教堂的彩色玻璃評課

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在西式的建築中，特別是教堂，彩繪玻璃窗是很常見的，這也是藝術的精華所在。這些漂亮的玻璃窗給我們以美感，當光線射入室內，你是否也融入了這美妙的情境之中了呢？

方法

光線在宗教中一直扮演着重要的角色，有人相信從彩色玻璃窗照射到唱詩班的光是一種神光，提示了神的精神，所以自中世紀以來，羅馬式教堂和哥特式教堂對光線的強調體現了美學與神學的統一，彩色玻璃窗無疑無疑最能表現奇妙的光線。

受到拜占庭教堂的 玻璃馬賽克的啓發,心靈手巧的工匠們用彩色玻璃在整個窗子上鑲嵌一幅幅的圖畫。到了13世紀末以後,彩色玻璃的燒製工藝有了更進一步的發展,玻璃片的面

據記載，彩色玻璃的使用至少開始於7世紀，但根據現存實物來看，彩色玻璃直到羅馬式教堂興起之後纔得到充分的發展，目的除了體現《聖經》中對光作爲神的啓示的讚美之外，也在敘述傳說中的故事。人們在歐洲和北美的許多教堂裏參觀時，都爲彩色玻璃的美和豐富多樣的故事而吃驚和着迷。彩色玻璃上有如寶石般的色彩來自工匠們在製作玻璃時融入了金屬鈷、錳、銅等的氧化物。製作彩色玻璃時，工匠們先把一塊佈滿形狀各異的格子的平板用石灰水刷過，玻璃按照格子的樣子被切割好後就開始在上邊手工繪圖，目的是爲了使上過色的圖樣附着在玻璃的表面，隨後把玻璃放進窯內進行燒製。經過燒製的玻璃片和平板之間的接縫處的鉛絲使它們連接起來，同時鉛絲也能突出圖案的輪廓。製作好的彩色玻璃安裝在教堂的窗戶上，在陽光的照射下，整個教堂內部更加顯得色彩豐富，有時候使教堂看起來如同沐浴在神奇的仙境裏。

對於教堂來說,無論是哥特式還是羅馬式或者巴洛克等,都是可以裝彩色玻璃的,但是哥特式最爲代表性

至今保存最完好的彩色玻璃人物圖案在德國南部的奧格斯堡大教堂（Augsburg Cathedral），但是最精美的彩色玻璃的製作技術卻非法國莫屬，其中法國保存下來的最早的彩色玻璃是聖丹尼教堂（St.Denis Cathedral，磚石結構，位於法國巴黎郊外的塞納地區，1121年至1144年建造）裏於1140年 - 1144年完成的玻璃窗。

有專門的玻璃彩繪顏料,一套若干小瓶的,美術館對面有賣,美院那邊你也可以問問,就是你要的這種顏料。

在中世紀的教神學理論中，人與上帝之間的交流是一個核心的命題。哥特式教堂向上飛騰的建築結構，與從玻璃窗灑下的光芒正好形成了對這種神聖體驗的最好註腳。“中世紀哥特風格大師們試圖用石頭和玻璃來描繪人類的宗教核心問題。他們想描繪一種張力。一方面是人立志達到天國的高度；另一方面是神屈尊向卑微者講話。因此，哥特式運動是雙向的。柱子、拱門和尖塔，像一排排準備升至天空的火箭一樣連爲一體，指向高空。另一方面，神的榮光透過色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇。這就是建築大師們融人類理性與神的啓示爲一體的版本。”

直至公元1450年的魯昂聖旺大教堂, 整個開間成爲一面巨大的彩色玻璃窗。依靠空前未 色彩也更加鮮豔起來。“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀後期教堂的染色玻璃之間

彩色玻璃窗作爲一種極具創造性的藝術,最初的形成是依託於建築結構體系的演變。哥特式教堂的肋架券減輕了拱頂重量,和諧了各個構件之間的關係; 飛券則平衡了中艙的側推力, 將教堂重量轉移至外部地基, 從而擺脫了厚重的牆體, 減輕了建築的負荷。所有這些因素使大面積的開窗得以實現。從哥特式教堂大殿的高度來分析, 可以清晰地看出這種演變過程: 大殿高度分爲四層: 連拱廊、臺廊、樓廊和高窗。公元1200年的沙特爾大教堂,臺廊消失, 便於加大窗子並加高大殿的連拱廊。到了公元1250年的亞眠主教堂,演變爲樓廊深處牆壁開窗採光, 令大殿光線充足。直至公元1450年的魯昂聖旺大教堂, 整個開間成爲一面巨大的彩色玻璃窗。依靠空前未有的結構創新和對技術極限的追求,彩色玻璃窗的開口尺寸不斷加大, 牆面的比例不斷減小,最終形成哥特式建築最有代表性的特徵。 這也雄辯地說明, 建築的藝術樣式風格, 必須依附於相應的結構技術。

彩繪玻璃,就是在玻璃窗上繪畫或者塗上顏色的那種。英文就是叫stained glass

到了13世紀末以後，彩色玻璃的燒製工藝有了更進一步的發展，玻璃片的面積增大了，更加透明瞭，色彩也更加鮮豔起來。“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀後期教堂的染色玻璃之間便產生了深刻的變化……採用後一種玻璃裝飾的教堂牆面逐漸融入到了飄渺的光線當中，因而它看上去似乎並不太像是用寶石馬賽克進行裝飾的……彩色玻璃製造技術的改進也同樣反映出，人們希望通過增加透光度使更多的空間得以呈現。例如，人們採用了於1300年發明的銀色染色劑。在後來的染色玻璃中，白色便成了極爲重要的色彩了。”由此可見，玻璃製作工藝的傳承與進步，是哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術得以產生並不斷髮展變化的重要條件。

教堂窗戶上裝飾的不是琉璃而是彩色玻璃。琉璃在中國分爲兩種不同的概念。一種是建 彩色玻璃和普通玻璃一樣的地方是它們都是玻璃。不一樣的地方是彩色玻璃的製作

比起枯燥的說教, 教會需要傻子的聖經 來弘揚教義，極富感染力的彩色玻璃窗無疑比枯燥的說教更有效。玻璃窗上的圖畫大多以新約故事爲內容,包括了聖物移送、耶穌最後晚餐、出埃及記、以賽亞等,內容非常世俗化, 不識字的信徒們以此訴諸感觀的手段來救贖靈魂,寄託了他們對生活的期望。

色彩是突出上帝的大能,因爲光可以沖淡黑暗,黑暗的教堂裏有五顏六色的光,代表了上帝的大能,同時也增加了信仰的超驗世界的神祕色彩

結論，彩色玻璃窗是隨着技術發展產生的，其主要作用是渲染神學的意境，並普及神學。

花窗玻璃(stained glass),爲西方建築裝飾品,常見於教堂,裝置於建物牆面上。在伊斯蘭教的清真寺,花窗玻璃藝術也很常見。其作用原理是,當日光照射玻璃時,可以造成燦爛奪目的

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教堂裏的彩色玻璃有什麼特殊含義

在西式的建築中，特別是教堂，彩繪玻璃窗是很常見的，這也是藝術的精華所在。這些漂亮的玻璃窗給我們以美感，當光線射入室內，你是否也融入了這美妙的情境之中了呢？方法光線在宗教中一直扮演着重要的角色，有人相信從彩色玻璃窗照射到唱詩班的光是一種神光，提示了神的精神，所以自中世紀以來，羅馬式教堂和哥特式教堂對光線的強調體現了美學與神學的統一，彩色玻璃窗無疑無疑最能表現奇妙的光線。據記載，彩色玻璃的使用至少開始於7世紀，但根據現存實物來看，彩色玻璃直到羅馬式教堂興起之後纔得到充分的發展，目的除了體現《聖經》中對光作爲神的啓示的讚美之外，也在敘述傳說中的故事。人們在歐洲和北美的許多教堂裏參觀時，都爲彩色玻璃的美和豐富多樣的故事而吃驚和着迷。彩色玻璃上有如寶石般的色彩來自工匠們在製作玻璃時融入了金屬鈷、錳、銅等的氧化物。製作彩色玻璃時，工匠們先把一塊佈滿形狀各異的格子的平板用石灰水刷過，玻璃按照格子的樣子被切割好後就開始在上邊手工繪圖，目的是爲了使上過色的圖樣附着在玻璃的表面，隨後把玻璃放進窯內進行燒製。經過燒製的玻璃片和平板之間的接縫處的鉛絲使它們連接起來，同時鉛絲也能突出圖案的輪廓。製作好的彩色玻璃安裝在教堂的窗戶上，在陽光的照射下，整個教堂內部更加顯得色彩豐富，有時候使教堂看起來如同沐浴在神奇的仙境裏。至今保存最完好的彩色玻璃人物圖案在德國南部的奧格斯堡大教堂（Augsburg Cathedral），但是最精美的彩色玻璃的製作技術卻非法國莫屬，其中法國保存下來的最早的彩色玻璃是聖丹尼教堂（St.Denis Cathedral，磚石結構，位於法國巴黎郊外的塞納地區，1121年至1144年建造）裏於1140年 - 1144年完成的玻璃窗。在中世紀的*教神學理論中，人與上帝之間的交流是一個核心的命題。哥特式教堂向上飛騰的建築結構，與從玻璃窗灑下的光芒正好形成了對這種神聖體驗的最好註腳。“中世紀哥特風格大師們試圖用石頭和玻璃來描繪人類的宗教核心問題。他們想描繪一種張力。一方面是人立志達到天國的高度；另一方面是神屈尊向卑微者講話。因此，哥特式運動是雙向的。柱子、拱門和尖塔，像一排排準備升至天空的火箭一樣連爲一體，指向高空。另一方面，神的榮光透過色彩斑斕的鉛框玻璃窗與卑微者相遇。這就是建築大師們融人類理性與神的啓示爲一體的版本。”彩色玻璃窗作爲一種極具創造性的藝術,最初的形成是依託於建築結構體系的演變。哥特式教堂的肋架券減輕了拱頂重量,和諧了各個構件之間的關係; 飛券則平衡了中艙的側推力, 將教堂重量轉移至外部地基, 從而擺脫了厚重的牆體, 減輕了建築的負荷。所有這些因素使大面積的開窗得以實現。從哥特式教堂大殿的高度來分析, 可以清晰地看出這種演變過程: 大殿高度分爲四層: 連拱廊、臺廊、樓廊和高窗。公元1200年的沙特爾大教堂,臺廊消失, 便於加大窗子並加高大殿的連拱廊。到了公元1250年的亞眠主教堂,演變爲樓廊深處牆壁開窗採光, 令大殿光線充足。直至公元1450年的魯昂聖旺大教堂, 整個開間成爲一面巨大的彩色玻璃窗。依靠空前未有的結構創新和對技術極限的追求,彩色玻璃窗的開口尺寸不斷加大, 牆面的比例不斷減小,最終形成哥特式建築最有代表性的特徵。 這也雄辯地說明, 建築的藝術樣式風格, 必須依附於相應的結構技術。到了13世紀末以後，彩色玻璃的燒製工藝有了更進一步的發展，玻璃片的面積增大了，更加透明瞭，色彩也更加鮮豔起來。“在沙特爾大教堂的染色玻璃和13世紀後期教堂的染色玻璃之間便產生了深刻的變化……採用後一種玻璃裝飾的教堂牆面逐漸融入到了飄渺的光線當中，因而它看上去似乎並不太像是用寶石馬賽克進行裝飾的……彩色玻璃製造技術的改進也同樣反映出，人們希望通過增加透光度使更多的空間得以呈現。例如，人們採用了於1300年發明的銀色染色劑。在後來的染色玻璃中，白色便成了極爲重要的色彩了。”由此可見，玻璃製作工藝的傳承與進步，是哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術得以產生並不斷髮展變化的重要條件。比起枯燥的說教, 教會需要傻子的聖經 來弘揚教義，極富感染力的彩色玻璃窗無疑比枯燥的說教更有效。玻璃窗上的圖畫大多以新約故事爲內容,包括了聖物移送、耶穌最後晚餐、出埃及記、以賽亞等,內容非常世俗化, 不識字的信徒們以此訴諸感觀的手段來救贖靈魂,寄託了他們對生活的期望。
結論，彩色玻璃窗是隨着技術發展產生的，其主要作用是渲染神學的意境，並普及神學。

什麼教的教堂是彩色的花玻璃？

天主教和伊斯蘭教的清真寺都有。

起源於歐洲12、13世紀（中世紀）的哥特式教堂。十二三世紀時期的歐洲玻璃工藝還無法制造出純淨透明的大塊玻璃，而只能製造出面積較小、透明度很低、色彩偏暗的各種雜色玻璃。這種玻璃如果直接裝在窗子上，肯定會顯得斑斑駁駁、十分雜亂。受到拜占庭教堂的 玻璃馬賽克的啓發，心靈手巧的工匠們用彩色玻璃在整個窗子上鑲嵌一幅幅的圖畫。到了13世紀末以後，彩色玻璃的燒製工藝有了更進一步的發展，玻璃片的面積增大了，更加透明瞭，色彩也更加鮮豔起來。在後來的染色玻璃中，白色便成了極爲重要的色彩了。玻璃製作工藝的傳承與進步，是哥特式教堂彩繪玻璃窗得以產生並不斷髮展變化的重要條件。

花窗玻璃，通過拼組成一幅幅五顏六色的聖經故事，起到了向不識字的民衆宣傳教義的作用，也具有很高的藝術成就。而花窗玻璃在建築學上則有牆的作用，起到部分的支撐作用。如果是天主教 哥特式教堂，則位於主，副入口上的圓形玻璃窗，稱爲 玫瑰窗；細長的玻璃窗稱爲柳葉窗。花窗玻璃造就了教堂內部神祕燦爛的景象，從而改變了羅曼式建築因採光不足而沉悶壓抑的景象，並表達了人們嚮往天國的內心理想。

教堂大都有些昏暗，多數是用燭火照明，現在也用電燈了，有很多還是做成蠟燭的模樣。主要的採光還是靠窗戶，外面的陽光透過花窗照進來，光的反差會很大，所以昏暗中看這些玻璃窗，線條和色彩就更爲鮮明。也許這就是設計着的用心所在。

教堂裏面的那種彩色玻璃叫什麼？透光性怎麼樣？

叫 彩繪玻璃。透光性好，在視覺上能增加空間寬敞感。望採納。

有彩色玻璃的教堂是哪種風格？巴洛克還是哥特？

對於教堂來說，無論是哥特式還是羅馬式或者巴洛克等，都是可以裝彩色玻璃的，但是哥特式最爲代表性