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渡荊門送別詩詞朗誦

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以幫助讀者理解,學習。使廣大的書法愛好者既能提高書法水平,又能增強學習、欣賞、運用詩歌的能力。八年級上冊望嶽春望石壕吏歸園田居(其三)使至塞上渡荊門送別遊山西

渡荊門送別詩詞朗誦

渡荊門送別

唐  李白

;(8)夜闌臥聽風吹雨;(9)水不在深本題第1、2、3、4、5、6小題屬於“空間絕後”類,即識記類默寫,考查多爲中國古代優秀詩文作品及其重要語句,只要平時重視誦讀、注重積累

渡遠荊門外,來從楚國遊。

李白 贈汪倫 李白 送友人 李白 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 渡荊門送別 李白 春 曾鞏 墨池記 張岱 西湖七月半 馮志 蛇 卞之琳 斷章 中國經典詩文誦讀讀本(中學篇2)

山隨平野盡,江入大荒流。

詩朗誦關於送別的,配樂詩朗誦 長一點的要4分鐘0回答用送別的詩來寫一篇記敘文 急!!!!!!!2回答送別的詩名更多等待您來回答的問題>> 其他回答 共1條 送別詩兩首

月下飛天鏡,雲生結海樓。

贈汪倫------李白 李白登舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情! 渡荊門送別------李白 渡遠荊門外,來從楚國遊。 山隨平野盡,江入大荒流。 月下飛天

仍憐故鄉水,萬里送行舟。

江靜潮初落,林昏瘴不開。明朝望鄉處,應見隴頭梅。 ⑼渡荊門送別(李白) 渡遠荊門外,來從楚國遊。山隨平野盡,江入大荒流。 月下飛天鏡,雲生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟

此詩由寫遠遊點題開始,繼寫沿途見聞和觀感,後以思念作結。

江靜潮初落,林昏瘴不開。明朝望鄉處,應見隴頭梅。 ⑼渡荊門送別(李白) 渡遠荊門外 分析寓於景物形象中的思想感情。關注詩歌的有效信息——詩歌的題目、點題句、作者

全詩意境高遠,風格雄健,形象奇偉,想象瑰麗,表現了作者少年遠遊、倜儻不羣的個性及濃濃的思鄉之情。

鳧雁滿回塘。 渡荊門送別 作者:李白 朝代:唐 體裁:五律 渡遠荊門外,來從楚國遊。 山隨平野盡,江入大荒流。 月下飛天境,雲生結海樓。 仍憐故鄉水,萬里送行舟。

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八年級上冊經典誦讀的古詩名稱是什麼

《國學經典誦讀叢書:中學古詩詞名篇(鋼筆描摹)》中精選了很多膾炙人口、流傳久遠,極富欣賞價值的古詩詞,在編寫過程中,我們在每首唐詩後都註明作者,以幫助讀者理解,學習。使廣大的書法愛好者既能提高書法水平,又能增強學習、欣賞、運用詩歌的能力。

八年級上冊

望嶽

春望

石壕吏

歸園田居(其三)

使至塞上

渡荊門送別

遊山西村

長歌行

野望

早寒江上有懷

望洞庭湖贈張丞相

黃鶴樓

送友人

魯山山行

秋詞

浣溪沙

十一月四日風雨大作

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽),一般認爲出生於鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現實主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。一生寫詩1500多首,詩藝精湛,被後世尊稱爲“詩聖。??????安祿山起兵反唐,由於唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國忠,誤導玄宗,把守潼關的哥舒翰派到關外攻打叛軍大本營,中途哥舒翰被俘。安祿山沒有了勁敵,一下子就攻下長安。唐玄宗帶領妃妾皇子,與大臣們逃往靈武。玄宗退位,太子李亨在靈武稱帝。唐肅宗至徳元年(756年)八月,杜甫從鄜州前往靈武投奔唐肅宗,途中爲叛軍所俘,後被困居住在長安。這首詩作於次年三月。這是一首五言律詩,作於唐肅宗至德二年(757)。當時長安被安史叛軍焚掠一空,滿目淒涼。杜甫眼見山河依舊而國破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景傷情,發出深重的憂傷和感慨。詩人在這首詩中表現了愛國之情。國都已經殘破,只有山河尚存,京城春天滿目淒涼,到處草木荒深。花都感傷時事而落淚,鳥都悵恨而叫得驚心。戰火長時不息,一封家書都極其珍貴。愁白了的頭髮越搔越稀少,幾乎梳不成髮髻插不住簪。?全篇圍繞“望”字展開,前四句借景抒情,情景結合。詩人以寫長安城裏草木叢生,人煙稀少來襯托國家殘破。起首一“國破山河在”,觸目驚心,有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。“感時花濺淚,恨別鳥驚心”兩句以物擬人,將花鳥人格化,有感於國家的*、國事的艱難,長安的花鳥都爲之落淚驚心。通過花和鳥兩種事物來寫春天,寫出了事物睹物傷情,用擬人的手法,表達出亡國之悲,離別之悲。詩人由登高遠望到焦點式的透視,由遠及近,感情由弱到強,就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。國家*不安,戰火經年不息,人民妻離子散,音書不通,這時候收到家書尤爲難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在*時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現詩人對國家深深地憂慮。結尾兩句,寫詩人那愈來愈稀疏的白髮,連簪子都插不住了,以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融,感情深沉,而又含蓄凝練,言簡意賅,充分體現了詩人“沉鬱頓挫”的藝術風格。全詩抒發了詩人憂國、傷時、悲己的情感,以及對親人的思念之情。全詩沉着蘊藉,真摯自然,反映了詩人熱愛祖國,眷懷家人的感情。今人徐應佩、周溶泉等評此詩曰:“意脈貫通而不平直,情景兼備而不遊離,感情強烈而不淺露,內容豐富而不蕪雜,格律嚴謹而不板滯。”此論頗爲妥帖。“家書抵萬金”亦爲流傳千古之名言。這首詩歌的中心思想是:本詩通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象,抒發了詩人憂國思家的感情,反映了詩人渴望安寧、嚮往幸福的願望。? ?

杜牧(803年-約852年)唐代著名詩人,漢族,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陝西西安)人,宰相杜佑之孫。?迷濛的煙霧籠罩着寒江,小舟白沙上映着銀色的月光,?夜晚我停泊在秦淮河岸,正臨近酒家所在的地方。歌女不知什麼是亡國之恨,仍在對岸把《玉樹後庭花》聲聲的歌唱。? 

秦淮,即秦淮河,發源於江蘇溧水東北,橫貫金陵(今江蘇南京)入長江。六朝至唐代,金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪遊宴取樂之地。這首詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作,於六代興亡之地的感嘆中,寓含憂念現世之情懷。唐朝著名詩人杜牧遊秦淮,在船上聽見歌女唱《玉樹後庭花》,綺豔輕蕩,男女之間互相唱和,歌聲哀傷,是亡國之音。當年陳後主長期沉迷於這種萎靡的生活,視國政爲兒戲,終於丟了江山。陳朝雖亡,這種靡靡的音樂卻留傳下來,還在秦淮歌女中傳唱,這使杜牧非常感慨。他的詩說:這些無知歌女連亡國恨都不懂,還唱這種亡國之音!其實這是借題發揮,他譏諷的實際是晚唐*:羣臣們又沉湎於酒色,快步陳後主的後塵了。秦淮一隅,寄託如此深沉的興亡感,足見金陵在當時全國*中心已經移向長安的情況下,影響仍然很大。這詩在語言運用方面,也頗見工夫。首句寫景,“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯繫起來,融合成一幅朦朧冷清的水色夜景。次句點題,並以“近酒家”的豐富內涵啓動思古之幽情,秦淮一帶在六朝時是著名的遊樂場所,酒家林立,因此昔日那種歌舞遊宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。後二句由一曲《後庭花》引發無限感慨,“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨,也間接諷刺不以國事爲重,紙醉金迷的達官貴人,即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯爲一體,傷時之痛,委婉深沉。清代評論家沈德潛推崇此詩爲“絕唱”,一個“猶”字透露出作者批判之意,憂慮之情。管世銘甚至稱其爲唐人七絕壓卷之作。秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地,詩人深夜泊舟河畔,隔江傳來商女《玉樹後庭花》的歌聲,聽着這亡國之音,不禁激起時代興衰之感,後兩句對只知徵歌徵舞、買笑逐歡,而不以歷景爲鑑的統治者,給以深深的譴責。本詩情景交融,朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。?   

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉村裏,沒有爲自己的處境而感到悲哀,心中還想着替國家防衛邊疆。夜將盡了,我躺在牀上聽到那風雨的聲音,迷迷糊糊地夢見,自己騎着披着鐵甲的戰馬跨過冰封的河流出徵北方疆場。?

陸游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罷官後,閒居家鄉山陰農村。此詩作於南宋光宗紹熙三年(1192)十一月四日。當時詩人已經68歲,雖然年邁,但愛國情懷絲毫未減,日夜思念報效祖國。詩人收復國土的強烈願望,在現實中當然已不可能實現,於是,在一個“風雨大作”的夜裏,觸景生情,由情生思,在夢中實現了自己金戈鐵馬馳騁中原的願望。感情深沉悲壯,凝聚了詩人所有的愛國主義*。原題有兩首詩,這是其中的第二首? 這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜,支撐着衰老的身體,躺在冰涼的被子裏,寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。?詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況,“孤村”表明與世隔絕的狀態,一“僵”一“孤”,淒涼之極,爲什麼還“不自哀”呢?因爲詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度,已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上,而是“尚思爲國戍輪臺”,猶有“老驥伏櫪,志在千里”的氣概。但是,他何嘗不知道現實是殘酷的,是不以人的意願爲轉移的,他所能做的,只是“尚思”而已。這兩句集中在一個“思”字上,表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念!?後兩句是前兩句的深化,集中在一個“夢”字上,寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻,以夢的形式再現了“戍輪臺”的志向,“入夢來”反映了*現實的可悲:詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵,一腔禦敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也“不自哀”,報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思,夜有所夢。因此,“鐵馬冰河”的夢境,使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。?

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛國詩人。陸游現存詩作約九千三百首,數量之多居中國古代詩人之冠。他的詩篇反映當時的*得失,社會風格,民間疾苦等。? 

我一生的辛苦遭遇,都開始於一部儒家經書;從率領義軍抗擊元兵以來,經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎,就像狂風吹卷着柳絮零落飄散;自己的身世遭遇也動盪不安,就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西,(自己)從惶恐灘頭撤離的情景,那險惡的激流、嚴峻的形勢,至今還讓人惶恐心驚;想到去年五嶺坡全軍覆沒,身陷敵手,如今在浩瀚的零丁洋中,只能悲嘆自己的孤苦伶仃。自古人生在世,誰沒有一死呢?爲國捐軀,死得其所,(讓我)留下這顆赤誠之心光照青史吧!? 這首詩是文天祥被俘後爲誓死明志而作。一二句詩人回顧平生,但限於篇幅,在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以?概其餘。中間四句緊承“干戈寥落”,明確表達了作者對當前局勢的認識:國家處於風雨飄搖中,亡國的悲劇已不可避免,個人命運就更難以說起。但面對這種鉅變,詩人想到的卻不是個人的出路和前途,而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利,從而扭轉局面。同時,也爲自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字裏行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣,表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現,也表現了中華民族的獨特的精神美,其感人之處遠遠超出了語言文字的範圍。? 

《過零丁洋》作者文天祥,這首詩是他在1279年正月過零丁洋時所作。詩中概述了自己的身世命運,表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節,以及捨生取義的人生觀,是中華民族傳統美德的最高表現。?? 

爲氣貫長虹、啓迪後世的名篇,尤以"人生自古誰無死,留取丹心照汗青"影響了一代又一代愛國志士和廣大民衆。自"五四運動"以來到抗日戰爭,在中國本土,在南洋和海外各地,無論是文學創作、戲劇演出、歌曲傳唱中,經常可以看到《過零丁洋》等篇,激勵民族情愫的吶喊。對後世志士仁人的節操,文學上的摯情文采都有深刻的啓發和廣遠的影響。? 

文天祥(公元1236—1283),男,南宋時期愛國詩人,漢族,吉州廬陵(今江西吉安縣)人。原名孫,字天,後改名天祥,字履善,又字宋瑞,?自號文山、浮休道人,抗元名將。名著《文山全集》,名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相,封信國公。臨安危急時,他在家鄉招集義軍,堅決抵抗元兵的入侵。後不幸被俘,在拘囚中,大義凜然,終以不屈被害。他晚年的詩詞,反映了他堅貞的民族氣節和頑強的戰鬥精神。風格慷慨激昂,蒼涼悲壯,具有強烈的感染力的作品有《文山先生全集》、《文山樂府》等。本文是選自《文山先生全集》。

默寫。(1)??????????????? ,江入大荒流。(《渡荊門送別》(2)...

(1)山隨平野盡;(2)一覽衆山小;3、休將白髮唱黃雞;(4)煙波江上使人愁;(5)濯清漣而不妖;(6)但少閒人如吾兩人者耳;(7)波撼岳陽城? ;(8)夜闌臥聽風吹雨;(9)水不在深

本題第1、2、3、4、5、6小題屬於“空間絕後”類,即識記類默寫,考查多爲中國古代優秀詩文作品及其重要語句,只要平時重視誦讀、注重積累,答題時結合前後句提示,就能迅速作答。7、8、9小題屬於“移花接木’類,即潛移默化類默寫。要求學生要掌握名句、名篇的主旨思想,並進行欣賞辨析,解答時要縝密思考,聯繫課文內容,不可憑直覺隨意作答。另外,默寫一定要正確,不寫錯字、別字,不漏掉一字、不添加一字,不顛倒字詞順序。

試題分析:

考點:詩詞古文的默寫

點評:此類題是每年的必考題,考試篇目沒有規律可言,因此最好的方法就是對考試範圍內的古詩文做到熟記、默寫,然後在此基礎提升,掌握古詩文所表達的中心思想和情感。

中華經典詩文誦讀讀本(短一點)

中華經典詩文誦讀讀本(幼兒篇)  目錄  山川四時
   子夜四時歌·春歌
   北朝民歌 敕勒歌
   李嶠 風
   賀知章 詠柳
   王維 鹿柴
   王維 鳥鳴澗
   李白 早發白帝城
   李白 望廬山瀑布
   杜甫 絕句·遲日江山麗
   杜甫 絕句·兩個黃鸝鳴翠柳
   白居易 賦得古原草送別
   白居易 暮江吟
   白居易 憶江南
   柳宗元 江雪
   王安石 梅花
   蘇軾 惠崇《春江晚景》
   楊萬里 小池
   楊萬里 曉出淨慈寺送林子方  走進自然
   漢樂府·江南可採蓮
   駱賓王 詠鵝
   張旭 山行留客
   王之渙 登鸛雀樓
   孟浩然 春曉
   李白 古朗月行
   杜甫 江畔獨步尋花
   賈島 尋隱者不遇
   杜牧 山行
   蘇軾 題西林壁
   陸游 遊山西村
   楊萬里 閒居初夏午睡起
   楊萬里 宿新市徐公店
   朱熹 春日
   查慎行 舟夜書所見
   袁枚 夜立階下
   袁枚 所見
   高鼎 村居  緣境生情
   漢樂府·長歌行
   曹植 七步詩
   賀知章 回鄉偶書
   王維 相思
   李白 靜夜思
   王維 九月九日憶山東兄弟
   李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
   高適 別董大
   杜甫 前出塞
   張繼 楓橋夜泊
   盧綸 塞下曲
   孟郊 遊子吟
   李紳 憫農
   林傑 乞巧
   范仲淹 江上漁者
   王安石 泊船瓜洲
   王冕 墨梅
   于謙 石灰吟
   鄭燮 竹石
  中國經典詩文誦讀讀本(小學篇1)  目錄  進德修業,成就智仁勇
   勤修道德
   樊遲問仁
   君子喻於義
   已所不欲,勿施於人
   愛人不外已
   惻隱之心,人皆有之
   人有氣有生有知
   以愛已之心愛人
   樹立志向
   匹夫不可奪志
   歲寒,然後知松柏之後凋
   天行健
   不食嗟來之食
   無冥冥之志者
   君子之於學也
   有志者,事竟成
   人無志,非人也
   志小則易足  勇於實踐
   非知之艱,行之惟艱
   見義不爲,無勇也
   君子義以爲質
   千里之行,始於足下
   力行近乎仁
   道雖近,不行不至
   天下之難事必作於易
   不聞不若聞之
   積微,月不勝日
   小善積而爲大善
   好大而不爲,大不大矣  團結友愛
   四海之內,皆兄弟也
   躬自厚而薄責於人
   愛人者,人恆愛之
   君子莫大乎與人爲善
   仁者以其所愛,及其所不愛
   二人同心,其利斷金 
   君子貴人而賤已
   君子不以其能者病人
   與人善言,暖於布帛
   譬之若登山
   矜物之人,無大士焉
   物固莫不有長  知恥自強
   行已有恥
   無羞惡之心,非人也
   人不可以無恥  誠實守信
   與朋友交而不信乎
   言必信,行必果
   道聽而塗說,德之棄也
   言之所以爲言者,信也
   輕諾必寡信
   修辭立其誠
   知之曰知之
   范張雞黍  含英咀華,體悟真善美
   陶淵明 雜詩
   吳均 山中雜詩
   王之渙 涼州詞
   孟浩然 過故人莊
   孟浩然 早寒江上有懷
   王維 送元二使安西
   王維 使至塞上
   王維 山居秋暝
   李白 贈汪倫
   李白 送友人
   李白 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
   李白 渡荊門送別
   李白 春夜洛城聞笛
   王翰 涼州詞(其一)
   崔顥 黃鶴樓
   杜甫 春夜喜雨
   杜甫 江南逢李龜年
   岑參 白雪歌送武判官歸京
   岑參 逢入京使
   韓愈 早春呈水部張十八員外(其一)
   韓愈 晚春
   王籍 入若耶溪
   白居易 錢塘湖春行
   李商隱 夜雨寄北
   王安石 登飛來峯
   蘇軾 六月二十七日望湖樓醉書
   楊萬里 夏日追涼
   朱熹 觀書有感
   趙師秀 約客
   盧梅坡 雪梅
   葉紹翁 遊園不值
   錢鶴灘 明日歌
   晏殊 破陣子(燕子來時新社)
   辛棄疾 清平樂?村居
   陶弘景 答謝中書書
   范曄 列女傳(節選)
   彭端淑 爲學一首示子侄(節選)
  中華經典詩文誦讀讀本(小學篇2)  目錄  進德修業,成就智仁勇  尊師敬長
   不貴其師,不愛其資,雖智大迷
   先生施教,*是則
   君子隆師而親友
   疾學在於尊師
   凡學之道,嚴師爲難  感恩孝親
   哀哀父母,生我劬勞
   父兮生我,母兮鞠我
   子夏問孝
   親親,仁也
   夫孝,德之本也
   愛親者,不敢惡於人
   人之行,莫大於孝  刻苦學習
   學而時習之
   知之爲知之
   溫故而知新
   知之者不如好之者
   敏而好學,不恥下問
   夫學,殖也
   君子學以聚之
   學者亦必志於彀
   學不可以已
   成身莫大於學
   故善學者,假人之長,以補其短
   人不學,不知道
   學然後知不足
   善學者,師逸而功倍
   學、問、思、辨、行
   謂學不暇者,雖暇亦不能學矣
   凡可無學而能者,唯息與食也
   學者能明於天人之分
   學者如登山  勇於改過
   過而不改,是謂過矣 
   君子之過,如日月之食
   人誰無過
   見善則遷,有過則改
   良藥苦口  勤勞節儉
   儉,德之共也
   民生在勤,勤則不匱
   勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓
   歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢
   一粥一飯,當思來處不易  含英咀華,體悟真善美
   詩經·衛風·木瓜
   北朝民歌 木蘭詩
   張若虛 春江花月夜
   孟浩然 望洞庭湖贈張丞相
   王昌齡 芙蓉樓送辛漸
   李白 行路難
   李白 峨眉山月歌
   劉長卿 送靈澈上人
   韋應物 滁州西澗
   常建 題破山寺後禪院
   溫庭筠 商山早行
   柳宗元 漁翁
   張志和 漁歌子(西塞山前白鷺飛)
   王安石 泊船瓜洲
   梅堯臣 魯山山行
   陸游 臨安春雨初霽
   文天祥 過零丁洋
   于謙 春日客懷
   趙翼 論詩
   范仲淹 蘇幕遮(碧雲天)
   晏殊 浣溪沙(一曲新詞酒一杯)
   辛棄疾 西江月?夜行黃沙道中
   蘇軾 浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)
   蘇軾 蝶戀花(花褪殘紅青杏小)
   馬致遠 天淨沙·秋思
   韓非 濫竽充數
   諸葛亮 誡子書
   歐陽修 賣油翁
   王安石 傷仲永  冰心 春水(節選)
   魯迅 五猖會(節選)
   朱自清 匆匆
  中國經典詩文誦讀讀本(中學篇1)  目錄  進德修業,成就智仁勇  立志
   三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
   志於道,據於德,依於仁,遊於藝
   博學而篤志
   富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈
   愚公移山  仁義
   樊遲問仁
   志士仁人,無求生以害仁
   以文會友,以友輔仁
   鸚鵡能言,不離飛鳥
   萬事莫貴於義
   自苦而爲義
   仁之勝不仁也,猶水之勝火
   求其放心
   無惻隱之心,非人也
   從其大體爲大人
   君子以仁存心
   夫玉者,君子比德焉
   君子寬而不僈  誠信
   人而無信,不知其可也
   古者言之不出
   民無信不立
   君子忠人
   公生明,偏生暗
   文公伐原
   延陵季子脫劍掛墓  知恥改過
   無羞惡之心,非人也
   人不可以無恥
   君子之過也,如日月之食
   聞過則喜
   如知其非義,斯速已矣
   扁鵲見蔡桓公  自知知人
   知人者智,自知者明
   自知者不怨人
   鄒忌諷齊王納諫  孝親
   父母唯其疾之憂
   入則孝,出則弟
   子游問孝
   父母在,不遠遊  含英咀華,體悟真善美
   古詩十九首·迢迢牽牛星
   古詩十九首·涉江採芙蓉
   阮籍 詠懷(其三十九)
   南朝樂府 西洲曲
   楊炯 從軍行
   王之渙 送別
   王灣 次北固山下
   王昌齡 芙蓉樓送辛漸(其一)
   高適 別董大(其一)
   李商隱 無題
   李賀 雁門太守行
   顧炎武 精衛
   白居易 長相思(汴水流)
   馮延巳 謁金門(風乍起)
   李煜 相見歡(林花謝了春紅)
   范仲淹 蘇幕遮·懷舊
   李之儀 卜算子(我住長江頭)
   賀鑄 青玉案(凌波不過橫塘路)
   辛棄疾 南鄉子·登京口北固亭有懷
   辛棄疾 破陣子?爲陳同甫賦壯詞以寄之
   辛棄疾 菩薩蠻·書江西造口壁
   納蘭性德 長相思(山一程)
   張可久 金字經·春晚
   韓愈 馬說
   柳宗元 小石潭記(節選)
   曾鞏 墨池記
   張岱 西湖七月半  馮志 蛇
   卞之琳 斷章
  中國經典詩文誦讀讀本(中學篇2)  目錄  進德修業,成就智仁勇  勇毅
   君子尚勇
   見義不爲,無勇也
   士君子之勇  謙抑慎獨
   君子求諸已
   君子於其所不知,蓋闕如也
   言近而指遠者,善言也
   見善,修然必以自存也
   敖不可長
   君子必誠其意
   君子慎其獨
   知者之舉事
   無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之  交友
   君子周而不比
   君子矜而不爭
   益者三友,損者三友
   有諸已不非諸人
   友其德
   不能則學,雖能必讓
   君子必在已  治學
   知之爲知之
   學而不思則罔
   不如學也
   學如不及,猶恐失之
   專心致志
   獨學而無友,則孤陋而寡聞
   勸學
   學莫便乎近其人
   君子之學也,入乎耳,箸乎心
   河伯觀海
   薛譚學謳
   鍥而不捨,金石可鏤
   知人無務,不若愚而好學
   學者,所以求爲君子也
   莫良於學
   伎之易習而可貴者,無過讀書也
   君子必慎交遊焉  樂道
   君子修美
   立義行道,毋論難易
   原憲安貧  含英咀華,體悟真善美
   詩經·秦風·蒹葭
   古詩十九首·行行重行行
   左思 詠史(其五)
   左昌齡 閨怨
   杜甫 登高
   李商隱 錦瑟
   陸游 書憤
   馮延巳 蝶戀花(誰道閒情拋棄久)
   李煜 虞美人(春花秋月何時了)
   柳永 八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)
   范仲淹 漁家傲(塞下秋來風景異)
   歐陽修 踏莎行(候館梅殘)
   蘇軾 水調歌頭(明月幾時有)
   蘇軾 念奴嬌·赤壁懷古
   蘇軾 定風波(莫聽穿林打葉聲)
   周邦彥 蘇幕遮(燎沉香)
   李清照 永遇樂(落日鎔金)
   李清照 醉花陰(薄霧濃雲愁永晝)
   辛棄疾 青玉案·元夕
   辛棄疾 永遇樂·京口北固亭懷古
   李白 夢遊天姥吟留別
   韓嬰 韓詩外傳(節選)
   司馬遷 屈原賈生列傳(節選)
   司馬遷 管晏列傳(節選)
   陳子昂 與東方左史虯修竹篇序
   范仲淹 岳陽樓記
   歐陽修 秋聲賦  聞一多 祈禱
   何其芳 預言
   戴望舒 我用殘損的手掌
  中華經典詩文誦讀讀本(大學篇)  目錄  進德修業,成就智仁勇   智仁勇
   君子九德
   毋意,毋必,毋固,毋我
   知者不惑,仁者不憂,勇者不懼
   有德者必有言
   君子坦蕩蕩,小人長慼慼
   君子比德
   善、信、美、大、聖、神
   士不可以不弘毅
   志士仁人,無求生以害仁
   大勇
   無以飢渴之害爲心害
   士君子不爲貧窮怠乎道
   君子易知而難狎,易懼而難脅   砥礪情操
   君子*之美
   樂人之善
   君子之志於道也,不成章不達
   人性之善也,猶水之就下也
   生於憂患,死於安樂
   知人論世
   自暴者,不可與有言也
   養心莫善於誠
   聖人也者,人之所積也
   君子可以爲小人,而不肯爲小人
   身勞而心安,爲之
   凡百事之成,必在敬之
   大道之行也,天下爲公
   修身齊家治國平天下
   夫聖人之屈者,以求伸也
   取四重,去四輕
   生不可不惜,不可苟惜   誠信
   人而無信,不知其可也
   君子之言,信而有徵
   觀人者,審其作輟而已矣
   忠不可暴,信不可犯   安貧
   不義而富且貴,於我如浮雲
   不改其樂
   益者三樂,損者三樂
   君子去仁,惡乎成名
   義者,百事之始也
   遺物而反己
   寵位不足以尊我   謙抑
   滿招損,謙受益
   如有周公之才之美
   君子泰而不驕,小人驕而不泰
   己欲立而立人,己欲達而達人
   聲無小而不聞,行無隱而不形
   君子有諸己,而後求諸人
   孔子觀於周廟
   心小志大者,聖賢之倫也   治學
   學如不及,猶恐失之
   日知其所亡,月無忘其所能
   六言六蔽
   不遷怒,不貳過
   道若大路然,豈難知哉
   輪扁斫輪
   君子之學也,入乎耳,箸乎心
   古之學者爲己,今之學者爲人
   問之要   孝親
   子游問孝
   父母之年不可不知也
   *孝
   人之與其親也,至死無窮
   子欲養乎親不待   改過
   與人不求備,檢身若不及
   君子之過如日月之食
   古之君子,過則改之
   今以爲學者之有過而非學者   含英咀華,體悟真善美
   詩經·邶風·靜女
   屈原 橘頌
   曹操 短歌行
   古詩十九首·青青河畔草
   李白 將進酒
   李商隱 無題
   李商隱 明神
   文天祥 正氣歌
   康有爲 出都留別諸公
   溫庭筠 夢江南(梳洗罷)
   韋 莊 菩薩蠻(人人盡說江南好)
   李 煜 浪淘沙(簾外雨潺潺)
   歐陽修 蝶戀花(庭院深深深幾許)
   柳 永 鵲橋仙(纖雲弄巧)
   李清照 如夢令(昨夜雨疏風驟)
   李清照 聲聲慢(尋尋覓覓)
   嶽 飛 滿江紅(怒髮衝冠)
   辛棄疾 水龍吟·登建康賞心亭
   秋 瑾 滿江紅(小住京華)
   曹 植 洛神賦(節選)
   王 勃 滕王閣序
   李清照 金石錄後序(節選)
   李 贄 題孔子像於芝佛院
   袁 枚 黃生借書說   艾 青 雪落在中國的土地上
   馮 至 什麼能從我們身上脫落
  中華經典詩文誦讀讀本(壯歲篇)  目錄  進德修業,成就智仁勇  崇德
   惟德動天,無遠弗屆
   作德心逸日休
   元、亨、利、貞
   剛、毅、木、訥
   溫而厲,威而不猛,恭而安
   執德不弘,信道不篤,焉能爲有?焉能爲亡
   夫子自道
   君子無終食之間違仁
   三不朽
   信信,信也;疑疑,亦信也
   養生安樂者,莫大乎禮義
   操行有常賢,仕宦無常遇  守善
   君子不憂不懼
   訥於言敏於行
   君子三戒
   尊五美,屏四惡
   反求諸己
   捨生取義
   聖人擇可言而後言
   君子三樂
   人必自侮,然後人侮之
   善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身
   君子能爲可貴
   以義變應,知當曲直
   兼權之,孰計之
   君子之恥  謙抑
   天道虧盈而益謙
   天何言哉
   處無爲之事,行不言之教
   不爭之德
   盛德而卑
   三利三患
   自伐其善,則莫不惡也  正身守信
   其身正,不令而行
   不能正其身,如正人何
   古者言之不出
   君子不失足於人
   志忍私,然後能公
   延陵季子脫劍掛墓  交友
   道不同,不相爲謀
   無友不如己者
   君子之交淡若水
   無不愛也,無不敬也  向學
   我非生而知之者
   君子食無求飽,居無求安
   三患五恥  教子
   中也養不中
   君子有三樂
   曾子教子
   父慈子孝,兄友弟恭  養生
   五色令人目盲
   物也者,所以養性也,非所以性養也
   治身,太上養神,其次養形
   養生者先須慮禍  含英咀華,體悟真善美
   詩經·周南·漢廣
   左思 嬌女詩
   陶淵明 移居
   鮑照 擬行路難
   張九齡 望月懷遠
   李白 客中作
   李白 蜀道難
   黃庭堅 登快閣
   陸游 劍門道中遇微雨
   蔣士銓 歲暮到家
   柳永 雨霖鈴(寒蟬悽切)
   柳永 望海潮(東南形勝)
   李清照 一剪梅(經藕香殘玉簟秋)
   陸游 卜算子·詠梅
   張孝祥 念奴嬌·過洞庭
   姜夔 揚州慢(淮左名都)
   元好問 水調歌頭·與李長源游龍門
   薩都刺 念奴嬌·登石頭城
   李密 陳情表
   王羲之 蘭亭集序
   江淹 別賦
   韓愈 師說
   歐陽修 醉翁亭記
   蘇軾 記承天寺夜遊
   蘇軾 前赤壁賦  張岱 湖心亭看雪
   聞一多 發現
   艾青 手推車
  中華經典詩文誦讀讀本(晚晴篇)  目錄  進德修業,成就智仁勇  守善
   仁者安仁,智者利仁
   德之不修,是吾憂也
   篤信好學,守死善道
   子在齊聞《韶》
   上善若水
   事天立命
   仁言不如仁聲之入人深也
   窮則獨善其身,達則兼善天下
   君子有三思
   盡小者大,積微者著
   目貴明,耳貴聰,心貴智
   德與身存亡者,未可以取法也
   不歸善者不爲君子
   君子不恤年之將衰,而憂志之有倦
   循福之所自來.防禍之所由至
   西銘  恬退
   大道泛兮,其可左右
   不爭
   知足不辱,知止不殆
   養心莫善於寡慾
   莊子釣於濮水
   卑讓降下  向學
   學而不厭
   不知老之將至
   學至乎沒而後止  養生
   食不厭精,膾不厭細
   拱把之桐梓,
   節其五欲,去其二兇
   充攝之間,此謂和成
   起居時,飲食節
   聖人不治已病治未病
   流水不腐,戶樞不螻
   人之耳目,曷能久薰勞而不息乎
   聖人必先適欲
   人有三死而非命
   五禽戲
   養生擇術
   達觀
   恬淡寂漠,虛無無爲
   莊子鼓盆  教子
   貽之以言,弗貽以財
   孟母三遷
   含英咀華,體悟真善美
   曹操 龜雖壽
   陶淵明 飲酒(其五)
   陶淵明 歸園田居
   宋之問 渡漢江
   韓愈  左遷至藍關示侄孫湘
   杜甫 茅屋爲秋風所破歌
   路德延 小兒詩
   楊萬里 嘲稚子
   蘇軾 江城子?密州出獵
   楊慎 臨江仙(滾滾長江東逝水)
   司馬遷 報任少卿書(節選)
   崔瑗 座右銘
   傅玄 傅子·仁論
   陶淵明 桃花源記
   吳均 與朱元思書
   王維 山中與裴秀才迪書
   韓愈 原毀
   司馬光 訓儉示康(節選)
   沈括 夢溪筆談·書畫
   蘇軾 鬥牛圖
   鄭燮 濰縣署中與舍弟墨第二書
   袁宏道 滿井遊記  沈復 兒時記趣(節選)
   艾青 我愛這土地
   穆旦 讚美

送別詩有哪些(大多人不知道的)

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