樂鈞一生經歷
當時的兩淮鹽政、江西南城人曾燠(嘉慶五年舉人,任內閣中書官貴州黔西知府),風雅好士。嘉慶九年至十年,曾召樂鈞至幕中,主揚州梅花書院講席。頗得曾賞識,謂其所長不惟詩,諸體之文,靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等並稱“後八家”,入《後八家四六文選》。其詩,張維屏以爲“江西詩家,蔣苕生(士銓)後,樂蓮裳、吳蘭雪(嵩樑)”;楊希閔則稱其才遜於吳,“而真意流露,秀韻天成,則反勝之”。亦工詞,早學柳永、周邦彥,後則“鬱勃如寒泉奔進,冷峻而奇峭”。與蔣士銓、勒方錡、文廷式被稱江西四大家,選入《清名家詞》。筆記小說《耳食錄》與蒲氏《聊齋志異》媲美。有《青芝山館全集》,曾燠序之。嘗賦《綠春詩》二十章,又續賦三十章,盛行於時。
鈞與劉嗣綰、陸繼輅等著名學者賞析藝文,討論經史,倡和無虛日,因之他“所學日進,詩、古文辭務追古人不傳之隱”。“鈞才華豐豔,執騷壇牛耳者幾十年,大江南北知名之士罔不心折”。曾燠在爲樂鈞《青芝山館全集》所作的序中雲:“不圖同世乃有樂生,君載臨川之筆,觀廣陵之濤,寓餘題襟館中,常淹歲晷。傾其舊作,...
樂鈞是清代乾嘉時期的文學家,在詩、詞、駢文以及小說方面都頗具成就。其代表作《耳食錄》脫稿於乾隆五十六年,乾隆五十七年刊印,吳蘭雪爲序,是一部志怪小說。此後在道光元年,同治七、十年先後又重刊三次,可見爲時人所重。雖然從整體上來說《耳食錄》不能跟文言小說的巔峯之作《聊齋志異》相媲美,但《耳食錄》藝術上的特色,決定其在文言小說領域應占一席之地。
樂鈞與吳嵩樑同爲翁方綱弟子,能繼詩家蔣士銓之後,並負盛名。各體詩文均可謂清代大家,“才華淵懿,執騷壇牛耳幾十年,大江南北知名人罔不心折”。曾燠官揚州,樂鈞曾寓其館中,頗得曾賞識,謂其所長不惟詩,諸體之文,靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等並稱“後八家”,被錄入《後八家四六文選》。其詩,張維屏以爲“江西詩家,蔣苕生(士銓)後,樂蓮裳、吳蘭雪(嵩樑)”;楊希閔則稱其“才氣稍遜蘭雪、茗孫(湯顯祖裔孫湯儲璠),而真意流露,秀韻天成,則反勝之”,是繼蔣士銓、吳嵩樑之後江西詩壇的佼佼者,嘗賦《綠春詩》二十章,又續賦三十章,盛行於時。亦工詞,早學柳永、周邦彥,後則“鬱勃如寒泉奔進,冷峻而奇峭”。其詞與蔣士銓、勒方錡、文廷式被稱爲“江西四大家”,詞作被選入《清名家詞》。其筆記小說《耳食錄》,可與蒲松齡的《聊齋志異》媲美,記錄了衆多人世間的奇聞趣事、神仙鬼怪的祕跡幽蹤,並摻以街談巷語,“胸情所寄,筆妙鹹鞍,雖古作者無多讓焉”(吳嵩樑《耳食錄序》),時人競相傳抄。
著有《青芝山館詩集》22卷,《斷水詞》3卷,駢體文2卷,《耳食錄》初編12卷,續編8卷。另有《楠善詞賦稿》散佚。其散文《羅台山軼事》、《廣儉不至說》曾入中學課本。
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