供竈王爺應該怎麼寫，過小年供奉竈王爺怎樣填寫

1、供奉竈王爺怎樣填寫

上天奏好事，下界保平安。意思指上天說今年你家之好事，不說惡事。也就是勸你諸惡莫做，衆善奉行。所以做一切事竈神都是看到的。

2、送謝竈神的供品有那些：

一、香三枝，紅燭一對。茶三杯，湯糰，（指竈神吃過湯糰後口粘住不會打向玉帝打小報告了）供奉湯圓取自團圓之意。湯主財，圓主團圓之意~也就是說；財源不斷，團團圓圓之意。所以供奉湯糰，是向竈神祈願財源不斷，團團圓圓。平安事詳。

二、水果五個（可隨便供任何水果只需五個）

三、一碗飯，五樣供菜全素食可用小碗裝。四、祭竈果。

3、一切準備好後就現點紅燭，然後再點香。把香放在香爐中三拜。然後可以祈願自已的願望對竈神說。

4、至一定時間香和紅燭點的差不多了可送之皆可。如果紅燭和香沒有點完，可用紅紙包起來丟至江河中。不可丟到不淨垃圾之處。

基本儀式是：把新買的竈神像帖在神龕裏，沒有神龕的就帖在竈臺後面的牆上。兩面帖上對子，對子的內容一般就是“奏去人間事，帶來天上春”“一家司命主，萬載降福神”一類的。然後上供，燒香，焚表，叩頭，同時嘴裏應該說一些吉利祝福的話，表示歡迎竈神回來，當然也送去了玉帝。

五更以後，纔可以燃鞭點炮慶祝新春來臨。

擴展資料

以下則提供大型供奉竈王爺的方法。

首先提到的即是所需的供品：香（九柱），煙（一盒），菜（九碗，冷熱葷素均可，九種菜或一鍋菜分九碗均可），饅頭（九個），筷子（九雙），黃表（三十份），元寶（三十錠），三寸寬紅布（一塊，按頭簾拉下，上用紅筆寫字），鐵盆（一個）。

具體操作如下：

第一：擺放供品。九碗菜，菜上放九個饅頭。饅頭上用赤色或硃砂點紅點，紅點上插紅旗，注意紅旗的形狀。筷子大頭朝神仙，小頭朝自己，依次擺在碗旁邊。

第二：敬菸和敬香。煙和香均用竈火點燃。燃盡時續煙不續香，香滅則供奉完畢，敬香過程中嘴裏念吉利話或者禱告。

祭竈 小年這天，也是民間祭竈的日子。

民間傳說，每年臘月二十三，竈王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送竈時，人們在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭竈對聯 草；其中，後三樣是爲竈王昇天的坐騎備料。

祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上。這樣，他就不能在玉帝那裏講壞話了。

另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接竈"、"接神"的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。

掃塵 1.過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵爲的是除舊迎新，拔除不祥。

各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明几淨。粉刷牆壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

2.到了臘月，家家戶戶都準備過年了。在北京，通常把臘月二十四日定爲"掃房日"。

掃塵主要是將家裏進行徹底清潔，主婦通常先將房裏的牀鋪傢俱遮罩起來，用頭巾將頭包好 掃塵 ，然後用掃帚將牆壁上下掃乾淨。掃屋之後，擦洗桌椅，沖洗地面。

掃房之後，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯，鮮豔奪目，顯示着紅紅火火的鴻福盛景。

活靈活現的門神，擡頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示着喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。 剪窗花 所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。

內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（餘），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。 寫春聯 家家戶戶都要寫春聯。

民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多爲敬仰和祈福之言。

常見的有天地神聯："天恩深似海，地德重如山"；土地神聯："土中生白玉，地內出黃金"；財神聯："天上財源主，人間福祿神"；井神聯："井能通四海，家 小年的風俗 可達三江"。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。

如" 五穀豐登 ，六畜興旺"；"米麪如山厚，油鹽似海深"；" 牛似南山虎 、馬如北海龍"；"大羊年年盛，小羔月月增"等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼"擡頭見喜"，門子對面貼"出門見喜"，旺火上貼"旺氣沖天"，院內貼"滿院生金"，樹上貼"根深葉茂"，石磨上貼"白虎大吉"等等。

大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。 洗浴 大人、小孩都要洗浴、理髮。

民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。 婚嫁 過了二十三，民間認爲諸神上了天，百無禁忌。

娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱爲趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。

民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。

您有親朋好友現在辦喜事的麼？送張祝福新婚的賀卡吧！ 由來 清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，爲了節省開支，皇帝順便把竈王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭竈，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

小年是民間祭竈的日子。據說這一天，竈王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上，這樣他就不能在玉帝面前說壞話。“男不拜月，女不祭竈”的習俗，因此祭竈王爺，只限於男子。

小年 由於中國人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必須隨時烹煮。不像西方食用麪包，可以一次烘烤許多保存食用。

所以對中國人來說，“柴”（燃料）是生活中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）裏第一位重要的，沒有燃料，即使有基本糧食也沒有辦法食用。西方一般一個村莊只有一個麪包爐就足夠了，在中國必須每家都有一個爐竈。

每年臘月二十三，送竈時，在竈王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、祭竈對聯，祭竈時，還要把關東糖用火融化，塗在竈王爺的嘴上，一定要在竈房桌案上燃香、供果菜、酒食，還有紙錢或元寶等，就是好好請竈神吃一頓，讓他上天幫這個家裏的人美言兩句，多帶點福氣，一切準備好了之後，用香點上再把竈君的畫像從牆上請下來，與事先準備好的紙錢一起，拿到院外燒了，同時燃放鞭炮。

這就是送竈神的全部過程了。另外，大年三十的晚上，竈王還要與諸神來人間過年，那天還得有"接竈"、"接神"的儀式。

等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走竈神以後，便輪到祭拜祖宗。拓展資料：在農村，家家戶戶都會設“竈王爺”的神位，對農村人來說，竈神佔有非常重要的地位，所以祭竈也是一個相當重要的習俗，有些地方叫“司命菩薩”，有些地方叫"竈君司命"。

祭竈是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家竈間都設有“竈王爺”神位。

可以說“上天言好事，回宮降平安”之類的話。

在祭竈君之時，擺齊供品，焚香祭拜，各地民間辭竈習俗不盡相同，但大致都是燃香、供果菜、酒食，還有紙錢或元寶等，接着第一次進酒，此時要向竈君誠心禱告，完畢後再進行第二次進酒。

進第三次酒之後，將舊有的竈君像撕下，與事先準備好的紙錢一起，拿到院外燒了，同時燃放鞭炮，忌諱的人會燒個紙糊的馬給竈王爺，用馬當其坐騎，期望其快去快回，報喜不報惡。

送接竈神儀式是我過傳統的風俗文化，這些祭祀活動表達了人們對美好生活的嚮往，作爲傳統文化的一部分，它值得我們推崇和發揚。祭竈神象徵着祈求降福免災的意思。人們爲了應景，討吉利，一般家家戶戶都會去做。

祭 竈 文 疏 及 流 程

***省***（這裏寫家中地址）市***（這裏寫姓名）攜全家：

喜逢良辰吉日，備足錢銀元寶及餅糖飲料貢獻一桌，敬祭宅神。以竈君老爺爲首的宅神、財神、喜神、福神、貴神、門神胡爺、炕前媽媽、燈官菩薩、抱囤神、牀頭神、贈福神、送生娘娘、青龍、白虎、串宅老母、天靜小姐、洋溝巫道等有關神家前來一同入席赴宴。宴後保佑*（此處填姓氏）家全家老少、子孫後代，人財雙興旺，四季發財源，各行各業都興隆。四路進財，八方進寶，一帆風順，心想事成，萬事如意。永存萬萬年。（念三遍）

***（這裏寫姓名）攜全家叩之。

公元2012年1月17日（2011臘月二十四日）

備註（以上文疏要用黃紙紅筆書寫）

可以說“上天言好事，回宮降平安”之類的話。

在祭竈君之時，擺齊供品，焚香祭拜，各地民間辭竈習俗不盡相同，但大致都是燃香、供果菜、酒食，還有紙錢或元寶等，接着第一次進酒，此時要向竈君誠心禱告，完畢後再進行第二次進酒。進第三次酒之後，將舊有的竈君像撕下，與事先準備好的紙錢一起，拿到院外燒了，同時燃放鞭炮，忌諱的人會燒個紙糊的馬給竈王爺，用馬當其坐騎，期望其快去快回，報喜不報惡。

送接竈神儀式是我過傳統的風俗文化，這些祭祀活動表達了人們對美好生活的嚮往，作爲傳統文化的一部分，它值得我們推崇和發揚。祭竈神象徵着祈求降福免災的意思。

人們爲了應景，討吉利，一般家家戶戶都會去做。