蒙頂山吳理真

蒙頂山，位於江蘇省無錫市錫山區境內，海拔90米，是江蘇省歷史文化名山之一。蒙頂山上有吳理真故居，是明朝著名醫學家吳偉斌的曾孫吳理真的故居，也是江蘇省文物保護單位。吳理真在蒙頂山上多年研究醫學，發明了“九病方”等多種名方。蒙頂山吳理真故居現已成爲無錫市的著名旅遊景點之一。

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“理真甘露”品牌背後的吳理真始祖的歷史是什麼？

公元前53年（西漢甘露年間），名山人吳理真在蒙頂山上尋得野生茶樹苗，親手植於蒙頂五峯之間上清峯前，開創人工種植茶樹先河，被後人尊爲植茶始祖。在宋代之前，蒙頂山半山處智矩寺、山頂五峯的甘露井旁皆供有茶祖吳理真像。南宋名山進士喻大中，上奏孝宗皇帝，稟報吳理真功德。淳熙十三年，因吳理真種茶，上裕國賦，下利民生，孝宗皇帝賜封吳理真爲甘露普慧妙濟大師，享受民衆祭祀⌄次年，又加封爲靈應甘露普慧妙濟菩薩。至此，吳理真由地方茶祖變爲天下茶祖，從民間小神變爲天下之神。身份變成菩薩，重塑金身，奉拜日衆，聲名遠播。現代《茶業通史》中：蒙山有我國植茶最早的文字記載，得到全國以至世界茶界公認。《中國茶葉大辭典》《中國茶經》《製茶學》等大型工具書和高等院校茶葉專業教材普遍收入。2004年第八屆國際茶文化研討會發布的 《世界茶文化蒙頂山宣言》進一步確立了世界植茶始祖吳理真、世界茶文化聖山蒙頂山的歷史地位。2005年9月29日，茶祖吳理真雕像落戶杭州中國茶葉博物館，成爲中國源遠流長的茶文化發展史的見證。

蒙頂山茶的由來

秦滅蜀之前，古巴蜀先民主要利用的是野生茶樹，2300年前的古巴蜀人還處於原始、簡單農耕生活狀態，生產落後，主要種植水稻、小麥、 玉米等農作物和馴養家禽、家畜，對自然界的野生動、植物有相當高的依存度。

因此對茶葉的利用，時間上可能已經超過3000年，利用方式上應該比較原始。

最早食用鮮葉，之後是摘下葉片曬乾收藏、烹煮羹飲。

在秦滅蜀之前，茶葉的利用也僅限於巴蜀地區。

儘管不能證明茶樹的種植始於何時，但是，從現存世界上關於茶葉最早記載的王褒《童約》和 吳理真在蒙山種植茶樹的傳說，可以證明四川是茶樹種植和茶葉製造的起源地。

到目前爲止，能夠證明的最早開始人工茶樹種植的地方是四川雅州的蒙頂山。

早在西漢時期，相傳當地人吳理真在蒙山上種植茶樹。

吳理真是西漢甘露年間（公元前50年）人，由於在蒙山種植茶樹，帶動了當地茶葉生產的發展，據說至今蒙山頂上留下的七株茶樹是當年吳理真所種。

到了宋代，茶葉成爲與鹽、鐵一樣重要的生活物質和軍需物質，對宋代財政起到了重要作用。

據宋代《金石苑》記載： “甘露祖師由西漢出現，吳氏之子，法名理真，自嶺表來，住蒙山植茶七 株，以濟飢渴。

元代京師旱，敕漲秦二相，詔求雨濟時，師入定救旱，少頃，沛澤大通。”

《尚書》所謂“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶盡出於此。”蒙頂種植茶樹早在西漢甘露年間（公元前53年）縣人吳理真親手將七株“靈茗之種，植於五峯之中，高不盈尺，不生不滅，迥異尋常”。

這是我國人工種茶最早的文字記載。

享有“仙茶”之譽的蒙頂茶，以它獨特的品質，精湛的制藝，娟秀的外形，悠久的歷史，燦爛的茶文化而蜚聲中外，載譽史冊。

《雲南記》說：“名山具出茶，有山曰蒙山，聯延數十里，在縣西南。

古詩云：“蒙山之巔多秀嶺，不生惡草生淑茗”。

至今已有兩千多年。

現在，吳理真種茶遺址——皇茶園、汲水澆茶的古蒙泉、結廬休息的甘露石室、河神之女採茶仙姑的雕像，正吸引着衆多旅遊者前往參觀，駐足憑弔。

世界茶文化發源地蒙頂山茶，隨着南北絲綢之路走向五洲四海。

“名山之茶美於蒙，蒙頂又美之”。

蒙頂茶之所以爲世獨珍，不僅因爲它具有優良的品質，得天獨厚的自然條件，而且制藝特別精良。

“蒙山有茶，受全陽氣，其茶芳香，爲天下稱道。”遠在東漢，已有“雷鳴茶”、“吉祥蕊”、“聖揚花”等茶問世。

“蒙頂茶味甘而清，色黃而碧，酌杯中，香雲冪覆，久凝不散。”唐代是蒙頂茶發展的黃金時期，天寶元年（742年）入貢皇室，從此名播神州。

當時進貢長安的散茶類有雷鳴、霧鍾、雀舌、鳥嘴、白毫等，緊壓茶類有龍團、鳳餅。

憲宗時，蒙頂茶已成爲進貢最多的一種，《元和郡縣誌》載：“蒙山在縣西十里，今每歲貢茶，爲蜀之最”。

蒙頂茶因入貢京華而譽滿天下後，達官貴人不惜重金爭相購買，身價百倍，昂貴異常。

“蜀茶得名蒙頂，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。

因此，當時名山農民種茶的積極性受到極大 *** 。

“以是蒙山先後之人競栽茶，以規厚利，不數十年間，遂斯安草市，歲出千、萬斤。”可謂盛況空前。

唐代，中日經濟文化交流頻繁，日本從公元630－894年間，派出大批遣唐使來中國學習、經濟、語言文字、佛教文化、生產技術、建築藝術等，前後共13次，每次多達數百人，包括大使、副使、留學生、留僧以及隨員。

文宗開成五年（840年）留學僧慈覺大師圓仁學習期滿，從長安回日本，唐皇李昂向他饋贈的禮物中，即有“蒙頂茶二斤，團茶一串。”此時，蒙頂茶不僅在國內享有很高聲譽，而且已作爲國家級禮茶，飄洋過海傳到國外。

如果說唐代開創了蒙頂茶發展的黃金時期，那麼，宋代則是蒙頂茶和名山邊茶發展的極盛時期。

蒙頂茶的質量有很大提高，製茶技藝進一步完善，創制出萬春銀葉、玉葉長春等貢品。

那時，四川茶葉產量居全國第一，名山茶葉產量又居四川之首。

從宋神宗元豐初年起，近百年中，名山茶葉產量常在一百萬公斤左右。

名山茶葉成爲西南、西北地區少數民族所特別喜愛、適合他們飲用的“邊茶”，特詔“專以雅州名山茶易馬，不得他用。”並“立爲永法”。

名山茶葉成爲歷代王朝與藏族、回鶻等族進行茶馬貿易的專用商品，成爲漢族人民同藏族、回鶻等族人民增強、經濟、文化交流的重要紐帶。

蒙頂茶自唐以來，一千多年中歲歲進貢，年年送京，直至除舊革新。

解放後，蒙頂名茶得到應有的恢復和發展，蒙山茶場運用現代製茶技藝，按照古傳貢茶的特點，恢復石花、黃芽、甘露、萬春銀葉、玉葉長春等名茶生產。

上世紀80年代，又創制春露、春眉等名茶。

蒙頂名茶多次被評爲 國家、省優、部優產品，前3種名茶已作爲國家級禮茶。

近10年來，蒙頂名茶得到前所未有的發展，產量增長，質量提高，不僅爲國內人民所喜愛，而且躋身於國際市場，深受美國、日本、泰國、瑞士、斯里蘭卡等國人民青睞。

香港《文匯報》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”爲題，報道蒙頂茶“不愧爲實至名歸之茶中極品”。

茶中故舊“蒙頂茶”

蒙頂茶，產於地橫跨四川省名山、雅安兩縣的蒙山，歷史悠久，是中國最古老的名茶，被尊爲茶中故舊，名茶先驅。

“揚子江中水，蒙山頂上茶”這兩句飄揚蒙頂茶的詩句，寓意頗深，傳說揚子江心水，味甘鮮美，用這種水泡蒙山中頂的仙茶，是人間最美的佳飲，常人不可得。

因此，古往今來人們一直對“蒙頂茶”愛慕之至，讚語不絕。

茶聖陸羽在評價名茶時曾說：“蒙頂第一，顧諸第二”（顧諸茶產於浙江長興，是唐代名茶中的珍品）

古有“仙茶”之稱的蒙頂茶其由來，有不少神話傳說，傳說古時有一位老和尚得重病，吃了很多藥，都沒有把病治好。

有一天，一位老翁跑來告訴和尚，說春分前後春雷初發時，採得蒙山中頂茶，和本地水煎服，能治宿疾。

這位老和尚聽了老翁的話，便在蒙山上清峯築起石屋，請了一些人長住在這裏，遵照老翁所傳授的方法，採了蒙頂茶。

煎服後，老和尚病果然好了，體格精健，相貌看上去好像三十多歲的人。

於是，蒙頂茶可以返老還童的神話遂之傳開。

蒙頂山天蓋寺和尚是誰

吳理真。吳理真，西漢嚴道(四川省雅安名山區)人，號甘露道人，道家學派人物，先後主持蒙頂山各觀院。

仙茶故鄉：蒙頂茶文化

蒙頂山茶文化，泛指四川蒙頂山與茶有關的各種文化現象和文化活動。

　　蒙頂山是中國種茶業和茶文化的發祥地之一，早在兩千多年前的西漢時期，蒙山茶祖師吳理真好開始在蒙頂馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。唐宋時是蒙山茶的極盛時期。因此，歷史悠久的蒙頂茶被稱爲“仙茶”，蒙山被譽爲“仙茶故鄉”。

　　蒙頂山是我國曆史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。從現存世界上關於茶葉最早記載的王褒《童約》和吳理真在蒙山種植茶樹的傳說，可以證明四川蒙頂山是茶樹種植和茶葉製造的起源地。蒙山地處四川盆地西緣山地，爲青藏高原到川西平原的過渡地帶，號稱“天漏”雅安與名山兩地。

　　蒙頂茶的聲名遠揚使之成爲歷代文人墨客吟誦的對象。在我國，贊茶的名聯佳句首推以民諺方式流傳甚廣的“揚子江心水，蒙山頂上茶”。唐代大詩人白居易《琴茶》詩有“琴裏知聞惟淥水，茶中故舊是蒙山”的吟唱。唐代黎陽王《蒙山白雲岩茶》詩有“聞道蒙山風味佳，洞天深處飽煙霞……若教陸羽持公論，應是人間第一茶”的概嘆。

　　宋代詩人文同《蒙頂茶》詩有“蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍”的讚頌。唐宋大家孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、梅堯臣等，都留下不少以蒙山茶爲題的詩文。明清時代的詩文題詞則更爲豐富，當代詩人、文學藝術家也留下了許多吟誦蒙山茶的華章佳句。悠久的茶史形成了特色獨具的蒙山茶文化。

　　茶文化的形成和發展歷史非常悠久。 武王伐紂，茶葉已作爲貢品。原始公社後期， 茶葉成爲貨物交換的物品。戰國，茶葉已有一定規模。先秦《詩經》總集有茶的記載。

蒙仙是什麼仙家

蒙茶仙姑據說是青衣江河神的女兒玉葉仙子，她來到蒙頂山，與吳理愛，河神知道後大發雷霆，堅決不同意兩人相愛，並採取了種種手段，活活拆散了他們，帶走了玉葉仙子。最後，玉葉仙子逃出了河神府，來到蒙頂山化作一座山峯，與吳理伴。

回答於 19 小時前

關於寫蒙頂山的作文250字

蒙頂山作爲我國名茶的發源地，當然少不了它的茶文化。

首先說說古代人保存茶葉的方法。在以前，古人用麻袋和石灰來保存茶葉。上層放麻袋，中間放茶葉，底層放石灰來隔離。石灰把空氣中的水分都吸進去了，這樣就可以保持茶葉的乾燥。

再來說說我國種茶的地區。我國種茶的地區主要有四個，它們是江北茶區、江南茶區、西南茶區、華南茶區。

說說茶祖和茶聖。茶祖吳理真是我國第一個種茶的人，他就是明山縣人。湖北人陸羽寫了《茶經》，是第一個記錄茶文化、研究茶的人，他被稱爲茶聖。

還要說說品茶的方法。品茶有很多方式，從煮茶、吃茶起，一直到我們現在的泡茶。唐代人以胖爲美，那時用的茶壺也都是圓乎乎的。唐代人在品茶時，還要配上一些音樂。韓國和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶論事。英國最有名的是下午茶。打算去英國喝下午茶嗎？

茶的文化太多了，昨天導遊阿姨給我們介紹的，我只記得對我印象很深。我想茶文化永遠也研究不完。每個朝代、每個國家都有不同的茶習俗！

寫景作文蒙頂山600字

今天，天氣晴朗，萬里碧空中飄着朵朵白雲。

我們趁着週末的時間去蒙頂山遊玩。

它座落在四川省名山縣境內，是四川省著名的旅遊勝地。

從遠處望去，整座山高大雄偉、氣勢磅礴，像一個巨人一樣一動不動地屹立在那裏。

走在上山路上，偶爾看見幾戶人家，正值中午的時候，房頂上都冒起了一陣陣炊煙。

山上長滿了大大小小、形態各一的樹，它們都忍不住春天的，枝頭上都蹦出了小綠芽，滿山遍野都是翠綠色的，偶爾還開着幾簇紅紅的杜鵑花，顯得生機勃勃、春意盎然。

蒙頂山上還有梯田式的茶園，現正值採茶季節，地裏隨處可見採摘茶葉的工人們正在忙碌着。

一條小河從山間繞過，水流速度很慢，感覺好象捨不得離開這個地方一樣，小河裏的水很清澈，可以清楚地看見河底的泥沙。

偶爾有幾隻水鳥從水面掠過，簡直美極了。

陽光下的蒙頂山格外的與衆不同，希望蒙頂山永遠都這樣美麗！

介紹名山的英語作文（蒙頂山）

文明城市共建共享文明是城市發展的終極目標。

創建文明城市，實質上是塑造城市的精神內核，提升“軟實力”，使社會更和諧，市民生活更幸福。

近年來，武漢全市上下以“建設國家中心城市，復興大武漢”爲目標，通過強力實施“工業倍增”，持續推進“”，深入開展“治庸問責”，不僅經濟總量躍居全國副省級城市前列，整個城市的面貌也在發生根本性變化。

可以說，武漢現在距離全國文明城市的桂冠只有一步之遙。

在這樣的關鍵階段，我們的創建工作一定不能有絲毫懈怠。

雅安雅魚的一篇特產作文

青衣江——家鄉的母親河在我的家鄉雅安，有一條美麗的母親河青衣江。

關於青衣江的名字有一個動人的傳說：遠古時，江裏住着河神的女兒——美麗的青衣姑娘。

蒙頂山上有個種茶人吳理真，青衣姑娘被他的勤勞善良感動，前往蒙頂山與吳理真結爲夫婦。

臨走時，將青衣融入水中，保佑兩岸百姓安居樂業。

大家爲了紀念青衣姑娘，將這條河取名爲青衣江。

青衣江中盛產一種名貴的魚——雅魚，無論是炸、烤、蒸、炒、煮，都是色香味俱全。

傳說雅魚是女媧補天時掉在青衣江裏的寶劍化成的，所以，雅魚的頭骨中有一把神奇的“寶劍”。

凡是來雅安的人，都要品嚐雅魚，那美味讓你一輩子也忘不了！青衣江是我童年的樂園。

小時候，爺爺用十幾個輪胎做成一艘小艇。

我和哥哥常偷偷地將小艇扛到青衣江上，坐上小艇，從西門橋下開始一次奇特的“歷險”——順水漂到廊橋下，我就牽着系小艇的繩子下河游泳，哥哥依舊“駕駛”着小艇。

啊，青衣江的水清澈涼爽，我一下水就立刻感到渾身舒服的透心涼，愜意極了！有時候被爺爺發現，就要挨一頓打，但我和哥哥仍不“悔改”。

青衣江一年四季的景色美不勝收。

春天江水平靜而輕緩，春風吹來，江面漾起酒窩似的波紋。

夏天漲洪水了，江裏波濤轟鳴，烈日下，江水像一條金鱗巨蟒，浩浩蕩蕩向東奔去！秋天江水清澈見底，江邊也有了一絲涼意，有時江上起了大霧，白茫茫的無邊無涯，飄飄渺渺好似仙境。

冬天江水基本入睡了，只是靜靜的流淌，江邊結了冰，江心冒着冷氣。

青衣江上最激動人心的是每年端午節的龍舟比賽。

青衣江寬闊的江面，平靜的江水，是舉行龍舟競渡得天獨厚的地方。

端午節這天，江邊彩旗飄揚，高亢的賽龍舟歌聲響徹青衣江上空，呈現出一派喜氣洋洋的節日場面。

兩岸人山人海，大家身着節日的盛裝，滿懷喜悅地觀看龍舟賽。

十幾艘漂亮的龍舟上，運動員們身着一色服裝分坐兩舷，雙手握着槳，精神抖擻。

發令一響，立刻戰鼓咚咚，龍舟如離弦的箭，運動員們號子高亢，奮力地划着槳，你追我趕，欲爭羣龍之首！“加油！”“加油！”啦啦隊的吶喊助威聲，觀衆們的喝彩聲一浪高過一浪，青衣江成了歡樂的海洋！青衣江上的五座大橋，像彩虹橫臥在江上，既方便交通又美麗無比。

特別是漢白玉石雕花欄杆的青衣江大橋，是那樣的氣派壯觀！橋中間四季鮮花盛開的彩虹橋也是魅力無限！還有位於市中心的青衣江廊橋，更是吸引着八方遊客。

廊橋上亭臺樓閣，雕樑畫棟，古色古香，豪華店鋪一家挨一家，商品琳琅滿目，簡直是水上一條街！夜幕降臨，青衣江的座座大橋上，兩岸的高樓上，江岸邊，無數的霓紅燈、日光燈齊放光華，青衣江上流光溢彩，在探照燈的掃射下，五彩繽紛的光變幻莫測，青衣江呈現出一派光的天地、色的世界。

特別是遠望那亮化的廊橋，就像傳說中的天宮瑤池，令人驚歎！青衣江，魅力無限，功德無量，世世代代養育着家鄉人民。

我無論走到天涯海角，都忘不了母親河——青衣江！

我的家鄉位於四川省西北部，是有着“天府之都”的美譽，是西南交通；文化和經濟中心—成都。

成都自古以來便是山水寶都，有青城山、西嶺雪山、天台山……還是文化旅遊，名小吃的聚集地。

今天，我就來給大家介紹我的家鄉吧！首先，我向你們介紹成都的名小吃和佳餚。

成都的名小吃有賴湯圓。

龍抄手、三大炮、鍾水餃等，他們以豐富多彩、味美價廉而深受中外遊客的喜愛。

成都菜屬川菜系，川菜以“一菜一格、百菜百味”而名揚天下，食界有“富庶莫過天府，知味莫如蜀人”之說。

成都小吃和佳餚講究麻辣鮮香，其中以辣最具特色，夫妻肺片、麻婆豆腐都是代表作品。

另外，成都美食品店很多都有特殊的背景。

例如“夫妻肺片”就是涼拌牛肉，但因它調料豐富、火候獨特，又遠比普通涼拌牛肉美味得多。

它的名字爲“肺片”，卻並沒有心、肺肉，原因是六十多年前老人創立時只選取用價廉的邊角肉料，爲“夫妻”經營“廢片”，而廢與肺諧音，所以很多人錯認爲“肺”，“肺片”一詞便產生了。

至於麻婆豆腐的得名，是因爲烹製者是一位長了雀斑的麻臉老婦人。

成都除了美食外，旅遊業也很發達。

成都之所以被稱爲沃野千里，山清水秀的“天府之都”原因就是市區西北面有著名的水利工程——都江堰。

都江堰位於岷江上游，是於2200多年前由秦任蜀郡太守李冰率人開鑿而成。

當時，四川岷江周邊地方每到夏天就會被洪水淹沒。

李冰看見後，帶領羣衆分岷江，築離堆，深淘灘，低作堰，把岷江分爲內外兩江，再由內江一分二，二分四，四分八，把水患解除了，而且還爲人們造了福。

後人爲了紀念他，便在對面修了一座二王廟，裏面供奉了李冰父子像，成爲都江古堰的標誌。

成都人有一個習慣，就是喜歡喝茶。

在衆多四川作家的筆下，閒坐茶館都是四川人最有特色的生活場景。

“揚子江中水，蒙頂山上茶”。

便是一句寫喝茶的詩句。

每逢過節假日，老友、鄰居和家人便三五成羣得來到茶館，聞着濃郁的茶香，喝着微苦的綠茶輕輕眯着眼看茶道，聽着人說書，就可解除疲勞，消得半日浮生。

這就是我的家鄉的風土人情，不錯吧！俗話說：“眼見爲實，耳聽爲虛“，朋友們，如果有機會的話，也請你到我的家鄉來，我們一定歡迎你。

Wele to Cheng!

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在理真蒙頂山茶祭祖開園儀式上安排衆人祭拜茶祖吳理真有啥原因？

因爲吳理真是植茶始祖，是製茶的代表人物之一，擁有精湛的製作技藝和文化，而且新品牌命名爲理真蒙頂山甘露，因吳理真的名，所以祭拜茶祖吳理真是一種技藝傳承和對他的尊敬等。求題主大大采納。

蒙頂山旅遊景點攻略

蒙頂山風景區位於成都郊區，是一個非常給力的特色景點，戶外的一切都顯得格外的非常清閒，讓人的思維得到無限的延展，也是成都市民經常去的好去處，下面給大家分享具體的遊玩攻略。

這個距離成都2小時車程的寶藏仙山—-蒙頂山，冬無嚴寒，夏無酷暑。爲青藏高原到川西平原的過渡地帶，位於號稱“天漏”雅安市雨城區和名山區之間，蒙頂山因“雨霧蒙沫”而得名，古稱“西蜀漏天”。與峨眉山、青城山齊名，並稱四川的三大名山。

觀景臺，一杯清茶，茫茫青山，蒙頂上有一把巨大的茶壺，被稱爲“天下第一壺”，也許這就是山上的仙人用的青花瓷茶壺吧。

不遠處有一個270度的絕佳觀景平臺。近瞰雅安、名山，遠眺峨眉、瓦屋與周公，日出日落，雲海星空，會遇見什麼，都是恩賜。

泡一杯清茶，賞茫茫青山。茶葉舒展，清香四溢的瞬間，卸下一路的疲乏，晚上還可以在這裏露營，三五好友，一杯小酒，等一場日出，也是樂事。

登蒙頂，尋皇茶“揚子江中水，蒙山頂上茶”，說的就是蒙頂的“仙茶”了。蒙頂山也因爲是茶的發源地而成爲“世界茶文化聖山”。

清晨推開窗戶，是蒙頂山雨後的清新，沿着這股生命復甦的力量一路往山頂走去，天蓋寺被千年古銀杏圍繞，據傳這些銀杏是吳理真親手所植，距今已有兩千多年了。

蒙頂山茶道以“技、藝”雙絕的蒙山茶技“天風十二品”和“龍行十八式”名揚四海，以舞入茶，剛柔並濟，動靜相合，豪放與典雅並存，譽爲“中國茶文化藝術的兩座里程碑”。

若是爬山累了，可以在這裏觀賞茶藝，並親自體驗，不亦樂乎，這裏還設有網紅鳥巢打卡點，美美照也要怕起來。

皇茶園座落在蒙頂主峯的五個小山頭之中，從唐代開始在此採摘貢茶，宋考宗淳熙十三年正式命名爲“皇茶園”。茶園以石欄圍繞，正面雙扇石門，兩側有“揚子江心水、蒙山頂上茶”石刻楹聯，橫額書“皇茶園”。

“蒙頂甘露”也排在了中國十大名茶之四。

樹冠漫步·叢林飛躍

藉着蒙頂山天然的森林植被，山頂建有“樹冠漫步·叢林飛躍”，它是四川首個森林高空體驗項目，設有33個樹上觀景平臺，輪胎橋、鋼絲橋、鞦韆橋、高空滑索.......將其連接，樹冠之上，是我們的勇氣和與大自然原始的融合。

如果還不過癮，再去遊樂場玩一玩VR，碰碰車，打打，感覺自己帥氣無比。

在蒙頂山茶園感受一下采茶的樂趣，這裏風光無限好，做一回採茶女吧。

蒙頂山上有“三仙”

蒙頂山上有“三仙”，仙果，仙茶與仙菌。來這裏自然不能錯過上林苑的“三仙”火鍋。配上雞湯燉鍋，仙氣無比，滋補養顏。

千佛菌一定要嘗一嘗，它是這裏的特色菌種，外觀形如蓮花，香味濃郁、肉質柔嫩、味如雞絲、脆似玉蘭，富含多種維生素，屬川產名貴菌種。

茶祖是誰

茶祖指的是茶的祖先。世界茶文化在中國，中國茶的祖先是神農，不過在各地還有不同的茶祖，在日本，榮西禪師被尊爲茶祖。

1、神農

在中國的文化中，習慣把一切與農業相關的事物起源都歸結於神農氏，歸到這裏以後就基本不向上溯源了。《神農本草經》中記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解。”荼即爲茶，神農爲中國農之神，嘗茶解毒，神農自然就是茶祖了。

2、太姥娘娘

太姥娘娘被當地人喚作藍姑，樂善好施，她用親手種植的綠雪芽茶治病救人，晚年昇仙，成爲閩地第一位女神。如今，太姥山山間有一“鴻雪洞”，洞頂有一株“綠雪芽”古茶樹，傳說此樹即爲太姥娘娘手植之“綠雪芽”繁衍，爲福鼎大白茶始祖。

3、帕巖冷

濮人生活在瀾滄江一帶，他們最早馴化和栽培了山裏的野生茶樹。其中，布朗族的祖先帕巖冷正是濮人的後裔。公元180年，帕巖冷帶領子民在景邁山上種下了一片片茶林，他也因此成了有名姓可考的最早種茶的人，也有人稱濮人才是真正的茶祖。

4、吳理真

西漢末年，吳理真在蒙頂山（今四川省雅安境內）發現野生茶的藥用功能，於是在蒙頂山五峯之間的一塊凹地上移植種下七株茶樹。1186年，宋孝宗封吳理真爲“甘露普惠妙濟大師”，並將他植茶之地封爲“皇茶園”。

5、諸葛亮

諸葛亮南征時曾給西南少數民族帶去了多種農作物種子及種植技術，其中包括茶葉。如今，在西雙版納南糯山，人們稱孔明爲“茶祖”，孔明生日那天當地人要喝茶賞月，放“孔明燈”。在普洱市，每年農曆六月十九日舉行“茶祖會”祭拜孔明。

6、葛玄

葛玄被尊爲茶祖，是因爲他在浙江台州修道煉丹時，還種植茶，開創了人工種植茶葉的歷史，隨後，茶籽傳到日本、韓國。

7、陸羽

陸羽遍稽羣書，廣採博收茶家採製經驗的結晶，著成《茶經》，裏面囊括唐代及其以前有關茶葉的科學知識和實踐經驗。世人盛讚陸羽開創了中國茶文化，稱他爲“茶聖”，而在江浙一帶，陸羽也常被尊爲“茶祖”。

8、武夷君

在武夷山，有這樣一位中華茶神——武夷君。其傳說，在先秦時期就已存在。另一說是彭祖曾隱居於武夷山，活了七百七十歲，他有二個兒子，長子名武，次子名夷，武夷山因此而得名。武夷山也因武夷君的種種傳說及其在道教中的影響，被道士奉爲三十六洞天的第十六洞天，名“真升化玄天”，成爲福建道教的傳播中心。

9、榮西

雖早在奈良朝時期日本已將茶引入，但並不盛行。由於榮西由宋攜回茶種，種植於筑前背振山及博多聖福寺，又贈送高辨三粒種子栽植於母尾，不久分植於宇治，爲宇治茶園之始，漸漸地使茶更廣泛種植，榮西因此被尊爲日本的茶祖。

成都周邊兩日遊攻略

成都是一座充滿了歷史厚重感的西部城市，也是西部最頂級的大都市之一，作爲巴蜀文化的核心之地，成都兩千多年來傳承了自己獨特的文化底蘊，現在已經成爲網絡旅行勝地，下面給大家分享成都周邊地區兩日遊攻略。

成都周邊兩日遊攻略

2019年的成都還算是歷史上少有的炎熱氣候，立秋後出現了兇狠的“秋老虎”，每天都是晴空萬里，悶熱難耐，這時候最應該做的什麼?建議大家前往周邊地區避暑納涼纔是正經。

找個人少又涼爽的地方避避暑纔是最正確的選擇，把成都周邊都搜尋了一邊後最終選擇了蒙頂山，以前避暑要麼玩水要麼上高原，這次換一個花樣，來到茶文化的發源地—蒙頂山，採茶製茶品茶，花式避暑，清涼一夏。

蒙頂山位於雅安市名山區，雅安被稱爲“雨城”，雖爲內陸城市，因特殊的地勢原因，雨水繁多，因“雨霧蒙沫”而得名，這裏因常年雨量達2000毫米以上，古稱“西蜀漏天”。

這裏位於青藏高原到四川盆地的過渡地帶，氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，夏季的平均溫度只有23度左右，離成都自駕只需2個小時即到，人又不多，絕佳的夏季避暑勝地。

如此得天獨厚的地理優勢，讓蒙頂山獲得了老天爺最大的恩賜—蒙頂山茶，“揚子江中水，蒙山頂上茶”，蒙頂山茶從唐朝開始，一直都清朝，1200多年間一直是作爲天子祭祀天地祖宗的專用品，所以在古時，想喝上一杯蒙頂山茶，可是非常難得的喲。

來到蒙頂山，一定要了解的一個人物就是蒙頂山茶祖師——吳理真，吳理真是西漢嚴道人，也就是如今的雅安名山人，住在蒙頂山麓，公元前53年，吳理真在蒙頂山發現野生茶的藥用功能，於是在蒙頂山五峯之間的一塊凹地上，移植種下七株茶樹，這七株茶樹被後人稱作“仙茶”，於是吳理真就被認爲是世界上人工植茶第一人，被後人稱爲“種茶始祖”。

宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真爲“甘露普惠妙濟大師”，並把他手植七株仙的地方封爲“皇茶園”，而這七株茶的茶葉在古時可是連皇帝都是品嚐不到的，而是用來祭祖。

蒙頂山上有一口龍泉古井，又名蒙泉井、甘露井，石欄鐫刻二龍戲珠，據說這裏就是吳理真種茶時汲水之處，如今此井仍未乾涸，而且有一個非常奇特的現象，只要揭開這口古井的井蓋就會下雨，這可不是亂說的喲，是有科學依據的，到底是什麼原因，這裏賣個小關子，到了蒙頂山你就會知道啦。

皇茶園裏的茶是無福消受了，蒙頂山上其他地方的茶還是可以品茶一下的嘛，而且不光可以品嚐，還是親自採摘並且親自動手製茶，是不是超級棒。

現在的茶葉雖然不如4月份的好，不過蒙頂山上有着幾十年茶齡的老川茶，還是非常不錯的，看看小夥伴們全副武裝來到茶園，是不是還挺像那麼回事的。

根據製茶的工藝不同，茶分爲綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶，蒙頂山茶主要是綠茶，沒有發酵過程，製茶步驟爲鮮葉-殺青-揉捻-乾燥-綠茶，採了茶以後就可以在製茶師傅的指導下親自感受制茶的過程啦。

採茶、製茶之後，自然是要喝上一杯甘甜的蒙頂山茶啦，品茶前，還可以欣賞一段蒙頂山特有的“龍行十八式”，蒙頂山長嘴壺茶技“龍行十八式”是蒙頂山獨有的摻茶技藝，最初是隻在蒙頂山僧人中流傳，直到清代才逐漸傳入民間。

如此行雲流水、龍形運動之下沏泡出來的茶，一定是非常非常的好喝，大家看《知否》的時候肯定會注意到裏面經常出現的製作點茶的過程，在蒙頂山上，也可以親自體驗一番哦。

茶文化在我國有着非常悠久的歷史，從古時到現代，中國人對茶都是非常的喜愛，蒙頂山作爲世界茶文化的發源地，是瞭解“茶”的首選之地，在這炎炎夏日之間，來到涼爽的蒙頂山，喝上一杯自己參與全過程的蒙頂山茶，是不是很有意義。

成都周邊兩日遊路線安排：

第一天：成都——石棉——安瀾居

直接從成都出發，前往住宿地安瀾居，途徑石棉縣，栗子坪，最後到達安瀾居，孟獲城周邊的酒店寥寥無幾，這家的老闆很熱情，房間乾淨，推薦。運氣比較好的是當晚下起了鵝毛大雪，意外的收穫。

第二天：安瀾居——孟獲城——冶勒湖

一早醒來被外面的神仙景色驚呆了，由於下了一整夜的雪，外面白茫茫一片，酒店正對面就是大雪山，大晴天，陽光灑在雪山頂，雲霧盤在雪山腰，我們就在面對着大雪山吃着早餐，開始美妙的一天。

安瀾居到孟獲城沿途都是山羊水牛小馬，一路上都在瘋狂的給他們對話。搭配着雪景，原本的枯木都活了起來，美極了!

注意事項：

孟獲城沒有門票，開車進去會收20元的停車費，再往景區深處走就必須坐景區的觀光車，20元一個人，也可選擇不進去，就在門口玩兒。

孟獲城打卡玩兒了後就往冶勒湖奔了，孟獲城到冶勒湖大概需一個小時二十分鐘的樣子，冶勒湖是一個非常大的水庫，由於沒有開發，所以也沒有門票，同樣也沒有吃的及住宿。午飯需要自備乾糧。

我們去的時候剛好碰上了枯水季，湖的水退了不少，所以在湖邊玩兒的不是各種爽，沒有跟湖水來個親密接觸。湖邊周圍都是雪山，雪山下都是牛羊，隨便手機一拍都是風吹草低現牛羊的即視感。