古代民歌《山歌·看星》原文及賞析

姐兒推窗看個天上星,阿孃咦認道約私情;好似漂白布衫落在油缸裏,曉夜淋灰洗弗清。

這是一首自表清白、述說屈辱的短歌。它以幽怨的情調,寫姑娘夜望星空遭到誤解,故而傷懷不已,感嘆自己平白無故招來屈辱,有口莫辯,發泄了胸中的忿懣不平。

哪一個妙齡女子不善懷春?哪一個懷春的妙齡女子能無天真浪漫的幻想?充滿幻想又怎能忍耐住漫漫長夜的百無聊賴?那麼,她該怎樣去排遣沉悶寂寞呢?在夜深露重、人進夢鄉之時,恐怕也只有去仰觀那神祕深邃的星空了。於是,短歌便首先從這裏入手寫起:“姐兒推窗看個天上星。”開門見山,直接切題,點明人物,交代時間;並通過一“推”一“看”兩個動作細節,勾勒出一個姑娘活動的剪影。姑娘深夜窗前俏立,是與情郎有約,在盼望着他的身影突然出現在眼前嗎?不,不是,僅僅望星空以遣寂寞而已。如何驅遣寂寞?是在想象着兒時他們青梅竹馬的遊戲,是在祈禱着上蒼賜福於自己,還是在編織着有關愛情的童話?雖然從這人物剪影中無從知曉,但可以斷言,春心萌動的少女一定正沉浸在神馳遐想之中,而且一定異常豐富美妙而充滿激情。

接下去,撇開望星空的情景,筆鋒一轉,寫女主人公的舉動被其孃親發現,招來誤解: “阿孃咦認道約私情。”“咦”,據馮夢龍註釋: “咦,本當作又也。”這個“咦”字,分明地告訴讀者: 姑娘曾未經“父母之命,媒灼之言”,便做出 “離經叛道”之事; 同時,也分明地透露出她曾不止一次地遭到猜疑,蒙受屈辱。

開頭這兩句,看似在客觀地平鋪直敘,不帶任何感情色彩,但實際上卻充溢着飽滿的感情,不過是深深地隱掩在生活場景的背後,彷彿是一條暗河潛流而已。試想,深夜窗前望星空,該是怎樣百無聊賴?招致誤解被冤枉,又該是怎樣委屈痛苦?這兩句不事浮華,直敘其事,恰到好處地揭示了母女二人之間的矛盾衝突,爲下文直抒胸臆、傾吐幽怨之情穿針引線。

蒙受屈辱,當然要竭力辯解,以洗刷不白之冤。但一遭被當百回,不幸的陰影已命中註定將她牢牢罩定,又怎樣能夠取得理解和信任?真可謂縱有百口辯不得,跳進黃河洗不清了。辯又辯不明,洗又洗不清,萬般無奈,也只好發出幽怨忿懣之聲以求渲泄了:“好似漂白布衫落在油缸裏,曉夜淋灰洗弗清!”其大意是說:我本來是清清白白的好女子,可是誰曾料到竟被視爲輕佻放蕩的壞女人,就像那潔淨雪白的衣衫被拋進油缸之中,浸漬了油污,又在曉夜的黑暗中,恰逢污穢的竈灰意外地兜頭淋下,被糟蹋得烏七八糟,失去了本色,難堪入目。竭力地述說着形象被扭曲了,名聲被玷污了,再也難以恢復純真的面目了,再也討不回昔日的清白了。這是在進行辯解,但辯解卻顯得有些蒼白無力——事實上,也只能辯解到這一程度。這是在進行抒情,而抒情則顯得極爲成功感人,把那無可奈何的情緒、苦不堪言的神態、剖心莫辯的焦灼、委屈哀怨的心曲,都極爲真切、充分地傳遞出來。

這裏,作者用生活中的眼前事作比喻,爲抒情服務。白衫“落在油缸”和“曉夜淋灰”,形象地摹寫了名聲的遭污受損,通俗形象,極好地表達了胸中的幽忿哀怨之情。在比喻的同時,又巧妙地運用了遞進加倍的寫法。先說名聲猶如白衫被油污浸漬,這已經就是難已洗清,不堪入目了;然後又說油污後再遭灰淋,可謂污上添污,髒上加髒,更加令人目不忍睹,難以恢復本色了,豈不悲哉哀哉!一層緊接一層深入下去,同時又不是一般的深入,而是加倍的深入。這樣,也就使意象更加鮮明,使感情更加痛切,使全篇更具有了感人的藝術魅力。

這首民歌,語言質樸曉暢,結構單純緊湊,感情真實激忿,將敘述、描寫與巧妙的抒情融於一爐,渾然天成,頗見民歌本色。它在短小的篇幅中,表達了比較豐富的內容,抒發了哀婉動人的感情,刻畫出一個鮮明的藝術形象。讀罷全篇,一個有苦難訴、有冤難伸的弱女子的形象,便會活躍於讀者的內心視象中,如見其悽慘哀痛之神情,如聞其壓抑幽怨之嘆息,如洞其盼望理解、索回清白的焦灼之內心世界。