古文木怎麼寫

*詩中花 1.待到重陽日，還來就菊花。

（孟浩然：《過故人莊》） 2.花間一壺酒，獨酌無相親。 （李白：《月下獨酌》） 3.夜來風雨聲，花落知多少。

（孟浩然：《春曉》） 4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 （杜甫：《春望》） 5.曉看紅溼處，花重錦官城。

（杜甫：《春夜喜雨》） 6.竹徑通幽處，禪房花木深。 （常建：《題破山寺後禪院》） 7.黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

（杜甫：《江畔獨步尋花》） 8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 （晏殊：《浣溪沙》） 9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

（張志和：《漁歌子》） 10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 （杜牧：《清明》） 11.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

（岑參：（白雪歌送武判官歸京）） 12.吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕. （王冕《墨梅》） 13. 遲日江山麗，春風花草香. （杜甫） 14.採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜 （羅隱） 15.梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀. （范成大） 16. 解落三秋葉，能開二月花. （唐）李嶠（qiáo） 17.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。 （白居易：《憶江南》》 18.停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花. （杜牧） 19.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花. （元稹） 20.兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋. （楊萬里） 21. 春去花還在，人來鳥不驚. （高鼎：） 22.山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

（陸游：《遊山西村》） 23.沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。 （志南：《絕句》） 24.桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅. （杜甫：《江畔獨步尋花》） 25.春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

（韓翃>） 26.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》） 27.一去二三裏，煙村四五家。

亭臺六七座，八九十枝花。 （佚名） 28.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

（李白：《贈汪倫》） 29.相見時難別亦難，東風無力百花殘。 （李商隱：〈無題〉） 30.槲葉落山路，枳花明驛牆。

（溫庭筠） 31.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 （李清照：《醉花陰》） 32.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

（劉禹錫《烏衣巷》） 33.稻花香裏說豐年，聽取蛙聲一片。 （辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》） 34. 寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。

（鄭思肖《寒菊》） 35.惟見林花落，鶯啼送客聞。 （李白《別房太尉墓》） 36.一朵忽先變，百花皆後香。

（陳亮《梅花》） 37.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 （白居易《大林寺桃花》） 38.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

（晏殊《浣溪沙》） 詩中草 1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 （《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。

（白居易：《賦得古原草送別》 3.國破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心，報得三春暉。

（孟郊：《遊子吟）） 5.林暗草驚風，將軍夜引弓。 （盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居）） 7.道狹草木長，夕露沾我衣。 （陶淵明：（歸園田居）） 8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

（韋應物：（滁州西澗）） 9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 （白居易：（錢塘湖春行）） 10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 11. 茅檐低小，溪上青青草。 （辛棄疾：《清平樂·村居》） 12. 長亭外，古道邊，芳草碧連天。

（李叔同：《送別》） 13.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。 （韋應物：《滁州西澗》） 14.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》） 15.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 （劉禹錫《烏衣巷》） 16.林暗草驚風，將軍夜引弓。

（盧綸《塞下曲》）。

給你小篆的吧，字形美，比較常用。

分別是 金木水火土 。

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“木”是象形字。甲骨文字形象樹木形。

木

拼音：mù

釋義：“木”是漢字的一個部首。從“木”的字表示樹木或木器的名稱。本義：樹木。

木是象形字。甲骨文字形象樹木形。上爲枝葉，下爲樹根。“木”是漢字的一個部首。從“木”的字表示樹木或木器的名稱。 木材是能夠次級生長的植物，如喬木和灌木，所形成的木質化組織。這些植物在初生生長結束後，根莖中的維管形成層開始活動，向外發展出韌皮，向內發展出木材。木材是維管形成層向內的發展出植物組織的統稱，包括木質部和木質線。木材爲林業主產物，對於人類生活起着很大的支持作用。根據木材不同的性質特徵，人們將它們用於不同途徑，木如言。 其次，“木”字還有呆笨的意向。比如：呆若木雞。 最後，“木”字還有感覺不靈敏，失去知覺，麻木的意思。

這是一篇寫木假山的記，作者先從木假山的形成過程寫起。頭段介紹樹木生長成材很不容易，而且成材後還要遭受斧伐、風拔、水漂等無法預測的折磨。歷經風化侵蝕而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以復疊的手法來證明前段觀點。三段漸顯寓意，作者愛其家中所藏的三峯木假山，不只是因其似山可供人賞玩，更因其中峯意氣端重，左右二峯莊慄刻削，凜乎不可犯，猶如他們蘇氏父子的人格。

所以這三個方面是：

1木之生，或孽而殤，或拱而夭；幸而至於任爲棟樑，則伐；

樹木的生長，有還在幼苗時便死了的，有長到兩手合圍粗細時而死了的。幸而長成可以用作棟樑的，也就被砍伐了。

2不幸而爲風之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，則爲人之所材，而有斧斤之患

幸而被大風拔起，被流水漂走，有的折斷了，有的腐爛了；幸而能夠沒有折斷，沒有腐爛，便被人認爲是有用之材，於是遭受到斧頭砍伐的災禍。

3其最幸者，漂沉汩沒於湍沙之間，不知其幾百年，而其激射齧食之餘，或彷彿于山者，則爲好事者取去，強之以爲山，然後可以脫泥沙而遠斧斤。而荒江之濆，如此者幾何，不爲好事者所見，而爲樵夫野人所薪者，何可勝數？則其最幸者之中，又有不幸者焉。

其中最幸運的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知經過幾百年，在水衝蟲蛀之後，有形狀好似山峯一樣的，就被喜歡多事的人拿走，加工做成木假山，從此它就可以脫離泥沙而且避免斧砍刀削的災難了。但是，在荒野的江邊，像這樣形狀似山峯的樹木有多少啊，不被好事的人發現，卻被樵夫農民當作木柴的，哪裏數得清呢？那麼在這最幸運的樹木中，又存在着不幸呢！