高二學生在端午假期總結作文範文

高二學生在端午假期總結作文怎麼寫呢？一起來看看小編今天的分享吧。

高二學生在端午假期總結作文可以從三個方面進行描寫，首先可以描寫端午節看到了什麼景象，第二個就是可以描寫和誰一起過端午節，然後發生了哪些趣事，第三個可以描寫過端午節期間的收穫。

高二學生在端午假期總結作文範文1

據說：古代詩人屈原五月五投汨羅江，人們到江上打撈他的屍時體卻找不到，人們爲了讓魚蝦不傷害他，而把糉子投到江裏餵魚蝦。現在人們已經不把糉子投到汨羅江裏，但是糉子卻成了每年端午節不可缺少的習俗。

昨天下課，王老師給我們發一個糉子，讓我們品嚐品嚐，王老師說：“明天，把糉子葉帶過來，回家洗一洗就不沾了，把繩子準備好了。晚上把米浸泡好，明天把準備好的材料帶過來。”晚上，我按照老師說的去做，把糉子葉洗了一遍，又把繩子放進書包裏，我又拿了一勺米，放在小碗裏，又把水放在小碗裏。第二天，我高高興興的來到學校，只見老師走上講臺高興地說：“有哪位同學會包糉子那?”只見王少航高高興興地舉起手來，王老師說：“那就有請王少航王老師教我們吧!大家熱烈歡迎。”王少航興奮地走上講臺，舉起糉子葉說：“先把糉子葉做成漏斗形，然後再放三分之一的米，再放一些陷，然後再用米把陷給埋住，接着用漏形的上方往下折，最後用繩子把它纏結實，這就OK了。”咦，我的糉子怎麼會漏米哪?這使我大惑不解，老師讓我繼續做。

我包的第一個糉子漏米，又是一個三角形的，我看着第一個糉子，心裏又一個個不願意，我怎麼這麼笨呀!連一個簡單的不能再簡單的一道題，卻不會做。看着眼前的這個小小的糉子，我有點想放棄了。當我在放棄時，我想到了媽媽對我說過的話，她說：“你不能在你不知道這道題是怎麼做時，或是某件事時你都要堅持下去，絕不能向不會的題或事情低頭。”我相信世上無難事，只怕有心人。加油!我決不向困難低頭，我要戰勝困難。

我不放棄又堅持包第二個糉子，包的根本就不像，我又接着包第三個，第四個……發現越來越不像了，我生氣極了，我轉念又想，我王少航怎能包那麼好，而我卻包的什麼也不是，我要和他比試比試不可，我給自己打滿了氣。

我很想放棄，媽媽的話再在我的耳邊響起：“遇事一定不要退縮，要去面對困難，人生路上甜苦和喜憂，你一定要把這句話記住，記在心裏，這樣有困難就想想我對你說的話。”我又鼓足了勇氣，又包了一個，呀，我成功了，我終於包的像了，雖然不是特別的像吧，但是已經學會了。就像一個打了氣的小氣球又重新在天空中飛翔。

真是“吃糉子容易，包糉子難呀!”

高二學生在端午假期總結作文範文2

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉;棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節!

高二學生在端午假期總結作文範文3

農曆五月初五是我國傳統的端午節，到那天，人們整天都沉浸在喜氣洋洋的氣氛裏。

每逢端午節那天，人們都包糉子吃。聽說這其中還有一個故事，據說，很久以前，有一位的愛國大詩人，他叫屈原，當初他被別人殺害了並且扔進了又急又寬的汩羅江裏，人們知道了，怕江裏的魚蝦把屈原的屍體吃掉，便包了許多味道鮮美的糉子扔進江裏，這樣魚不會吃屈原的屍體了。正好那天是農曆五月初五，善良的人們爲了紀念屈原，把這天定爲端午節，以示悼念。

知道糉子是怎麼包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的糉葉洗得乾乾淨淨，然後用左手託着糉葉，右手輕輕地勺起糯米，並加上綠豆、蜜棗、葡萄幹、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最後把美味的糉子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嚐嚐，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，並且那香味直往心裏鑽。

一頓豐富的午餐過後，人們就扶老攜幼從四面八方不約而同地來到河邊，來觀看激烈的賽龍舟。只見兩隊選手精神抖擻地坐在船上，手緊緊地握住船槳，目不轉睛地注視着前方，整裝待發。“叭”的一聲，一條條龍舟像射出的箭一樣向前衝。兩岸的人們也歡騰跳躍，興奮地大聲喊着：“加油，加油。”那簡直鑼鼓喧天，響徹雲霄，熱鬧非凡!

到了下午，人們也早已滿頭大汗，該洗個舒服的澡了。按着傳統的習慣，人們把早已準備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗，說是避邪氣，其實按中藥原理是殺菌除溼氣。洗了以後，不會生痱子。

朋友們，歡迎你們到我的家鄉來過端午節，那一定一飽會眼福和口福!

高二學生在端午假期總結作文範文4

爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人考慮出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。

在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期待這個日子的到來，因爲可以吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好可以包成糉子，然後美美吃上一頓，

現在，南北差異已經沒有那麼大，端午節吃糉子，這是全中國人民的一大傳統習俗。

中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。

糉子還是中國曆迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。

據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。不過在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”

到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。

今年，你準備吃啥糉子呢?

高二學生在端午假期總結作文範文5

又是一年端午，又是一年糉葉飄香，華夏大地處處瀰漫着溫馨，炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就會楚歌四起。

兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時社會的腐敗十分不滿，他憤怒、哀傷，最後，他吟誦着“世人皆醉我獨醒”，帶着滿腔悲憤抱石跳入江中，以死來扞衛正義。當地的漁夫知道此事後非常痛心，划着小船把竹筒裏的米撒向汨羅江餵魚以保全屈原的屍首。

後來，大家把竹筒盛米改爲包糉子，把劃小船改爲賽龍舟，以此來紀念屈原。可以這樣說，沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富，糉子的形狀棱角分明，象徵着屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污，糉子的裏面包着一顆紅棗，象徵着屈原的赤膽忠心……總之，糉子表達了人們對屈原的無比敬重。

今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場買包糉子的材料：糯米、糉葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把糉葉和紅棗洗淨，洗好後，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過了一小時，媽媽開始包糉子了，她先把糉葉折成一個陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在糉葉裏，再用靈巧的雙手左折右疊，最後用繩子層層纏繞，很快一個精緻的糉子便誕生了。

開始煮糉子了，那一個個小巧玲瓏的糉子就像一個個小鴨子，在水中快樂的游泳。大約一小時後，滿屋飄香，糉子煮熟了，我迫不及待地拿起一個糉子，用嘴吹吹，輕輕解開繩子，剝開糉葉，哇!露出泛黃的米粒，咬一口，滿嘴都充滿着糉葉的清香，再咬一口，便會看到暗紅色的大棗餡兒。糯米的清香與大棗的香甜結合在一起，別有一番滋味。

在這糉葉飄香的節日裏，我深深感受到炎黃子孫對屈原的尊重和對祖國的熱愛，立志做一個愛祖國、愛人民、有理想、有抱負的小公民。