紅高粱餘佔鰲結局

紅高粱餘佔鰲結局：答案是沒有死。

紅高粱餘佔鰲結局：答案是沒有死。

《紅高粱》中餘佔鰲的結局是沒有死。在大結局中，餘佔鰲部隊經過幾場戰鬥，死傷慘重，朱豪三前來增援，從戰火中救出了餘佔鰲等人。他讓俊傑帶着佔鰲先行撤退，用自己的部隊拖住敵人。在彈盡之際，朱豪三讓小顏帶人先撤，自己則拉響了身上的炸藥，和夫人孫大腳一起英勇犧牲。撤退的路上，九兒緊抱受傷昏厥的佔鰲，盼他趕緊醒來。得到消息後，俊傑帶着餘佔鰲和衆人向西山根據地撤退。臨走前，九兒把當年的草編戒指還給了俊傑，希望他能一直守在餘佔鰲身邊，帶他走正道。

《紅高粱》故事結局是餘佔鰲被殺，而女主角小娥和趙德漢幸福在一起。餘佔鰲僞裝成趙德漢的小學同學，企圖娶小娥爲妻，在一場激烈的戰鬥中，趙德漢最終殺死了餘佔鰲。而小娥也在此時向趙德漢表白，併成爲了他的妻子。整個故事充滿了愛情、家庭、親情、友情等元素，展現了中國農村社會的傳統和落後，以及人們對於生活的美好向往和奮鬥。

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餘佔鰲最後結局是什麼

《紅高粱》中餘佔鰲最後的結局沒有死。劇中孔武有力的槓子頭餘佔鰲靠力氣活生存，他深深愛着九兒，這個人物陽光、陽剛、爺們兒，霸氣十足，身上充滿了原始的生命力。他從一個“吃槓子飯”的轎伕逐漸成長爲“吃拤餅的”土匪首領。抗戰爆發，在民族大義面前，餘佔鰲和朱豪三等各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗日。

《紅高粱》由周迅、朱亞文 、黃軒、秦海璐、於榮光、徐光宇、解惠清、曹徵、韓童生等主演。該劇講述了在20世紀30年代初，九兒在充滿生命力的山東高密大地上，用生命譜寫的一段關於愛與恨、征服與被征服，充滿生命力的近代傳奇史詩鉅製。

紅高粱劇情介紹餘佔鰲是怎麼死的

《紅高粱》餘佔鰲沒有死，被九兒救了。

具體劇情介紹：俊傑、九兒帶着重傷的佔鰲和剩下的兄弟在高粱地裏穿梭，鬼子一路追趕，很快包圍了他們。九兒親吻並囑咐了豆官以後，悄悄離開了隊伍。高粱地裏，九兒用悽美的歌聲引開了鬼子，把他們引到一片堆放着三十里紅的地方，她摔破酒罈，把酒都倒在了高粱地上。

鬼子包圍了九兒，朝她開，在倒下之前，九兒把火柴扔進了酒中，和鬼子同歸於盡。熊熊的大火在高梁地上燃燒着，彷彿在訴說這片土地上充滿着生命力的傳奇故事。

擴展資料

紅高粱角色介紹：

1，九兒/戴九蓮

19歲的少女九兒單純、善良、聰慧，但卻被父親賣給麻風病人當媳婦。在經歷了一系列的波折和磨難之後，九兒逐漸成長爲個性鮮明的女子。在與餘佔鰲的情感方面，她敢愛敢恨，不懼束縛，勇於衝破封建牢籠，不惜一切代價追求真愛。在保家衛國的關鍵時刻，她用自己的生命保衛了家園。

2，餘佔鰲

孔武有力的槓子頭餘佔鰲靠力氣活生存，他深深愛着九兒，這個人物陽光、陽剛、爺們兒，霸氣十足，身上充滿了原始的生命力。他從一個“吃槓子飯”的轎伕逐漸成長爲“吃拤餅的”土匪首領。抗戰爆發，在民族大義面前，餘佔鰲和朱豪三等各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗日。

3，張俊傑

九兒的青梅竹馬，卻因爲父母的影響與九兒“失之交臂”。他非常的善良，非常正義，在土匪、縣官幾方勢力之間周旋，希望能夠團結大家的力量，共同對抗侵略者。後加入黨，並在九兒的幫助下與餘佔鰲共同抗日。

參考資料來源：百度百科-紅高粱

《紅高梁》裏主要人物的結局是什麼？

餘佔鰲：爲報親仇怒殺日本鬼子，受重傷，沒有死。

九兒：爲了掩護餘佔鰲撤退，與鬼子同歸於盡。

張俊傑：成爲了堂，與餘佔鰲在一起，在九兒的掩護下，撤退了。

淑賢與羅漢：被日軍處決了。

朱豪三與夫人：和日軍一起炸死了了。

羅漢：因爲不滿日軍，而被日軍處決了。

花脖子：被日打死。

靈兒：從官府中逃出來時，從牆上摔了下來頭撞到的石頭上，因爲沒有及時搶救失血過多死亡。

戴老三：抽大煙時猝死。

戀兒：放哨的士兵打死。

《紅高粱》改編自莫言的同名小說，由張藝謀執導，姜文、鞏俐、滕汝駿等主演。影片以抗戰時期的山東高密爲背景，講述了男女主人公曆經曲折後一起經營一家高梁酒坊，但是在日軍侵略戰爭中，女主人公和酒坊夥計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺。1988年該片獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎，成爲首部獲得此獎的亞洲電影。

紅高粱第60集餘佔鰲最後結局有沒有死了身負重傷有沒有活下來了

沒有死，受了重傷但是活下來了，九兒與日本鬼子同歸於盡了。九兒死之前餘佔鰲一直處於昏迷狀態，高粱地燒起來的時候餘就醒了。

紅高粱九兒餘佔鰲在一起了嗎

　　《紅高粱》九兒餘佔鰲在一起了，只不過在結局中九兒爲了救衆人犧牲了自己，獨留餘佔鰲一人。九兒和餘佔鰲因爲高粱地相識，隨後有了肌膚之親，九兒嫁入單家後就守寡，餘佔鰲直接來單家的酒廠應聘，兩人的命運因此牽連在一起，在面對鬼子的時候，他們齊心協力，情義非常的深厚。

　　餘佔鰲是土匪頭子也是抗日英雄，最開始他在高粱地裏遇到了九兒，被她給吸引，爲了九兒他成爲了忍辱負重的人，後來兩人心意相通，一起創辦酒廠還一起抵抗日軍，九兒爲餘佔鰲生下了龍鳳胎。

　　餘佔鰲成爲抗日英雄後，帶領着自己的部隊抵抗日軍的攻擊，在部隊損失慘重，人員安全受到威脅的時候，九兒犧牲了自己，餘佔鰲和九兒的愛情沒能夠有一個的結局，但他們的民族精神感染着每一個人。

餘佔鰲最後死了嗎

餘佔鰲在電視劇《紅高粱》的大結局時並沒有死，只是受傷昏迷了

《紅高粱》結局是什麼？

《紅高粱》結局是九兒女兒“琪官”被日軍射殺致死，聞訊的九兒與餘佔鰲悲情相擁，畫面真實悽婉；倔強的朱豪三則拉響了身上的炸藥，和夫人孫大腳一起英勇犧牲，場面悲壯；而餘佔鰲部隊經過幾場戰鬥，死傷慘重後，自己也陷入昏迷；俊傑帶着餘佔鰲和衆人向西山根據地撤退，並與九兒約定守在餘佔鰲身邊，帶他走正道；

最後，在抗日戰爭與國家存亡面前，周迅飾演的“九兒”毅然走進高粱地，用悽婉的歌聲將敵人引至堆放着三十里紅的地方，摔破酒罈、點燃火柴，在背景音樂的配合下，於熊熊烈火中與敵人同歸於盡。

擴展資料：

《紅高粱》這部電視劇弘揚了愛國主義精神，其故事的講述曲折、豐富、豐滿，堪稱精彩。此外，該劇還塑造出一羣豐滿的、個性十分鮮明的人物。

以一部作品來說，有這幾點就足以站得住腳。最後九兒點燃酒罈與日本兵同歸於盡，其實酒不能像汽油那樣引發非常強烈的爆炸。這段劇情雖然是不符合科學，但卻是符合藝術，符合老百姓的心理需求。

原著《紅高粱》每個人的結局是什麼？

結局：

1、高粱地裏，九兒用悽慘的歌唱把日本鬼子吸引了過去，把鬼子引到一片堆積着三十里紅的地兒，她摔爛酒罈，將酒都倒在了高粱地面上。

日本鬼子圍繞着九兒，衝她打，在倒下之前，九兒把火柴桿丟進了酒裏，和日軍同歸於盡。

2、於佔鰲從一個“吃槓子飯”的轎伕逐漸成長爲“吃餅的”土匪首領。戰爭爆發，在民族大義面前，餘佔鰲和朱豪三等各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗敵。

劇情：

故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和的化身。主人公餘佔鰲是一個熱血漢子，身體裏面充滿了正義與野蠻。

餘佔鰲爲了心愛的女人去殺人放火，並且霸佔了之後成爲他妻子的戴鳳蓮。餘佔鰲爲報仇雪恥，苦練法，把曾經非禮過他妻子的土匪一網打盡。

餘佔鰲抗日，並沒真正地認識到抗戰的本質。餘佔鰲身上散發着十分鮮活的人性，但是在其身上也充滿了野蠻與無知的獸性。

紅高粱戀兒最後跟九兒關係 餘佔鰲最後死了嗎

紅高粱戀兒把九兒女兒騙到日本人那兒，最後都死了，戀兒和九兒最終不但沒和好，讓九兒更加厭惡戀兒。餘佔鰲最後並沒有死。

《紅高粱》改編自中國首個諾貝爾文學獎得主莫言的《紅高粱家族》，由鄭曉龍執導，由周迅、朱亞文 、黃軒、秦海璐、於榮光、徐光宇、解惠清、曹徵、韓童生等主演。該劇講述了在20世紀30年代初，九兒在充滿生命力的山東高密大地上，用生命譜寫的一段關於愛與恨、征服與被征服，充滿生命力的近代傳奇史詩鉅製。

《紅高粱》已於2014年10月27日登陸北京衛視、山東衛視、浙江衛視、東方衛視四大衛視黃金檔首播，該劇先後獲得國劇盛典年度十佳電視劇、華鼎獎百強電視劇第一名，併入圍中國電視劇飛天獎優秀電視劇。

劇情簡介：

20世紀30年代初，山東高密地區土匪橫行，民不聊生。東北鄉破落地主家19歲的女兒九兒，被貪財的父親許給了麻風病的酒坊主兒子單扁郎，孔武有力的槓子頭餘佔鰲喜歡九兒，殺掉了單家父子，九兒和餘佔鰲開始了一段不被鄉民認可的愛情，並有了兩個孩子。在釀酒師傅羅漢等人的幫助下，九兒逐漸從一個單純的少女成長爲幹練的高粱酒坊女掌櫃， 振興了單家酒坊。

餘佔鰲則帶領兄弟們組成自己的武裝力量，周旋於當地，土匪花脖子以及鐵板會等多股勢力之間。

七七事變爆發，日軍進佔山東，打破了高密縣往日的繁榮，在民族大義面前，餘佔鰲和各方勢力不計前嫌，停止爭端，共同抗日。內憂外患之際，九兒帶領隊伍，將日本鬼子引到了高粱地，點燃紅高粱，與敵人同歸於盡，用自己的生命在這片充滿生命力的山東高密大地上撰寫了愛與征服，野心和意志的傳奇故事。

紅高粱結局是什麼？

《紅高粱》的結局：“我奶奶”戴鳳蓮死了，大家把日本兵消滅後，只有餘佔鰲和豆官活下來了。然後，冷支隊來了，但是沒起什麼作用。最後的畫面是豆官跟餘佔鰲在地上撿“我”奶奶擔來的掉在地上的餅吃。

“我奶奶”戴鳳蓮來自中國高密東北鄉，土生土長的農民。豐腴、熱烈、果斷、潑辣、敢愛敢恨、敢做敢當，以較弱之軀擁抱愛與自由，崇尚力與美，承受着全部的痛苦與歡快。

“我奶奶”戴鳳蓮，不到6歲就開始纏腳，“我的外曾祖母”用布一丈餘長的布勒斷了奶奶的腳骨，纏就一雙三寸金蓮。奶奶身高1.6米，體重60公斤。

16歲那年，就由她的父親做主嫁給了高密東北鄉有名的財主單延秀的獨生子單扁郎。單家開着燒酒鍋，以廉價高粱爲原料釀造優質白酒，方圓幾百裏都有名。

風傳單扁郎早就染上了麻風病。在三天的回門路上“我奶奶”戴鳳蓮與“我爺爺”餘佔鰲在高粱地裏野合，後來又與“我爺爺”餘佔鰲經歷了許多風風雨雨。

愛憎交織的場面敘述

莫言對同一片高粱地選用了語體色彩截然相反的敘事語言。這既是作者主觀情感的宣泄又是對作品主題的側面烘托。第一個語段是“我父親” 追隨着“我爺爺”去打鬼子潞過高粱地時的所思所想。

在這片神奇的土地上孕育着生機和希望而紅高粱就是這片土地永遠的主人，它們受雨露滋潤，得天地精華，世世代代生長在這裏，見證了高密東北鄉的人情冷暖、世態炎涼池見證了黑土地上英雄兒女保衛家園、反抗侵略的壯舉。

“我父親”站在高粱地面前的思想活動，就像一個虔誠的教徒在佛祖面前朝聖、祈禱。在這段描寫中，莫言賦予了紅高粱最飽滿的靈魂和最偉大的生命。他以紅高粱作爲隱喻，實際上是在謳歌像紅高粱一樣生生世世守衛着自己家園的民族英雄。

在小說的結尾處，莫言這樣寫道：“謹以此文召喚那些遊蕩在我們故鄉無邊無際的通紅的高粱地裏的英魂和冤魂。我是你們的不肖子孫，我願扒出我的被醬油醃透了的心，切碎放在三個碗裏擺在高粱地裏。伏惟尚饗！尚饗！”

這種直抒胸臆的情感宣泄是對《紅高粱》主題最好的診釋，體現了作者對故鄉土地上像紅高粱一樣堅毅的人們最由衷、最熱烈的愛。