看怎麼草書怎麼寫

以的草書寫法如下：

草書，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是爲了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術之美。

以：[ yǐ ]

部首：人 筆畫：4

基本解釋

1. 用，拿，把，將 ：以一當十。

2. 依然，順，按照 ：物以類聚。

3. 因爲 ：勿以善小而不爲。

4. 在，於（指時日） ：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。

5. 目的在於 ：以待時機。

6. 文言連詞，與“而”用法相同 ：夢寐以求。

7. 用在方位詞前，表明時間、方位、方向或數量的界限 ：以前。

8. 用在動詞後，類似詞的後綴 ：可以。

擴展資料：

文言版《說文解字》：以，用也，從反巳。賈侍中說，巳，意巳實也。象形。

白話版《說文解字》：以，使用。字形採取反寫“已”的方法來造字。賈侍中說，已，表示想法已落實。是個象形字。

相關詞彙：

1、以前[yǐ qián]

方位詞。現在或所說某時之前的時期：解放以前。

2、以爲[yǐ wéi]

認爲：這部電影我以爲很有教育意義。

3、以往[yǐ wǎng]

從前；以前：產品的質量比以往大有提高。

4、以後[yǐ hòu]

方位詞。現在或所說某時之後的時期：從今以往。

5、以免[yǐ miǎn]

用在下半句話的開頭，表示目的是使下文所說的情況不至於發生：加強安全措施，以免發生工傷事故。

吳字草書寫法：

吳，中國東部江浙地區文化的統稱，位於浙江錢塘江以北，江蘇南部及上海全境，此地區長期位於同一行政單位內（會稽郡、江南東道、兩浙路），語言爲吳語，到明清才分屬浙江，江蘇，上海三省市，文化、習俗、語言較爲接近。

吳語，吳文化也可說成吳越語，吳越文化。

——給書法學校同學簡談寫草書問題篆、隸、楷、行、草，草是最難寫的一種書體。

我國書法藝術是線條藝術，不斷演變，產生了今草書，草書體則達到了線條美的極致。草書之難，在於草書將篆隸楷行諸體之筆意融會貫通渾然一體，卻又不可得見端倪。

對此，劉熙載說得好：“草書之筆劃，要無一可移他書，而他書之筆意，草書卻要無所不悟”。草書之難，又在於點劃與點劃、結體與結體、此行與他行有着連綿不斷地緊密呼應關係，偶有不連，而血脈不斷。

草書之難，還在於一字數體，或同體異字，其變化“似無定則”，而又“毫釐必辨”，有着嚴格變化的限度。如“知、去”等。

草書之最難者，還是在於通過線條所組成的形體，表達書者的素養、人品、氣質、閱歷和思想感情，劉熙載在《藝概》中說：“書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。表達的越深刻、越強烈，藝術的境界就愈高。

草書之難甚多，蔡希綜《法書論》中說草書尤難。包世臣曾“自謂於書道頗盡其祕”也說“惟草書至難”。

草書自身正其律，篆書備其骨，楷書規其法，還要做學問、立人品，確實很難。面對這些尤難、至難，我們是退避三舍？還是知難勇進？“世上無難事，只要肯登攀”，我認爲只要肯於、敢於、恆於實踐和探索，一定會達到理想的黃金彼岸。

今天不打算深談學術方面的理論，只想就我們初學草書一些實際問題和簡括知識性問題談一點看法。一、欲學草書，應先識草書。

草書分章草、今草、狂草。今草是從章草演變而成的。

章草和今草各有着自身的規律。今天主要講講今草。

今草（包括狂草）有兩個基本要領①楷書的法度。②草書的自身規律。

楷書的法度，簡說之，就是依照楷書的點劃結體意識去寫草書，把簡化了的草書點線筆筆交待清楚，使人看了一點一線既相互連帶，又各自獨立的形狀。草書的自身規律，一是線條長使轉盤旋幅度大，有獨立之字，有連綿之字，有的甚至數字相連。

二是“長短分知去，微茫視每安”嚴格界定。三是相互借用，上字之終而爲下字之始，有的運用符號代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。

草書規矩只准豎連，不準橫連等等。如果不先摸清這一規律，匆忙落筆，超出規範，便成天書。

盤旋使轉幅度大小掌握不住，便成爲另外之字，如“知、去”。“鷺影不來秋瑟ワ，葦花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符號，這些符號可寫成“ワ、ン、゛”。

醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。其書字符號的兩點之末，便被“不”借爲開始。

“旋轉幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷則完成，便會寫成‘心’字。類似了‘心’字。

于右任先生說過：“餘中年學草，每日僅記一字，二三年間，可以執筆”。今日我們可以借鑑此法，更以邊學邊識，邊學邊記，找出規律，熟悉面貌，謹記法度，乃爲學草者第一要務。

怎樣識。①先將所臨之帖的字去識。

②識所臨範本的文詞大意，瞭解他書寫時特定的背景，分析其思想情懷和藝術構思。③識使轉大小，收與放的程度。

如果臨前不識，就會像孫過庭所說：“心昏擬效之方，手迷揮運之理”。二、欲學草書，先背草帖。

草書特點是筆意連綿，一氣呵成，使幹、溼、濃、淡合理分佈，揖讓有度，顧盼生情，縈繞盤旋，氣韻貫通，下筆果斷，才能神生紙上。前人法帖往往如是，我們臨寫時宜得如是安排，才能達到入帖手段。

臨習草書與臨習其它書體不盡同者，章法與點劃結體是同步進行的。這是因爲草書連綿不斷，迂迴曲折，變化多端，意到筆隨所決定的，它有着易見的整體感。

由於這些點、線的忽長忽短，驟提驟按，急轉又折，方虛即實的瞬間變化，和連綿不斷的態勢，一着筆便要果敢進行，不允許片刻思考，若不先讀熟記內容及這些變化，怎能落筆果敢，進入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什麼？①背內容。②背字的態勢和字與字牽連的搖擺動勢，將其體察所得，默記在心，把範本上‘靜’的筆劃，演練成動的形質。

③既背墨劃的使轉成字，也要背這些墨劃之間所呈現的空白。使轉大小和空白留法，往往形成這個書家的面貌。

古人所說的“細玩熟觀”、“學而思，思而學”的經驗是可取的。力求從字間、行間、整篇布白的深入理解，加強記憶，可獲四美：即線條美、結體美、節奏美、意境美。

清代姚孟起說：“古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，筆始入神”。是臨帖可貴的經驗談。

三、寫草書要乍徐忽疾，驟提即頓的互換用筆。草書要先立大調子，強調韻律和節奏感。

在一幅字內，其躍動現象，時而如大海波濤，時而如平湖微波，因而在用筆上就不能像其它書體用力均勻。有時則須大起大落以通身之力送之，有時則輕提出筆偶相帶過。

有的則速到迅雷不及掩耳連綿不絕。如張旭《古詩四帖》中“難之以萬年儲宮非不貴豈若上登天”。

有的則緩以會心，筆斷意連。如“王子復清曠，區中實譁囂喧”。

乍徐忽疾，瞬間即換的用筆同時，還要驟提即頓的迅速交替，方能達到體意連綿，筆意奔放，有旋律和節奏的特色來，如果提高到創作上來說，才能使你的筆墨淋漓盡致的抒發情懷，表達個性。疾徐的交替和提頓的轉是隨着字的態勢和連綿起伏的氣勢以及感情的變化而不斷進行的，只能意。

1、方正字跡-邢體草書簡體寫法。方正字體是北京北大方正電子有限公司開發的中文字體。

2、鍾齊流江硬筆草體寫法。 流江， 筆名：愚人、行者。生於中州河南。自幼熱愛書法，喜歡寫字，但並不理想。每當遊歷於歷代書法之廊，“隸篆楷行草”竟有些茫然而不知所措。然更鐘情於“行草”，尤以草書最愛。

3、金梅毛草書寫法。字體書寫如行雲流水，一筆之間即可完成。

4、書體坊米芾體寫法。帶有毛筆書寫字體樣式的橫折鉤式寫法，看起來剛勁有力。

5、方正大草簡體寫法。金梅毛草體的加粗形式，書寫起來也是一筆形成。

參考資料：搜狗百科-能

“的”字的草書寫法如下圖：

草書有章草、今草、狂草之分。草書基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作爲基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。

擴展資料

的，是一個漢語常用字，普通話讀音是de,dí，dì，dī。此字始見於篆文，原本作“旳”。隸書、楷書作從白、勺聲，是“旳”所分化出來的字。“旳”字，《說文》解釋爲“明”，而日光明亮就白，故俗體字改成從白。在六書中屬於形聲。“的”字在現代漢語中，使用頻率居所有漢字之首。

的讀[de]時爲助詞：用在定語後，表示詞與詞或短語之間的修飾關係 [-ic,-ve…]；用在定語後，表示定語和中心詞之間的領屬關係 [of,'s]。的讀[dì]時爲名詞：形聲，本作“旳”，從日，勺聲，本義：鮮明、明亮的樣子。的讀[dí]時爲副詞：確實；實在；必定；一定 。