“三禮”是什麼?
《周禮》、《儀禮》和《禮記》
“三禮”之名始於東漢鄭玄。《周禮》是儒家經典,爲周公旦所著,《儀禮》簡稱《禮》,也稱《禮經》或《士禮》,爲儒家“十三經”之一,《禮記》由西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖編著,是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。
“三禮”之名始於東漢鄭玄,是指《周禮》《儀禮》和《禮記》。
《周禮》是儒家經典,爲周公旦所著,《周禮》所涉及之內容極爲豐富。大至天下九州、天文曆象,小至溝洫道路、草木蟲魚。凡邦國建制,政法文教,禮樂兵刑,賦稅度支,膳食衣飾,寢廟車馬,農商醫卜,工藝製作,各種名物、典章、制度,無所不包,堪稱上古文化史之寶庫。
《儀禮》簡稱《禮》,也稱《禮經》或《士禮》,爲儒家“十三經”之一,內容主要是講述上古貴族生活各種主要禮節儀式。其中以記載士大夫的禮儀爲主。秦代以前篇目不詳,漢代初期高堂生傳儀禮十七篇,另有古文儀禮五十六篇,已經遺失。
《禮記》由西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖編著。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想,包括社會、、倫理、哲學、宗教等各個方面,其中《大學》《中庸》《禮運》等篇具有非常豐富的哲學思想。
“三禮”是中國古代禮樂文化的理論形態,對中國後世的制度、文化傳統、社會思想、倫理觀念影響深遠。
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