古爾邦節是漢族的春節嘛
古爾邦節是什麼意思
古爾邦節是伊斯蘭教主要節日之一,亦稱宰牲節。我國穆斯林將古爾邦節又稱“忠孝節”。
古爾邦可以理解爲犧牲、奉獻的意思,所以一般把這個節日叫“犧牲節”或“宰牲節”,它是伊斯蘭三大宗教節日之一。古爾邦節是起源於民間傳說,即伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
就是易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠,但當時易卜拉欣老來無子很是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛子做爲犧牲,他也決不痛惜。後來真生了一個兒子——伊斯瑪儀,而安拉的考驗來了,這個考驗就是犧牲伊斯瑪儀來證明,而易卜拉欣對安拉忠誠願意用兒子換取時,安拉得到自己想要的答案,便以牲口代替了伊斯瑪儀的犧牲。
後來纔有了古爾邦節,每年的這一天,人們宰牲獻祭,成爲所有信伊斯蘭教(安拉)的人們的傳統節日之一。
古爾邦節是漢族的春節嘛
古爾邦節相當與漢族的春節。古爾邦”,是伊斯蘭教重要節日之一,全伊斯蘭教都會慶祝這個節日。古爾邦節在伊斯蘭曆每年的12月10日,麥加朝聖過後。古爾邦節具有深刻的教育意義和廣泛的勸化作用,在漫長的歷史發展過程中,它在不斷啓迪穆斯林的忠誠和奉獻精神,對樹立信念和鞏固信仰有不可代替的作用。
通過易卜拉欣的宰子行爲,激勵人們對真主的忠誠。通過學習伊斯瑪儀對父親的孝順,激勵人們要經受住魔鬼的誘惑,任何情況下,不要懷疑雙親,不要背叛父母,這就是忠孝的含義。另外,通過親自投石打鬼,來驅趕心中的惡魔,從而使人們產生正義感,使命感,在生活中互幫互助、扶貧濟困、團結友愛、增強倫理道德觀念以及與邪惡作鬥爭。
古爾邦節民間傳說
古爾邦節的宰牲,起源於伊斯蘭古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨尊安拉並無比忠誠,他常以大量牛、羊、駱駝作爲犧牲獻禮,作爲敬拜安拉的一種方式,人們對他無私的虔誠行爲大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛子做爲犧牲,他也決不痛惜。後來,他的妻子真生了一個兒子——伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒,他把許願的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候,安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。
於是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委,並帶他去麥加城米納山谷,準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現,教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最後順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時,天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來一隻黑頭羝羊以代替犧牲。安拉並默示:“‘易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。’我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。” 。
爲紀念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統,列爲朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10——12日,期限爲3天。超逾期限,宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時,真主降示:“我確已賜你多福,故你應當爲你的主而禮拜,並宰犧牲”。
穆罕默德順主命,效發易卜拉欣宰牲獻祭,於伊斯蘭教歷2年63312月10日定製會禮,即今宰牲節。宰牲與朝覲同義,目的爲求接近真主。
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