阿詩瑪峯形成過程

阿詩瑪峯是世界上最高的山峯，其形成過程非常長且複雜。以下是阿詩瑪峯的形成過程：

1. 地震造山：阿詩瑪峯所在地區是由兩個板塊碰撞造成的，這個過程可能持續了數百萬年。板塊碰撞形成的地震會使地殼上升和擡升，這樣山脈和山峯就逐漸形成。

2. 喜馬拉雅運動：約5000萬年前，東亞、南亞、爪哇以及澳大利亞都處於一個大陸“勐楯洲”。後來，由於板塊運動的變化導致亞洲板塊向北推動，勐楯洲碎裂成現在的亞洲和澳大利亞兩塊大陸，這個過程就是喜馬拉雅運動，也造就了喜馬拉雅山脈區。

3. 喜馬拉雅山脈擡升：由於印度板塊向北移動，向亞歐板塊的碰撞，阿詩瑪峯的所處的喜馬拉雅山脈區，獲得了多年的持續擡升，造就了巍峨的阿詩瑪峯。

總結來說，阿詩瑪峯形成的主要原因是印度板塊與亞歐板塊碰撞，引起的地震能量和喜馬拉雅運動的影響，使山脈逐漸擡升。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

阿詩瑪爲什麼化作了一座奇峯？

阿詩瑪是由於相思之情，化作了一座山峯矗立在江邊在江邊

阿詩瑪爲什麼變成奇峯？

石林位於昆明東南78公里的石林彝族自泠縣境內。面積1100平方公里，是世界上唯一的，處於帶高原地區的，劍狀喀斯特地質地貌奇觀，被列爲地球“八大自然景觀”。

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石林與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇並稱爲中國四大自然景觀。石林風景名勝區於1931年建園，經過多年的建設和發展，現已成爲“中國南方喀斯特”世界自然遺產、首批世界地質公園、國家級風景名勝區、5景區、國家地質公園。

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石林景區包括，大、小石林，乃古石林；長湖、月湖；奇風洞、芝雲洞；大疊水瀑布；圭山國家森林公園八個片區。

石林形成的原因

說起石林的成因，就要追朔到距今5億7千萬——2億5千萬年前的泥盆紀到早二疊世時期。那時候石林所在的滇東一帶是一片大海。

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當時氣候溫暖潮溼，使海洋中的生物生長快且種類繁多，這些生物死亡後其骨骼與砂、泥質一起沉積。直至2億7千萬年前石林成爲熱帶淺海，海底沉積了巨厚的石灰岩。

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後來，由於地殼運動，使石灰岩層擡升露出海面，在海水、雨水、地下水等的溶蝕、沖刷和風化下，才形成了如此大規模的岩溶地質地貌。

溫馨提示

如果您要觀賞石林的話，一定要帶上你們的奇思妙想去遊覽石林，參觀石林， 隨着時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀，所請，三分長相，七分想象，遊覽石林，您一定要發揮想象力喔！以下是石林的一些景點。

景點介紹

今天小編主要向大家介紹是大、小石林和乃古石林兩個片區，行程約6公里，遊覽需要兩個半小時左右。

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一、石林湖

它是根據周恩來總理建議而修建的。1955年4月， 敬愛的周恩來總理和陳毅元帥到石林遊覽，周總理看到這，窪地裏只有少許的水，再看看石林的景觀後，就說“有山要有水，有水就不枯燥了!”聽了總理建議，人們就把原溶蝕窪地進行了人工改造，使原來小小溶蝕水池變成了今天的石林湖。

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二、觀音湖

在這平靜的湖水中，石簇擎天，恰似天然的大盆景。在這叢叢石峯中有一石酷似傳說中的觀音，各位請仔細找一找。對，就是她，好一尊“出水觀音”，正因有此觀音石，有人也把此湖稱爲“觀音湖”。

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三、獅子池

池邊的大獅子正在照看着池中幾隻嬉鬧的小獅子。而這整座山也是一個大獅子，守護着神奇的石林。

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四、獅子亭

獅子 亭是遊覽行程中最高的地方，海拔1768.9米，是遠眺石林全景最佳的位置之一。

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登上獅子亭，朝南可指點石海驚濤，蒼茫浩瀚的大石林奔來眼底；向東可俯視湖光山色，煙波浩渺的石林湖一 覽無疑。

有道是“不登獅子亭，不算遊石林；一登獅子亭，全身醉石林”。

五、青牛戲水

兩頭小水牛正在戲嬉，脊背時隱時現，一派田園情趣。這是石林中的一景一一青牛戲水。

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六、石屏風

直視前方，一堵巍峨雄壯的岩石擋住了我們視線，此石似天然屏風遮掩住石林奇景，好像不願讓遊人一眼就看到石林的奧妙。因此我們把該石稱爲石屏風。

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走過石屏風我們的遊程將漸入佳景，相信大家將得到一次比一次強烈的驚奇感受。穿過桂花林，無數巨石擎天立地，請看前面刻有“羣峯壁立，千嶂疊翠”的石壁，這是 1962年6月，朱德委員長到石林遊覽時揮毫題寫的。短短八字，生動概括了石林的特色和壯美。

七、石林

石壁上的“石林”二字是1931年龍雲視察石林時所題。而“龍雲題”三字則是龍雲的兒子龍繩文於1985年9月22日來石林親筆書寫後刻上去的。現在請大家抓緊時間拍照留念。

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八、千鈞一髮

千鈞一髮是兩峯間的一塊石頭，擡頭看一看，在兩峯之間夾有一塊兒搖揺欲墜的巨石。大家過的時候一定要輕手輕腳喔！屏住呼吸，不然那巨石就會掉下來的。

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哈哈，開玩笑 的啦。其實這塊巨石在這裏“定居”已經三百多萬年了，經歷無數次地震的考驗，它是不會掉下來的。

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九、刀山火海

沿途走來， 石峯如劍，這裏是劍狀喀斯特地貌最典型的地方，大家稱它爲刀山火海。過一石洞，峯迴路轉，我們來到了一小憩之地一一且住爲佳。

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兩峯底部凹成室，如廳似屋，彷彿是專門爲走累的遊客準備的小憩場所。這個石屋的形成其實是水與土共同作用而成，地質學家稱其成因爲“土下溶蝕”。

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我們在此小憩，轉過身再看剛纔我們所過石洞上方四個大字：“無欲則剛”。這四個字出自林則徐的堂聯“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”

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十、望峯亭

如果說剛纔我們是在天然離塑博物館中遨遊的話，現在我們登上了石林另一個遊覽勝點，建在約30米高，石峯頂上的望峯亭。此時您是否找到了“會當凌絕頂，一覽衆山小”的感覺呢！此亭初建於1931年，重建於1971年。

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今天的石林是著名的景區，而在清朝咸豐年間，石林還曾住過人呢！當年路南縣爆發了由趙發領導的，響應天平天國起義的彝民起義。

當年趙發率領的起義軍就住在石林中。而這兒就是起義軍紮營 的地方，有石桌、石凳、石牀、石香爐，這還有一泓清泉。在這邊石壁的底部，有可容一人出入的小洞。

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相傳，此地爲趙發關押戰俘的監獄，因此得名“石監獄”。看到石洞你會想到什麼？

十一、你不知道的石林

告訴你吧！電視劇《西遊記》中，孫大聖被壓在五行山下的場景，就是在這拍攝的。

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而電影《阿詩瑪》中，你是否記得，阿黑哥在尋找阿詩瑪途中被頑石擋道，他奮力揚鞭，將一巨石劈成兩半的場景嗎？這是一個悽美的愛情故事。

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從前在阿着底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，給她取名叫“阿詩瑪”，也就是金子的意思。

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阿詩瑪漸漸長大了，漂亮得像一朵豔麗的美伊花。她能歌善舞，許多小夥子都喜歡她。

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愛上了和她青梅竹馬，兩小無猜，相親相愛的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把節，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。

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財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟於事。熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機，派人搶走了阿詩瑪並強迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打後關進了黑牢。

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阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撤種，全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三隻猛虎撲向阿黑，被阿黑三箭射死了，並救出了阿詩瑪。

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狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結崖神。

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阿 詩瑪和阿黑喜悅地同乘一騎回家。他 倆來到溪邊，下馬小憩。阿支帶人偷 走了阿黑的神箭，放洪水將阿詩瑪淹 死。阿黑悲憤地呼喚着她的名字，但 阿詩瑪已化爲一座巍峨的石像，千年 萬載，長留人間。

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從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。阿詩瑪的傳說故事還被改編成了電影、大型歌舞劇，在國內外放映和演出後，引起了強烈的反響，阿詩瑪的故事也隨之廣爲流傳

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關於石林的介紹就爲大家講到這裏，我們下期接着聊

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阿詩瑪的傳說簡介50字

阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪的故事。

阿詩瑪的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的羣衆性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分爲南北兩個大同小異的流派。《阿詩瑪》源遠流長。

主體思想

阿詩瑪共十三章，各章以塑造阿詩瑪這一人物形象爲中心來展開故事情節。從阿詩瑪出生、成長、熱布巴拉家託海熱說媒、搶親、再到阿詩瑪坐牢、拔箭被救、以及回聲、將阿詩瑪的“一生一死"悲劇命運抒寫得淋漓盡致、繪聲繪色，動人心魄。在不屈不撓同強權勢力作鬥爭的阿詩瑪身上，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。阿詩瑪在人民中間廣爲傳唱，其藝術魅力歷久彌新。 

雖然，有關阿詩瑪傳說的版本內容繁多，可是不管是哪種版本都表現了阿詩瑪和阿黑之間曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良、勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現出了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗勢力的鬥爭精神。

最後阿詩瑪爲什麼化作了一座奇峯？

阿詩瑪和阿黑喜悅的同城一起回家，他倆來到溪邊瞎馬，小熙阿支帶人偷走了二黑的神箭，放洪水將哈什，螞耶斯在r he beat home的呼喚聲中，20馬化爲一座奇峯。

阿詩瑪的傳說

從前，在阿着底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，便給她取名叫“阿詩瑪”。阿詩瑪姑娘不僅長得漂亮，也能歌善舞，許多小夥子都喜歡她。她愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把節，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟於事。

熱布巴拉家乘阿黑到遠方放羊之機，派人搶走了阿詩瑪並強迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打後關進了黑牢。阿黑聞訊，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對歌、砍樹、接樹、撒種，全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三隻猛虎撲向阿黑，阿黑三箭將猛虎射死，並救出了阿詩瑪。

擴展資料：

阿詩瑪的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的羣衆性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分爲南北兩個大同小異的流派。

《阿詩瑪》源遠流長。關於《阿詩瑪》起源時間，學界看法不一，有研究者認爲萌發於刀耕火種的原始社會時期，形成於封建社會時期，跨越了若千人類社會發展歷程，用撒尼彝語創作並以口耳相傳的方式一代又一代地流傳至今。

由於千百年來都用撒尼語傳播，直到近現代，外界才知道《阿詩瑪》。

阿詩瑪的故事你瞭解哪些呢？

引言：阿詩瑪是雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。 阿詩瑪的故事通過口傳詩體語言來講述或演唱阿詩瑪，阿詩瑪，不屈不撓的同強弱勢力作鬥爭，揭示了當時社會的黑暗，和黑暗終將會被光明代替的理想，反映了彝族人不屈不撓的民族性格和精神。

一、阿詩瑪與阿黑的愛情

阿詩瑪的故事講述的是在在阿着底地方，貧苦的格路日明家生了個美麗的姑娘，她的父母希望女兒像金子一樣珍貴閃光，於是給他取名字叫阿詩瑪，阿詩瑪不僅長得很漂亮，而且能歌善舞，許多年輕小夥子都喜歡阿詩瑪。但是她卻愛上了青梅竹馬的孤兒阿黑，並且發誓非阿黑不嫁。在一年的火把節上，她和阿黑定了親，而財主的兒子也看上了漂亮的阿詩瑪，便讓媒人去說親。

二、阿詩瑪受到財主的危害

但是不管媒人怎樣的威脅利誘都不能打動阿詩瑪的心，財主趁阿黑到遠方放羊的時候，派人搶走了阿詩瑪，並且強迫他與自己的兒子結婚，阿詩瑪誓死不從被毒打之後關進了牢裏，阿黑回來聽到這個消息便趕緊去救阿詩瑪，他和財主兒子比賽對歌，砍樹，都贏了財主兒子。於是財主惱羞成怒，讓家丁放出三隻猛虎撲向阿飛，阿黑射死了猛虎並且救出了阿詩瑪。

三、阿詩瑪變成石峯

但是財主父子並沒有善罷甘休，反而是勾結了崖神稱阿詩瑪和阿黑過河的時候，放洪水捲走了阿詩瑪，十二崖子的應山歌姑娘，救出阿詩瑪並使她變成了石峯，變成了回聲神。從此對着山峯喊什麼樣的聲音那個聲音都會迴盪起來，從此阿詩瑪的影子永遠留在了人間，而他不屈不撓的同惡勢力鬥爭的故事也揭示了光明終將代替黑暗，也反映了彝族人民不屈不撓的精神。

撒尼族有座奇峯叫什麼

撒尼族有座奇峯叫阿詩瑪。

阿詩瑪來源於彝族撒尼人的經典傳說阿詩瑪反抗強權的故事，揭示了光明終將取代黑暗、善與美終將取代醜惡、自由終將取代壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人不屈不撓的民族性格和精神。

撒尼族阿詩瑪的故事

阿詩瑪是雲南撒尼族（彝族的一支）最美麗的姑娘，阿黑是最強壯、最勇敢的男人，阿黑通過比賽，奪得了阿詩瑪的繡花，他們在晚會上相識，彷彿天註定一般，一見鍾情。

這時財主熱布巴拉的兒子阿支也看上了阿詩瑪，便託人說媒，被拒絕後竟強行把阿詩瑪劫走，阿黑帶着三隻神箭前去營救，經過重重關卡，成功把阿詩瑪救了出來。可是這對可憐的戀人剛剛重聚，還沒有回到家，就被阿支放出的洪水衝散了。美麗善良的阿詩瑪不幸遇害，變成了石林裏的一顆石頭。

路南石林的相關傳說

與大石林相連的小石林，地勢平坦，且有空曠的草坪。一排被稱爲“石屏風”的石峯前面，橫列着座座石峯。其中的一座石峯，峯頂呈淡紅色，好像一位頭戴紅花帕、身背竹簍的少女對目傳，此峯是撒尼姑娘阿詩瑪變的，附近撒尼村寨至今流傳着她的故事。

阿詩瑪是阿着底村的姑娘，她與哥哥阿黑相依爲命，過着清貧的日子。有錢有勢的財主熱市巴拉，想娶美麗的阿詩瑪做兒媳婦，他派人上門說親不成，便把她搶回去，關進牢裏。勇敢、機智的阿黑聽說後，立即騎馬趕到財主家。他和財主比賽唱歌，比賽砍樹、接樹、撤種、拾種等，都把財主鬥敗了。狠心的財主不服輸，反而放出老虎來，又被阿黑射死了……當獲勝的阿黑帶着阿詩瑪回家時，財主勾結崖神，放出洪水。當他倆過河時，滔滔洪水沖走了阿詩瑪。阿黑爲了找到阿詩瑪，大聲呼喊：“阿詩瑪！阿詩瑪！”後來，應山仙子把她搭救上來，但變成了眼前這座“阿詩瑪”石峯。如今，遊人若對着它喊一聲：“阿詩瑪！”那麼，對面石崖和石林都會傳來“阿詩瑪”的回聲。

誰知道阿詩瑪的傳說故事

從前有個叫阿着底的地方，貧苦的格路日家生下了一個美麗的姑娘，阿爹阿媽希望女兒像金子一樣發光，因此給她起名阿詩瑪。她漸漸地長大了，像一朵豔麗的美伊花。阿詩瑪"繡花包頭頭上戴，美麗的姑娘惹人愛，繡花圍腰亮閃閃，小夥子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆響亮的歌聲，經常把小夥子招進公房。她繡花、織麻樣樣能幹，在小夥子身旁像石竹花一樣清香。在這年的火把節，阿詩瑪向阿黑吐露了真情，願以終身相許，立誓不嫁他人。

阿黑是個勇敢智慧的撒尼小夥子。他的父母在他12歲時，被土司，相繼死去。他被財主熱布巴拉抓去服勞役。一天，他爲主人上山採摘鮮果迷了路，在密林大管申挨凍受餓，受盡了驚駭，因怕主人責罵，不敢回去。正在這時，他遇到了放羊的小姑娘阿詩瑪，她把阿黑領回家，阿黑被阿詩瑪的阿爹、阿媽收養爲義子。從此，阿黑和阿詩瑪，兩小無猜，相親相愛。漸漸地，阿黑長成了大小夥子，他的性格像高山上的青松---斷得彎不得，成了周圍撤尼小夥子的榜樣。人們唱歌誇讚他道: 圭山的樹木青松高，

撒尼小夥子阿黑最好，

萬丈青松不怕寒，

勇敢的阿黑吃過虎膽。

阿黑十分勤勞，很會種莊稼。他在石子地上開荒種包穀，包穀比別人家的長得旺，包穀穗也比別人家的長得長。他上山砍柴，比別的小夥子砍得多。他從小愛騎光背馬。他調理的馬，騎起來矯健如飛。他挽弓射箭，百發百中。他的義父格路日明，把神箭傳給了他，使他如虎添翼。阿黑喜歡唱歌，他的歌聲特別嘹亮。他喜歡吹笛子和彈三絃，他吹的笛聲格外悠揚，他彈的弦子格外動聽，不知吸引過多少姑娘。這年火把節，阿詩瑪與阿黑互相傾吐了愛慕之情以後，這對義兄妹便雙雙訂了親。

一個街子天，阿詩瑪前去趕街，被阿着底財主熱布巴拉的兒子阿支看中了，他要娶阿詩瑪做媳婦。他回家央求父親熱布巴拉，要父親請媒人爲他堤親。熱布巴拉早就聽說過阿詩瑪的美名，他馬上答應了兒子的請求，請了有權有勢的媒人海熱，立即到阿詩瑪家說親。海熱到了阿詩瑪家，用他那麻蛇般的舌頭，誇熱布巴拉家如何如何好，怎麼怎麼富，阿詩瑪嫁過去怎樣怎樣享福……阿詩瑪聽了之後說:"熱布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鮮花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和渾水一起蹬，綿羊不能伴豺狼。" 阿詩瑪的回答，惹惱了海熱，他威脅道:"熱布巴拉家是阿着底有錢有勢的人家，熱布巴拉的腳跺兩跺，阿着底的山都要搖三搖，阿詩瑪要是不嫁過去，當心丟了家。"阿詩瑪不管海熱怎樣威脅利誘，就是不嫁。

轉眼間，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊兒吃不飽肚子，阿黑要趕着羊羣到很遠的滇南熱地方去放牧。臨走時，阿黑向阿詩瑪告別，他們互相勉勵，互相囑咐，依依不捨。阿黑走後，熱布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地搶走了阿詩瑪。想讓阿詩瑪磕了頭，吃了酒，來了客，生米做成熟飯，不嫁也得嫁。阿詩瑪忠於她與阿黑的愛情，她被搶到熱布巴拉家以後，在熱布巴拉夫婦的威利誘面前，始終不從，拒絕與阿支成親。財主捧出金銀財寶，指着穀倉和牛羊對阿詩瑪說:"你只要依了阿支，這些都是你的。"阿詩瑪瞧也不瞧，輕蔑地說:"這些我不稀罕，我就是不嫁你們家。"阿支繃着瘦猴似的臉，眨巴眨巴眼睛，惡狠狠地罵道:"你不答應嫁給我，就把你家趕出阿着底!"阿詩瑪毫不畏懼地說:"大話嚇不了人，阿着底不屬於你一家的。"熱布巴拉見阿詩瑪軟硬不吃，惱羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿詩瑪，把她打得遍體鱗傷。熱布巴拉的老婆詛咒阿詩瑪是"生來的賤薄命，有福不會享"。阿詩瑪被關進了黑牢，但她堅信，只要阿黑知道她被關在熱布巴拉家，一定會來救她。

一天，阿黑正在牧羊，阿着底報信的人找到了他，向他報告了阿詩瑪被搶的消息。阿黑聞訊後，很爲阿詩瑪的安危擔心，他立刻躍馬揚鞭，日夜兼程，跨山澗，過險崖，從遠方趕回家來搭救阿詩瑪。他來到熱布巴拉家門口，阿支緊閉鐵門不準進，提出要與阿黑對歌，唱贏了才準進門。阿支坐在門樓上，阿黑坐在果樹下，兩人對歌對了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越沒詞，急得臉紅脖子粗，聲音也變得像瘸蛤膜叫似的，越來越難聽了;而有才有智的阿黑，越唱越起勁，臉泛笑容，歌聲響亮。阿黑終於唱贏了，阿支只得讓他進了大門。但阿支又提出種種刁難，要和阿黑賽砍樹、接樹、撒種。這些活計阿支哪有阿黑熟練，阿黑件件都勝過了阿支。熱布巴拉眼看難不住阿黑，便想出一條毒計，皮笑肉不笑地假意說:"天已經不早了，你先好好睡一覺，明天再送你和阿詩瑪一起走吧!"阿黑答應住下，被安排睡在一間沒有門的房屋裏。半夜，熱布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企圖傷害阿黑。阿黑早有準備，當老虎張開血盆大口向他撲來時，他拿出弓箭，對準老虎"哩哩嗅。連射三箭，射死了老虎。第二天，熱布巴拉父子見虎死，很驚異，再也無計可施，理屈詞窮，答應放回阿詩瑪。可當阿黑走出大門等候時，熱布巴拉又立即關閉了大門，食言抵賴，不放出阿詩瑪。

阿黑忍無可忍，立刻張弓搭箭，連連射出三箭。第一箭射在大門上，大門立即被射開;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡響;第三支箭射在供桌上，震得供桌搖搖晃晃。熱布巴拉嚇慌了，連忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，沒人能夠拔得下。他只好叫人打開黑牢門，放出阿詩瑪，向她求情道:"只要你把箭拔下來，我馬上就放你回家。"阿詩瑪鄙夷地看了熱布巴拉一眼，走上前去，像摘花一樣，輕輕拔下箭，然後同阿黑一起，離開了熱布巴拉家。

熱布巴拉父子眼巴巴看着阿黑領走了阿詩瑪，心中很不服氣，但又不敢去阻攔。心腸歹毒 的熱布巴拉父子不肯罷休，又想出喪盡天良的毒計。他們知道，阿黑和阿詩瑪回家，要經過十二崖子腳，便勾結崖神，要把崖子腳下的小河變大河，淹死阿黑和阿詩瑪。熱布巴拉父子帶着家丁，趕在阿黑和阿詩瑪過河之前，趁山洪暴發把小河上游的岩石扒開放水。正當阿黑和阿詩瑪過河時，洪水滾滾而來，阿詩瑪被捲進漩渦，阿黑只聽到阿詩瑪喊了聲"阿黑哥來救我"，就再也沒聽見她的聲音，沒看見她的蹤影了。

阿詩瑪不見了，阿黑掙扎着上了岸，到處尋找阿詩瑪。他找啊找，找到天放晴，找到大河又變成小河，都沒有找到阿詩瑪。他大聲地呼喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"可是，只聽到那十二崖子頂回答同樣的聲音:"阿詩瑪!阿詩瑪!阿詩瑪!"

原來，十二崖子上的應山歌姑娘，見阿詩瑪被洪水捲走;便跳入漩渦，排開洪水，救出阿詩瑪，一同在十二崖子住下，阿詩瑪變成了石峯，變成了抽牌神(回聲神)。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答。

阿黑失去了阿詩瑪，但他時時刻刻想念着她。每天吃飯時，他盛着包穀飯，端着飯碗走出門，對石崖子喊:"阿詩瑪!阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪便應聲:"阿詩瑪!阿詩瑪"。

阿爹、阿媽出去做活的時候，對着石崖子喊:"爹媽的好?呀!好?阿詩瑪!"那站在石崖子上的阿詩瑪，同樣地應聲:"爹媽的好?呀!好?，阿詩瑪!"

小伴們在阿詩瑪站的石崖子下，對着石崖子上的阿詩瑪彈三絃，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿詩瑪也會應和着鋒鋒絃音、悠揚笛聲，唱起山歌。

阿詩瑪的聲音永遠迴盪在石林;她的身影，已經化成石頭，永遠和她的鄉親相伴。從此，你怎樣叫她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠留在了人間。

現在阿詩瑪已經成爲彝族女子的代稱，關於阿詩瑪的傳說版本比較多,但無論什麼版本都表現了阿詩瑪和阿黑曲折動人的愛情故事，塑造了美麗善良，勤勞勇敢的撒尼姑娘阿詩瑪的藝術形象，表現了彝族人民追求幸福生活的堅強意志，歌頌了彝族人民的勤勞智慧和反抗勢力的鬥爭精神。同時，阿詩瑪的傳說真實地反映了當時撒尼人的社會生活，爲研究彝族撒尼人的、經濟、藝術、宗教、風俗等提供了寶貴的資料。

路南石林的傳說

光怪陸離的石峯、千奇百怪的石柱、削尖如刃的石筍……超越想象的造型，流暢不羈的線條，路南石林中每一塊石頭都是傑出的藝術品，整個石林就是一座天然的石刻藝術品博物館。

石林位於雲南省昆明市郊外89公里處的路南縣境內。在400多平方公里的範圍內，不計其數的石柱、石筍、石峯巍然聳立，連綿成林，故名“路南石林”。石林中的石頭，都是以灰色的石灰岩爲雕塑材料，以風霜雨雪爲刻刀，由大自然的巧手雕刻而成——有的被塑造成柱形，高達三四十米，直挺挺地矗立在大地之上，柱身上的縱紋疏密有致，因流水蔭潤，條紋顏色深淺相間，非常精美；有的被塑造成筍形，高則二三十米，矮則三五米，石筍底部略粗，向上變得又尖又薄，而頂部的脊線銳利如刀鋒，直刺天空；還有高大的石峯，層層疊疊，密如刀叢。

石林在地質學上叫做岩溶地貌，又稱喀斯特地貌。這種奇特的景觀是這樣形成的：2億多年前，這裏曾經是一片汪洋大海，海底沉積物逐漸積累，化爲厚厚的石灰岩。後來受地殼運動的影響，海底兩度升降，大約在200萬年前，石灰岩露出地面。在漫長的歲月裏，風爲鑿，雨爲刀，平板的岩石先被侵蝕出裂縫，而後裂縫逐漸擴大、加深，原本一體的岩石被縱向分割成塊。因爲水分垂直向下流淌、滲透，破碎的岩層逐漸被削出了石峯、石柱，繼續風化消磨下去，就成了石芽、石筍。

在石林間的峽谷小路中穿行，就像在藝術博物館中參觀一樣。衆多巨石拔地而起，千姿百態，形態各異。人們根據石頭的外形賦予了它們美麗的傳說，其中最著名的就是“阿詩瑪峯”的故事。

阿詩瑪峯位於石林邊緣，從某個特定角度看它，宛若一個身背花籃、亭亭玉立的美麗少女，她就是中國的少數民族撒尼族傳說中的姑娘阿詩瑪的化身。出於對她的懷念和敬仰，人們都喜歡與阿詩瑪峯合影留念。

阿詩瑪峯的倩影是路南石林最美的風景。此外，石林中還有駱駝峯、象石等衆多傳神的石刻作品。在路南石林，大自然的鬼斧神工給人無限的驚歎和感慨。

路南石林及其傳說

作者：雲南旅遊… 文章來源：雲南旅遊網 點擊數： 更新時間：2008-1-22

從昆明向東南行120公里，進入路南縣以後，見綠樹叢中有一大片石柱突兀而起，遠遠看去猶如石巖組成的森林——哦，馳名中外的旅遊勝地路南石林到了！凡是到昆明的遊人，大概都要來遊覽這一被譽爲“天下第一奇觀”的大自然奇蹟。

石林遊覽區主要有大石林、小石林、外石林和其他一些景點。

進入大石林，穿行於蜿蜒曲折的石徑中，欣賞不盡造物主用巨斧劈出似的石門、石壁、石塔、石筍……

走着瞧着，擡頭忽見兩峯之間同擎一塊大岩石，看那欲墜的險狀，彷彿稍一震動便會掉來似的。此景名叫“千鈞一髮”，真是再貼切不過了。遊人見狀，無不快米離開。其實，“南天砥柱”已支撐不知多少萬年了，自然是有驚無險的。

走得有點倦意了，見前面有一座崖洞宛若廳室，裏面還擺着石桌石凳，正好在這裏憩息片刻。這裏叫“且住爲佳”，正中游人下懷。有趣的是，石桌如罄，用小石輕輕叩擊，便發出餿鈕之聲，使人彷彿聽到深山古剎傳來的鐘聲。石室外，有一漲碧池深潭，池邊石峯聳立，宛如刀叢密佈。池中兀立的石峯，好像一把巨劍刺入青天，於是稱之爲“劍峯池”

離劍峯池，從巉崖窄道攀援而行，要手腳並用地爬過一段懸梯，才能登上了蓮花峯頂。這裏的峯頂懸掛一塊巨大的岩石，而石片花瓣似向上翹起，宛若一朵巨大的蓮花，故名。遊人在此環顧四周的石峯，彷彿自己坐在刀劍之上，那奇險之狀，極富刺激味兒。待扶着巖壁慢慢走下來，沿着石徑前行，仰望兩邊奇峯怪石，或如鳥兒哺雛，羊兒相偎，或似大象緩行，鳳凰梳翅……大自然的神奇雕塑，令人聯想翩翩，意趣無窮。

與幽深的大石林相比，外石林地處開闊的山丘上，景觀明朗多了。這裏的一座座天設地造的怪石，有的像母攜稚子，牽衣而行；有的如書生走馬馱書赴京趕考；有的似唸佛老僧在漫步，有的若慈悲觀音在頌經，還有那駱駝、大象、黑熊、猛虎，其神情姿態無不惟妙惟肖，引人無限邏思。

與大石林相連的小石林，地勢平坦，且有空曠的草坪。一排被稱爲“石屏風”的石峯前面，橫列着座座石峯。其中的一座石峯，峯頂呈淡紅色，好像一位頭戴紅花帕、身背竹簍的少女對目傳，此峯是撒尼姑娘阿詩瑪變的，附近撒尼村寨至今流傳着她的故事。

阿詩瑪是阿着底村的姑娘，她與哥哥阿黑相依爲命，過着清貧的日子。有錢有勢的財主熱市巴拉，想娶美麗的阿詩瑪做兒媳婦，他派人上門說親不成，便把她搶回去，關進牢裏。勇敢、機智的阿黑聽說後，立即騎馬趕到財主家。他和財主比賽唱歌，比賽砍樹、接樹、撤種、拾種等，都把財主鬥敗了。狠心的財主不服輸，反而放出老虎來，又被阿黑射死了……當獲勝的阿黑帶着阿詩瑪回家時，財主勾結崖神，放出洪水。當他倆過河時，滔滔洪水沖走了阿詩瑪。阿黑爲了找到阿詩瑪，大聲呼喊：“阿詩瑪！阿詩瑪！”後來，應山仙子把她搭救上來，但變成了眼前這座“阿詩瑪”石峯。如今，遊人若對着它喊一聲：“阿詩瑪！”那麼，對面石崖和石林都會傳來“阿詩瑪”的回聲。

其實，“阿詩瑪”和這片石林，乃是大自然所爲。科學工作者從岩石中發現的三葉蟲、藻類化石，證實這裏曾有古海底。大約是2.8億年前的地殼運動，使這片汪洋大海隆升爲陸地。而千百萬年來的雨水沖刷、溶蝕，則爲這片石灰岩塑造出眼前的莽莽石林。