行書求字怎麼寫

方正硬筆行書簡體

葉根友毛筆行書簡體

葉根友鋼筆行書簡體

行書貴行，即筆毫不論着紙與否都在運行，這就造成了筆畫之間的連帶關係，即上一筆的收筆和下一筆的起筆之間有着明的或暗的聯繫。這樣不僅加快了書寫的速度，減少了筆畫，還帶來了字型結體的變化。行書的筆法具有自然、流暢、聯帶、呼應、簡便的特點。既有很大的實用性，又有很高的欣賞價值。

由於行楷是界於楷、草之間的一種書體，它沒有像篆書、隸書、楷書那樣有相對的固定的結體筆畫，它根據簡便和草化的程度，分爲行楷和草楷。以楷書筆畫爲主，只是一個字的局部或一小部分筆畫簡便草化了的，可稱行楷或楷行；如是以草書爲主，只是少部分保留了楷書的筆畫，可以稱草楷或楷草。

行書基本筆法

(1)側筆法

行書的側點多是有斷有續，運筆以方便流暢爲原則，強調相互呼應和態勢。

(2)橫筆法

橫畫除斷畫以外多是上連豎畫，下連第二橫畫及點撇。

(3)豎筆法

行書豎畫接近楷書懸針、垂露法，但它按運行去向，出現帶鉤和曲鉤或化成點的姿態，造成顧盼之勢。

(4)鉤筆法

行書鉤筆有以豎代鉤，即豎畫收筆時暗中回鋒，引而不發。另外還有：長鉤、曲鉤、短鉤、背拋鉤、戈鉤、回鉤、龍尾鉤等等。長鉤往往和撇筆相連，背拋鉤同楷書的背拋鉤，但行筆時駐、蹲筆時間短；戈鉤如同楷書戈鉤，但其運筆快，回鉤，用於成橫勢的短捺鉤，龍尾鉤如同楷書龍尾鉤，但其運筆稍快。

(5)撇筆法

有帶鉤長撇，收筆時回鋒時出鋒即成帶鉤。長斜撇，是將豎筆斜向撇出。另有短斜撇、平撇等。

(6)提筆法

有長提、反提、短提等。長提多用於才旁（提手旁），收筆時注意和其他筆畫呼應。反提是筆鋒落紙後回鋒向上斜挑，連接第二筆。短提多用於土旁或往右反鉤，筆勢斜而平出。

(7)捺筆法

有平捺和斜捺。平捺多用於走字部首的字，斜捺使用多。平捺又可分平曲捺、平直捺、半圍平直捺、短帶回鉤平直捺等。平曲捺是最常見的捺筆筆勢，運筆時斜曲而平，收筆多用方筆，如同楷書捺筆的筆法。平直捺，橫直而暗帶回鋒，半圍平捺筆如同平直捺，不回鋒而是順鋒往上挑。帶回鉤平直捺如同平直捺，回鋒時出鋒。斜捺分斜捺化點、斜長捺、斜短捺、斜短捺化點等。斜捺化點中帶有暗回鋒。斜長捺指斜度45度角，如楷書捺筆。

將字行書寫法如下：

將，jiāng,jiàng,qiāng，從爿從月從寸。

爿：木片，《說文》無爿字，故知爿即片，爿、片相通，古代作圍牆用的綠柴。引申（圍起來的）疆域、邊界；月：肉，肉塊；寸，，手持，把持、把握。

將，守畺成疆，抵禦帥、捍衛疆域而來。帥，佩巾率衆（起義）者。

行書的多字寫法如下：

行書是介於楷書、草書之間的一種字體，是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。

多：[ duō ]

基本解釋

1. 數量大，與“少”、“寡”相對 ：人多。

2. 數目在二以上 ：多年生草。

3. 有餘，比一定的數目大 ：多餘。

4. 過分，不必要的 ：多嘴。

5. 相差的程度大 ：好得多。

6. 表示驚異、讚歎 ：多好。

7. 表示某種程度 ：有多大勁兒使多大勁兒。

8. 表疑問 ：有多大呢？

9. 姓。

擴展資料：

康熙字典

【醜集下】【夕字部】 多；康熙筆畫：6；〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。

又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【注】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝於已之所

又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多於汝，汝必不免。

又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。

又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食於阿多。

行書的“爲”字寫法如下：

行書中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫“行楷”，草法多於楷法的叫“行草”。

爲：[ wéi ] [ wèi ]

基本解釋

爲[wéi]

1. 做，行，做事 ：~人。~時。~難。不~己甚（不做得太過分）。

2. 當做，認做 ：以~。認~。習以~常。

3. 變成 ：成~。

4. 是 ：十兩~一斤。

爲[wèi]

1. 替，給 ：~民請命。~虎作倀。~國捐軀。

2. 表目的 ：~了。~何。

3. 對，向 ：不足~外人道。

4. 幫助，衛護。

擴展資料：

《說文解字》解釋“爲”爲“母猴” ，實際是根據已經訛變和最初字形很不一樣的小篆妄自揣測而猜錯的。

根據甲骨文和金文的字形，“爲”字從手從象，是個明顯的象形字，象人牽着象，表示人牽象、役使象勞動的意思。

七字行書行楷的寫法如下圖：七字行書行草的寫法如下圖：拼音：qī 部首：一筆畫：2五筆：AGN釋義：1.六加一後所得的數目。

2.舊時人死後每隔七天祭奠一次，直到第四十九天爲止，共分七個“七”。3.姓。

4.文體名。亦稱七體，騷體的一種 。

如：七體（沿襲漢·枚乘《七發》而成的一種文體；漢·傅毅有《七激》，劉廣有《七興》。5.七次 。

如：諸葛亮七擒孟獲。擴展資料漢字演變：相關組詞：1.七律[qī lǜ] 律詩的一種。

一首八句，每句七個字。夏衍 《悼念田漢同志》：“他託林維中帶回一張小紙條，要她交給我和孫師毅 ，紙上寫了一首七律。”

2.七竅[qī qiào] 指耳、目、口、鼻七孔：~生煙（形容十分氣憤，好像耳目口鼻均冒火）。老舍 《龍鬚溝》第一幕：“臭鞋、臭襪、臭溝、臭水、臭地，薰得我七竅冒黑煙。”

3.三七[sān qī] 多年生草本植物。莖高30—60釐米，掌狀複葉輪生莖頂，傘形花序頂生，花小，淡黃綠色。

根狀莖和肉質根供藥用，有散瘀、止血、消腫、鎮痛等作用。巴金 《家》三七：“ 珏 真可憐，她死了快到三七了，我們家裏的長輩除了媽同姑媽，就沒有一個人去看過她。”

4.七情[qī qíng] 人的七種感情，一般指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。冰心 《往事二》四：“頰上流着的清淚，只是眼眶裏的一種壓迫，不是從七情中的任一情來的。”

5.七夕[qī xī] 農曆七月初七的晚上。神話傳說，天上的牛郎織女每年在這天晚上相會。

阿英 《女兒節的故事》：“農曆七月七日乞巧節，又稱七夕或女兒節。”。

“的”字行書：

基本釋義：

[ de ]

1.用在定語的後面。

(1)定語和中心詞之間是一般的修飾關係：鐵~紀律。幸福~生活。

(2)定語和中心詞之間是領屬關係：我~母親。無產階級~黨。大樓~出口。

(3)定語是人名或人稱代詞，中心詞是表示職務或身份的名詞，意思是這個人擔任這個職務或取得這個身份：今天開會是你~主席。誰~介紹人？

(4)定語是指人的名詞或人稱代詞，中心詞和前邊的動詞合起來表示一種動作，意思是這個人是所說的動作的受事：開他~玩笑。找我~麻煩。

2.用來構成沒有中心詞的“的”字結構。

(1)代替上文所說的人或物：這是我~，那纔是你~。菊花開了，有紅~，有黃~。

(2)指某一種人或物：男~。送報~。我愛吃辣~。

(3)表示某種情況、原因：大星期天~，你怎麼不出去玩兒無緣無故~，你着什麼急？

(4)用跟主語相同的人稱代詞加“的”字做賓語，表示別的事跟這個人無關或這事兒跟別人無關：這裏用不着你，你只管睡你~去。

(5)“的”字前後用相同的動詞、形容詞等，連用這樣的結構，表示有這樣的，有那樣的：推~推，拉~拉。說~說，笑~笑。大~大，小~小。

3.這個用法限於過去的事情。

4.用在陳述句的末尾，表示肯定的語氣：這件事兒我知道~。

5.用在兩個同類的詞或詞組之後，表示“等等、之類”的意思：破銅爛鐵~，他撿來一大筐。老鄉們沏茶倒水~，待我們很親熱。

6.用在兩個數量詞中間。

(1)表示相乘：這間屋子是五米~三米，合十五平方米。

(2)表示相加：兩個~三個，一共五個。

[ dí ]

1.真實；實在：~當。~確。

2.“的”字在口語中一般讀陰平（dī）。

[ dì ]

箭靶的中心：目~。無~放矢。衆矢之~。

[ dī ]

（外）“的士”（出租車）的省稱：打~。~哥（稱男性出租車司機）。

相關組詞

小的 目的 怎的 有的

的確 伍的 標的 破的

擴展資料

相關組詞的解釋及造句

一、有的

造句：有的人買他們孩子想要的、需要的，穿的或讀的一些東西，或者通過設立規則來限定禮物的數量，這些數量只能裝滿一個鞋子的盒子。

解釋：人或事物中的一部分（多疊用）：~人記性好|十個指頭，~長，~短。

二、似的

造句：因爲使用技術的緣故，如果你有位有趣的候選人又有有趣的信息，你可以把信息像病毒似的傳播出去，這可以價值成百上千美元。

解釋：【是的】（shì de）助詞，用在名詞、代詞或動詞後面，表示跟某種事物或情況相似：象雪~那麼白|他彷彿睡着了~|他樂得什麼~。

三、伍的

造句：結論是改進工作首先應該從培訓入手，培訓的重中之重是先提高專業人力資源開發與管理人員的素質，然後抓好經營管理、專業技術、操作三支隊伍的培訓開發工作。

解釋：等等；之類；什麼的：買個籃子，裝點東西~。

四、的確

造句：你也許不知道，但是我們的孩子的確喜歡過一段時間和我們出去玩一次，尤其是我們尊重他們，關愛他們的時候。

解釋：完全確實；實在：他~是這樣說的|這的的確確是宋刻本。

五、的話

造句：記住我的話；他總有一天會停止經營這家公司。

解釋：助詞，用在表示假設的分句後面，引起下文：如果你有事~，就不要來了。

【行書寫法】

【草書寫法】

拓展資料

草書爲書寫便捷而產生的一種字體。始於漢初。草書的特點是結構簡省、筆畫連綿。“大草”與“小草”相對稱，大草純用草法，難以辨認，張旭、懷素善此，其字一筆而成，偶有不連，而血脈不斷。

草書分爲章草、今草、狂草。 章草的代表作有吳皇象《急就章》、《文武將隊帖》、晉索靖《月儀帖》； 狂草最有名的有唐朝張旭《古詩四帖》、唐朝懷素《自述帖》。

行書介於楷書、草書之間的一種字體。它是爲了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫“行楷”。草法多於楷法的叫“行草”。

行書大約是在東漢末年產生的，行書是介於今草和楷書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門，虎臥鳳閣”形容其字雄強俊秀，讚譽爲“天下第一行書”。唐顏真卿所書《祭侄稿》，寫得勁挺奔放，古人評之爲“天下第二行書”。