古代人冬天穿什麼衣服御寒

古人禦寒保暖首先是從穿着開始的，在古代最常見的冬服就是裘，在普通的富貴人家裏各式各樣的貂裘幾乎是寒冬必備的衣物，同時也是一種身份的象徵，他們一般穿的都是輕便又保暖用狐、貂、豹製作的裘衣，而普通老百姓取暖則是選擇用鹿、羊、狗製作的裘衣，另外一般人家也用絲麻作爲被褥、冬衣的原料，再窮一點的人家冬天只能穿“布衣”或“毛褐”，毛褐是用獸毛纖維紡織而成的，不過材質較爲粗厚穿在身上渾身難受，並且禦寒效果也不如裘皮，還有一些最窮的人就只能穿麻絮縕袍、蘆花絮衣，保暖性不是很好的衣物禦寒，甚至無衣無褐用草覆蓋身子禦寒保暖。

1、動物的皮毛：由於古代沒有高科技，只能取材於山水自然，因此會用動物皮毛來保暖。

2、絲綿：古人用麻類纖維或者是絲綿製成冬衣，但保暖的能力低於棉花。

3、塞繅絲的邊腳料：人們會在衣服裏面塞進繅絲剩下的料子，但保暖效果並不是很好，而且太過碎小，容易從衣服裏漏出來。

4、棉服：在一件絲質的衣服上面鋪滿蠶絲、禽類的絨毛等保暖的材質，外面在罩上一層麻質的表層即可。

5、以紙保暖：沒有棉花可以塞的古人，在衣服裏塞什麼的都有，有芭蕉等劣質的草木纖維，以及本土的木棉等。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

古代人冬天爲了禦寒，會穿一些特定的衣服來保暖。

以下是幾種古代人常穿的冬季衣物：

1. 褂子：古代男性常穿褂子，它通常由厚重的綢緞或絹料製成。

褂子通常有內裏填充物，如棉花或羊毛，以提供更多的保暖。

2. 裘皮衣：裘皮衣是一種由動物皮毛製成的衣物，如狐狸、貂、狼等。

它們在寒冷的冬季提供了很好的保暖效果，同時也很耐用。

3. 羊皮襖：羊皮襖是一種用羊皮製成的外套，它們可以提供很好的保暖效果。

古代人經常在戶外活動或嚴寒的天氣中穿羊皮襖來保持溫暖。

4. 絨衣：絨衣是由絲綢或棉布製成，內部填充有棉花或鳥羽等材料。

絨衣通常比較厚重，能夠提供良好的保暖效果。

5. 毛裙：古代女性常穿的毛裙也是禦寒的選擇之一。

毛裙通常由厚實的綢緞或羊毛製成，可以在冬季提供足夠的保暖。

這些衣物都是古代人在冬季用來禦寒的常見選擇，它們的設計和材料選擇都有助於保持身體溫暖。

“古代人冬天穿什麼衣服御寒”主要包括：裘、棉襖、棉袍、紙衣、斗篷、棉衣、絲綢、蓑衣、毛皮衣服、裘、棉襖、棉袍、紙衣、斗篷、棉衣、絲綢、蓑衣、毛皮衣服，並且大部分用戶都認爲裘更好。

古人禦寒保暖首先是從穿着開始的，在古代最常見的冬服就是裘，在普通的富貴人家裏各式各樣的貂裘幾乎是寒冬必備的衣物，同時也是一種身份的象徵，他們一般穿的都是輕便又保暖用狐、貂、豹製作的裘衣，而普通老百姓取暖則是選擇用鹿、羊、狗製作的裘衣，另外一般人家也用絲麻作爲被褥、冬衣的原料，再窮一點的人家冬天只能穿“布衣”

棉襖，源於一種叫“襦”的綿衣。

東漢劉熙的《釋名·釋衣服》稱:“襦，也，言溫也。

”因穿起來溫暖柔軟，這種棉衣又稱“溫襦”。

棉袍也有高檔與低檔之分。

如果夾層裏所填的是“纊”，即新鮮的高級天然蠶絲絮，就稱爲“繭”;一般百姓根本用不起這種高檔貨，他們的棉袍裏通常填充的是“縕”，即絮頭、細碎枲麻這些粗劣、陳舊的下腳料。

生活條件再差一點的古人就只能用植物纖維編織而成的紙衣來禦寒。

紙衣是用堅韌的植物纖維緊密的編織在一起，十分的牢固，寒風無法吹進，古人還會在紙衣中包入一些羊毛，木棉花來保暖，所以古代的紙也能當布來使用。

在我國古代的南方，用動物的皮毛來做保暖的衣服很少見，因爲它是北方遊牧民族穿戴的，若南方的百姓也想使用，便要去從

斗篷也是古人用來抵禦嚴寒的披用外衣之一，又被稱爲“一口鐘”、“蓮蓬衣”。

明清時多是以絲織品製作，內裏可襯皮毛，用來保暖的同時，還可以彰顯身份地位。

天氣嚴寒，古代的人都有燒木碳和穿棉衣的保暖措施。

最常用的方法是燒火取暖，自從鑽木生火以來，人們不僅可以用火做飯，還可以發現火的更多好處，可以照明和保暖。

對於服裝古人也試圖通過加厚來保暖。

宋代以前，沒有棉花，人們只能用絲綢和亞麻保暖，但絲綢和亞麻的保暖效果極差。

聰明的祖先試圖把本土植物“木棉”縫在衣服中間保暖

與之對應的，自然是古代的有錢人。

他們穿的主要是絲綢，而我國在很早的時候就有了種桑養蠶繅絲的傳統。

到了漢代，絲綢已經成爲了富貴的象徵。

那些有錢到可以任性的人，甚至將蠶絲當作“棉花”一樣塞進被子裏，用來充當被子的填充物。

在宋代油紙傘出現以前，人們冬季雨天出行最依賴的便是蓑衣。

想象一下:在一個天寒地凍的日子裏，繫上一件厚實的蓑衣，再搭配上一頂斗笠，冒着綿綿的雨，泛舟湖上……那不正是“既有溫度，又有風度”的最佳詮釋嗎?

從殷墟甲骨卜辭中的“裘”字可見，古人最早是穿毛皮衣服來禦寒的。

東漢許慎《說文解字》稱:“裘，皮衣也。

”古人還稱“裘”爲“皮裘”、“裘衣”、“毛裘”、“毳裘”、“卉裘”、“褻裘”、“英裘”、“羔裘”、“狐裘”、“貂裘”、“吉光裘”……

人們在沒有棉花的古代，到了寒冷的冬天是用什麼禦寒的？

在現代，冬天的寒冷沒什麼可擔心的，也就是穿一件棉大衣或者羽絨服的事情。可是，在相同冰冷、棉織物卻沒有遍及的古代，普通人是怎樣抵擋寒冬的呢？

在原始社會，人們首要依靠動物皮裘來製作衣服。

《禮記》記載：“無絲無麻，羽有衣”；《論語》中也寫到“狐貉之厚以居”，意思就是狐貉的皮毛很厚，可以用來做墊子。

可以看出，在絲與麻出現之前，人們多用動物皮裘來禦寒。“裘”是古代常見的冬衣，富人穿狐、貂、豹製作的裘衣，輕便保暖。窮人取暖選擇鹿、羊、狗製作的裘服。

除了裘衣，一般人家也用絲麻做被褥、冬衣的原料。絲麻做成的冬衣叫“袍”、“繭”。再窮一點的冬天只能穿“布衣”或“褐”，褐是用獸毛或粗麻編織而成的，穿在身上渾身難受。

隨着人口的增長以及社會文明程度的發展，茹毛飲血的時代逐漸過去。單單用動物毛皮作爲禦寒衣物，已經無法適應這個時代，所以，新的替代品開始出現。

在棉花傳入中國以前，絲綢與麻布是中國古代社會中最爲常見的兩種紡織物。其中絲綢輕柔、美觀，是故價格昂貴，穿戴者非富即貴。而麻雖然粗糙，但造價較低，時常是窮人們製作衣物的首選。

當然，在寒冷的冬天，僅僅是依靠絲綢布匹來禦寒，相對有些單薄。而如果簡單的增加層數或者厚度，不僅會影響行動，高昂的造價也會令大多數人望而卻步。所以，聰明的古人找到一些填充物，放在衣物或者被子的夾層之中，和如今的棉衣羽絨服等等是一個道理。

至於填充物的選擇，其實要根據家庭的富裕程度而定。在富貴人家，往往會用羽絨或者蠶絲來作爲填充物。而普通家庭，沒有那樣的條件，只能是選擇用蘆花和楊絮這些相對比較廉價的東西，有時候甚至不需要花錢。

當然，值得一提的是，蘆花和楊絮都是季節性產物，一定要注意採集時間。春天採楊絮，秋天摘蘆花。如果不小心錯過了楊絮，還可以採蘆花，但是如果連蘆花都錯過了，那麼冬天就只能挨凍了。

此外，古人還會用木棉來禦寒，將其填充到被褥裏面。所以在宋朝以前，中國只有帶絲旁的“綿”字，沒有帶木旁的“棉”字。不過，不管是蘆花楊絮還是木棉，其禦寒效果都遠遠不如棉花。

在晉劇《鞭打蘆花》中，便提到過蘆花和棉花的差距。

話說古時候有個男孩叫魏子幹，自幼喪母其父後娶一女子，又生下一男孩，子乾的繼母對他千般苛刻，萬般刁難，做棉衣時給自己生的兒子用上好的棉花，而給子幹用蘆花。

一日，父親見子幹明明穿着厚實的棉衣，卻仍在寒風中瑟瑟發抖。頓時勃然大怒，舉起鞭子抽了下去，棉衣破了，蘆花隨着寒風紛紛揚揚。

父親見此，恍然大悟，可憐子幹遭遇的父親旋即便要寫下休書，休了這個狠心的女人，而子幹卻趕忙跪地求情說：自己沒有了親孃，不想讓弟弟再失去親孃，繼母雖不愛他，卻愛弟弟……

所以，古人真正的開始享受溫暖，其實是在棉花傳入中國，並且大規模推廣使用之後。在此之前，古人雖然有着禦寒手段，但是整體效果不佳，這纔有着所謂“狐裘不暖，錦衾薄”的說法。這是唐朝岑參在新疆的天寒地凍中發出的感嘆。穿着狐狸毛皮做的高檔皮草，蓋着錦衾都不暖和。

當時的人們，更多的是靠身體機能來抵抗寒冷，在同等條件下，古代人的抗寒能力要比現代人強得多。

比如《賣炭翁》裏寫道：

可憐身上衣正單、夜來城外一尺雪。

賣炭翁能夠在一尺雪的天氣穿單衣去賣炭，雖然很冷很可憐，但是他依然能夠忍受，說明古人抗凍能力強，就算沒有棉被，簡易的材料也能對付過去。因爲在漫長的進化過程中，古人茹毛飲血，生存的環境十分嚴酷。相應地，人類本身的機能也在適應這些嚴酷的條件，無法適應的那些人就被無情地淘汰。

值得一提的是，棉花傳入中國的時間並不晚。至少在2000年以前的秦漢時期，西域地區就已經有栽種棉花的傳統。但是，在很長一段時間裏，棉花只是作爲觀賞植物，並沒有當作經濟作物，貴族們還把棉花當做觀賞花來種植。

直到唐朝，古人才真正認識到棉花的實用價值，用其作爲原料，製作棉織物。但是，此時棉花的種植技術還未得到推廣，僅僅限於貴族圈子裏流行，窮人是根本用不起的。

所以我們看到杜甫的詩裏會有如此描寫：

“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裏裂”

真正使得棉花成爲老百姓能夠用得起的物資，其實是在明朝大力推廣棉花種植後。此時棉花漸漸進入一般人的家庭，這時候的百姓們才終於得到了一種廉價的溫暖，而不用在北風中顫抖，穿戴破舊的長袍或狗皮大衣，就像他們的先人一樣。

明朝內閣大臣邱浚稱讚這一點：

“沒有土地，沒有南北是恰當的，百姓是富人還是貧民都依靠它。”

隨着棉紡織工業的興起，棉織物現已是一切家庭不可或缺的產品，棉紡織業逐漸擴大。在明代徐一夔的《織工對》中，有着這樣的記載：

“鎮上傭工皆聚四方無籍之徒，每日不下數萬人……手提足蹴，皆蒼然無神色..……雖食無甘美，而亦不甚飢寒。”

當然，即使是棉織物已經大規模推廣，對於窮人來說，這依然很奢侈。許多家庭用不起棉織物，所以只要能保暖，什麼都可以用的第二次人口普查的時候，大約1964年冬天，一個普查隊進入陝西四川交界的大巴山深處，在一個村子裏搞普查。發現這些人冬天睡覺叫衝殼子。就是鑽進玉米殼堆裏去睡覺。過着如此貧寒的，如同野人一樣的生活。

由此可以想象，在天寒地凍的冬天，只要能禦寒，什麼方法都可以用的。

宋朝之前沒有棉被，那麼古人在冬天是如何禦寒的？

現代人的冬天的禦寒衣物和被子大部分都是棉花製成，但是在古代，棉花是到了明朝才被廣泛推廣種植和應用，在唐宋時期棉衣也只有名門望族才能享用，那麼在棉花沒有普及的宋朝之前，古人在冬天靠什麼禦寒呢？

晉代的陳壽在《三國志·魏書·王昶傳》中說：“救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。”抵禦寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，

古人在茹毛飲血的舊石器時代，就已經學會了鑽木取火，慢慢學會了用火來燒飯來保暖等。隨着社會的發展，從南北朝開始，一直到宋朝，平民百姓流行穿紙衣來取暖。這種紙衣不是一般的紙張，這種紙衣是用一種樹皮紙來製作而成，具有拉力強耐磨損，造價相對比較便宜，而且特別厚，是普通百姓冬天禦寒的好選擇。除了紙衣，老百姓也可以取暖。那些達官貴族就不一樣了，他們有錢，買得起各種動物皮毛製成的大衣，比如貂皮大衣、狼皮大衣這些。次一些的有狗皮大衣，無論是哪一種皮毛，保暖效果都要比、紙衣好得多。

《禮記·玉藻》記載： “纊爲繭，縕爲袍，禪爲,帛爲褶” 棉袍，是古人過冬禦寒的主要冬裝之一，穿着時間最久。

袍原本是一種禦寒內衣，上衣和下裳連成一體的長衣，有內外兩層，夾層裏放入柔軟的禦寒填充物，裏面填充的不是棉花，而是一些玻碎陳舊一類的衣物，而高級一些的則會填充些蠶絲一類的綿絮。

魏晉時期的冬裝，袍子開始流行，到了唐朝，很多王公貴族，又或者是平民百姓都愛穿袍服。也是從唐朝高祖李淵開始，袍服成了皇帝的專利，其他人等都不能穿。

據司馬遷《史記·貨殖列傳》，當時交通便利的大都市一年能賣出狐皮、貂皮衣服上千件，羔羊皮裘上千石。 值得注意的是，除了通過絲綢之路輸入的毛皮貨外，還有不少加工後的成衣進貢。

我們都知道古代有絲綢之路。 通過絲綢之路的流通交換，中國古代可以從匈奴、印度、羅馬等地得到一些獸皮之類的貨物，也豐富了古代人冬天禦寒選擇。當然了，這些都是有錢大戶人家或達官貴人才買得起。

手爐和足爐取暖

在大雪妨紛飛的寒冷冬天，配備有柴薪的百姓可以足不出戶，在家烤火取暖，而條件好一些的人家，可以用手爐和足爐取暖。手爐分內外兩層，裏層多爲銅製，放些燃炭，熱氣由裏向外層散發出來，達到取暖的效果。

足爐有銅質、錫質等，一般如南瓜形狀，先往裏加入燒燙的熱水，以木塞蓋住，再用一個布袋包裹起來，放到被窩或抱在懷裏，都起到取暖的效果

壁爐、花椒牆、火坑、火牆取暖

據《秦宮廷文化》介紹：考古工作者們在咸陽宮殿遺址的洗浴池旁邊發現有壁爐，似爲供取暖用的設備。

這是是秦朝開始，皇宮已經有壁爐這種取暖方式，而且還和洗浴池連在一起，可能是秦始皇曾經用過的也說不定。 到了漢朝的皇宮則更爲奢侈，匠人們在皇宮內修建了一座恆溫室。這個恆溫室是用花椒來塗抹牆壁的，而地上都鋪滿了來自西域的各種地毯，造價相當的昂貴，極盡奢侈之能事。

明朝開始棉花廣泛應用

宋朝的《滇海虞衡志》記載： 棉花“從海上諸國得其種歸種之” 。

這是說明從宋朝開始，棉花已經開始引入國內種植，不過剛開始的時候是作爲觀賞而種植，並沒有廣泛推廣。到了明朝時期，棉花才慢慢廣泛推廣種植，應用到禦寒方面。加上明朝時期的生產力也比較發達了，棉衣棉被等禦寒衣物也開始得以流行。

中國古代很長一段時間沒有棉花，棉布流行之前，古人穿什麼過冬？

對於現在的我們來說，冬天最開心的事情莫過於躺在溫暖的棉被裏，舒舒服服地睡一個好覺，但是要想在古代擁有一牀棉被就不是那麼容易的事情了，儘管棉花在很早以前就已經傳入中國，但是在很長一段時間只是作爲觀賞植物，並沒有當作經濟作物，一直到唐宋時期，中原逐漸種植棉花，但是這個時候的棉花也是上層社會的人才能穿得起的；元朝時期棉花得到進一步的推廣；真正使得棉花成爲老百姓能夠用得起的物資，則是在明朝大力推廣棉花種植後。

那麼，問題來了，在棉花沒有成爲人們主要禦寒衣物之前，古人是穿什麼過冬的呢？

古時候跟我們現在這個社會一樣，有窮富之分，且差距也很大，因此古人在冬天禦寒的方式也是各不相同的。

古時候的窮人在冬天是如何禦寒的？

在宋朝以前，人們除了種植粟、麥、稻等必備的糧食作物之外，主要還種植桑、柘、麻、苧麻等。在古代，麻這種作物就是窮人用來製作衣物的主要原材料，麻這種作物極其的粗糙，相應的造價很低，對於的窮人們來說，他們也只能用得起這種粗糙的料子製作。不過辦法也是人想出來的，爲了讓用麻做的被子變得柔軟一點，人們想出來不少的辦法，比如將麻長時間浸泡在熱水中之後再將其製作成被子。

但是在更加寒冷的北方地區，僅僅是用粗糙堅硬麻的話依舊不能解決寒冷的問題，於是人們想到了在麻裏面加入一些柔軟的東西，最常見的方法就是蘆葦花與柳絮等。有時人們還會選擇在牀下鋪上一層稻草，這樣能讓身體不直接觸碰牀板，也能很有效的起到禦寒的作用，既能取暖又能保暖。

另外，太陽也是能幫助人們禦寒的，在白天的時候，人們會在陽光好的日子裏將自己的被子拿到太陽底下曬，經太陽曬過的被子在晚上蓋的時候就會變得格外的暖和，甚至還留有一絲太陽的味道。有時人們也會把稻草也拿出去曬，然後到了晚上再重新鋪到牀上，這樣曬過之後的稻草保暖和禦寒的效果會更加好。

人們還會利用一些可以燃燒的物品來禦寒，火盆就是其中之一，在寒冷冬天的晚上，人們會在自己的房間裏放一個小火盆，在裏面加入足夠的燃燒物，比如炭或者木頭，當然了，對於不太富裕的人家，一般用的還是比較便宜的木頭，火盆裏燃燒的旺盛的火焰也就讓房間變得更加溫暖了。

古時候的富人又是如何禦寒的呢？

首先就像之前說的，富裕的人家家裏晚上會燒炭來取暖，古代的炭是價值不菲的物資，也有優劣之分，能用得起種類的炭就取決於主家的經濟條件了。

至於主要禦寒的被子，也自然不會用麻之類粗糙的物品，而是用非常柔軟的絲綢之類的物品來做，然後在在裏面填上動物的皮毛，或者是利用鴨絨之類柔軟暖和的毛，這樣製作出來的被子有時候甚至會比棉被更加能抵禦寒冷，而且也非常美觀。

富貴人家裏的小姐會使用暖手爐來禦寒，暖手爐分爲兩層，外面一層是罩子，罩子是鏤空的，熱氣會從中散發出來，裏面則是放着爐火的盆子。這有點像我們現在冬天用的暖水寶，原理是差不多的。

還有一種足爐，是用來暖腳的，它是用錫或者銅製作的一種瓶子，裏面可以注入熱水，也是很方便隨身攜帶的，還可以在晚上帶上牀，放在被子裏，這個就類似於我們現在用的熱水袋了。

除了在穿着方面禦寒，還可以在飲食方面取暖。首先可以用熱酒來取暖，人們經常說的是先喝一杯熱酒暖暖胃，其次可以吃牛肉或者羊肉之類熱量比較高的肉類，在寒冷的冬天吃着熱乎乎的肉然後溫一壺酒，這樣的禦寒效果也是極佳的。

總之對於富貴人家來說，冬天抵禦寒冷其實並不是什麼難事。

古代人在冬天沒有棉褲，禦寒靠的是什麼，有哪些方法？

古代人的服裝大多都爲裙袍，這就不僅讓人感到疑惑，也會產生一個疑問：古人究竟有沒有褲子，如果沒有，古人裙袍下面又穿着什麼呢？

衆所周知，中國處於溫帶地區，四季分明。如若夏天不穿褲子，那倒還有幾分涼爽。但是到了冬天，如果古代人依舊只穿裙袍，他們又是依靠什麼來禦寒的呢？當冬日的寒流來襲之時，當代人都有棉衣、羽絨服來取暖，古代百姓到底是依靠什麼衣物來禦寒呢？

通常我們所說的“褲子”這個概念最早是出現在戰國時期，它被發現在西北地區一個古墓內，褲子的出現必須歸功於戰國時期趙國第六位君主——武靈王趙雍，要不是他們國家的士兵需要與當時遊牧民族匈奴進行戰爭，趙國以北接匈奴界，導致雙方接連交戰，而匈奴善騎馬，行動靈活，但是趙國笨重的戰車根本抵禦不住進行騎射的匈奴，於是趙王就依葫蘆畫瓢，建立騎兵，因以前穿着都是“上衫下裙”，對於騎馬來說，不方便是一方面，另一方面它對襠部的摩擦，擱誰誰也酸爽地忍受不了啊！於是出現了著名的“胡服騎射”。可是女人卻一直沒有穿，這是又是爲什麼呢？

古代很重視女子的言行舉止，特別是穿着要得體，不能露腿露手，古代女子結婚前是不可以讓除了夫君以外的人看到自己的腳丫的，當然，婚後好像也不可以，不然會被說成不守婦道，不守女戒，不能做賢妻良母。

那個時候的人們把女人是不是穿褲子和道德綁定在一起，如果女人穿褲子就意味着會分腿而立，是有違婦德的，女子們當然不敢穿，這種觀點延續了數千年。使得女人一直穿裙子。

其次，在古代女子的禮儀當中，跪姿是最常見的。如果穿褲子經常使用跪姿會有束縛。爲了幹活以及日常行禮更便利，裙子飽受受青睞。

古人冬天穿什麼衣服

古代人的冬天一般都會穿戴動物的皮毛來保暖，因爲古代沒有高科技，只能取材於山水自然。當然古代也分窮富，富人自然是用貂皮和動物皮毛來保暖，而窮人就只能用紙衣來保暖。紙便是用植物的纖維編造出的比較堅硬，可以抵禦寒風。百姓也可以到山上砍一些柴火，燒成木炭來取暖。

古代用來保暖的衣服有纊衣和袍，這兩種衣服的類型都是屬於填充類衣物。古人用麻類纖維或者是蠶絲製品，這裏的蠶絲製品說的便是絲棉，絲綿與現在的棉花不太一樣，保暖的能力也低於棉花，雖然我國棉花種植時期較早，可也要等到明朝後期，所以古人沒有棉花，只有絲棉。

擴展資料

古時候，社會的差距更大，富人們和平民們禦寒的方式當然也不一樣。不過有一點是相同的，無論富貴與貧窮，人們冬天都是蓋被子睡覺的，只是那時候還不是這個叫法。

在先秦時期就已經有了被子的雛形，人們稱之爲“衾”，不過衾是填充了許多東西的厚被，但是隨着時間的推移衾和被的差異就被人們忽視了，統稱爲被。被子的出現，標誌着人們生活質量和文明程度的提高。

古代人穿什麼禦寒

　　那沒有棉花的年頭,中國古代人穿什麼?特別是冬天穿什麼?你是否瞭解?以下是我爲你整理的古人是怎樣禦寒的相關資料，希望能幫到你。

　　古代人穿什麼禦寒

　　上古三代已有禦寒棉袍“綿袍”

　　《禮記·玉藻》記載：

　　“纊爲繭，縕爲袍，禪爲,帛爲褶”

　　棉袍，是古人過冬禦寒的主要冬裝之一，穿着時間最久。

　　袍原本是一種禦寒內衣，《釋名·釋衣服》稱：“袍，苞也;苞，內衣也”。袍是上衣和下裳連成一體的長衣，是在古代“深衣”的基礎上演變而來的。有內外兩層，夾層裏放入柔軟的禦寒填充物，就成了袍。

　　古人最早說的袍，指的就是禦寒的棉袍。但起初棉袍寫作“綿袍”或“綿”，概因所用填充物的不同，並非是現代常用的棉絮，而是蠶絲質地的綿絮。

　　中國何時開始穿棉袍的?從史料記載來看，上古三代人們已普遍開始穿袍子。在周代，袍的地位並不高，屬於一種生活便裝，而不作爲禮服穿。由於禦寒性能好，當時野外作戰的士兵在冬天都“標配”有棉袍，所謂“戰袍”即因此而來。這時袍的功能類似現代士兵所穿的“軍大衣”。

　　然而，冬天能擁有一件棉袍並不是一件容易的事情。《詩經·秦風》中有一首詩歌叫《無衣》，詩的開頭即說：“豈曰無衣，與子同袍。”意思是，誰說我沒有軍服，我和你共有戰袍呢，反映了當時秦隊在物資困難的冬天，前方士兵只能兩人合披一件棉袍抵禦寒冷的情形。

　　當然，袍也有高檔與低檔之分。如果夾層裏所填的是“纊”，即新的高級天然蠶絲絮，稱爲“繭”;如填充的是“縕”，即絮頭、細碎枲麻這些粗劣、陳舊的填充物的才叫“袍”，此即《禮記·玉藻》中所說的“纊爲繭，縕爲袍，禪爲,帛爲褶。”這種袍是窮人的禦寒棉衣，但袍裏這些低劣的填充物，並非現在所說的“黑心棉”，完全是貧窮所致。

　　先秦時期禦寒袍外要穿“罩衣”

　　《莊子·讓王》記載：

　　曾子“縕袍無表”遂有 成語 “捉襟見肘”

　　在先秦時期，人們冬天穿袍子很有講究，外面必穿一層罩衣，此即《禮記·喪大記》中說的“袍必有表”。只有處於社會底層的窮人，纔將袍光着穿。

　　編撰《論語》的曾子，當年客居衛國時窮得10年買不起一件衣服。據《莊子·讓王》記載，曾子便曾“縕袍無表”。成語“捉襟見肘”，就因曾子而來，他沒有像樣的衣服，“捉襟而肘見”。由此可見，當年窮人過冬天有多難!

　　在漢代，袍已特別爲女性所喜愛。在1972年發掘的湖南長沙馬王堆一號漢墓中，長沙國丞相利蒼的夫人辛追身上穿裹了20層衣物，春夏秋冬衣服全了，其中便有綿袍11件、夾袍1件。

　　自漢代起，袍的穿法不再像先秦那麼嚴格，女性在家裏時也可以將袍子直接當外套穿。因爲沒有罩衣，出於好看便有意在袍子的領、袖、襟等部位加以點綴，袍漸漸成爲一種體面的冬裝。魏晉時期，袍子已取代之前同樣流行、功能差不多的襜褕，連皇帝都愛穿。

　　其實，在東漢後期袍已成皇帝的常服之一，唐朝開始黃顏色的袍子即“黃袍”成爲皇帝專用裝。在唐代以前，朝臣貴族，甚至士子庶人都可以穿黃袍，並不嚴格，黃帝的袍也不限於。據《舊唐書·輿服志》記載，唐高祖李淵代隋建唐不久，出於禮制尊卑的需要，“遂禁士庶不得以赤黃爲衣服雜飾。”後來皇帝穿的袍子繡上“龍”的圖案，黃袍變身爲“龍袍”。

　　需要注意的是，在袍由內衣變成外衣之後，以前單一禦寒功能的袍出現變化，不再限於冬裝。至於現代女性喜愛的旗袍，與早期女性所穿之袍則完全不是一個概念。

　　唐代出現比襦長比袍短的“襦襖”

　　白居易詩云：

　　“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復輕”

　　與棉袍相比，棉襖則是古今皆穿的短式棉衣。

　　棉襖，源於一種叫“襦”的綿衣。東漢劉熙的《釋名·釋衣服》稱：“襦，也，言溫也。”因穿起來溫暖柔軟，這種棉衣又稱“溫襦”。

　　質料粗劣的襦衣稱爲“褐”，是下層人穿的。《詩經·豳風》中《七月》詩稱，“無衣無褐，何以卒歲。”意思是，連粗布衣破棉襖都沒有，怎麼捱到年底?

　　襦的長度一般至腰間，故有“腰襦”之稱。與袍一樣，襦也有單、復之分，複襦有裏子、夾層填綿絮，也寫作“複襦”，就是溫襦。漢樂府詩《孤兒行》：“冬無複襦，夏無單衣。”

　　複襦已接近於如今的棉襖，單襦似現代襯衫。在甘肅武威磨嘴子漢墓中，便曾發現一件這種漢代“棉襖”。據發掘 報告 ，此複襦爲大襟、窄袖，用淺藍色絹做成，內外兩層，層間填上絲綿。當時女屍骸上身穿複襦，下着絲綿長裙。待準備出土時，很快風化成粉末。

　　唐代時，“襖”這個叫法始出現。白居易《新制綾襖成感而有詠》詩稱：“水波文襖造新成，綾軟綿勻溫復輕。”襖比襦長，比袍短，又稱“襦襖”，其時已成冬季專用棉衣。因在夾層中填的是綿絮，時稱“綿襖”。

　　保暖功能更好的綿襖裏子用毛皮做成，又稱爲“皮襖”。皮襖是高檔棉襖，《金瓶梅》裏，西門慶大老婆李大姐便有一件，讓潘金蓮羨慕得想借來穿。

　　明清時棉襖已成爲過冬禦寒的主力服裝，從窮人到貴族都喜歡穿棉襖。如《紅樓夢》第六回中，一進榮國府的劉姥姥就看見鳳姐“穿着桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙……”

　　古人習慣穿開襠棉褲“袴”

　　《急就篇》記載：

　　“袍襦表裏曲領裙，襜褕袷復褶袴褌”

　　棉褲，是古人禦寒下身所着的又一重要冬裝。清代著名小說家李汝珍《鏡花緣》第六十回中，出場的燕紫瓊“身穿紫綢短祆，下穿紫綢棉褲，頭上束著紫綢漁婆巾”，這雖然是小說中的人物形象，卻是時人冬天的流行裝束：上穿棉襖，下着棉褲。

　　古人冬天是否都如“燕紫瓊”那般穿棉褲呢?這就涉及到國人何時開始穿褲子的問題了。有人認爲，穿褲子始於戰國時北方趙國國君趙武靈王提倡“胡服騎射”，但這種觀點似有不妥。褲，古代寫作“袴”、“絝”，早在商周時期，古人已穿褲子。早期的褲子只有兩條褲管，稱爲“脛衣”，沒有褲腰，用繩帶繫縛。脛衣沒有遮羞功能，是出於禦寒保暖需要而設計的。因此，在相當長的時間裏古人穿的褲子都是開襠的。早期的棉褲，不論老少、不分男女都是開襠，已爲現古發現所證實。1982年發掘的湖北荊州馬山一號楚墓中，出土了一大批戰國時期的絲織品，其中就有一條棉褲。這條棉褲穿在女主人的裙子裏面：褲管以紅棕色絹爲面料，上繡鳳鳥花卉圖紋;襯裏是深絹，層間填以絲綿，褲襠沒有縫起來，臀部也留有較大缺口。這種設計，明顯是考慮上廁所的方便。那麼，穿開襠棉褲不擔心冷風鑽進?不用擔心，外面還有長袍或裙裳罩着呢。

　　從漢代開始，提倡穿合襠褲。爲了區別，古人稱開襠褲爲“袴”，合襠褲爲“褌”，西漢史游編撰的《急就篇》裏即列出“袍襦表裏曲領裙，襜褕袷復褶袴褌”，供啓蒙孩童識辨。或因習慣使然，一直到宋元時期都是袴褌共存。如在江蘇金壇南宋周瑀墓出土的男褲、山東鄒縣元代李裕庵墓出土的女褲，也都是開襠的。

　　宋元時期普遍穿棉質冬裝

　　《滇海虞衡志》記載：

　　棉花“從海上諸國得其種歸種之”

　　過冬衣着第一強調的是保暖，用什麼保暖材料是最要緊的。利用 動物 皮毛、禽鳥羽毛做冬裝，是古人禦寒最早想到的 辦法 之一。上古堯帝便冬天穿裘皮衣，夏天穿粗布褂，此即《韓非子·五蠹》中所說的“冬日麂裘，夏日葛衣”。

　　在棉花沒有普及 種植 前，蠶絲及其絲絮是古人制作冬裝的重要材料，所以古人將棉袍寫作“綿袍”、棉襖寫作“綿襖”。絲質冬裝不是普通老百姓能穿得起的，窮人棉衣都用葛、麻這些 植物 粗纖維來做，一直到禦寒上品棉花的大量種植才改變。

　　中國人到底何時穿上真正的棉質冬裝，一直存在爭議。此因棉花的產地而起，主要有“原產說”和“引進說”兩種觀點。

　　持“引進說”者認爲，棉花是從印度、西域引種中原的，元初《農桑輯要》即持此觀點。有人甚至認爲，中國引種棉花在宋元間，按此說，中國人穿棉質冬裝只有700多年時間。實際上，中國也是棉花的原產地之一，吉貝、木綿、白梧桐、白疊、草棉等都是棉花的古稱。最早的夏書《禹貢篇》中即有“島夷卉服，厥篚織貝”的記載，“卉服”、“織貝”都是棉織品，在福建崇安曾出土過距今三千多年的棉織布片。

　　但中國普遍種植棉花的 歷史 似不太早，清代學者檀萃在《滇海虞衡志》中的觀點即是“宋元間……從海上諸國得其種歸種之。”可這就有疑問了，既然中國是棉花原產地，早有棉布，棉花禦寒性極佳，又價廉物美，爲何宋元以前朝廷不推廣種植，而讓黎民受凍?

沒秋褲、沒毛衣的古人怎麼過冬？

我們現在禦寒有棉服，毛衣，毛褲，那麼古代人是穿什麼過冬的呢？

如果留心影視劇裏的穿着，就能注意到寒冬臘月時節，不論皇宮貴族還是平民百姓，都身着毛皮衣。從殷墟甲骨卜辭中的“裘”字也可以瞭解，古人最早是穿毛皮衣服來禦寒的。

沒秋褲、沒毛衣的古人怎麼過冬？

古代的毛皮衣是有比較粗劣的，窮人富人的毛皮衣有天壤之別。貴族的一般是用羊羔皮、狐裘和貂皮等珍貴美觀的動物皮毛所製成，保暖效果極好。貂皮大衣由於十分珍貴，一般人是不允許着貂裘的，到明清時，官方輿服禮制仍有嚴格規定。

而老百姓們的毛皮衣更多是用鹿的毛皮、羊皮、狗皮製作的，如果連這些也消費不起，在棉花沒有普及之前，禦寒就只能靠，古人在袍子裏填充亂麻或舊絲綿用以取暖，其實效果非常差。直到元明時，棉花逐漸部分取代絲麻。

第二就是利用動植物絮狀物。因爲動物的皮雖然有很好的禦寒擋風的功效，但是對於許多人來講還是十分昂貴的。所以古代的時候，大多數人都選擇使用動物的毛或者一些植物的毛。其中柳絮就是一件很好的禦寒物品，柳絮和現在的棉花差不多，但是柳絮的質量非常小，經常被風一吹就飛了。

但是柳絮有很好的保暖的特點，古人常用柳絮來製作衣服，穿起來也十分暖和，甚至不亞於如今的棉服。但是柳絮只有在春天的時候纔有，所以用柳絮禦寒也不是那麼的理想。

除此之外，動物的毛也被用來當作冬天衣物的填充物，因爲動物的毛皮在製作皮革的時候，毛是沒有用處的，所以價格也十分低廉。除了山中的野獸之外，人們家養的動物的毛也就成爲了很容易就能得到的材料了，人們養的鴨子、鵝等家禽就能產出一種絨毛，被稱爲鴨絨鵝絨，十分輕盈，防寒效果也很好！

我們祖先的智慧不可小覷，現在穿的羽絨服不就是用鴨絨填充嗎？舒不舒服，誰都知道！

宋朝以前沒棉被，那麼古人在冬天是如何禦寒的？

棉花只是人們的禦寒材料之一，我們這裏不討論棉花什麼時候進入中國，只談談在棉花之外，古代人還用什麼手段幫助取暖，使自己能夠安度寒冬。

首先是有一處庇護之所，比如房屋、洞穴或者遊牧民族的帳篷。

這些地方可以幫助人們得到一個相對封閉的空間，遮擋寒風和霜雪，再與柴草等取暖材料相結合，能讓人體周圍保持一定的溫度。另外，我們的古人很早就知道製作席子鋪在地上，讓人體與潮冷的地面隔絕開來，有利於保持體溫。後來有了牀鋪和火炕，保溫的效果就更好了。

其次，是利用植物纖維或者動物的皮毛保暖。

在這方面，遊牧民族的方法比較簡單、有效，就是利用羊皮、羊毛等禦寒。狩獵民族使用獸皮、獸毛，比如熊皮褥子、狼皮褥子等，也能有不錯的取暖效果。當然，這些東西的體感舒適度就比較差一些。

農耕民族一般是利用植物纖維來保暖，漢字中很早就有了“衾”“被”等文字，都是睡覺時保暖的用具，一般使用麻、棉絮、棉花、蠶絲等等材料製成，也可以把雞毛、鴨毛、兔毛等收集起來，製成保暖的衾被。考古實踐中也發現了秦漢時期絲織的衾被。

再比如，清朝時的北京城裏有許多的乞丐和流浪漢，居無定所，冬天裏缺少禦寒的衣物。當時有一些富人做善事，開放一些火房，夜裏供給這些人取暖，免得凍死，不收錢或者象徵性地收一文錢。

也有一種盈利性的取暖場所，名爲雞毛房，就是一間大房子，地面上鋪一層雞毛或者稻草。乞丐們每晚要交三文錢，直接睡在雞毛上，取暖效果一般，但起碼不會凍死。早晨起來走出去，滿身滿腦的雞毛，樣子十分可憐。

最後，是憑藉自身的機能來禦寒。

在漫長的進化過程中，古人茹毛飲血，生存的環境十分嚴酷。相應地，人類本身的機能也在適應這些嚴酷的條件，無法適應的那些人就被無情地淘汰。所以，在同等條件下，古代人的抗寒能力要比現代人強得多。古代一些人赤腳、半裸，也能抵禦嚴寒，靠的就是自身的適應力和忍耐力。

宋朝時還沒有棉被，古人們冬天睡覺要怎麼禦寒？

研究表明，棉花的原產地是阿拉伯地區，中華大地最開始是沒有棉花的，而棉花傳入我國的時間雖然很早，但一開始只有邊疆地區在種植，在宋朝以前，中原大地的棉花一直都是稀缺產品，大概宋元以後，長江流域、黃河流域纔開始大面積種植棉花。我們都知道，棉花是人類最重要的禦寒手段之一，那麼在大面積推廣棉花之前，我們是怎麼禦寒的呢？

第一種手段當然是絲麻了，絲麻是我國古代做衣服是最重要的原料，絲與麻是兩種東西，絲最早指的就是蠶絲，而麻則是指一種植物中的纖維組織。早在《尚書》《詩經》等文獻中經常絲麻並稱了，比如“雖有絲麻，無棄菅蒯”之類的。

也就是說在沒有棉花之前，絲麻基本上就扮演着後世棉花的角色，不僅是做衣服、帽子要用，被褥中也會填充一些絲絮麻絮，用在冬天禦寒。另外，值得一提的是，古人在鋪牀的時候，往往會收集很多曬乾的草墊在下面，最常見的就是稻草了，別小看這些乾草，鋪在牀鋪下的話，防寒效果其實很好，最重要的是很容易獲得。

除了絲麻，古代另一種常見的禦寒手段就是動物皮毛了，平時打獵或者圈養的動物，它們的皮和毛都可以用來禦寒，這其中既包括羊皮羊毛、狗皮狗毛等相對容易獲得的東西，也包括狐裘、貂皮等珍貴一些的東西，但狐裘、貂皮這些一般人根本用不起，往往只有大富大貴之家纔有資格享用。李白的《將進酒》就提到：“五花馬，千金裘”，可見裘在古代就是貴重物品的代表。

除此之外，對於底層老百姓來說，還會經常收集各種植物上的東西來禦寒，比如大自然中有很多柳樹，在春天的時候，人們會把柳絮收集起來，然後填充到衣物中、棉被中，冬天就拿出利用。

除了柳絮之外，蘆葦也是一種很常見的植物，而蘆葦上那些絨對普通人來說也是非常良好的禦寒材料，用法其實也就跟棉花一樣，填充進去就行了。

當然了，這裏必須要明確一點，無論何種禦寒手段，基本上都是針對上層社會而言，在古代，絕大多數老百姓別說裘、絨、皮這些了，就連絲麻對他們而言也是很奢侈的。

舉例來說，著名的大詩人杜甫，雖然一生潦倒，但其實已經比許多底層的老百姓生活要過得好了，但他都有一個兒子是受凍受餓而死。那些底層的老百姓，冬天根本沒有足夠的禦寒手段，只能硬抗，因此冬天對那些底層老百姓來說，就是一年中最大的坎，往往過個冬天，家裏就會少一個甚至幾個人。

冬天古人是怎樣過冬的，他們會穿啥衣服過冬呢?

早在古代，人們就有了四季的概念，春、夏、秋、冬的命名也是來源於氣候變化而人爲界定的規則，勤勞樸實的勞動人民也依據太陽直射點的變化，創造了二十四節氣，對農業社會的發展提供了前進的動力。那麼，每到冬天，作爲現代人的我們都離不開厚厚的羽絨服和房間裏的暖氣，而作爲古代人，他們是怎麼過冬的呢？根據歷史學家的研究和分析，發現早在我國的春秋戰國時期，就已經出現了類似於“羽絨服”功能的絲綿填充外套，絲綿是一種用桑蠶絲製作而成的棉織物，古人將其縫進外套中，就有了增加保溫效果的厚實質感。再者，動物的皮毛也是古人冬日裏的摯愛，雖然對於現代的我們來說已經禁止使用野生動物皮毛來當衣服了，但是在古代可沒有這些講究，更何況野生動物皮毛製成的外套一度風靡世界，自然與其天然的保暖效果不可分割。我國古代將這些所謂的動物皮毛製成的衣物稱爲“裘衣”，當然裘衣也並非所有人都能夠享受得到的，在古代也是貴族人們才能夠使用到的，也是一種身份地位的象徵。但是對於底層人民來說，既沒有裘衣，也沒有棉織物填充的外套來抵禦寒冷，爲了保暖，他們也是無所不盡其用地選擇了各種各樣奇奇怪怪的東西充當填充物，例如使用芭蕉等木質纖維材料等。最令人詫異的是，還有用紙來當作填充物的，紙的造價十分便宜，又可以抵禦一定的風寒，因此也是被運用到其中。說起禦寒保暖，富人們的保暖方式可謂是奢靡又瀟灑，看古裝劇也是經常看到皇宮中妃子們都手捧着暖爐，睡覺前還有人專門暖牀，相比較之下，平常百姓的冬天卻沒有那麼好過了。