觀音菩薩出家日
觀音菩薩出家日 觀音菩薩誕辰是哪一天
觀音菩薩出家日是農曆九月十九。觀音菩薩誕辰是農曆二月十九日。
漢傳佛教認爲,觀音菩薩生日爲陰曆二月十九日,出家日爲九月十九日,成道日爲六月十九日,信衆即在上述日期舉行相應法會。
觀世音菩薩(梵文:Avalokite?vara),觀世音來自於竺法護與其弟子譯於長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改爲“觀世音”。觀音,舊譯光世音、觀世音,略稱觀音;新譯觀世自在、觀自在。觀音菩薩又是西方三聖之一,與大勢至菩薩同爲西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。
觀世音者,觀世人稱彼菩薩名之音而垂救,故云觀世音;觀世自在者,觀世界而自在拔苦與樂。觀音有六觀音、七觀音乃至三十三觀音,但世人常說之觀音則指六觀音中之聖觀音。
《法華經》曰:“苦惱衆生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。”
《法華經》卷七《觀世音菩薩普門品》詳說觀音菩薩於娑婆世界利益衆生之事,謂受苦衆生一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫,若有所求亦皆令得,又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化衆生。
新譯《華嚴經》卷六十八載,觀音菩薩住在南海補陀落山。《大阿彌陀經》《無量壽經》和《觀世音受記經》則以觀音菩薩爲阿彌陀佛之脅侍,常住西方極樂世界輔施教化,即以西方淨土爲觀音菩薩之住處。
觀音菩薩應化無方,故其相狀頗多,以二臂正觀音爲其本形,餘者皆爲菩薩示現神變自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、萬首、八萬四千爍迦囉首,有二臂、四臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂,有二目、三目乃至八萬四千清淨寶目,其化相則有準提、青頸、香王、十一面、如意輪、千手千眼、不空罥索等。
《不空罥索神變真言經》舉出四面大悲觀音、除八難仙觀音、播拏目佉觀音、大梵身相觀音、根本蓮華頂觀音、廣大明王央俱舍觀音等,《摩訶止觀》有六觀音,《諸尊真言句義抄》揭示十五觀音,又有二十五觀音、三十三觀音。
送子觀音傳說
從前,在福建與江西的界山上有座小道觀,道觀裏住着一個道士。這個道士煉了一粒不死丹,吃了以後可以長生不老。但是還缺一百顆小兒心做藥引。於是,他盜來了一百個男孩,統統關在暗房裏,準備剖膛取心做藥引。
時夜,觀音菩薩在泉州造好洛陽橋回普陀山,路過那座道觀,忽然聽見衆多小兒的哭喊聲,不覺心頭一沉,展慧眼一看,見道觀裏燭光慘淡,踊桌上放着一粒丹丸,一個道士正磨刀霍霍,百來個小兒哭成一團。觀音心裏頓悟,於是將丹丸彈出屋外,道士慌忙去撿,不料,不死丹一觸即滾,突然一陣清風,將不死丹吹得無影無蹤。道士悔悔惱惱,回到暗室一看,一百個小孩也不見了。
當時,這裏的州官已年過四十,膝下尚無子女,老百姓皆罵他“貪贓枉法,斷子絕孫”,無疑是個貪官。觀音正想治治他,便悄悄地將一百個小兒安放在州府衙門。一日,,忽見衙役匆匆來報,說大堂上有一百個小兒,不知從何處來的。夫妻倆一看,果然有一百個小兒挨個兒恬然入睡。於是二個想出一條詭計:張榜告示,凡有扶兒者,可到衙門來認領,每個小兒交十兩雪花銀。
次日清晨,衙役匆匆來報說:“老爺,佈告給人改了!”州官問道:“誰改的?怎麼改的?”衙役回答說:“改成這麼四句:‘救來百個小兒,養在州府衙門,傳言失兒父母,趕快前去認領。’卻不知是誰改和。”州官發火道:“蠢貨,你不會將佈告揭回來的呀!”衙役囁嚅道:“揭了,就是揭不下來!”這時,又有一個衙役來報:“老爺不好了,有個青年女子,領着許許多多男女,將一百個小兒全都認領走了!”州官猛地跳下牀來,跺腳喝道:“快將她抓起來!”衙役哭喪着臉說:“那女子說了,老爺若要抓她,可上南海普陀!”州官夫婦一聽,大吃一驚,心裏想道:這個青年女子,莫非是觀音菩薩變的?夫妻倆越想越怕,一個躺着,一個立着,身子像篩糠一樣抖了起來,一直抖個不停,直到死去。
觀音送子的消息不脛而走,於是,不但失兒者重新得子,就連不能生兒育的夫婦也頂禮膜拜、作揖叩首向觀音菩薩“求子”了。
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