湖心亭看雪選自哪裏

《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱創作的一篇散文。此文記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，體現了作者的故國之思，也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，並寄託了人生渺茫的慨嘆。全文筆墨精煉，文筆清秀，表現力強，不足兩百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體。

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湖心亭看雪選自哪裏

湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》是明末清初文學家張岱的代表作。張岱(1597年—1679年),明末清初散文家,字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人,是公認的散文大家,文筆清新,時雜詼諧,作品多寫山水景物、日常瑣事,有些作品表現了明亡後的懷舊感傷情緒

《湖心亭看雪》的出處

《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。文章以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表現了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世、卓然不羣的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。

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湖心亭看雪？？

湖心亭看雪

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《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》是明朝張岱的代表作。作者出身官僚家庭，一生未做官。他繼“”“竟陵”兩派之後，以清淡天真之筆，寫國破家亡之痛，寓情於境，意趣深遠，是晚明散文作家中成就較高的“殿軍”。《湖心亭看雪》以精煉的筆墨，記敘了作者自己湖心亭看雪的經過，描繪了所看到的幽靜深遠、潔白廣闊的雪景圖，表達他幽遠脫俗的閒情雅緻。

湖心亭看雪 ⑴ 　　崇禎五年⑵十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定⑶矣，餘⑷挐⑸一小舟，擁毳衣爐火⑹，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑺，天與雲、與山、與水，上下一白⑻。湖上影子，惟長堤一痕⑼、湖心亭一點、與餘舟一芥⑽、舟中人兩三粒而已。 　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑾!”拉餘同飲。餘強飲⑿三大白⒀而別，問其姓氏，是金陵人，客此⒁。及下船，舟子⒂喃喃⒃曰：“莫說相公⒄癡，更⒅有癡似⒆相公者！”

崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。 　　這一天初更以後（大約八點以後），我撐着一隻小船，穿着細毛皮衣，帶着火爐，獨自前往湖心亭欣賞雪景。冰花一片瀰漫，天與雲與山與水，上下全白了。湖心湖上的影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三人罷了。 　　到了湖心亭上，有兩個人鋪着氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中還能遇見你這樣（有閒情雅緻）的人。”便拉着我一同喝酒。我盡力飲了三大杯就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。 　　等到下船的時候，船伕喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有比相公您更癡的人!”

1.本文選自《陶庵夢憶》張岱(1597-1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。出身仕宦世家，少時爲富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《琅嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。 　　2.【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號（1628-1644）。 　　3.【是日更(gēng)定】是：代詞，這。更定：指初更以後,晚上八點左右.更，古代夜間計時，一夜分爲五更，每更大約兩小時。定，開始。 　　4.【餘】我 　　5.【挐(ná)】通“橈”，撐（船）。一作“拏”。 　　6.【擁毳〔cuì〕衣爐火】穿着細毛皮衣，帶着火爐乘船。毳衣，細毛皮衣。毳，鳥獸的細毛。 　　7.【霧凇沆碭(hàng dàng)】雪夜寒氣瀰漫。霧凇，雲、水氣；霧，是從天空下罩湖面的雲氣，凇，是從湖面上蒸發的水汽，這時因爲天寒，凝成冰花。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝於水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”沆碭：白氣瀰漫的樣子。沆，形容大水。 　　8.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全；都。 　　9.【長堤一痕】形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建築物。 　　10.【一芥】一艘 　　11.【焉得更有此人】意思是想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。 　　12.【強（qiǎng）飲】痛快地喝。強：痛快地。 　　13.【大白】白；古人罰酒時用的酒杯。 　　14.【客此】客，做客。在此地客居。 　　15.【舟子】船伕。 　　16.【喃】象聲詞。　 　　17.【相公】原意是對宰相的尊稱，後轉爲對年輕人的敬稱。　 　　18.【更】還。 　　19.【癡似】癡於，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文爲癡迷的意思。

通假字

1.餘挐一小舟：挐（ná）又寫作“拏”通 “橈”，持 引申爲撐、劃。

一詞多義

1.是：是日更定（這，指第三天） 　　是金陵人（表判斷） 　　2.一： 一白（全） 　　長堤一痕（數量詞） 　　3.更：是日更定矣（古代的計時單位，一夜分五更，每更約2小時） 　　更有癡似相公者（比，更加，進步） 　　4.白：一白（白色） 　　強飲三大白而別（這裏指酒杯）

詞類活用

客：原義爲“客人”，此處爲“客居”。“客此”即“客居於此”，名詞作動詞。

古今異義

1.餘：古義：我 例：餘住西湖 　　今義：剩下

問題

翻譯句子 　　湖上影子，爲長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已 　　湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點輪廓，和我的一葉小舟，舟中兩三粒人影罷了。 　　問題：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”一句寫出了什麼？試分析其中妙處。 　　回答：意境是天寒地凍，萬籟俱寂的銀白世界。

本文用清新淡雅的筆墨。寫出了雪後西湖的奇景和遊湖人的雅趣。湖、山、遊人，共同構成了一種畫面感極強的藝術境界。 　　通過寫湖心亭賞雪遇到知己的事，表現了作者一開始孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世、卓然不羣的高雅情趣。表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現出作者的故國之思，同時也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄託人生渺茫的慨嘆。

參考資料：http://ke.baidu.com/view/403502.htm

湖心亭看雪選自哪？作者簡介

本文選自《 陶庵夢憶》張岱(1597——1679），字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。寓居杭州。

出身仕宦世家，少爲富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡後不仕，入山著書以終。著有《 陶庵夢憶》《西湖尋夢》《琅嬛文集》《三不朽圖贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學名著。

主旨：

文章是張岱（dài）小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪後西湖之景清新雅緻的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之後，小舟獨往。

不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人爲癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情於一體，尤其令人驚歎的是作者對數量詞的錘夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合。

竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還採用了白描的手法。

表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字（以漁者的身份）表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閒情雅緻，也表現出作者對生活的熱愛，美好的情趣。

更重要的是形神兼備地寫出了賞雪人的情態，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動真。描寫西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。

本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪後西湖寧靜清絕的景象，表現了遊湖人的雅趣和作者的志趣，同時含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。

讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨者與孤獨者的感通，孤獨者與天地的感通，因爲作者把很多會於心的東西流於言外，用曠達和幽靜共同釀製了一種近乎純美的意境。