瑞字在田字格怎麼寫
瑜在田字格寫法如下:
瑜[ yú ]
基本解釋
1. 美玉。
2. 〔~伽〕a.大乘佛教的派別之一,稱“瑜伽宗”;b.印度哲學的一派,此派注重調息、靜坐等修行方法。
3. 玉的光澤,喻優點 :瑕~互見。瑕不掩~。
相關詞彙:瑜伽 、璠瑜 、溫瑜 、瑜珉 、韜瑜 、瑜纇 、周瑜 、鍈瑜 、瑕瑜等。
擴展資料:
古籍解釋
康熙字典
《唐韻》羊朱切《韻會》容朱切《正韻》雲俱切,$音兪。《說文》瑾瑜,美玉也。《徐曰》瑜亦玉之光采也。《左傳·宣十五年》瑾瑜匿瑕。《禮·玉藻》世子佩瑜玉而綦組綬。
又《聘義》瑕不掩瑜。《注》瑜,其中閒美者。
又《前漢·禮樂志》象載瑜白集西。《師古注》象載,象輿也。山出象輿,瑞應車也。瑜,美貌,言此瑞車瑜然色白而出西方也。
又人名。《曹植·靈芝篇》伯瑜年七十,綵衣以娛親。
參考資料:百度百科---瑜
2. 玉字在田字格上怎麼寫拼音:yù
筆劃:5
部首:玉
結構:單一結構
筆順:橫、橫、豎、橫、點
釋義:
1.同本義
玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也…——《說文》
君無故玉不去身。——《禮記·曲記》。疏:“玉謂佩也。”
五玉。——《虞書》。鄭注:“執之曰瑞,陳列曰玉。”
王齊則共食玉。——《周禮·王府》
惟闢玉食。——《書·洪範》
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左傳》
3.指玉製的樂器
集大成也者,金聲而玉振之也。——《孟子》
4.比喻美德、賢才
君子比德如玉。——《禮記》
5.敬辭。多用以尊稱對方的身體言行等
而恐太后玉體之有所郄也。——《戰國策》
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。——白居易《長恨歌》
6.形容美好。如:玉蘊輝山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
7.形容潔白。如:玉魄(月華);玉屑(喻潔白的雪花);玉珥(太陽兩邊的雲氣);玉羽(潔白的羽翼)
8.珍貴。如:玉苗(珍貴的幼苗);玉編(珍貴的典籍)
造句:
1.他那拋磚引玉的開場白把大家發言的積極性都調動起來了。
2.我們不要太過注重自己的外表,而要更重視自己的內涵,否則就像玉卮無當一樣,是沒用的人。
3.這玉是真的。
組詞:玉篇、玉篆、玉言、玉性、玉室、玉宮、玉宸、玉容。
3. 雅字在田字格中怎麼寫雅字在田字格中寫法如下:
田字格是一種用於規範漢字書寫格式的模板,包括四邊框和橫中線、豎中線。是小
雅:[ yǎ ]
基本解釋
1. 正規的,標準的 :雅言。雅正(a.規範的;b.正直;c.客氣話,用於贈給他人的書畫題款上,請對方指正)。
2. 美好的,高尚的,不粗俗的 :文雅。
3. 平素,素來 :雅愛。
4. 酒器名 :雅量(liàng)(a.大的酒量;b.寬宏的氣度)。
5. 中國周代朝庭上的樂歌 :雅聲(泛指詩歌)。
相關詞彙:淡雅 、優雅 、雅緻 、典雅 、幽雅 、儒雅 、風雅 、雅興 、雅趣 、雅靜等。
擴展資料:
康熙字典
《唐韻》烏加切《集韻》於加切,$音丫。《說文》楚烏也。一名鸒,一名䰞居。秦謂之雅。從隹從牙。《注》徐鉉曰:今俗別作鴉,非是。
又《小爾雅》小而腹下白,不反哺者謂之雅烏。
又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切,$音庌。義同。
又《詩·小雅》以雅以南。《箋》雅,萬舞也。周樂尙武,故謂萬舞爲雅。雅,正也。
又《論語》子所雅言。《注》孔曰:雅言,正言也。《朱注》雅,常也。
4. 傑在田字格中的寫法一、傑在田字格中的寫法是:
二、基本字義
傑jié
1、才能出衆的人:俊傑。英雄豪傑。
2、特異的,超過一般的:傑作。
三、傑字的結構是上下結構,偏旁部首是木,總筆畫是8畫。
四、傑字的組詞有傑作、傑出、俊傑、英傑、人傑、豪傑、雄傑、宏傑、傑構、傑郎、髦傑、傑牙、傑筆、傑什等。
五、傑字的筆順是橫,豎,撇,捺,點,點,點,點。
擴展資料
相關組詞解析
1、怪傑
[guài jié]
行爲怪誕不羈,但卻爲大衆諒解和欣賞的名人。
2、傑驁
[jié ào]
桀驁,兇暴乖戾。傑,通“桀”。
3、四人傑
[sì rén jié]
指宋代韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。
4、閒傑
[xián jié]
亦作“間傑”。指間世而出的傑出人物。
5、傑出
[jié chū]
(才能、成就)出衆:~人物。
5. “上”在田字格怎麼寫“上”在田字格里寫法如下:
“上”在田字格的筆畫順序如下:
上:[ shàng ] [ shǎng ]
基本解釋
上[shàng]
1. 位置在高處的,與“下”相對 :樓上。
2. 次序或時間在前的 :上古。
3. 等級和質量高的 :上乘(佛教用語,一般借指文學藝術的高妙境界或上品)。
4. 由低處到高處 :上山。
上[shǎng]
〔上聲〕漢語聲調之一,普通話上聲(第三聲)。
相關詞彙:上班 、上午 、上車 、馬上 、上網 、向上 、頭上 、合上 、跟上等。
擴展資料:
《康熙字典》《子集上》《一字部》 ·上
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。
又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。
又上日。《書·舜典》正月上日。《注》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。
又姓。漢上雄,明上觀,上志。
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