論文的主要價值怎麼寫

你好，同學，你關於阿里巴巴引領電子商務

的開題報告老師讓你往哪個方向寫？

開題報告有什麼要求呢

開題報告是需要多少字呢

你可以告訴我具體的排版格式要求，希望可以幫到你，祝開題報告選題通過順利。

1、研究背景

研究背景即提出問題，闡述研究該課題的原因。研究背景包括理論背景和現實需要。還要綜述國內外關於同類課題研究的現狀：①人家在研究什麼、研究到什麼程度？②找出你想研究而別人還沒有做的問題。③他人已做過，你認爲做得不夠（或有缺陷），提出完善的想法或措施。④別人已做過，你重做實驗來驗證。

2、目的意義

目的意義是指通過該課題研究將解決什麼問題（或得到什麼結論），而這一問題的解決（或結論的得出）有什麼意義。有時將研究背景和目的意義合二爲一。

3、成員分工

成員分工應是指課題組成員在研究過程中所擔負的具體職責，要人人有事幹、個個擔責任。組長負責協調、組織。

4、實施計劃

實施計劃是課題方案的核心部分，它主要包括研究內容、研究方法和時間安排等。研究內容是指可操作的東西，一般包括幾個層次：⑴研究方向。⑵子課題（數目和標題）。⑶與研究方案有關的內容，即要通過什麼、達到什麼等等。研究方法要寫明是文獻研究還是實驗、調查研究？若是調查研究是普調還是抽查？如果是實驗研究，要註明有無對照實驗和重複實驗。實施計劃要詳細寫出每個階段的時間安排、地點、任務和目標、由誰負責。若外出調查，要列出調查者、調查對象、調查內容、交通工具、調查工具等。如果是實驗研究，要寫出實驗內容、實驗地點、器材。實施計劃越具體，則越容易操作。

5、可行性論證

可行性論證是指課題研究所需的條件，即研究所需的信息資料、實驗器材、研究經費、學生的知識水平和技能及教師的指導能力。另外，還應提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問題，在哪些方面需要得到學校和老師幫助等等。

6、預期成果及其表現形式

預期成果一般是論文或調查（實驗）報告等形式。成果表達方式是通過文字、圖片、實物和多媒體等形式來表現。

淆了使用價值和價值的概念，實際上是要素創造財富（使用價值）論；其中之二是物化勞動創造價值論，其關鍵是混淆了具體勞動和抽象勞動與價值創造的關係。

總之，這些論點把勞動力等同於一般生產要素，把勞動力擬物化，而且把生產要素參與財富創造的過程等同於創造價值的過程，這樣就掩蓋了資本主義社會中存在的剝削和僱傭勞動的本質。 與上述理論不同，剩餘價值理論透過物的關係，揭示了人與人之間的關係。

它認爲，勞動者具有物所不具備的適應人類需求改造自然的能力。除了偶然的巧合，物本身不會按照人的願望自動給人類提供財富。

從這意義上講，財富是勞動者創造的，不勞動者對財富的創造沒有貢獻。這就突出了勞動和勞動者的作用，提出了超過勞動者必要生活資料的價值是剩餘價值的概念，揭示了資本主義剝削問題。

顯然，與剩餘價值概念相聯繫的一個重要經濟現象是剝削。馬克思利用剝削這個詞是指在階級社會中統治階級對被統治階級剩餘勞動的榨取。

階級社會的特點是，統治階級控制着整個社會生產過程，使被統治階級必須用部分勞動時間爲統治階級生產必需品。因此，階級社會內的分工必須以榨取剩餘勞動，即超過勞動階級本身生產必需品所需要的勞動時間爲中心。

事實上，正是被統治階級在爲統治階級的再生產而勞動着，從而也就是爲最終實現他們被統治的再生產條件而勞動着。所以，作爲對剩餘勞動榨取意義上的剝削，是階級社會普遍存在的現象。

馬克思時代的資本主義社會就具有上述一般屬性。它是一種階級社會，其中資本家階級的統治建立在對大量社會生產資料的佔有和控制基礎之上。

工人階級的生產資料被完全剝奪，他們一無所有，不得不依靠爲資本家階級勞動而生活。但由於工人的剩餘勞動採取了剩餘價值的形式，所以資本主義社會的剝削關係幾乎完全被商品交換關係的表面現象所掩蓋。

乍看起來，工人和資本家之間的交易是完全公平的。前者出賣勞動力，後者付給一定的工資，雙方同意後就成交了。

但這一階段完成後，我們所看到的就不是自由和公平，而是進入了“生產的祕密角落”，這裏隱藏着人們現在已經熟悉的剩餘價值理論揭示的資本家對工人剩餘勞動的剝削。剩餘價值理論創立的歷史功績在於，“不論是資產階級經濟學者或是社會主義者都企圖對這個問題作出有科學根據的答覆，但都徒勞無功，直到最後才由馬克思作出瞭解答。”

（恩格斯，中譯本，1972，第3卷，第42頁） （二）“僱傭8個工人”數量假設揭示了資本的歷史演變軌跡 爲說明資本主義剝削剩餘價值的存在條件，馬克思假設過一個關於“僱傭8個工人”的例子，並用這個例子說明典型的資本主義剝削要有一定的僱工規模才能進行。這個例子的具體內容是，假設有一個工人自己佔有生產資料，並且滿足於工人的生活，那麼他每天只需要用8小時的勞動時間再生產自己所需的生活資料即可。

但是後來他花了較少資本僱了兩個工人，各讓他們每人每天干活12小時，這樣，僱工就一共幹了12*2=24（小時），結果兩個僱工各用8小時（共16個小時）的勞動時間養活自己，剩餘的8小時的勞動產品使原來的那個僱主過着和僱工一樣的生活。在這樣的情況下，這個僱主進行生產的目的就只是維持生活，還不是增加財富。

但是，由於資本主義剝削是以價值增殖爲目的的，而且資本家的生活要比工人好，就需用全部時間用於剝削活動，所以爲了進行典型的資本主義剝削，上面提到的那個僱主就必須付出更多的資本，來購置追加的生產資料和僱傭更多的 論文發表 。

一、畢業設計的意義：

畢業設計是高等學校教學過程的重要環節之一。相當於一般高等學校的畢業論文。目的是總結檢查學生在校期間的學習成果，是評定畢業成績的重要依據。

同時，通過畢業設計，也使學生對某一課題作專門深入系統的研究，鞏固、擴大、加深已有知識，培養綜合運用已有知識獨立解決問題的能力。畢業設計也是學生走上國家建設崗位前的一次重要的實習。

二、畢業設計的應用價值：

從畢業設計的選題來看，爲了結合生產實際。學校和一些單位聯合，共同開發一批有實用價值、適合學生設計的課題，甚至可以以某些單位的某項生產任務作爲設計課題。

在畢業設計中運用的技術，解決方法也就可以用來解決一批有實用價值，結合生產實際的問題，甚至可以j解決某些單位的某項生產任務。

擴展資料：

畢業設計的工作流程：

1、學院根據專業培養計劃下達畢業設計安排文件（內容涉及時間進度、要求、參考題）；

2、學院組織“如何進行畢業設計講座”指導學生選題；

3、學生在網上下載“畢業設計任務書”表格並按要求選題、聘請指導教師、填寫任務書；

4、學院組織“如何編寫任務書”網上答疑；

5、學生在規定的時間內向所在總站、學習中心提交任務書；

6、總站、學習中心初審任務書後寄交網院；

7、網院審畢業設計任務，網上公佈審覈結果，不通過則進入二審；

8、學生在指導教師指導下撰寫畢業設計論文；

9、學院組織“如何編寫論文”網上答疑；

10、學生帶着論文初稿參加畢業設計中期檢查；

11、根據中期檢查教師意見修改、定稿、裝訂論文；

12、在規定的時間內向所在總站、學習中心提交論文；

13、總站、學習中心初審論文寄交網院；

14、學院組織“如何參加畢業設計答辯”網上答疑；

15、學生按總站、學習中心通知的答辯時間參加答辯；

16、擬申請學位的同學如認爲本人畢業答辯不理想，可申請放棄及格成績，跟隨下屆重做畢業設計；

17、答辯委員會給出成績、按規定程序通知、下發成績。

參考資料來源：百度百科-畢業設計

(1)聯繫工作實際

選題要結合我國行政管理實踐（特別是自身工作實際），提倡選擇應用性較強的課題，特別鼓勵結合當前社會實踐亟待解決的實際問題進行研究。建議立足於本地甚至是本單位的工作進行選題。選題時可以考慮選些與自己工作有關的論題，將理論與實踐緊密結合起來，使自己的實踐工作經驗上升爲理論，或者以自己通過大學學習所掌握到的理論去分析和解決一些引起實際工作問題。

(2)選題適當

所謂選題要適當，就是指如何掌握好論題的廣度與深度。

(3)選題要新意

所

謂要有新意，就是要從自己已經掌握的理論知識出發，在研究前人研究成果的基礎上，善於發現新問題，敢於提出前人沒有提出過的，或者雖已提出來，但尚未得到

定論或者未完全解決的問題。只要自己的論文觀點正確鮮明，材料真實充分，論證深刻有力，也可能填補我國理論界對某些方面研究的空白，或者對以前有關學說的

不足進行補充、深化和修正。這樣，也就使論文具有新意，具有獨創性。

選題技巧：

技巧—：依據學術方向進行選題。論文寫作的價值，關鍵在於能夠解決特定行業的特定問題，特別是在學術方面的論文更是如此。因此，論文選擇和提煉標題的技巧之一，就是依據學術價值進行選擇提煉。

技巧二：依據興趣愛好進行選題。論文選擇和提煉標題的技巧之二，就是從作者的愛好和興趣出發，只有選題符合作者興趣和愛好，作者平日所積累的資料才能得以發揮效用，語言應用等方面也才能熟能生巧。

技巧三：依據掌握的文獻資料進行選題。文獻資料是支撐、充實論文的基礎，同時更能體現論文所研究的方向和觀點，因而，作者從現有文獻資料出發，進行選題和提煉標題，即成爲第三大技巧。

技巧四：從小從專進行選題。所謂從小從專，即是指軟文撰稿者在進行選則和提煉標題時，要從專業出發，從小處入手進行突破，切記全而不專，大而空洞。

1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。

2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）

3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數少可幾十字，多不超過三百字爲宜。

4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對錶述論文的中心內容有實質意義的詞彙。關鍵詞是用作機系統標引論文內容特徵的詞語，便於信息系統彙集，以供讀者檢索。 每篇論文一般選取3-8個詞彙作爲關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

主題詞是經過規範化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規則轉換成主題詞表中的規範詞語。

5、論文正文：

(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。 引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義， 並指出論文寫作的範圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

〈2）論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：

a.提出-論點；

b.分析問題-論據和論證；

c.解決問題-論證與步驟；

d.結論。

6、一篇論文的參考文獻是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列於論文的末尾。參考文獻應另起一頁，標註方式按《GB7714-87文後參考文獻著錄規則》進行。

中文：標題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標題--出版物信息

所列參考文獻的要求是：

(1)所列參考文獻應是正式出版物，以便讀者考證。

(2)所列舉的參考文獻要標明序號、著作或文章的標題、作者、出版物信息。

一、關於“價值觀”概念： 關於“價值觀”這一概念，學術界有狹義和廣義兩種不同說法。

大多數學者主張狹義的“價值觀”。狹義的“價值觀”即“價值觀念”的簡稱，現實生活中人們所說的“價值觀”，就是指“價值觀念”。

相應地，價值觀研究主要是一種規範性研究，主要目的是在調查、比較和研究歷史上和現實中各種價值觀的基礎上，確立一種正確的價值觀念體系，宣傳這種價值觀念的合理性。人們在這個問題上的觀點分歧，主要體現在怎樣把握“價值觀念”的內容，怎樣估價當前價值觀念的變革及其走向等問題上。

另一些學者主張廣義的“價值觀”，相當於哲學基礎理論中的“價值論”，是指與自然觀、歷史觀等相類似的、以價值爲特定對象的理論學說系統。這樣的“價值觀”與“價值觀念”有一定區別：“價值觀”本質上是關於價值的基本理論、觀點和方法，“價值觀念”則是人們關於好壞、得失、善惡、美醜等等具體價值的立場、看法、態度和選擇。

前者猶如科學系統中的宗教學和倫理學，後者則猶如人們現實的宗教態度、具體信仰和個人的道德面貌、道德品質等。 綜合來看，人們一般是在狹義上使用“價值觀”這一概念的。

只是在非常特殊的情況下，在討論某些基礎性理論問題、如價值觀和歷史觀的關係問題時，纔在廣義上使用“價值觀”一詞。當然，雖然可以把價值觀看作是價值觀念的簡稱，但在研究中一定要注意將理論研究與規範建設區分開來。

如果一開始就混淆事實判斷和價值判斷，既不利於價值理論研究的深入，也不利於合理的價值觀的構建。 二、“價值觀”的基本涵義： 目前在以下內容方面尚未發現有重要的分歧：所謂價值觀念，包括人們的社會信念、人生信仰、政治理想、道德追求、生活原則等在內，是人們的價值信念、價值標準和價值理想的綜合體系，是人們利益、需要、心理和行爲的內心定向系統。

個人的價值觀是人生觀的核心，羣體的價值觀則構成其思想文化和社會意識形態的主導成份。 具體地說，價值觀念是人們心目中關於某類事物的價值的基本看法、總的觀念，是人們對該類事物的價值取捨模式和指導主體行爲的價值追求模式。

價值觀念的內容，一方面表現爲價值取向、價值追求，凝結爲一定的價值目標；另一方面表現爲價值尺度、評價標準，成爲主體判斷客體有無價值及價值大小的觀念模式和框架，是主體進行價值判斷、價值選擇的思想根據，以及決策的思想動機和出發點。 從微觀角度說，價值觀念是人心中的一個深層的信念系統，在人們的價值活動中發揮着行爲導向、情感激發和評價標準的作用，構成個人人生觀的重要內容，制約着人生活動的方方面面，是一個無形而有力的世界；從宏觀角度說，價值觀念是社會文化體系的內核和靈魂，代表着社會對應該提倡什麼、應該反對什麼的規範性判斷。

社會通過各種手段把這些觀念灌輸和傳遞給個人，內化爲個人的行爲規範。從水平上看，價值觀念可分爲日常的價值觀念和哲學的價值觀念兩個層次，前者是人們在世俗生活中自發形成的觀念，後者則是理論化、系統化的觀念體系。

學理上的探討給人的印象總是抽象的和思辨性的，但其實，價值觀念是生活氣息最濃的概念。它就是直接指導人們人生活動的那些觀念，滲透於人們日常的飲食起居、婚喪嫁娶、爲人處世、待人接物、工作娛樂、旅遊購物等活動之中，成爲人們活動的目標定向和判斷事物的取捨標準。

在國家社會經濟政治生活領域，則表現出社會主導價值觀念（即社會意識形態）的重大存在和作用。 三、價值觀的內容結構： 大部分學者都認爲，價值觀是一定主體（民族、階級、階層和個人等）生活實踐和文化積澱的產物，是現實生活中的價值運動在人們頭腦中的反映，反過來又成爲人們評價事物、品評人物的標準和原則；價值觀是一種體系性的存在，其中有深層結構和表層結構的區別；前者表現爲一定主體的文化心態和思維定勢，具有相對的穩定性和頑固性，後者則比較靈活，通過增減和變動一些規範以應付實際生活的變化，並維護着深層結構的穩定性、一貫性，只有社會的深刻變革或革命，才能造成深層結構的相應嬗變。

但在價值觀的具體結構方面，學者們有以下幾種看法： 第一種認爲，價值觀主要是由義利觀、理欲觀和德力觀構成，義利問題包括公利和私利、精神生活和物質生活的關係問題，理欲問題包含生命與慾望、品德與生命的關係問題，德力問題則是品德和能力、恃德還是恃力的關係。這幾個範疇都是中國傳統哲學的範疇，但融入了現時代的內涵，如此規定價值觀的內容，可以較好地實現與傳統的對接。

第二種觀點則通過深入的分析和歸納，認爲價值觀主要是由主體個人的歷史方位感、社會秩序信念、社會規範意識、價值實踐意識（目的和手段意識）、價值本位意識等構成，其中包括如何看待人與己、個人與羣體、生與死、身與心、社會榮譽與個人尊嚴等顯示的個人歷史方位意識，平等、自由、公正等觀念顯示的社會秩序觀念，官本位、權力至上、金錢第一、人的全面發展等顯示的價值本位意識。這五個方面的基本內容相互之間有機地聯繫在一起，從而構成人們心目中的。