十大最不可思議的超自然現象是什麼？

先入爲主的科學解釋是:即視現象又稱即視感，就是未曾經歷過的事情或場景彷彿在某時某地經歷過的似曾相識之感。你是否有過這樣的經歷：突然感覺眼前的場景無比熟悉，所有的一切每一個細節，甚至是接下來的所要發生的一幕，你都瞭如指掌，就好像曾

一直以來，人們認爲科學擁有詮釋世界萬物的能力。然而我們不得不嘆息在現今有限的科學知識範圍內，科學家們並不能解釋所有的自然現象。同樣在超自然界裏，常常因爲科學家們沒有掌握足夠多的信息，許多神祕的現象也未得到一個定論。接下來就像大家介紹十大最不可思議的超自然現象 。

一、安慰劑效應

1安慰劑效應2第六感3“超越生死”的經歷4不明飛行物5似曾相識6人類靈魂7離奇失蹤8直覺9野人10就是明明說十個卻只有九個

醫學這門學科的提出，最開始僅僅是爲了幫助理解心智情緒是怎樣影響人類的身體健康。比如，安慰劑效應是一種不穩定狀態，可以隨疾病的性質、病後的心理狀態、不適或病感的程度和自我評價，以及醫務人員的言行和環境醫療氣氛的變化而變化。人類的這種自愈能力是令人詫異的，遠比現今任何發明的醫藥對人們生理產生的效應要大....

呵呵真正知道組織的聯繫方式也不會告訴你的，局都會嚴密保護起來，封口什麼的很正常，不過我可以告訴你我們隸屬的組織是英國成立的、Parapsychology research association of the supernatural research organization 簡稱是PRASRO、大

二、超能力

如今人類普遍相信超能力的存在，即所謂的第六感。許多人都認爲直覺也是人類超能力存在的一種形式，是一種不經過分析、推理的認識過程而直接快速地進行判斷的認識能力。研究人員已經對那些自稱具有超能力的人們進行臨牀試驗，但是在有限的科學的條件下，其結果都不盡樂觀，或者對其的解釋比較含糊不清。一些科學家爭辯臨牀試驗是不能用來研究人類的第六感，或者說在持懷疑態度的科學家的研究過程中，人類的第六感由於某種原因並不能發揮作用。如果事實確實如此的話，人類的這種超能力永遠也不會得到科學界的詮釋。

什麼是超自然現象?可以理解爲超越自然科學的常規可知性範圍的現象；或者說，超越了當代自然科 學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。 作爲一個生物學家，我被科學的模糊邊緣強烈地吸引着，爲正處於流行的表面理解下的離奇幽靈而神昏

三、超越生死

有很多無法用常理來解釋的事件，我們都將其稱爲超自然現象，這種事在歷史上有很多，至今也無法用科學理論來解釋。 比如發生在明朝的天啓大爆炸，俄羅斯的通古斯大爆炸。比如一些第三類接觸事件，比如一些靈異事件等等，都被稱爲超自然現象。 辛

曾經有報道稱，一些人在臨近死亡時會有各種各樣離奇的經歷，比如穿過時光隧道、和心愛的人重會，或者有一種和諧安靜的感覺等等。這些事實也許暗示了在人類生活空間外還存在着一個世界。雖然這些經歷是人們切身體驗過的，但是沒有人能從這種 “超越生死”的現象中找出任何證據和有用的信息。而另外一些持不同意見的科學家則認爲，這些“超越生死”的經歷可以解釋爲受損大腦的一種自然的並可預言的幻覺。但是對於這種解釋也沒有確切的理論可以證實

超自然，又稱靈異現象，包含了超自然現象和超自然力量，即是在自然界無法見到同時無法用通常手段證實的力量或現象，超自然是不存在的，一旦超自然能夠被證實，則它就不再是超自然了。超自然超出科學的範疇，科學的研究對象必須是可證實的測量以

四、不明飛行物

超自然現象（英文：Supernatural Phenomenon），又稱靈異現象，包含了超自然現象和超自然力量，即是在自然界無法見到同時無法用通常手段證實的力量或現象。超自然是不存在的，一旦超自然能夠被證實，則它就不再是超自然了。超自然超出科學的範疇

許多人都曾在天空中發現過不明飛行物，從飛行器到類似流星物體，毫無疑問這種“外星體”是存在的。不管這些物體是否來自外星，但是這些飛行物若是真的歷經那麼長的距離穿越宇宙最終到達地球的話，這似乎是不大可能的。目前科學家們已經揭示了大多數這些現象發生的原因，可仍有一些天外不明飛行物的事實未得到合理的科學解釋

這些超自然現象可能有一些神祕學的因素，也有可能是未知的科學。1908年6月30日，俄羅斯的通古斯發生一次大爆炸，這次爆炸等於引爆了兩千萬烈性zha藥，方圓兩千平方公里內的八千萬顆樹被焚燒殆盡，當時堅硬的土地變成一片沼澤地，爆炸形成的衝擊

五、似曾相似現象

我不能回答你的問題但是我可以回答一個概念 任何事都是自然的一部分，所謂的超自然現象也只是超出了人類的認知，即便真是存在也只是自然的一部分或者說就是自然！所以沒有超自然現象

“Déjà vu”是法語單詞，意思是似曾相識的錯覺。人們有時對於眼前的景象非常熟悉，似乎已經發生過，但你卻清楚這是第一次面對此情此景。比如，一名身處異鄉的女子走進一幢建築物，她也許會突然感覺到自己以前到達過此地或者有一種非常熟悉的場景，但事實是她以前未曾來過。有些科學家解釋這種錯覺是一種心理現象，或者是一種先知先覺。雖然我們可以用人類心理學，例如直覺，對此提供一種合理的解釋。但是這種現象的本質和緣由仍然是一個謎

超自然現象：可以理解爲超越現代自然科學常規和可知性範圍的一種極端現象。或者說，超越了當代自然科學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。超自然通常指超自然力量或者超自然現象，即在自然界無法見到同時無法用通常手段證實的力量

六、看到靈魂

很多啊 比如極光怎樣形成的至今都還未作出可信的答案 地震云爲什麼會在地震來臨之前出現在上空 它真的和地震有關嗎 科學家還不能解釋 ? 當今世界上還存在許許多多的現象就現在科學水平而言還不能作出合理的解釋 所以世界上存在不能解釋的超自然

美國廣播公司曾播放過莎士比亞悲劇《麥克白》，該劇片出示了古往今來民間都流傳着人類靈魂存在的事實。同時有報道稱，許多人遇見過一些陌生人的陰影和死去親人的靈魂。靈魂是否存在仍未有確切的證據證實，但是連續有親歷者稱自己看到過、拍攝到甚至與幽靈交流過。相關的研究人員希望終有一天能揭開這層神祕的面紗

什麼是超自然現象?可以理解爲超越自然科學的常規可知性範圍的現象；或者說，超越了當代自然科 學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。 作爲一個生物學家，我被科學的模糊邊緣強烈地吸引着，爲正處於流行的表面理解下的離奇幽靈而神昏

七、神祕的第六感

有遇見過 我偶爾能聽到別人的心聲這是一種異能 我覺得世界上應該有一部分人都有異能 但是別人是不會相信的。

不管我們稱其爲直覺，“第六感”或者其他什麼名詞，人們在某個時刻都體驗過此經歷。當然，直覺往往是不準的。有多少次你確保飛機在出現紊流狀態時能安全降落呢？但是我們似乎在事情發生的那一刻有時能感應得到。心理學家認爲人們在潛意識中收集了各種周遭信息，這些信息幫助我們去預知某些事情，而我們根本不知道這些事是怎麼發生的，也不明白自己爲什麼能感覺得到。同時我們也很難解釋其中的奧祕，就連心理學也只能給出一部分現象的解釋。

不是！ 對此現象的解釋，國際學術界一直認爲：存在先驗論的問題。也就是說，信則有，不信則無。相信超自然能力的科學家，總是得出正面的實驗結果；而不相信的科學家，又必然得出反面數據。而且，常常是一種新的實驗方法提出來以後，先有一些正面

八、莫名消失的人

你說的是不是美國恐怖片《超自然現象》或叫“鬼影實錄” 還有一部叫“第四類接觸”這好像是真實的。

人們會因爲許多原因而突然消失，事由大多緣於人們或者逃亡、或者死於意外交通事故、或者遭綁架殺害，但是這些失蹤的人最終還是被找到。這不是真正意義上的離奇失蹤。一直以來有大量事實顯示許多人毫無蹤跡就消失了，比如美國工會失蹤的會長吉米·霍法(Jimmy Hoffa)，由於缺乏相關的證據和線索，就連警方和法庭科學也無法調查這些離奇案件

超自然現象 什麼是超自然現象?可以理解爲超越自然科學的常規可知性範圍的現象；或者說，超越了當代自然科 學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。 作爲一個生物學家，我被科學的模糊邊緣強烈地吸引着，爲正處於流行的表面理解下的離

九、野人

多少年來，不斷有目擊者報道關於美洲出現野人的事實，他們通常呈現龐大、多毛等類似人的一般特徵。但是目前還未找到任何野人存在的證據。從來就沒有關於野人遭獵人捕獲、被超速行駛的汽車撞死或者自然死亡的報道。由於缺乏野人牙齒或者骨骼等這些有力的證據，野人存在的根據只能靠目擊者或模糊的照片支持着。儘管如此，科學家們也不能找出野人類似動物不存在的跡象，這些神祕的野獸很可能就深深的潛伏在世人的眼外

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十、神祕的聲音

聽說在國外有個祕密研究人與鬼的對話 想要知道全部還是看完下面的字（好像是真的耶） 超自然電子異象( Electronic Voice Phenomenon )」簡稱EVP：透過現代電子設備的靜電干擾和雜訊，鬼魂能藉由聲音及影像向我們傳遞訊息。 人們總是尋求各種方法

在新墨西哥一座名爲Taos的小城，許多遊客多年來都爲城中一種神祕的嗡嗡聲而感到迷惑不解。可奇怪的是，只有2%的Taos城當地居民聲稱自己聽見過此聲音。一些科學家認爲這是一種不常見的聲學現象，而另外一些人懷疑這是不正常的現象，或者懷有某種神祕的、險惡的意圖。不管這種詭異的聲音是人們心理上的、生理上的或者神奇的現象，關於這種聲音的來源仍然是一個謎

我見過在牆上的奇怪人影,我們正常的影子都是跟身體相連的,除非你懸浮在空中。十二三歲那會,曾經在幽僻的路上看到牆上有懸浮着的人影,然後周圍就我一人,發毛……另外,我有幾次在家中也見過奇怪影子,樓下的路燈照在我臥室牆上,出現了一個舉槓鈴的人

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科學無法解釋的超自然現象 那些神祕消失事件是真的嗎

既然科學都無法解釋了 我們解釋了有屁用？

什麼是超自然現象？求詳細具體答案，要有例子。

超自然現象：可以理解爲超越現代自然科學常規和可知性範圍的一種極端現象。或者說，超越了當代自然科學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。超自然通常指超自然力量或者超自然現象，即在自然界無法見到同時無法用通常手段證實的力量或現象。一旦超自然能夠被證實，則它就不再是超自然了。超自然超出科學的範疇，因爲科學的研究對象必須是可證實的測量以及通過同行評審（請參見科學方法）。超自然一般同宗教信仰和形而上學緊密聯繫，有時跟超常現象一詞同義。

基本內容：

超自然現象：超越自然科學常規和可知性範圍的一種極端現象。超越了當代自然科學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。這些真實性並未確定的現象，通常不被主流的科學家所承認。這些難以再現的超e79fa5e98193e78988e69d8331333264653337常現象被認爲是僞科學，有一部分是因爲科學是需要能重現、重製的現象來證實的。這些包含擁有特異功能的人類（預知、透視、意念顯影），以及在偶然的情況下發生，但無法以常理來說明的事件，例如：圖坦卡門的詛咒、靈異照片等 突然失蹤 飛碟事件等等。也有其他的類似現象被認定爲確有其事，卻無法立即解釋。例如，許多人皆曾看過不明飛行物（UFO）；但彼此對不明飛行物的解釋卻有很大差異。通古斯大爆炸是一種明顯且無法否認的超常現象，但是關於爆炸的原因，卻從彗星到 超自然現象 　　

超空間撕裂（cross-dimensional rips）的解釋都有。此外，也有人指出超常（Paranormal）這個詞彙，在過去是被當成是宗教上諸多不可解的神祕現象，相對於自然科學（Natural science）所衍生的超自然（Supernatural）的代換詞彙。超自然現象，事實就是這樣，有時異常的事情果真會發生。超自然現象其實算是超常現象的一種，但是其中一部分被當成超心理學（parapsychology）來進行研究，並且被分成三種等級： 　　

精神現象：不尋常的精神狀態或能力，例如心靈感應、透視、預知 　　

身體現象：不尋常的身體行動，並且可經由有意識的生命體所操縱控制，例如：意志力、促狹鬼、聖痕和實體 　　

殘存現象：出竅體驗（OBE）、瀕死經驗（NDE） 　　

不過，假設能夠掌握某一研究對象的無窮多的證據，那麼就能把超自然現象歸結到正常中去，這個理念應該應用在這類現象的解釋中，因爲現實中無法取得無窮多證據，所以本來自然的事情被玄妙化。

參考資料：http://baike.baidu.com/view/21196.htm

上海最近哪裏發生過超自然現象、有超能力者或者不可思議的事件。知道的人有麼？能使世界觀被刷新的事

我能操控一件事情的結果好壞

世界上是否存在科學無法解釋的超自然現象？

很多啊 比如極光怎樣形成的至今都還未作出可信的答案抄 地震云爲什麼會在地震來臨之前出現在上空 它真的和地震有關嗎 科學家還不能解釋 ?

當今世界上還存在許許多多的現象百就現在科學水平而言還不能作出合理的解釋 所以世界上存度在不能解釋的超自然現象 呵呵 寫了這麼多 希望給個分支持下 謝謝

當今科學不能解釋的超自然現象有哪些？是什麼？

什麼是超自然現象?可以理解爲超越自然科學的常規可知性範圍的現象；或者說，超越了當代自然科 學知識的極限而被認爲不可能產生或無法解釋的現象。

作爲一個生物學家，我被科學的模糊邊緣強烈地吸引着，爲正處於流行的表面理解下的離奇幽靈而神昏 顛倒。

我試圖重新定義這個邊緣，使自然和那些看來是超自然的東西重新和諧起來。同時幫助創造出一種類似 於非軍事管制的地帶，使科學家和熱心人進入這個地帶都能通過而不要求放棄他們原來相應的觀念，或者 不需要放棄他們驚奇的感覺。

假若廣大的公衆對超自然現象表現出興趣，那末它不可避免地必將發展成爲一項宏大的事業，並且會遭 受來自市場的各種曲解。我已經認識到自己在幫助創造這種形勢方面的一份應盡的責任。

當你仔細地觀察一切時，沒有什麼能像超自然現象那樣吸引入。我們所做的一切似乎都是超出自然解釋 之外的體驗報告—可是它們非常豐富，令人驚訝不已。這些報告如此頻繁發生和廣爲傳播，使任何具有真 正科學好奇心的人很難忽視它們。

我被下述的事實強烈地吸引住，即世界上所有的人們，並不僅僅是在我們熱哀於此的時候。已經承認和 接受某些種類的超出科學可知性範圍的現實存在。他們持有相信事物存在的信仰，這裏所指的事物包括諸 如靈魂，非凡的不可思議地發生的事，賦予靈魂新的肉體和再生事物，在活人中通過心靈感應同死去的人 通訊的事——這種信仰是這樣的衆多和這樣的持久，就像在引誘大家尋找共同的原因似的。

我並不堅持主張超自然現象一定存在。如果有人簡單地定義超自然的體驗爲——某些不尋常的事情的體 驗，某些超過了通常認爲可能的極限的事情，那麼，顯然有一個廣闊的體驗領域，一個重複體驗的領域， 它遍及世界各地，正等待着人們去探索。這類報告非常自然，具有大量奇聞軟事，它們是作爲科學難以接 受而被拋棄的存在。這是一件令人遺憾的事，因爲我懷疑，對某些超出正常科學知識範圍現象之謎的答 案，能夠正好存在於這種報告的內容和模式之中。

我自己在一個廣泛的形形色色文化中的不尋常經歷強烈地告訴我，存在着某種值得去追求的有價值的東 西。這些超自然現象是奇怪的、任性的且令人難以捉摸，這絲毫不能改變我的堅定性。我們是在學會非常 重要的事情，我們是在從事考查我們生活中的那些幾乎經常出現但又仍然難以描述的領域。

我相信超自然現象極其需要一種新的和徹底的觀點；一種交叉文化超常規現象的概括；一種不平常的人 種史；一種有寬廣基礎和良好資助的、對現有的一切異常事件拯救、收集、編錄和分類的專業工作。 沒有東西比得上我親自嘗試着對最近的幾年我所看到和聽到的事情更富有價值。這種嘗試我衷心相信是 需要的，因爲我保留了這樣的信念：這些不斷髮生在我們周圍的事情是不可能輕易地凝結在我們已經適應 了的模式中。我認爲通過一種新的更加開放的心理分析，可以導致對什麼是正常現象的更好理解。 奇異的事情在繼續發生。

我們生活在一個由科學規定它的現實性的世界上，由科學告訴我們事物是如何運行發展的。可是有些事 情看來根本不是按照科學告訴我們的方式運轉。我們的科學告訴我們這些事情是不可能發生的。是根本不 存在的，可是它們卻頑固地拒絕離開我們。儘管它們是相對的少數，而且經常是難以捉摸和無法控制的， 但是它們確實在那兒，‘任何人都可以看見它，證明它的存在。正是它們的存在，向我們提出了一個問 題，而不管它們看來是多麼微弱。

某些不平常的學生覺得科學應當轉向這些存在的事實。有些科學家似乎也表示贊同。在他們發現整個事 實的可能性而大吃—驚時，卻又使科學拜倒於它而採取了完全顛倒的選擇。這種姿態是滑稽可笑的。

考慮一個事例。 一位探杖占卜勘礦者聲稱他能夠藉助鐘擺的幫助發現地下水和燃燒礦物，並且在英國威爾士實地做試 驗。他徒步橫跨山谷的底層，並在地面上標設出一條標樁線，表明線下面有溪水流動，而且對它離地面的 深度和流量作出了估計。電視工作隊爲他拍攝了超常現象節目的電視片。有記者向他提問他的聲稱何以檢 驗?這位探杖占卜勘礦人手握着他的鐘擺放在記者的頭上，默默地估量着記者的健康狀況，然後做了驚人的 斷言。他說記者非常健康，只是有一金屬殘片在他的大腿中。周圍的人聽了都感到驚奇，印象深刻。這個 不尋常的診斷，正言中了過去曾發生的事實。一次記者在操作過程中，確實用過一個金屬支撐，通過金屬 支撐的幫助以增強大腿骨的力量，結果在記者大腿內留下了金屬殘片。他還指出記者四肢活動正常。金屬 片的嵌入並未造成任何缺陷。對探杖占卜勘礦者指出記者股內有金屬殘片的事實，科學家認爲很難說是他 有一個非常有效的偵探網絡所致。

究竟是怎麼回事?有關探杖占卜勘礦的可能性的一系列討論是否具有任何科學有效性?關於有機的金屬探 測是否讓人感到詫異?不，不。面對這些奇談怪論，一位出名的物理學家說：“我認爲這是一個巧合。”從 而結束了這個論題。 當然，科學家的責任要求從所有的角度考慮問題。對探杖占卜勘礦者斷定的異常性質，科學家有權支持 與正統的科學觀點相一致的解釋——對所有的其他事物都有同等的權利。雖然，所有的事物並不是完全同 等。巧合仍是對事物發生的一種可能的解釋，但是它的概率是非常低的。有一點要指出，正統的解釋往往 比直率地承認事實要變得更加難以置信和牽強附會。

事實就是這樣，有時異常的事情果真會發生。我就曾經碰到這種事，而且有時會經常發生，就像它是必 然要發生似的。作爲一個科學家，我想應該承認事實已經向我們提出了問題。 科學藉助它的實在的定義而判斷什麼事是可能的。適合於這個定義的事物就得到承認，不適合這個定義 的事物就被認爲是不可能發生而必須予以拒絕。問題是，探杖占卜勘礦的事實或精靈吵鬧的現象都是處於 同現行的定義直接矛盾的境地。所以爭論點縮小爲在競爭的事實之間作出選擇的問題。在競爭中，如果常 規狀態對超常現象，自然，常規狀態往往會得勝。

這種歪曲應當促使我們對它們之成爲必然的前提引起懷疑。我們並不確切知道事物如何工作。我們具有 的一切只是一個合理的有效力的假設，而決不是一個在許多相互競爭的事實之間的選擇問題。一切的關鍵 還是一個工作假設的有效性，而使新事實與舊理論的和諧一致就需要承認理論可以是不完善的，沒有必要 對任何人指手劃腳。在自然規律或科學原理上是沒有威脅可言的，對信仰的保護和對異端的指責都是不需 要的。

在思考過程中別人已經得到的結論使我驚訝，我發現直覺心理學家詹姆斯早就做了研究，得到了結論。 他說：“我們正常的醒着的意識，只是一種特殊形態的意識，而有關它的全部被最輕薄的屏幕分隔開了， 另外還存在意識的完全不同的潛在形式。......不考慮宇宙最後在總體上會不顧它留下的其他意識形 式。......它們禁止我們對現實過早的結帳。”

我的研究是公開的。我並沒有答案，而且缺乏必要的發現它們的精神成熟期。我對啓蒙和再生的輕易回 答是有疑心的。但是再說一遍，作爲一個生物學家，我多次認識到一種意識，它是永恆的，無始無終的， 在空間或在我們自己的本體範圍內是無限的；在這個範圍內我們理解事物非常清晰，而且能夠通過一種滲 透過程獲得絕大部分的信息。在這種狀態中，我發現我自己具有直接來自某個更加巨大事物存在部分的知 識，一種精神的全球生態學。世俗是非常美好的，而且只有當我沉浸在某種大自然的循環中它纔到來—— 在沐浴於春天的潮水中的時刻，或是在晝夜平分時極目眺望。

體驗確確實實是奇妙的，而且給我留下了一種同自然嚴格一致的感覺，而不是對自然的超越。這真好像 是回到家裏受到熱忱的歡迎。讓我們回覆到存在於事物的隱蔽一面的那些神祕中去；回到可能性的完整的 譜系中去；每件事物是正常態的又是超常態的，一切都是平常的又是不平常的。一種迴歸到我稱之爲超自 然的整個不尋常的體驗中去

涉及的主要領域

1、信仰方面：相信存在上帝、鬼神、靈魂，或其他超越人類感知的神靈。這個領域存在的歷史e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333233656630很長，主要涉及民族習俗、宗教，由於不同國家的宗教政策不同，在研究、揭示和批判上也存在不同。總的看來，向着開放、爭鳴、存疑存異的方向發展。涉及的學科有哲學、宗教、*、心理學，以及涉及相關研究方法的社會科學。

2、人體功能：認爲某些人具有超出一般人的特殊能力，具有感知超自然、超物質世界的能力，從而引起另一些人的崇拜。這方面包括：特異功能，即感覺、知覺器官的功能轉移（耳朵認字、皮膚認字、腹語、開天眼等）；遙感，如通過“發功”遙感千里之外某人、某物的狀況並進行調控（聲稱可以預測衛星發射的成功與失敗、用氣功場滅大興安嶺的森林大火等）；靈媒，即某些人具有溝通神靈的能力，可以把人間的需要向神靈報告，得到神靈的保佑，也可以傳達神靈的意旨，要求人們如何做，以祛災辟邪，消禍彌難等。這方面典型的表現形式是巫術、巫醫。

3、自然之迷：即自然界存在的一些至今仍然無法用科學和證據加以解釋的客觀存在、聲稱或現象。這方面包括北緯三十度線的神祕建築，尼斯怪獸、神農架野人、天池怪獸、大足怪、水晶頭骨，以及一些大的物種毀滅、地域災難等。主要認爲，宇宙中存在一種超出人類智慧的生物，能夠控制、影響地球的活動，或曾經觀顧地球，留下了一些建築或特徵，目前人類還難以破解。

4、“天人感應”：這種天人感應與中國古代的天人感應觀是不同的，中國古代的天人感應是一種樸素的哲學觀念，雖然也帶有迷信的色彩，但它在當時的社會背景下是一種先進的理念，是進步的。就是在今天，在某些方面仍然具有借鑑意義；而這裏所指的天人感應是指，把人類的命運與宇宙、天空中的某些現象聯繫起來，認爲人的命運受到這些現象的掌控，或可以通過這些天空的現象來預測、把握人的命運。現在西方的占星術、星座等就屬於這類。隨着中國改革開放的深入，這些迷信的東西也大肆入侵，並流傳廣泛，影響深遠。

5、堪輿術或方術：這類技術通常以經驗爲基礎，把人類社會的興衰和個人的榮辱與一些簡單的現象聯繫起來，通過這些簡單的現象來預測和判斷事物的吉凶；如抽籤算命、看風水、測八字、看相、測字、八卦等。由於這些技術以經驗爲基礎，而不是以事實證據爲基礎，所以，我們可以稱之爲非科學的技術。但這種非科學的技術也不是全然沒有道理，它有自己的“理論體系”，有時也能蒙對很多事情，加之其存在的歷史悠久，所以，相信的人很多。自古以來，有一些人靠此爲生，在民間影響深遠。

二、 流行趨勢和研究概況

從國際上看，東西方對待異常現象都與當地的習俗和文化相結合，帶有迷信色彩，無論是歷史文化積澱雄厚的國家，還是與現代文明靠近的國家，都深深地植根於草根文化，且表現在各個層次，只是不同的層次對這種迷信依賴度有所不同罷了。

從流行的趨勢和表現形式上看，這種異常現象及與之相伴隨的文化明顯帶有“需求導向”的特點，即向着需求旺盛的地區流動。而且，這種“需求導向”是與“趨利動機”相適應的，從而很容易達到供需結合，推波助浪。向着人流集中、市場需求大、未知因素多、生存競爭激烈的地方。這種表現形式，在國外表現爲在政界、媒體、影視等流行較廣；在國內，無論是傳播的人還是相信的人都表現爲弱勢羣體爲主，在地區上則表現爲“三院兩區”，即學院、醫院、法院，開發區和旅遊區（參閱《透視現代迷信》），近來，這種流傳趨勢有相城鄉結合部或進城民工集中的地區轉移的特點，而且，其人員規模有着與農村生產季節相統一的變換規律。這說明，從傳播方式和場所看，在傳統模式上，傳播和相信的人都以農村人口爲主，只不過隨着農村活躍分子——主要勞動者的轉移——他們大多進城打工，迷信的市場也隨之轉移。但現代傳播方式上，比如網絡、媒體傳播，則傳播和受衆都以城鎮居民爲主，更值得注意的是，表現出受衆人口的低齡化和高知化趨勢。低齡化指學校中小學生、大學生的加入，他們文化程度高，掌握了現代通訊手段的使用方法，可以隱蔽地進行傳播和使用；高知化指這個人羣一般爲白領、國家幹部、行政職員，他們接近和使用現代媒體更方便，更具有好奇心，因而，不僅容易接受和相信異常現象的傳播，而且，如果不辯是非，還容易成爲傳播的幫兇或直接的傳播者。

從研究上看，以美國爲代表的西方學者，傾向與用科學的方法、理念和精神，對這些異常現象進行合理的懷疑，並在懷疑的基礎上進行科學的調查和研究，這種研究是無偏見的，理性的。與此同時，把調查研究的真實結果向公衆進行傳播，揭露懷着各種目的的假象和*，用實施教育公衆，是其避免損失。隨着研究的不斷深入，這種調查和揭露工作越來越涉及人類的精神和情感方面，比如，信仰和宗教。但是，這種涉及精神領域的理性調查和研究，如果還侷限於傳統的一些科學方法，就很難說服公衆；這樣，相關機構不再把研究*在哲學的思辨領域，也不侷限在傳統的統計和邏輯分析領域，而是日益擴展到自然科學和社會科學交叉的一些學科和方法上，比如心理學、精神心理學、超心理學等方面，利用這些學科的知識、原理和方法，揭示人們信仰領域的一些模糊認識。引導公衆正確對待一些未知現象和超自然現象，不至於上當受騙，或陷入迷信的泥淖。

在中國，*是無神論者，他們不相信迷信，對一些異常現象也大多采取容忍和開放的態度，容許存在，容許探索，但少爭論。並且，由於國家和執政黨堅持無神論，所以，對待這些現象也大多采取批判和抵制的態度和做法。在學理上，或研究上，也大多采取單一的辯證法來進行分析和批判。因此，在研究和揭露上存在理論單一、方法簡單的問題，這種情況在一定程度上影響了科學精神和理性思想的弘揚和傳播，並由於說服力上的不足，也沒有從思想上根本解決公衆當中存在的疑惑。

但是，從歷史上看，中國幾千年的傳統文化積澱，對待迷信和異常現象的經驗是非常豐富的，而西方是現代科學技術的發源地，用科學理性和科學思想來對待這些異常現象具有優勢，因此，東西方通過學術交流，互相取長補短，對於促進科學思想和科學理性的傳播，對於揭示當今世界存在的神祕現象、未知現象，具有十分重要的理論意義和實踐作用。

三、 中國的情況

在上個世紀中葉，隨着中華人民共和國的成立，依靠政府的力量，把其它學

說和信仰都歸諸異端，鬼神被趕跑，孔孟被“軟禁”，只有馬克思主義可以一統天下，因此在上世紀的50---80年代，中國是名副其實的無神論國家。但是，隨着改革開放的不斷深入，受到物質利益的驅使，一度沉寂的“牛鬼蛇神”有復活了，而且，一度時期橫行肆掠，大有正神異位，邪神猖狂之勢。在這種情況下，老一輩的科技工作者、科普作家、科普研究工作者，力主用科學的知識、思想和精神武裝人們的頭腦，對一些異端邪說進行了嚴厲的批判和揭露。尤其使上世紀末，他們對各種聲稱進行了科學的調查和分析，通過各種媒體對一些迷信和僞科學進行揭露和鬥爭，應該說，他們爲弘揚科學精神，捍衛科學尊嚴，做出了極大的貢獻。

但是，隨着歲月的流逝，這批老一輩的反僞鬥士大多已經退休，新的研究和調查工作、捍衛科學的任務落到年輕一代人的肩上。由於，在新的歷史條件下，從事相關領域的年輕的研究人員都各自爲戰，而且分散在各個學科、單位、領域，因此，爲了加強交流，提高研究的水平和質量，也爲了加強與國際上相關領域合作，在國內有必要把分散研究的各路人馬聯絡起來，加強研究的合力，同時，密切與各媒體的合作，大力揭露迷信和僞科學，弘揚科學精神。這樣做也有利於避免以前學科單一，缺乏說服力的現象。總之，對超自然現象的研究不僅是理論研究本身的需要，也是新時期發展先進文化、維護人民羣衆利益的需要和具體體現。