有些地方的藥罐子只能借不能還是什麼原因呢？

在我國有很多的傳統文化，而在這些傳統文化中最深的根源其實還是在農村。在農村有一些東西只能借不能還，例如藥罐、柺杖以及搖籃，不知道生活在農村的朋友有沒有聽說過呢？ 在過去我國是沒有西藥的，都是以中藥爲主，因此如果看病吃藥的話，就要

藥罐子被借出，相當於送病出門。如果找人借藥罐的人在用完之後歸還給了主人，意味着將疾病又送了回去，會讓主人不高興。

在以前這“四不借”分別指的是小孩用的“坐牀”、殺豬刀、柺杖、藥罐子。首先是小孩兒用的坐牀，人的說法是小孩兒是最有靈氣的，而且是最天真無邪的，他們身上附帶着很多有靈氣的東西，小孩兒在小的時候最多的時候就是睡在牀上。 所以他們的氣息都沾

在山西晉南一帶，流傳着這樣一種說法：藥罐子只能借，不能還。藥罐子的主人家明知道有借無還，非但不會生氣，還會很高興地把藥罐子借出去。俗話說：“好借好還，再借不難。”爲什麼晉南地區會有這樣的習俗呢？其中有什麼講究嗎？

在農村這三種東西只能借不能還，你知道嗎？ 有人說，城市人文明講究，我卻認爲農村人更加講究。如果不知道，會鬧笑話的。我們老家人一般不到處借東西，但有幾樣東西他們樂意借給你，但借出去以後可千萬不要還回來。 1、熬藥用的砂鍋 如果你病了

一般人家是不會置辦藥罐子之類的物件的，只有那些有久病之人的家庭，不得已纔會購置藥罐子。如果哪家人生病了，需要熬中藥，那麼便要到別人家借藥罐子。通常，藥罐子用完後，人們會將藥渣全部傾倒出門，取“藥倒”病除之意。另外將藥倒在十字路口上，被衆人踐踏，也有病被帶走，消除病患的含義。處理完藥渣之後，將藥罐放置好，除非主人家來索回，否則是不能主動送回藥罐的。

太多了，借鑑、借景、藉故、藉口、 借光、借問、借用、借代、藉詞、 借宿、借風使船、借古諷金、借花 獻佛、借屍還魂、借題發揮，等等。 當“借”作爲假託或利用的意思時， 後面所“借”的東西就不用“還”了！

人們認爲，購置藥罐是招災引病之舉。主人家將藥罐借出，意味着送病出門，自然很樂意將藥罐借出了。如若主人家煎藥還須索回藥罐，借罐之人便要在藥罐中放些錢財等，壓一壓病氣。拿到藥罐往家中返的主人，中途不得在別人家停留，不然，會將病患帶至所到之家。有些地方，還流行着“偷藥罐”的風俗。人們不願意借藥罐，因爲借藥罐意味着把病借來了，而且煎完藥，藥罐還要留在家裏，不吉利，所以要“偷”，這樣用完藥罐之後，再偷偷地將藥罐送回去，既處理了煎藥的問題，又解決了“招病”的難題。其實，置藥罐，借藥罐，還藥罐，並不能決定病症的去留，這不過是人們的一種心理作用而已。

“藥罐子”的生命通常不被人們所看好，但是不知道你有沒有發現藥罐子反而會更加長壽，其中有這幾方面的原因。 首先，他們會更加註重身體的保養，也會得到更周全的照護。他們會在意吃什麼、做什麼對身體比較好，生活習慣會更加健康化，而且身體出了

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千萬記住，農村老人說“東西有四不借，借了家敗亡”，究竟是哪四樣？

農村老人一直在講“殺豬刀，藥罐子，身份證，大汽車”這四樣，可千萬不能7a686964616fe4b893e5b19e31333431373839外借，借了家裏可是要出大事的，不是衰敗就是會消亡。許多人不明白這是爲什麼。

1，在農村裏，殺豬刀不能借

這是老輩子屠夫的專用工具，很鋒利，代表兇器。一般人沒事不會去借這玩意兒，如果去借，主家也不會借。這種東西一旦借出去，借走了殺豬刀的人幹出違法的事情來，而借殺豬刀的這位農村仁兄也是有連帶責任的。

2，在農村裏，藥罐子不能借

藥罐子作爲人們的熬藥之物所用，它也代表了災病。借走用，按照老規矩也是不能還回去了。經常用中藥的人，一些中藥裏面的藥材都是固定的。一旦有人借去，再還回來的時候，裏面一些藥渣和原來的藥物的配伍也不是匹配的，會給主人帶來反作用的。

3，現在的農村，身份證不能借 身份證的作用太大了，它是一個人做很多事的憑證，一定不能把身份證借給別人。現在有很多人，用身份證借錢或者給別人做擔保。結果自己借錢還不上跑了，擔保的人反而要幫你還錢。越是親戚熟人之間越容易發生這種事。

4，在農村裏，車不能借

汽車不能“借”。人們如今生活條件好很多，好多家庭都有了汽車。但是這個汽車屬於“移動危險品”，無論出了什麼問題，大家都會心存芥蒂，影響友情親情，還不如不借的好。

這樣一看這四樣東西確實不能外借，容易惹禍上身，還容易帶給別人不吉祥。造成法律糾紛和鄰里關係的不和諧。

在農村的老人會說“家裏有四樣東西不借，借了就會家破人亡”，是哪四樣？

從很早的時候，農民之間互借東西的習慣就已經養成，家裏缺少什麼東西，大家都會看看鄰居家裏有沒有，有的話就借過來，沒有的話纔會考慮購買。

其實並不是所有的東西都能夠借出去，老人常說“東西有四不借，借了家敗亡”，字面上理解很簡單4種東西別借出去，不然會導致的家破人亡。那麼，這句話具體是哪4樣呢？我們一起來了解一下。

1.藥罐子

在過去的農村中，大家都會尋找一些藥材，依照傳承下來的土方子進行煎煮，一般簡單的疾病都能夠很好的治療。

很多家庭e799bee5baa6e79fa5e9819331333431366364都會備上一個藥罐子，留着家人煎藥服用。這類東西通常是不會外借的，畢竟每個人的疾病不同，如果別人用了再還回來，可能病菌就會留在罐子裏，因而傳染給家人和自己。

除非對方真的買不起藥罐子，需要幫助，通常情況下農民是不會外借的，借出去了也不會讓其歸還。

2，柺杖

在農村的家庭中，柺杖並不是很多，只是那些特殊的家庭纔會擁有它，比如說因事故導致的腿部摔傷、上了年紀的老人。

農民認爲，柺杖是一種不吉利的東西，傳遞的多是痛苦和不堪。將其借出去之後，對方再還回來，意思就是將傷痛和厄運帶了過來。因此，農民是不願意將其借出去的，怕給自己帶來禍根。

3.殺豬刀

過去，農村中的殺豬匠還是十分受歡迎的，誰家裏要殺豬的話，都會將其請回家裏。他們的制勝“武器”就是殺豬刀，這類工具是不會外借的。

畢竟這些刀十分的鋒利，比起家用菜刀來看危險性更大。將其借出去之後，一旦對方用它做了什麼壞事，自己也會跟着遭殃。

4.小孩的坐牀

如今的嬰兒車、嬰兒牀已經不稀罕了，價格並不是很高，用壞了就會丟掉。

過去生活不是太好，買不起這些東西，農民會請上木匠製造“坐牀”，讓孩子在其中游玩和入睡。

這些坐牀寓意着多子多福，農民是不會借出去的，不然總感覺不吉利

有老人說“東西有四不借，借了家敗亡”指的到底是什麼？

俗話說遠親不如近鄰，這句話在農村地區更是體現得淋漓盡致。尤其是在早年間，大部分農村家庭的條件都很有限，連解決全家人的溫飽都有困難，很多物件就更沒有能力去置辦了。因此在農村，親戚鄰居之間相互借東西的情況很常見。但是農村借東西也有一定的講究，老人們常說的一句話就是“東西有四不借，借了家敗亡”，那麼到底指的是什麼呢？

1、小孩子用的“坐牀”。早年間，如果農村夫婦有了孩子，就會請專門的木匠師傅給嬰兒做一個搖籃，也就是農民口中的坐牀，這個坐牀就是給小孩玩耍和睡覺的地方。雖然值不了多少錢，不過這個坐牀在農民眼中卻十分珍貴，也是不能外借的。因爲在農民看來，小孩子的坐牀是一個家庭人丁興旺的象徵，一旦借出去，就變成了人丁稀少的不好寓意，這對自己家並沒有好處。

2、殺豬刀。就是以前所說的斧頭刀，斧和福是諧音，說如果把斧頭刀借出去，就是把自己的福氣給借出去了，特別是在一些節日的時候，人們更不會把自己的斧頭都借出去讓別人用，他們一生只買一把斧頭刀，對於他們來說這個福氣是比較珍貴的。

3、柺杖。柺杖雖然不算是經常用到的物件，不過一時不能輕易借給別人的，這與農村的一種風俗說法有關。一般只有殘疾或者腿腳不便的人才會使用柺杖，所以柺杖在農民眼裏又代表着病痛。如果把它外借，別人還回來的時候，就意味着把病痛和災難也一併帶回來了，有了這一層意義，誰也不願意將柺杖借人。

4、藥罐子。長期與各種藥材打交道的藥罐子，同樣也代表了災病，而且借藥罐還e799bee5baa6e79fa5e9819331333431373265要考慮到另一個方面，就是衛生的問題，如果使用或者處理不當，一些疾病也有可能借它傳染，對方還回來之後也不敢再用了。

習俗借出哪些東西不能還回請問借用了別人的繩索能還回去嗎？

在過去借的藥罐子一般不不會還，人傢什麼時候用什麼時候過來找你拿回用，其它的東西你要記住好借好還在借不難，早晚都要還。

炒菜大勺能不能送人？

它有什麼含義嗎？不能送人是哪方面的呢民間習俗嗎？就好像藥罐子借了就不能還的道理一樣嗎？我覺得沒有什麼關係吧，炒菜大勺應該沒有什麼特別含義。