩衝之一。從博多商人島井宗室轉入秋月種實之手，九州征伐之際，作爲投降的信物獻於豐臣秀吉，後消息不明。

　　“新田肩衝”

　　唐物肩沖茶器，天下三肩衝之一。村田珠光所有，曾流傳於三好政長、大友宗麟、織田信長、豐臣秀吉等人之手，大阪落城後成爲德川家寶。

　　“初花肩衝”

　　唐物肩沖茶器，天下三肩衝之一。據說是楊貴妃的油壺，姿態的高貴不亞於初放的花朵，足利義政因此而命名，後爲織田信長、豐臣秀吉所有。

　　“乙御前釜”

　　茶湯釜的一種，乙御前的意思是多福，指較豐滿之物。織田信長所持，贈於柴田勝家，此外也有一些相關的記載。

　　“大井戶加賀”

　　大井戶的朝鮮茶碗，加賀前田家所有，因此得名。同類中的最上品，別稱獅子，與喜左衛門、細川並稱天下三井戶。

　　“紹鷗茄子”

　　漢作茄子茶器，茶人武野紹鷗所有，因此得名。飴色小茶器，被列爲天下四茄子之一。

　　“鬆屋肩衝”

　　漢作肩沖茶器，別名松本肩衝，奈良塗師鬆屋從村田珠光手中所受。許多大名、富豪企圖得到這一名品，都未能如願。

　　“一重切園城寺”

　　竹製花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韭山之竹製成，贈子少庵。據說此物妙處就在那略微漏水之處。

　　“曜變稻葉天目”

　　最有名的曜變天目茶碗，爲澱藩主稻葉家所有。茶碗內側的黑底色上有7色星紋，因此得名，後從稻葉家轉賣於別家。

　　“松花”

　　中國南部所做的葉茶壺，與鬆島、三日月並稱天下三名壺，從村田珠光經歷織田信長、豐臣秀吉之手，最後流傳至尾張德川家。

　　“國司茄子”

　　漢作茄子茶器，天下三茄子之一。原爲伊勢國司北皇家所有，因此得名。後爲茶人松花堂昭乘所收藏，成爲八幡名物中的首品。

　　“富士茄子”

　　唐物茄子茶器，天下三茄子之一。正姿令人聯想起富士山，因此得名。經足利義輝、豐臣秀吉之手，最後爲加賀前田家所有。

　　“大講堂釜”

　　茶湯釜的一種，最初據說是由比睿山延歷寺的香爐轉用而來的，特徵是釜體上鑄有橫書“大講堂”文字。

　　“三好粉吹”

　　朝鮮茶碗中的名品，碗體塗以純白色的漆粉，原爲三好長慶所有，因此得名。經豐臣秀吉和金森宗和等人之手流傳到了三井家。

　　“相似茄子”

　　代價100貫，別名百貫茄子，與九十九發茄子得名的由來頗爲相似，因此得名。大友宗麟所有。

　　“上杉瓢簞”

　　漢作唐物茶器，天下六瓢簞之一，上杉景勝所有，取物主之名，別名也稱大內瓢簞、大友瓢簞，後流傳至紀州德川家。

　　“二重切夜長”

　　竹製花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韭山之竹製成，同時所作其他二支分贈其子與秀吉，夜長爲利休自己愛用。

　　“灰被虹天目”

　　屬於灰被天目的茶碗名品，紋理令人聯想起彩虹，因此得名。原是東山御物，後流傳於東大寺、京三井家、若狹酒井家。

　　“橋立”

　　七斤重的葉茶壺，在丹後國被發現時，以名勝天之橋立命名。外表華美，深受千利休喜愛。

　　“朝倉文琳”

　　文琳型茶器，越前朝倉家所有，因此得名。由織田信長捐贈給本能寺，又稱本能寺文琳。

　　“達磨堂釜”

　　茶湯釜的一種，轉用自京都高桐院清嚴和尚所建堂內的香爐，特徵是鑄有文字“達磨堂”。

　　“雲鶴匹田筒”

　　雲鶴手的朝鮮茶碗，有四尾鶴和四枚菊丸的紋理，爲京都豪商匹田宗觀所有，因此得名。後流傳到若狹酒井家。

　　“遲櫻肩衝”

　　漢作肩沖茶器，比初花發現得晚，足利義政便以金葉集中的詩句命名，經藤堂高虎、鬆平忠明之手，流傳入德川將軍家。

　　“尺八”

　　竹製花器，跟從豐臣秀吉小田原征伐從軍之際，千利休取伊豆韭山之竹製成，獻於秀吉。據說利休自殺後，此物爲秀吉所毀。

　　“三島桶”

　　三島手的朝鮮茶碗，樣子似桶，因此得名。千利休所有，後經長男千道安之手流傳到尾張德川家。

　　“打雲大海”

　　漢作唐物茶器，柿紅底色上浮起黑色的陰雲紋理，足利義政因此而命名。經過足利義政、豐臣秀吉、京極家之手，後爲德川將軍家所有。

　　“蘆屋真型釜”

　　茶湯釜的一種，筑前國遠賀川河口附近某蘆屋所制釜的總稱，是茶湯釜的基本形狀，直到桃山時代京釜盛行之前，一直廣爲製作。

　　“魚屋飯櫃高麗”

　　朝鮮茶碗中的名品，形狀略象湯婆子，因其這一形狀，兼爲高麗茶碗，故而得名。經過龜田榮、古田織部之手流轉到芸州淺野家。

　　“稻葉瓢簞”

　　唐物茶器，澱藩主稻葉家所有，因此得名。天下六瓢簞之一，明治時代從稻葉家轉爲巖崎彌之助所有。

日本茶具

日本茶事中使用的茶道具經過400多年的演化，種類極其繁多，其中最具有藝術和美學價值的，主要有：涼爐、茶杯、茶釜、茶入和茶碗。

茶釜，就是茶事中燒水用的鍋、壺，在茶人的手中，創造出了千姿百態的藝術珍品。日本的蘆屋、天明、京都，是三大茶釜產地，"xx蘆屋""xx天明"名字的茶器，就是產自這兩個地方的名物。據說茶釜沒有兩個是完全重樣的，全部是手工製作，和勞斯車一樣。鬆永久秀的"平蜘蛛"就是非常名貴的茶釜。

茶杯在茶具中所佔的地位相當重要。日本其茶杯之小和茶量之少而吃驚。追求小而精這一點在日本煎茶界早有共識。可以說,在當時是爲了確立煎茶道的獨特的特徵。爲什麼要使用小茶杯,各說不一。有人認爲是使用了現成的酒杯,而有人則認爲是受中國的工夫茶的影響。

除了茶釜、茶入和茶碗外，茶道具還有：

壁龕用： 掛軸、花入（插花瓶）、香盒

燒水用： 風爐、地爐、爐

添炭用： 炭鬥、羽帚、釜環、火箸、釜墊

點茶用： 薄茶盒，茶勺，茶刷、清水罐，水注，水勺、水勺筒、釜蓋承、污水罐、茶巾、絹巾、茶具架等等

林林總總數十種，涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金屬器皿等等。可以說茶道具集中反映了日本手工業的總體成就。

日本茶具什麼牌子好

很多朋友喜歡日本茶具，於是總在問日本茶具品牌有哪些好的，今天小編就向大家推薦幾個不錯的日本陶瓷茶具品牌吧!說到日本陶瓷茶具，你會聽到田燒、九穀燒、美濃燒等，這些都不是牌子，而是產地的稱呼，比如九穀燒就是在九穀地區生產的陶瓷啦!

有的人會問，哪種燒好?其實這個問題就等於，川菜和粵菜哪個好?言歸正傳，一起來看看下面這些日本茶具品牌吧!

白山陶器

白山陶器獲得過日本無數設計獎，白山茶具外形活潑而且平價，所以立刻就席捲了每個日本家庭，讓日本人生活當中能自然的和設計爲伍，從小地方就開始培養美學。

雲山.jpg

鳴海

鳴海是世界著名骨瓷品牌之一，其產品深受世界五星級酒店的青睞，可是衆多酒店集團的指定使用品牌。其品質與個性化產品融爲一體，用品質與個性在引領時尚潮流。可以看看它家的紅茶杯，是不是格滿滿。

鳴海.jpg

其實在日本，還是很少人會在意品牌的，據日本人表示，相比牌子，大家更在乎的是東西本身!

下面推薦有名產地產品介紹：1.美濃燒，美濃燒的產量是第一，基本完全自動化生產;2.有田燒：有田燒是在佐賀縣有田町，可以說相當於我國的景德鎮，手繪產品比較多。除此，還有清水燒、常滑燒等等。

日本茶具其實還是很有趣的，喜歡的朋友可以上網搜一搜這些品牌，然後可以直接網購哦。

日本茶具在哪裏買比較好

茶文化是我國曆史悠久的文化之一，但是在日本這裏卻也有着茶道文化，也很著名，我們來日本旅遊的時候不妨也可以體驗一下，而且在日本這裏還有一些可以讓大家購買茶具的地方，今天小編就來給大家介紹一下！

たち吉

たち吉創業於1752年，已有快300年的歷史，創業當時的店名爲「橘屋吉兵衛」，後來於1894年改名爲「たち吉」，當時正值第二次世界大戰時期，「たち吉」就算身陷於戰爭中，仍然持續經營着有悠久歷史的茶具店。

日本京都茶具-歷經戰火後重生的京都茶具店──たち吉

但好景不常，沒想到在1950年因爲一場意外的火災，使得這麼有歷史的一家茶具店就被無情的燒燬了。所有的心血都付之一炬。

店主們並沒有灰心，他們在隔年2月重新將「たち吉」復出，這次不只有着傳統的茶具，更有許多有創意的新茶具，也因此大獲好評，並經營至今。

日本京都茶具-歷經戰火後重生的京都茶具店──たち吉

日本京都茶具-歷經戰火後重生的京都茶具店──たち吉

目前除了京都以外，在日本各地都有設置分店，這麼有歷史又好看的茶具，絕對是你到日本必買的商品之一!

攻略

營業時間：10:00-20:00(依照DaimaruKyoto的營業時間與公休日爲準

公休日：依照DaimaruKyoto的營業時間與公休日爲準。

電話：+81-75-211-8111

官網：http://www.tachikichi.co.jp/tw

地址：_600-8511京都府京都市下京區立_西町79番地

_春窯

_春窯是一家位於京都有名陶器產地──日吉地區的茶具工房，傳承至今已經是第三代了。特色是使用色彩鮮豔的「交趾」技法所製作出茶具、食器等許多陶器商品。

令人開心的是，此工房還可以參觀以及體驗使用「交趾」技法來製作自己的茶具，而這項「交趾」技法的體驗可是隻有這裏纔有，十分珍貴的一項體驗!

許多日本人也會特地組團來此體驗用特殊的「交趾」技法來製作自己的茶具呢!

當然現場也有使用這項技法所製作出的茶具等商品可以選購，使用特殊技巧製作出的珍貴茶具，絕對是你京都之旅必買的商品之一!

攻略

營業時間：9:00～17:00

公休日：週日、例假日(可事先詢問預約

電話：+8175-211-8111

地址：_605-0953京都府京都市東山區今熊野南日吉町148

京都精華大學カラス

這家位於COCONKARASUMA3樓的京都精華大學カラス，看店名就不難猜出來他的來頭。

沒錯!店內所有的商品全部都是來自京都精華大學在校生、畢業生之手，店內不只有販賣茶具，還有販賣許多其他充滿大學生創意以及想法的作品!

日本京都茶具-大學生的創意茶具──京都精華大學カラス

店內擺設也會因販賣商品的不同而有所變更，也因此每一次去都有不同的驚喜，增加了許多樂趣，如果想買不同於傳統的茶具又想支持京都精華大學學生作品的話，這裏的茶具絕對是你必買的東西!

偷偷跟大家說，臺灣今年8月所發售的JapanWalkerVol.37中，也有介紹京都精華大學カラス!想更加深入瞭解京都精華大學カラス的話可以去買雜誌來看看喔!

攻略

營業時間：11:00～20:00

公休日：週日、例假日(可事先詢問預約

電話：+8175-352-0844

官網：http://www.kara-s.jp/

地址：_600-8411京都府京都市下京區烏丸通四條下ル水銀屋町620COCON烏丸3F

交通方式：地下鐵烏丸線「四條站」2號出口四條烏丸西直達;阪急京都線「烏丸站」23號出口住友信託銀行出口直達;「烏丸站」25號出口住友信託銀行四條出口直達;市營巴士「四條烏丸站」

SOU·SOU在釜

SOU·SOU在釜是京都品牌的雜貨店SOU·SOU旗下的其中一家分店，SOU·SOU原爲足袋(二趾襪專門店，後來漸漸地開始賣起茶具、食器等等，到現在已經是京都赫赫有名的雜貨店，並且擁有許多分店!

日本京都茶具-大學生的創意茶具──京都精華大學カラス

而其中的SOU·SOU在釜則是專門販賣茶具的分店，除此之外也能在店內品嚐到配合季節所製作的和果子，在SOU·SOU在釜可以不用拘束於傳統茶道的繁瑣規矩，讓人輕輕鬆鬆就能感受到茶道的樂趣。

日本京都茶具-大學生的創意茶具──京都精華大學カラス

但是很不巧的是，SOU·SOU在釜的店面目前因漏水問題而沒有對外營業，不過官網上還是有販賣SOU·SOU在釜的茶具!想用優惠的價格購買可愛茶具的你，SOU·SOU在釜的茶具就是你必買的茶具!

SOU·SOU現在還有和京都·宇治田原製茶場一起聯名販賣的茶具_茶的主題商品，想要購買好喝的茶搭配可愛茶具的話也可以來此網站參考看看喔!

日本京都茶具-大學生的創意茶具──京都精華大學カラス

攻略

營業時間：中午12:00～晚上8:00※晚7:00最後點餐

公休日：無

電話：+8175-212-0604

官網(內可選繁體字：https://www.sousou.co.jp/

地址：_604-8042京都市中京區新京極通四條上ル二筋目東入ル二軒目P-91ビル1F

福壽園

相信喜歡茶的大家對福壽園一定不陌生吧!福壽園所賣的抹茶不只在京都，在整個日本都很有名，大家沒有品嚐過也一定有聽過，就是這麼的有名氣!

日本京都茶具-京都知名茶店的自創茶具──福壽園

而這麼有名的福壽園其實不單單隻賣抹茶而已，想不到居然也有販賣茶具!

在京都本店的3樓就販賣着自家所製作茶具，還有更厲害的是京都本店的每個樓層都各有不同的用途，有專門品嚐抹茶的樓層;也有專門用來開茶會的樓層，可以說是一棟茶的主題大樓!

日本京都茶具-京都知名茶店的自創茶具──福壽園

如果你喜歡福壽園的抹茶，那麼福壽園所製作的茶具一定是你的必買商品!

如果想體驗製作福壽園的抹茶、茶具等，可以至福壽園的宇治工房!福壽園的宇治工房有提供製茶、製作茶具的體驗!真的是面面俱到，十分貼心的一家店!

攻略

京都本店

營業時間：11:30AM_3PM;5:30_7:30PM

公休日：不定

電話：+8175-221-6174

官網(內可選繁體字：http://www.fukujuen-kyotohonten.com/

地址：_600-8005京都府京都市下京區立_東町富小路角四條通り

注意：各個樓層的營業時間跟定休日都不同，避免撲空，請先至官網查詢確認好喔!

攻略

宇治工房

營業時間：10：00～17：00

公休日：週一(如遇例假日則隔日公休

電話：+81774-20-1100

官網(內可選繁體字：http://www.ujikoubou.com/index.cgi

地址：山田-10宇治宇治市京都府611-0021

這些滴地方的茶具都是比較著名的，大家要是喜歡茶文化的話，想要挑選一些不錯的茶具當做紀念品的話，可以來這些地方看看啊！

哪裏有買日本茶具的好地方？

茶文化是中國歷史悠久的文化之一，但是日本這裏也有茶道文化，也是很有名的。我們不妨在去日本的時候體驗一下，在日本這裏有一些地方可以買到茶具。今天，邊肖將向您介紹它！

吉

日本京都茶具——繼紀後重生的京都茶具店

但是好景不長。沒想到1950年，一家有着這樣歷史的茶店，因爲一場意外的大火，被無情的燒燬。我所有的努力都付之一炬。

店主們並沒有灰心。他們復活了“12385

日本京都茶具——繼紀後重生的京都茶具店

日本京都茶具——繼紀後重生的京都茶具店

目前除京都外，全日本都有分店。這麼有歷史感又好看的茶具，絕對是你去日本必買的商品之一！

攻略

營業時間：10:00-20:00(根據大丸京都的營業時間和公共假期)

公共假日：以大丸京都的營業時間和公共假日爲準。

電話：81-75-211-8111

http://www.tachikichi.co.jp/tw,官方網站

地址：京都府京都市夏靜區裏帕溪鎮番地79號600-8511

_春窯

義春窯是一個茶坊，位於京都著名的陶器產地日吉地區。已經傳到第三代了。它的特點是使用色彩豐富的“交叉腳趾”技術來製作許多陶器產品，如茶具和器皿。

令人高興的是，這個作坊還可以參觀和體驗使用“交叉腳趾”技術製作自己的茶具，而這種“交叉腳趾”技術的體驗在這裏是獨一無二的，這是一種非常珍貴的體驗！

很多日本人會特意來這裏體驗用特殊的“交叉腳趾”技術製作自己的茶具！

當然，也有用這種技術製作的茶具等產品可以現場購買。特殊工藝製作的珍貴茶具，絕對是你京都之旅必買的產品之一！

攻略

營業時間：9:00~17:00

公共假日：星期日和法定假日(可以提前預約)

電話：8175-211-8111

地址：京都府東山區今熊野南日集鎮605-0953148室

京都精華大學

這所位於1245coconKarasuma三樓的京都精英大學

沒錯！店裏所有的商品都來自京都精英大學的學生和畢業生。店裏賣的不僅僅是茶具，還有很多其他充滿大學生創意和想法的作品！

日本京都的茶具——大學生的創意茶具——京都精英大學

店內的陳設也會因出售的商品不同而有所變化，所以每次去都會有不同的驚喜，增添不少樂趣。如果你想買不同於傳統的茶具，支持京都精英大學的學生作品，這裏的茶具絕對是你必須買的！

偷偷的，今年8月在臺灣地區發售的JapanWalkerVol.37還介紹了京都精英大學“”！想了解更多京都精英大學，可以買本雜誌看看！

攻略

營業時間：11:00~20:00

公共假日：星期日和法定假日(可以提前預約)

電話：8175-352-0844

http://www.kara-s.jp/,官方網站

地址：京都府夏靜區五灣通水蔭塢鎮620號三樓600-8411五灣

交通：地鐵五萬線“四條站”2號出口，乘坐四條五萬西直達線路；阪急京都線丸站23號出口，住友信託銀行，直達；住友信託銀行“五灣站”25號出口，4個直達出口；城市公交“四條五灣站”

SOUSOU在釜

SOUSOUinKettle是京都品牌雜貨店Sousou的分店之一。搜搜以前是腳包(二趾襪)專賣店，後來逐漸開始賣茶具、食具等。至今是京都知名的雜貨店，分店很多！

日本京都的茶具——大學生的創意茶具——京都精英大學

壺中搜搜是一家專門賣茶具的分店。此外，你還可以在店裏品嚐當季水果。在搜搜壺，你不必被傳統茶道的繁瑣規則所束縛，你可以輕鬆感受到茶道的樂趣。

日本京都的茶具——大學生的創意茶具——京都精英大學

然而遺憾的是，搜搜在水壺裏的店鋪目前因漏水不營業，但官網上仍有賣搜搜在水壺裏的茶具！如果你想以優惠的價格買到一套可愛的茶具，那麼SOUSOU的水壺茶具是你必須買的！

搜搜有與京都內田原茶場聯合銷售的茶具/茶的主題產品。如果你想買到美味的茶葉和可愛的茶具，你也可以來這個網站參考！

日本京都的茶具——大學生的創意茶具——京都精英大學

營業時間：中午12點至晚上8點

公共假日：無

電話：8175-212-0604

https://www.sousou.co.jp/,官方網站(繁體字可選)

地址：604-8042，郵政編碼91，郵編12523；{1

攻略

相信每個喜歡茶的人對福壽園都不陌生！壽元賣的抹茶不僅在京都很有名，在全日本都很有名。如果你沒嘗過，你一定聽說過。太有名了！

日本京都茶具——京都一家著名茶店製作的茶具——福壽園。

其實這麼有名的福壽園不僅賣抹茶，還賣茶具！

我們自制的茶具在我們京都商店的三樓出售。更何況我們京都的店每一層都有不同的用途，還有專門品嚐抹茶的樓層。還有專門用於茶會的樓層，可以說是以茶爲主題的建築！

日本京都茶具——京都一家著名茶店製作的茶具——福壽園。

如果你喜歡福壽園的抹茶，那麼福壽園做的茶具一定是你必買的！

如果你想在福壽園體驗製作抹茶和茶具，你可以去福壽園的於之工坊！壽元的宇治工作室有泡茶和製作茶具的經驗！真的是一家全包周到的店！

福壽園

我們在京都的商店

營業時間：上午11:30-下午3點；下午5:307:30

公共假期：無限期。

電話：8175-221-6174

http://www.fukujuen-kyotohonten.com/,官方網站(繁體字可選)

地址：京都府夏靜區裏都東鎮富浩二角四桃洞600-8005

注：各樓層營業時間與休息日不同，請先在官網查詢確認。

攻略

於之研討會

營業時間：10:00~17:00

公共假日：星期一(如果有法定假日，則每隔一天爲公共假日)

電話：81774-20-1100

http://www.ujikoubou.com/index.cgi,官方網站(繁體字可選)

地址：611-0021，京都府，宇治，山田-10。

這些地方的茶具很有名。如果你喜歡茶文化，想挑選一些好的茶具作爲紀念品，可以去這些地方看看！