行書 瀟 怎麼寫

“賀”字的草書寫法如下：賀 [ hè ]基本字義：1、慶祝。

2、姓。組詞：道賀、祝賀、賀信、賀歲、稱賀、賀函、電賀、賀詞、賀年、賀喜、賀電、賀儀、敬賀、賀禮、賀蘭山、賀卡、賀后罵殿、可喜可賀、拜賀、賀龍、致賀、莫賀延磧、瀟賀古道、喜賀、饗賀、陛賀、入賀、表賀、吐賀、奉賀。

字形演變：擴展資料“賀”字的行書寫法如下：文言版《說文解字》：賀，以禮相奉慶也。從貝，加聲。

白話版《說文解字》：賀，以禮物捧場慶祝。字形採用“貝”作邊旁，採用“加”作聲旁。

詞語解釋：1、道賀 [ dào hè ] 釋義：道喜。2、賀信 [ hè xìn ] 釋義：祝賀的信。

也叫賀函。3、賀詞 [ hè cí ] 釋義：在喜慶的儀式上所說的表示祝賀的話。

4、賀喜 [ hè xǐ ] 釋義：向有喜事的人表示祝賀。5、賀禮 [ hè lǐ ] 釋義：祝賀時贈送的禮物。

楷書的字體工整，橫平豎直，一筆一劃交待地非常清楚，看起來端正、穩健、雍容、秀麗。

行書是在楷書的基礎上略有變化，可以認爲是楷書的快寫。主要是連寫或簡寫了部分筆劃，顯得俏麗、輕盈、流暢、明快。

草書則是按一定規律將字的大多數筆劃簡寫連寫，結構簡省，偏旁假借，點畫飛動、上下字之間筆劃痕跡往往牽連相通。但不是隨心所欲的亂寫，可以說是“潦草的行書”。它的特點是飛騰奔宕、筆勢連綿迴繞一氣呵成，字型誇張浪漫，極有藝術感。有些書法家的“狂草”將草書的特點發揮到了極致（如唐代的懷素）。

楷、行、草三種字體以楷書爲基礎、行書是發展、草書是再發展。它們的特點單個來看是完全不同的，但也有一些介於它們之間的字體，因揉合了兩種字體的特點所以被認爲是過渡體：

行書中帶有楷書或接近於楷書的稱爲“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱爲“行草”。應該是行草寫起來快，行書容易辨認，呵呵最好還是寫行楷兩者兼顧

蘇軾的書法，舉爲“宋四家”之首，這應與他的文名有關，也與其書法造詣有關。與一般書法家不同，蘇軾具有獨到的書學思想——這就是他的意造無法說、藝道相合說及端莊雜流麗、剛健含婀娜的審美思想。東坡有“我書意造本無法，點畫信手煩推求”的詩句。論草書復言“我書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也”。

此所謂“意造”並非是臆造，而是強調書法的抒情性，體現的是無意於佳的美學思想。他贊成莊子技進乎道的思想，在《日寓》一文中引用了子夏的話：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”同時又與儒家“志於道”的思想相合。蘇軾有“書要有神氣骨肉血，五者闕一，不爲成書也”之語，解縉評東坡書“豐腴悅澤，綿裏藏針”，便是其剛健流麗說的最佳註腳。

蘇軾書法藝術的最大成就可以概括爲兩個方面：一是書學與書藝並重，以學養爲書，書作富有書卷氣；二是哲學思想偏重佛道，強調書法的表現性，開創了尚意書風。

蘇軾弟子黃庭堅評東坡書曰：“東坡道人少日學蘭亭，故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪意忘工拙，字特瘦勁似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊瘋子書，其合處不減李北海。”大致道出了東坡書法的淵源。而蘇軾楷、行書字形欹側，受顏魯公《東方朔畫贊》影響最大。

蘇軾書法，世稱“蘇字”或“蘇體”，以楷書、行書最爲典型。其書用筆偃臥，點畫豐腴遒媚，字形偏扁，以欹側取勢。據說東坡寫字不懸腕，以枕腕作書，運指不運腕，筆鋒亦呈一定角度偃臥紙面。這樣便造成點畫厚實豐腴的特點，也造成橫向舒展，縱向拘束的狀況，形成了蘇軾特有的風格特徵。

蘇軾傳世書作甚多，據說傳世書簡八百通，傳世題跋六百件，尚有大量刻碑刻帖傳世。有學者將蘇軾書法分作凝練端莊類、豪放不羈類、瀟散淡宕類三種。但總體而言，豪放一類極少，端莊一類居多，而瀟散淡宕一類成就爲最高（如《太白遊仙詩》）。與米芾相比，今人多以爲蘇軾的技巧水平稍遜，究其實則是兩人的人生態度造成了書法風格的差異。

蘇軾在思想上雖然崇尚佛道，但實踐上仍然傾向於儒家，故其表面上性情幽默，而骨子裏則恭謹嚴肅，是一位具有憂患意識的正人君子，這使得蘇軾的書法走向端莊一類，與米芾的顛倒欹斜形成極大反差。今人學書有“米芾熱”而無“東坡熱”，主要原因應該是蘇軾書法過於端莊，抒情性遜於米芾，而深層原因則是蘇軾書法深厚濃郁的書卷氣爲一般人所不能追及，此亦無可奈何之事也。

《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱爲“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。《黃州寒食詩帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢着起伏的情緒。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。

其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。難怪黃庭堅爲之折腰，嘆曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復爲之，未必及此。”

董其昌也有跋語贊雲：“餘生平見東坡先生真跡不下三十餘卷，必以此爲甲觀”。《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，在書法史上影響很大，元朝鮮于樞把它稱爲繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”。

行書是在楷書的基礎上略有變化，可以認爲是楷書的快寫。

主要是連寫或簡寫了部分筆劃，顯得俏麗、輕盈、流暢、明快。草書則是按一定規律將字的大多數筆劃簡寫連寫，結構簡省，偏旁假借，點畫飛動、上下字之間筆劃痕跡往往牽連相通。

但不是隨心所欲的亂寫，可以說是“潦草的行書”。它的特點是飛騰奔宕、筆勢連綿迴繞一氣呵成，字型誇張浪漫，極有藝術感。

有些書法家的“狂草”將草書的特點發揮到了極致（如唐代的懷素）。楷、行、草三種字體以楷書爲基礎、行書是發展、草書是再發展。

它們的特點單個來看是完全不同的，但也有一些介於它們之間的字體，因揉合了兩種字體的特點所以被認爲是過渡體：行書中帶有楷書或接近於楷書的稱爲“行楷”，帶有草書或接近草書的則稱爲“行草”。應該是行草寫起來快，行書容易辨認，呵呵最好還是寫行楷兩者兼顧追問：不好意思，一般來說初學毛筆字，字帖以楷書四大家歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟順的代表作《九成宮醴泉銘》、《顏勤禮碑》、《多寶塔碑》、《玄祕塔碑》、《膽巴碑》、《妙嚴寺記》爲基本，再就是書聖王羲之的行書《蘭亭序》。

他們的楷書法度嚴謹、神韻瀟逸、格調高古，是歷代學楷的典範。廣大習書者莫不由此。

主要還是看你自己喜歡誰了，呵呵。祝你成功追問：不是不是，是硬筆的，我想練練，寫作業也就快了。

笑的草書寫法如下：

笑，讀音是xiào ，部首是竹，筆畫名稱是撇、橫、點、撇、橫、點、撇、橫、撇、捺 ，共11畫。

讀作xiào時，意思是露出愉快的表情，發出歡喜的聲音。

相關詞語有：大笑、歡笑、微笑、見笑、說笑、談笑。

擴展資料

文言版《說文新附》：笑，此字本闕。〖注〗臣鉉等案：孫愐《唐韻》引《說文》雲：“喜也。從竹從犬。”而不述其義。今俗皆從犬。又案：李陽冰刊定《說文》從竹從夭義雲：竹得風，其體夭屈如人之笑。未知其審。

白話版《說文解字》：笑，此字在《說文解字》中本來沒有，是後來附上的。〖注〗臣鉉等人案語：孫愐在《唐韻》中引用《說文》說：“笑，喜悅時發出的聲音。字形採用‘竹、犬’會義。”然而孫只引用，並未闡述“笑”的會義的道理。

現在俗體字都採用“竹、犬”會義。又臣鉉等人又案語：李陽冰刊定的《說文》中，“笑”的字形採用“竹、夭”會義，並解釋說：當竹林遇風，竹身會夭屈像人發笑的時候一樣。但不知這樣的解釋是否合理可靠。

詞語解釋：

1、憨笑

[hān xiào]

釋義：傻笑；天真地笑。

2、取笑

[qǔ xiào]

釋義：開玩笑；嘲笑：被別人~。他說話有點口吃，你別~他。

3、獰笑

[níng xiào]

釋義：兇惡地笑：發出一陣~。

4、譁笑

[huá xiào]

釋義：衆人放聲大笑。

5、笑柄

[xiào bǐng]

釋義：可以拿來取笑的資料：傳爲~。

參考資料來源：百度百科-笑